3,287 matches
-
în imperiu. Pentru anul 106 nu mai perecep impozite, contribuabilii primind chiar 650 de denari fiecare. Această schimbare totală de politică economică avea o singură explicație: cantitatea imensă de bogății luate din Dacia. Satisfacția la Roma a fost de nedescris. Serbările au fost cum nu mai văzuse nimeni până atunci. Au durat 123 de zile, au participat 10.000 de gladiatori și 11.000 de fiare spre deliciul publicului spectator. S-au donat bani și alimente oamenilor săraci. S-au bătut
Cum s-a sărbătorit cucerirea Daciei. Cât aur au luat romanii din fostul stat al lui Decebal () [Corola-website/Journalistic/102407_a_103699]
-
-l înfașă.” (III, 4, 17). Tot Strabon descrie o calitate deosebită a femeilor: „De bună seamă, întotdeauna s-a pus pe seama femeilor îndemnurile în cele ale cucerniciei, căci ele împing pe bărbați la o prea mare slăvire a zeilor, la serbări în cinstea lor și la alte acte de adorație... iată ce mai spune același poet (Menandru) aducând pe scenă un soț supărat de cheltuielile pe care le fac femeile pe jertfe. Cuvintele (soțului)sunt: «Ne prăpădesc zeii, nu altceva, mai
Statutul femeii în Antichitate. Dacii cumpărau mai multe neveste () [Corola-website/Journalistic/102382_a_103674]
-
același poet (Menandru) aducând pe scenă un soț supărat de cheltuielile pe care le fac femeile pe jertfe. Cuvintele (soțului)sunt: «Ne prăpădesc zeii, nu altceva, mai ales pe noi, cei căsătoriți: căci mereu e nevoie să se facă o serbare»” (VII, 3, 4). Și Horațiu (sec. I, î.Hr.) scoate în evidență virtuțile soțiilor dacilor în contrast cu cele ale soțiilor romanilor: „Acolo femeia nu se face vinovată față de copiii vitregi, ci poartă de grijă celor lipsiți de mamă, iar soția cu zestre
Statutul femeii în Antichitate. Dacii cumpărau mai multe neveste () [Corola-website/Journalistic/102382_a_103674]
-
nici una, nici alta. - Lansez Guvernului o provocare. Cred că este posibil ca până-n toamna anului 2018 să avem o Românie modernă și în școli. Din acest motiv, avem trei ani, 2016-2017-2018, iar când începe anul școlar 2018-2019, să intrăm în serbările centenarului fără această rușine națională. - Dacă ne uităm pe datele ultimilor ani care privesc Bacalaureatul, observăm că aproximativ jumătate dintre cei care au frecventat liceul nu au trecut de Bac. Când analizăm situația manualelor școlare, observăm iar probleme. Când urmărim
Klaus Iohannis, prima declarație după negocieri-cheie by Roxana Covrig () [Corola-website/Journalistic/103460_a_104752]
-
Părinți fac referire la această sărbătoare, lăsând predici sau cuvântări ținute cu această ocazie, așa cum fac Sf. Ioan Gură de Aur, Fericitul Augustin, Sf. Atanasie al Alexandriei și Sf. Grigorie de Nissa, ca și Socrate. Dacă pelerina Egeria vorbește de serbarea ei odată cu Rusaliile, Fericitul Augustin (sec. V) ne arată că în vremea lui ea era generalizată și serbata la 40 de zile după Înviere, în toată lumea creștină. ÎNĂLȚAREA DOMNULUI. Sărbătoarea a căpătat o importanță deosebită după ce Sf. Împărăteasa Elenă, mama
ÎNĂLȚAREA DOMNULUI. Ce trebuie să faci pe 25 mai pentru a avea noroc by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/103478_a_104770]
-
Moldovei, aveți ocazia să vă întâlniți cu oameni speciali, păstrători ai credinței și tradițiilor populare care le oferă unicitatea și frumusețea spirituală. Ia românească autentică, pe care am sărbătorit-o miercuri, poate fi văzută și purtată cu mândrie la minunatele serbări câmpenești organizate cu ocazia zilelor comunelor din colegiul meu", a declarat Ana Birchall. Deputatul social-democrat a subliniat că Valea Tutovei din județul Vaslui oferă o gamă diversificată de atracții turiștilor - peisaje naturale, folclor și obiceuri tradiționale, repere culturale și istorice
Ana Birchall vă invită într-o călătorie pe Valea Tutovei by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/103538_a_104830]
-
toate concediile le-am făcut împreună. Nu aveam discuții politice când mergeam în concediu", a spus Șerban Mihăilescu. Acesta a precizat că, în anul 2009, Nicolae Dumitru și Dan Andronic l-au invitat în Israel, pentru a participa la o serbare organizată de consultantul politic Tal Silberstein. "Eu mergeam în fiecare an la Ierusalim, dar din alte considerente. În 2009, am fost operat de cancer și nu m-am dus vara, ci toamna. Am acceptat invitația și am ajuns la Tel
Șerban Mihăilescu: Aproape toate concediile le făceam cu Dan Andronic by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/103639_a_104931]
-
cariera. Mai ales că munca mea nu se termină când plec acasă. Trebuie să fiu în permanență la curent cu ceea ce se întâmplă. Încerc să fiu cu familia și copiii în toate momentele importante pentru ei. Nu lipsesc de la nicio serbare, mergem împreună peste tot, citim povești, gătim împreună, cântam, decupam, facem "creații", cum le place lor să spună. Încercăm să ne bucurăm de orele petrecute împreună, să compensăm orele când sunt plecată sau timpul pe care il petrec acasă pregatindu
Mihaela Bîrzilă, interviu exclusiv. Informații neștiute despre jurnalista Antena 3 by Roxana Covrig () [Corola-website/Journalistic/101522_a_102814]
-
și presa din România începe să acorde spații restrânse sărbătorii de 1 Mai. ZIUA MUNCII, 1 Mai - o zi tolerată ca zi de repaus în perioada interbelică Adevărul de vineri, 30 aprilie 1920, publică pe pagina 4 o știre despre "Serbarea zilei de 1 Mai", în care se spune că mai mulți delegați ai partidului socialist vor pleca în provincie pentru a lua cuvântul de 1 mai. Însă un subtitlu al materialului - "1 Mai zi «tolerată»" - relevă statutul acestei sărbători în
1 MAI. Cum a devenit Ziua Internațională a Muncii. Semnificația zilei și cum era sărbătorită în România by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102079_a_103371]
-
zi a fost întotdeauna tolerată ca zi de repaus și manifestație socialistă așa că sărbătorirea ei va fi lăsată liberă și anul acesta, a se face în limitele în care ordinea publică nu va fi turburata (...) Ar fi de dorit ca (...) serbarea să înceapă de dimineață și să se termine cel mai târziu la orele șase seara (...)". 1 Mai și "cenzură preventivă" Nu doar că era tolerată, dar sărbătoarea de 1 Mai este asociată în ziare ale anului 1920 cu cenzură. Astfel
1 MAI. Cum a devenit Ziua Internațională a Muncii. Semnificația zilei și cum era sărbătorită în România by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102079_a_103371]
-
scăpa de încurcătură, guvernul a declarat ziua de 1 Maiu zi de sărbătoare legală. Deși Conferință Pacei a înscris reducerea orelor de muncă la opt că măsura internațională, totuși guvernul nostru nu a recunoscut ziua de 1 Maiu că o serbare internațională a muncei, ba din contră, circulară ministerului de interne către autoritățile administrative se referă la «tolerarea» anterioară a acestei serbări pentru a anunța că ea va fi lăsată liberă și anul acesta. Guvernul se ferește a'și lua răspunderea
1 MAI. Cum a devenit Ziua Internațională a Muncii. Semnificația zilei și cum era sărbătorită în România by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102079_a_103371]
-
de muncă la opt că măsura internațională, totuși guvernul nostru nu a recunoscut ziua de 1 Maiu că o serbare internațională a muncei, ba din contră, circulară ministerului de interne către autoritățile administrative se referă la «tolerarea» anterioară a acestei serbări pentru a anunța că ea va fi lăsată liberă și anul acesta. Guvernul se ferește a'și lua răspunderea «tolerărei» zilei de 1 Maiu și de aceea invocă precedentele (...)", se spunea în Adevărul din 1 mai 1920. Pe de altă
1 MAI. Cum a devenit Ziua Internațională a Muncii. Semnificația zilei și cum era sărbătorită în România by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102079_a_103371]
-
de duminică 1 mai 1921 nu dedică niciun material sărbătorii muncitorilor. În schimb ziarul Adevărul din 1 mai 1921 face în câteva rânduri din pagina a treia, la secțiunea știrilor din țară, referire la sărbătoarea de 1 Mai, sub titlul "Serbarea zilei de 1 Maiu", precizându-se că "Școală socialistă a decis să organizeze o serbare pe ziua de 1 Maiu (...). Sărbătoarea muncii, sărbătorită "prin munca", în timpul celui de-al Doilea Război Mondial Ediția din 30 aprilie 1944 a ziarului Acțiunea
1 MAI. Cum a devenit Ziua Internațională a Muncii. Semnificația zilei și cum era sărbătorită în România by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102079_a_103371]
-
din 1 mai 1921 face în câteva rânduri din pagina a treia, la secțiunea știrilor din țară, referire la sărbătoarea de 1 Mai, sub titlul "Serbarea zilei de 1 Maiu", precizându-se că "Școală socialistă a decis să organizeze o serbare pe ziua de 1 Maiu (...). Sărbătoarea muncii, sărbătorită "prin munca", în timpul celui de-al Doilea Război Mondial Ediția din 30 aprilie 1944 a ziarului Acțiunea dedică un material pe prima pagină "Sărbătorii Muncii", care este însă introdus printre articole dedicate
1 MAI. Cum a devenit Ziua Internațională a Muncii. Semnificația zilei și cum era sărbătorită în România by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102079_a_103371]
-
seara Sfintei Joi, când acesta iese din Sfintul Altar purtând în spate Crucea lui Hristos. Joia Mare este încadrată în credința populară că o joimărița, care e un fel de Sfântă, ca și Sfântă Vineri. Aceasta este foarte atentă la serbarea zilei sale și la respectarea tradițiilor. Este reprezentată că o bătrână sinistra că aspect, care toaca degetele fetelor leneșe, ce nu au terminat torsul până acum. La sat, în perioada de iarnă se toarce lâna, inul, cânepă și se țese
SĂPTĂMÂNA PATIMILOR. Joia Mare: De ce să nu îți săruți prietenii în această zi by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102148_a_103440]
-
nu au întrebat calendarul iulian Biserica Ortodoxă a Ierusalimului, Biserica Ortodoxă Rusă, Biserica Ortodoxă Sârbă, Biserica Ortodoxă Georgiană, Biserica Ortodoxă Ucrainiană și calendariștii vechi greci. Un al doilea punct important în discuțiile de la Constantinopol din 1923 a fost modalitatea de serbare a Paștelui. Faptul ca unele biserici au decis sa indrepte calendarul rapid ar fi dus la două date de serbare a Paștelui în cadrul aceleiași confesiuni. Din acest motiv s-a decis ca Paștele să fie sărbătorit după calendarul iulian vechi
Paștele catolic, mai devreme decât Paștele creștin-ortodox. Care este motivul () [Corola-website/Journalistic/102171_a_103463]
-
Ucrainiană și calendariștii vechi greci. Un al doilea punct important în discuțiile de la Constantinopol din 1923 a fost modalitatea de serbare a Paștelui. Faptul ca unele biserici au decis sa indrepte calendarul rapid ar fi dus la două date de serbare a Paștelui în cadrul aceleiași confesiuni. Din acest motiv s-a decis ca Paștele să fie sărbătorit după calendarul iulian vechi pana în momentul în care ultima biserica ortodoxă va trece la noul calendar. Vedem astfel cum modificări și reguli făcute
Paștele catolic, mai devreme decât Paștele creștin-ortodox. Care este motivul () [Corola-website/Journalistic/102171_a_103463]
-
de întâmpinare a Anului Nou și ulterior, a primăverii. Când și unde s-a dat startul păcălelilor? 1 Aprilie, ZIUA PĂCĂLELILOR. Obiceiul de a păcăli ar dată din timpul Romei antice, spun unii istorici, și ar fi fost inclus în cadrul serbărilor Hilaria pe care românii le organizau pe 25 martie. Râzând și glumind, românii celebrau echinocțiul și instalarea primăverii, care de multe ori joacă feste și păcălește oamenii cu schimbări bruște și capricioase ale vremii. 1 Aprilie, ZIUA PĂCĂLELILOR. Conform unei
1 aprilie, ZIUA PĂCĂLELILOR. Când și unde s-a dat startul păcălelilor by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102182_a_103474]
-
anii 1970-1990 a publicat în seria Bibliotheca Orientalis studii privitoare la culturi ale Orientului Antic - feniciană, asiro- babiloniană, hitită, conținând traduceri în limba română ale textelor semițiilor antici și ale hitiților, și despre manuscrisele de la Marea Moartă și la data serbării Paștilor. Din cauza calității sale de preot, în anii regimului comunist cărțile publicate de Editura Științifică și Enciclopedică în seria Bibliotheca Orientalis nu menționau numele autorului pe copertă, ci numai, cu discreție, în interiorul volumelor. Această situație s-a corectat după căderea
Athanase Negoiță () [Corola-website/Science/337657_a_338986]
-
din România începe să acorde spații restrânse sărbătorii de 1 Mai. ZIUA MUNCII, 1 Mai - o zi tolerată ca zi de repaus în perioada interbelică 1 MAI. Adevărul de vineri, 30 aprilie 1920, publică pe pagina 4 o știre despre "Serbarea zilei de 1 Mai", în care se spune că mai mulți delegați ai partidului socialist vor pleca în provincie pentru a lua cuvântul de 1 mai. 1 MAI. Însă un subtitlu al materialului - "1 Mai zi «tolerată»" - relevă statutul acestei
1 MAI. Cum a devenit Ziua Internațională a Muncii. Semnificația și cum era sărbătorit 1 Mai în România-VIDEO by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101179_a_102471]
-
zi a fost întotdeauna tolerată ca zi de repaus și manifestație socialistă așa că sărbătorirea ei va fi lăsată liberă și anul acesta, a se face în limitele în care ordinea publică nu va fi turburata (...) Ar fi de dorit ca (...) serbarea să înceapă de dimineață și să se termine cel mai târziu la orele șase seara (...)". 1 Mai și "cenzură preventivă" Nu doar că era tolerată, dar sărbătoarea de 1 Mai este asociată în ziare ale anului 1920 cu cenzură. 1
1 MAI. Cum a devenit Ziua Internațională a Muncii. Semnificația și cum era sărbătorit 1 Mai în România-VIDEO by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101179_a_102471]
-
scăpa de încurcătură, guvernul a declarat ziua de 1 Maiu zi de sărbătoare legală. Deși Conferință Pacei a înscris reducerea orelor de muncă la opt că măsura internațională, totuși guvernul nostru nu a recunoscut ziua de 1 Maiu că o serbare internațională a muncei, ba din contră, circulară ministerului de interne către autoritățile administrative se referă la «tolerarea» anterioară a acestei serbări pentru a anunța că ea va fi lăsată liberă și anul acesta. Guvernul se ferește a'și lua răspunderea
1 MAI. Cum a devenit Ziua Internațională a Muncii. Semnificația și cum era sărbătorit 1 Mai în România-VIDEO by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101179_a_102471]
-
de muncă la opt că măsura internațională, totuși guvernul nostru nu a recunoscut ziua de 1 Maiu că o serbare internațională a muncei, ba din contră, circulară ministerului de interne către autoritățile administrative se referă la «tolerarea» anterioară a acestei serbări pentru a anunța că ea va fi lăsată liberă și anul acesta. Guvernul se ferește a'și lua răspunderea «tolerărei» zilei de 1 Maiu și de aceea invocă precedentele (...)", se spunea în Adevărul din 1 mai 1920. 1 MAI. Pe
1 MAI. Cum a devenit Ziua Internațională a Muncii. Semnificația și cum era sărbătorit 1 Mai în România-VIDEO by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101179_a_102471]
-
de duminică 1 mai 1921 nu dedică niciun material sărbătorii muncitorilor. În schimb ziarul Adevărul din 1 mai 1921 face în câteva rânduri din pagina a treia, la secțiunea știrilor din țară, referire la sărbătoarea de 1 Mai, sub titlul "Serbarea zilei de 1 Maiu", precizându-se că "Școală socialistă a decis să organizeze o serbare pe ziua de 1 Maiu (...). Sărbătoarea muncii, sărbătorită "prin munca", în timpul celui de-Al Doilea Război Mondial 1 MAI. Ediția din 30 aprilie 1944 a
1 MAI. Cum a devenit Ziua Internațională a Muncii. Semnificația și cum era sărbătorit 1 Mai în România-VIDEO by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101179_a_102471]
-
din 1 mai 1921 face în câteva rânduri din pagina a treia, la secțiunea știrilor din țară, referire la sărbătoarea de 1 Mai, sub titlul "Serbarea zilei de 1 Maiu", precizându-se că "Școală socialistă a decis să organizeze o serbare pe ziua de 1 Maiu (...). Sărbătoarea muncii, sărbătorită "prin munca", în timpul celui de-Al Doilea Război Mondial 1 MAI. Ediția din 30 aprilie 1944 a ziarului Acțiunea dedică un material pe prima pagină "Sărbătorii Muncii", care este însă introdus printre
1 MAI. Cum a devenit Ziua Internațională a Muncii. Semnificația și cum era sărbătorit 1 Mai în România-VIDEO by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101179_a_102471]