3,386 matches
-
25 decembrie-6 ianuarie). Contaminat cu alte motive folclorice, în regiunea centrală a Transilvaniei a dezvoltat tipul "fata de maior", iar în Muntenia și Moldova s-a transformat în "baladă". Abordările despre localizarea obârșiei Mioriței au fost marcate de subiectivism și patriotism local. Cea mai longevivă teorie a impus "obârșia vrânceană", motiv pentru care a colectat cel mai mare număr de intervenții. Din a doua jumătate a secolului al XX-lea s-a vorbit tot mai insistent despre "originea transilvăneană". În cele
Miorița () [Corola-website/Science/297301_a_298630]
-
În urma insistentelor Partidului Național Țărănesc, problema candidaturii lui Patapievici, a fost redeschisă la sfârșitul lunii ianuarie , comisia parlamentară aprobând candidatura sa, în ciuda unei disidențe a Partidul România Mare reprezentat de Dumitru Bălăeț, care l-a acuzat Patapievici de lipsa de patriotism bazându-se pe una din scrierile sale anterioare, cartea sa "Politice". Consiliul a cunoscut unele dificultăți în obținerea unor documente din arhiva Serviciul Român de Informații și din această cauză, Patapievici împreună cu Mircea Dinescu și Andrei Pleșu, au început boicotarea
Horia-Roman Patapievici () [Corola-website/Science/297613_a_298942]
-
data întâmplării, dar ceea ce îi rămâne adânc însemnat în amintirea lui este acțiunea petrecută, care constituie evenimentul în sine. Și cel mai important mijloc mnemotehnic al poeziei populare stă în reducerea ei la esențialul acțiunii, la verb“". III. "Patrie și patriotism" (24 ianuarie 1915) - "„Copii, ce e patria, ce e patriotismul? Ce este acest sentiment care răscolește toate puterile din om și, în anumite clipe, îl ridică mai presus de existența lui și-l face să moară de bună voie pentru
Barbu Ștefănescu Delavrancea () [Corola-website/Science/297619_a_298948]
-
lui este acțiunea petrecută, care constituie evenimentul în sine. Și cel mai important mijloc mnemotehnic al poeziei populare stă în reducerea ei la esențialul acțiunii, la verb“". III. "Patrie și patriotism" (24 ianuarie 1915) - "„Copii, ce e patria, ce e patriotismul? Ce este acest sentiment care răscolește toate puterile din om și, în anumite clipe, îl ridică mai presus de existența lui și-l face să moară de bună voie pentru liniștea și mărirea unor urmași pe care nu-i cunoaște
Barbu Ștefănescu Delavrancea () [Corola-website/Science/297619_a_298948]
-
danger"", care chema toți francezii la luptă. Tensiunea din Paris a fost agravată de sosirea federaților din provincii și de manifestul lui Braunschweig. Erau revoluționari și republicani militanți spre deosebire de Garda națională pariziană și a cărei ofițeri erau regaliști. Își exprimau patriotismul în Cântecul de război pentru armata Rinului, compus la Strasbourg de Rouget de Lisle, fiind denumita ulterior "La Marseillaise" pentru că a fost cântat de federații din Marsilia în marșul lor spre capitală. La 1 august, manifestul lui Braunschweig a fost
Revoluția franceză () [Corola-website/Science/297527_a_298856]
-
IV, nr. 1170, 13 iunie 1898. "Mizeria parăzilor", semnat St. P., IV, nr. 1172, 16 iunie 1898. "Teatrul la țară", semnat St. P., IV, nr. 1173, 17 iunie 1898. "Supraproducția intelectualilor," semnat Ștefan, IV, nr. 1176, 20 iunie 1898. "Decadența Patriotismului," semnat St. Petică, IV, nr. 1177, 21 iunie 1898. "Doina", semnat St. P., IV, nr. 1178, 23 iunie 1898. "Exploatarea telegrafiștilor", semnat Ștefan, IV, nr. 1179, 24 iunie 1898. "Dușmanii societăței", semnat Șt. Petică, IV, nr. 1180, 25 iunie 1898
Ștefan Petică () [Corola-website/Science/297600_a_298929]
-
Caton, II, nr. 239, 9 august 1900. "O voce din altă lume", semnat Caton, II, nr. 241, 11 august 1900. "Două brute," semnat Caton, II, nr. 243, 13 august 1900. "Scrupul colectivist," semnat Caton, II, nr. 245, 15 august 1900. "Patriotism de gomos", semnat Caton, II, nr. 246, 17 august 1900. "Șeful partidului, șeful guvernului", fără semnătură, II, nr. 247, 18 august 1900. "Un prefect îndatoritor," II, nr. 247, 18 august 1900. "Mamă de poet", semnat Caton, II, nr. 249, 20
Ștefan Petică () [Corola-website/Science/297600_a_298929]
-
fi intonat-o, printre altele, la cererea poetului, care căuta o melodie potrivită pentru versurile sale, deci el ar fi „autorul moral” al melodiei. De atunci, acest imn a fost cântat cu ocazia fiecărui conflict în România, datorită mesajului de patriotism și de libertate pe care îl poartă în el. Așa a fost și în timpul Revoluției române din 1989, când practic instantaneu și generalizat a fost cântat ca un adevărat imn național, înlocuind imnul comunist „Trei culori”. Timp de câțiva ani
Deșteaptă-te, române! () [Corola-website/Science/296604_a_297933]
-
au arsu Vasluiul și Bârladul. Iară letopisețul leșesc de acești/tătari ce scrie mai suscă au prădat țara, nimica nu însemnează"”. În 1440, Bogdan al II-lea câștigă în pădurea de la Crasna o importantă bătălie împotriva polonilor, dar eroismul și patriotismul locuitorilor acestor meleaguri a fost dovedit în marea bătălie câștigată de Ștefan cel Mare în 1475 la Podul Înalt, bătălie cunoscută în istorie ca fiind cea mai strălucită victorie din istoria României și cea mai mare victorie europeană împotriva otomanilor
Județul Vaslui () [Corola-website/Science/296669_a_297998]
-
o funcție în comitetul militar revoluționar. Bolșevicii (comuniștii) aveau o influență notabilă în cadrul armatei. Primul Război Mondial a slăbit moralul armatei, producându-se dezertări zilnice. Comuniștii au încercat cu destul de mult succes să creeze o stare de spirit revoluționară în locul patriotismului care se afla în declin. Noile organe de conducere, "sovietele", trebuiau să fie formate din „muncitori, soldați și țărani”, după cum spunea Partidul Bolșevic (comunist). Cu câteva luni înainte de revoluție, sute de unități ale armatei au participat la un congres militar
Armata Roșie () [Corola-website/Science/296890_a_298219]
-
Torino. În Italia sau chiar în Spania non-beligerantă, apăruseră pe ziduri inscripții cu „trăiască Lenin” încă din 1917, mai mult ca respingere simbolică a războiului și a condițiilor sociale decât ca o cunoaștere reală a programului bolșevic. Cu toate acestea, patriotismul a primat, neavând loc nicio tentativă revoluționară înainte de sfârșitul Marelui Război. Delegații oficiali care plecau în Rusia în timpul Guvernului Provizoriu descopereau însă amploarea revoluției. Ei se întorceau uneori agitați, ca socialiștii francezi și , ministrul muncii englez Arthur Anderson sau feminista
Revoluția Rusă din 1917 () [Corola-website/Science/298166_a_299495]
-
eludând unele aspecte dezagreabil antic românești, de apatheid ale unor localnici de același neam, considerând, poate nu foarte just pentru unul care e atras și de etică și de filosofie, că limba este fundamentală restul trecător istoric, adică și sovieticul. Patriotismul local îl determină să asume scriitori de dincolo de zonă, și să-i împingă dincolo; deducția și inducția funcționează. Sunt multe formule memorabile în textele sale. (Marin Popa) „O istorie deschisă a literaturii române din Basarabia” mi se pare serioasă, credibilă
Mihai Cimpoi () [Corola-website/Science/298356_a_299685]
-
ortografia marelui scriitor să fie repusă în drepturi, ținându-se seamă, riguros, consecvent, dar cu mult discernământ de ultimele reguli academice stabilite”". A. E. Baconski schițează unele „înrudiri și vecinătăți” între Caragiale și Tudor Arghezi. La ambii este evident același patriotism, aceeași țintă a satirei, lovind în categoriile profesionale cu o spoială de cultură, cu un jargon franțuzit. Baconski remarcă la amândoi "„pasiunea pentru stil, pentru o anumită arhitectură stilistică, mai simplă la Caragiale, mai savantă la Arghezi”". Nicolae Steinhardt a
Ion Luca Caragiale () [Corola-website/Science/297104_a_298433]
-
de purpură se scutură de stele / și Brumar miroase-a țuică și-a podgorii», cu «umbra zimbrului din fum de leaturi», în Țara, unde «horbote-au suflat pe zări de miere / mânăstiri de crin și de topaz», într-un profund patriotism, suntem întâmpinați de „icoane“ de Dac, aprinzându-și nestemata „în limpezimile zborului de săgeți“ («Dacul» - "ibid.," p. 73), de Descălecător, „pornind la vânătoare“ când soarele i s-a părut «un cap de zimbru» ("Descălecătorul" - "ibid"., p. 75), de Ctitor-de-Mânăstiri, de
Baladă () [Corola-website/Science/297136_a_298465]
-
au făcut din arborarea drapelului un simbol al rezistenței împotriva dictaturii. A devenit un obicei - și încă mai este - ca muncitorii să arboreze drapele poloneze pe clădirile fabricilor atunci când intră în grevă. Din acest motiv, drapelul Poloniei, ca simbol al patriotismului și rezistenței anticomuniste, face parte din logoul sindicatului Solidaritatea. Organizațiile obligate prin lege să arboreze drapelul național fără stemă pe clădirea oficială sunt: În plus, drapelul național fără stemă este utilizat ca pavilion în navigația fluvială. Interdicția utilizării drapelului fără
Drapelul Poloniei () [Corola-website/Science/297195_a_298524]
-
personale, cum ar fi aniversări sau nunți, nu se practică. Conform sondajelor, circa un polonez din trei declară că au în posesie un drapel polonez, și circa unul din patru îl arborează la sărbătorile naționale. Astfel de manifestări publice de patriotism sunt mult mai frecvente în vestul Poloniei, în special în Polonia Mare, decât în alte părți ale țării. În Polonia, drapelul se folosește în conformitate cu unele cutume, mai degrabă decât conform unui protocol scris. În afara obligației de a trata drapelul cu
Drapelul Poloniei () [Corola-website/Science/297195_a_298524]
-
orice critică serioasă a puterii va deveni Psihologic imposibilă” >“Propaganda educațională, cu ajutorul guvernului, va putea să obțină rezultate într-o singură generație. Există însă două puternice forțe care se opun unei astfel de politici : una este Religia, iar cealaltă este Patriotismul. O societate științifică nu poate fi stabilă decât sub conducerea unui guvern mondial”. >“În mod gradual, prin reproducere selectivă, diferențele congenitale dintre conducători și conduși vor crește până când vor deveni specii aproape diferite. O revoltă a plebei ar deveni la fel de
Bertrand Russell () [Corola-website/Science/298164_a_299493]
-
Academicianul Florin Constantiniu a scris în "O istorie sinceră a poporului român": "„În atâtea cazuri, păcatele de azi sunt păcatele de ieri, repetate, agravate, tocmai pentru că au fost ascunse, iar istoricii, de teamă că li se va reproșa lipsa de patriotism, au preferat să tacă”". "„Ne-am obișnuit deja cu interminabilele piruete pe care le face conștiința românească pentru a evita o confruntare autentică cu aspectele (mai mult decât) incomode ale trecutului său politic. Au devenit perfect familiare figurile de cadril
Ion Antonescu () [Corola-website/Science/297423_a_298752]
-
care funcționau la MTK erau neobișnuite și constituiau o nouă deschidere și o luare de atitudine împotriva extremismului. MTK a apărut cu precădere ca un îndemn la asimilarea comunității evreiești pornită pe calea maghiarizării ca și renunțarea la particularisme la patriotismul local precum și aderarea la spiritul și atmosfera de sportivitate. Se poate spune că MTK constituia prima grupare sportivă cetățenească, unde practicarea sportului modern și liber era considerat cel mai important scop. Gruparea constituită și finanțată în mare parte de comunitatea
MTK Budapesta FC () [Corola-website/Science/317237_a_318566]
-
plăcute, tone de cireșe, mii de plăcinte, dar și fel de fel de fructe și obiecte de artizanat. Moldova, eu chiar te iubesc! - A fost lansată pe 27 august 2010, cu ocazia sărbătorii naționale Ziua Independenței a RM, susținând valorile patriotismului, mai ales prin piesa Cele două cuvinte. Târgul cadourilor inutile - "Fă-ți cadoul util!” a fost organizat în unul din centrele comerciale din Chișinău. Vizitatorii au fost îndemnați să schimbe cadourile primite, cu ale celor prezenți, ca în acest fel
Jurnal TV () [Corola-website/Science/317260_a_318589]
-
pe principalele subiecte din istoria Poloniei și pe identificarea surselor de documentare în vederea realizării cu minuțiozitate a imaginilor pictate. El a creat două categorii de picturi istorice. Prima categorie a fost cea îndreptată contra magnaților polonezi a căror lipsă de patriotism a cauzat în opinia sa căderea Poloniei. Această direcție în pictura sa a fost începută prin realizarea picturii Stańczyk („"Bufonul Stanczyk la știrea căderii orașului Smolensk"”) în anul 1862. Stanczyk, a fost un bufon la curtea regelui Sigismund I (1437
Jan Matejko () [Corola-website/Science/318124_a_319453]
-
pe principalele subiecte din istoria Poloniei și pe identificarea surselor de documentare în vederea realizării cu minuțiozitate a imaginilor pictate. El a creat două categorii de picturi istorice. Prima categorie a fost cea îndreptată contra magnaților polonezi a căror lipsă de patriotism a cauzat în opinia sa căderea Poloniei. Această direcție în pictura sa a fost începută prin realizarea picturii Stańczyk („"Bufonul Stanczyk la știrea căderii orașului Smolensk"”) în anul 1862. Stanczyk, a fost un bufon la curtea regelui Sigismund I (1437-1548
Jan Matejko () [Corola-website/Science/318124_a_319453]
-
recunosc drepturile noastre egale și valoarea egală!" Potrivit lui McCagg, aceasta era "o vagă platformă sionistă". Politicianul a reacționat, de asemenea, împotriva pretențiilor politicieni vienezi că Bucovina era săracă și "semiasiatică", considerându-le "cele mai nedrepte". Celelalte declarații ale sale evidențiază patriotismul austriac și loialitatea față de împăratul habsburgic Franz Joseph. În paralel, el a stabilit relații personale cu membri altor comunități principale din Bucovina, etnicul român Aurel Onciul și ucraineanul Nikolai von Wassilko, cu care a înființat "Freisinnige Verband" ("Alianța liberpansistă", similară
Benno Straucher () [Corola-website/Science/319519_a_320848]
-
francez connetable, deformat). Puțin câte puțin, Niceea a devenit și un remarcabil centru al culturii. Lipsit, sub dinastia Laskaris, de pretențiile universaliste, Imperiul s-a transformat într-un stat grecesc medieval, cu un înalt nivel al conștiinței naționale și al patriotismului. În virtutea acestui fapt, Imperiul însuși poate fi pe deplin socotit moștenitorul legitim al Bizanțului viguros, iar basileii lui, în ciuda proporțiilor lor mai reduse, pot fi puși în același rând cu Iustinian și cu Vasile Bulgarochtonul. În pofida unui șir de insuccese
Theodor I Laskaris () [Corola-website/Science/316751_a_318080]
-
pictorul francez Jacques Louis David (1748-1825). Influențat de clasicismul ce caracterizează opera lui Poussin, în perioada petrecută la Roma, David își formează un stil sobru în concordanță cu idealurile Revoluției franceze. Astfel, lucrări ca "Jurământul Horaților" (1784 - 1785, Luvru) insuflă patriotism sau altele ca "Moartea lui Socrate" (1787, Metropolitan Museum of Art), promovează stoicismul și sacrificiul de sine. Nu numai subiectele făceau parte din istoria antică și mitologia clasică, dar și modul de redare amintea de sculptura acelei perioade. Succesorul strălucit
Istoria picturii () [Corola-website/Science/315124_a_316453]