3,441 matches
-
neextinsă. În mod natural, concepția noastră este în termeni de durată extinsă, iar ca si Creator, Dumnezeu trebuie într-adevăr să conțină ordinea creației. Și totuși, El este simultan și dincolo de orice categorie, acesta fiind aspectul cel mai important pentru Sfanțul Grigorie. Acesta utilizează și doctrina neoplatoniană a „semințelor spermice” în acest context 23. „Toate lucrurile au fost potențial prezente în impulsul creator inițial al lui Dumnezeu; totuși, lucrurile individuale nu aveau încă existența 24. Aici, din nou, accentul se pune
Adversus haereses. Filosofie creştină şi dialog cultural (IV) by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/150_a_65]
-
Divine Substance, Oxford, 1977, p. 163. 23 Conform GB Ladner, „The Philosophical Anthropology of Saint Gregory of Nyssa”, Dumbarton Oaks Papers, 12, 1958, 73f. 24 Sf. Grigorie de Nyssa, În Hexaemeron, P. G. XLIV, col. 77D. întrerupere după moarte. Dar Sfanțul Grigorie susține că, anterior căderii, Dumnezeu „a anticipat alegerea omului de a nu se mișcă direct spre ceea ce este bun și, ca urmare a acestei alegeri, căderea să din viața îngereasca”25. Timpurile prezent utilizate aici, adică, alegerea omului „de
Adversus haereses. Filosofie creştină şi dialog cultural (IV) by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/150_a_65]
-
omului de a nu se mișcă direct spre ceea ce este bun și, ca urmare a acestei alegeri, căderea să din viața îngereasca”25. Timpurile prezent utilizate aici, adică, alegerea omului „de a nu se mișcă” și „căderea”, sugerează poate că Sfanțul Grigorie se gândește la întregul parcurs al timpului desfășurat instantaneu înaintea lui Dumnezeu. Dacă facem legătură între această anticipare și planul atemporal al lui Dumnezeu legat de istorie, și dacă vom considera că anticipată cădere nu este numai a lui
Adversus haereses. Filosofie creştină şi dialog cultural (IV) by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/150_a_65]
-
plērōma, individualitatea lor este articulata că un tip de (pre)istorie. Adică, ordinea seriala a evenimentelor temporizata de (să spunem) Adam, Avraam și Moise preexista atemporal (dar în ordine temporală) în mintea lui Dumnezeu. În orice caz, este clar că Sfanțul Grigorie nu a considerat cvasitimpul intermediar (sau cvasiatemporalitatea) din primul caz ca fiind un model inteligibil total realizat care să constituie bazele ordinii temporale. Ci acest model este mai curând doar un aspect al minții lui Dumnezeu 26, dragostea infinită
Adversus haereses. Filosofie creştină şi dialog cultural (IV) by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/150_a_65]
-
punte între timp și eternitate 27. Dacă Dumnezeu a avut o limită, putem surprinde ce este dincolo de El, dar aceasta este imposibil, pentru că aceea ce este „dincolo” ar fi rău și mai mare decât Dumnezeu Însuși (Life of Moses, 115f). Sfanțul Grigorie este conștient că argumentează în termeni spațiali/temporali, pentru ca tot el continuă prin a spune că „locul” lui Dumnezeu nu este extins spațial, desi noi, creaturile, Îl experimentăm sub forma mișcării infinite - ci o mișcare care este și stasis
Adversus haereses. Filosofie creştină şi dialog cultural (IV) by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/150_a_65]
-
Nr. 34, 1980, p. 188-189. Noțiunea de „spate” divin este astfel inteligent transformată într-un semn pentru o regiune intermediară evaziva, un cvasispațiu și cvasitimp între față total transcendență a lui Dumnezeu și creația spațială/temporală 28. În acest mod, Sfanțul Grigorie poate aborda problema perena a discontinuității dintre ordinele realității. Neoplatonicienii au definit diversele categorii intermediare: timp transcendent, mișcare nemișcata, durata nemodificata. Sfanțul Grigorie consideră de obicei ultimele două categorii împreună. Epistemologic, ajungem dincolo de noi înșine în propria noastră proiecție
Adversus haereses. Filosofie creştină şi dialog cultural (IV) by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/150_a_65]
-
și cvasitimp între față total transcendență a lui Dumnezeu și creația spațială/temporală 28. În acest mod, Sfanțul Grigorie poate aborda problema perena a discontinuității dintre ordinele realității. Neoplatonicienii au definit diversele categorii intermediare: timp transcendent, mișcare nemișcata, durata nemodificata. Sfanțul Grigorie consideră de obicei ultimele două categorii împreună. Epistemologic, ajungem dincolo de noi înșine în propria noastră proiecție subiectivă a duratei nesfârșite în Dumnezeu. Dar, de asemenea, ne vom bucură și de o extensiune infinită care este posesiunea obiectivă a lui
Adversus haereses. Filosofie creştină şi dialog cultural (IV) by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/150_a_65]
-
prin urmare, stârnește dragostea infinită (6.7.32.15f; 6.9.6.8f.). În 6.9.3., Plotin vorbește despre teamă noastră de infinitate și nevoia de a ne baza pe obiecte finite în termeni care ne aduc aminte de Sfanțul Grigorie. Unul este de fapt dincolo de mișcare și repaus și este o cauză numai în raport cu noi, care putem doar să „o căutăm”. (Cf. Harder, Plotinus Schriften, Hamburg, 1964, vol. 3, la 6.7.32: „La Plotin strălucește o căutare a
Adversus haereses. Filosofie creştină şi dialog cultural (IV) by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/150_a_65]
-
lui este că s-a săturat să fie asaltat de fane isterice. Măcar eu nu sunt așa. Nu-mi pasă cine e. Mi-ar plăcea de el chiar dacă ar fi doar un grădinar. Da, serios. Chiar dacă nu ar avea un sfanț, tot mi s-ar părea atrăgător. Și dacă voi credeți asta, o să credeți orice! Capitolul 4tc " Capitolul 4" Stăm în sala de cinema și mi-aș dori să se aprindă luminile, ca să văd ce fel de bomboane Revels mănânc. Preferatele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2278_a_3603]
-
fi acea pustietate vastă care inculcă atâta tristețe poemelor epice vikinge. Amory și-a amintit de Kipling: „Beaches of Lukanon before the sealers came.“ Totuși oceanul continua să producă muzică, infinit de tristă. Ora zece i-a găsit fără un sfanț. Cinaseră copios cu ultimii unsprezece cenți și, cântând, se preumblaseră printre cazinourile și arcadele luminate Înșirate de-a lungul promenadei de scânduri, oprindu-se ca să asculte aprobator jazzband-urile care se produceau. Kerry șterpelise de undeva o chetă pentru Orfanii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
dacă va reuși un amărât de cincizeci la sută; McDowell, veselul student din anul al doilea, care credea că e o chestie foarte sportivă să vii aici la seminarii, cu toți fotbaliștii ăștia importanți. — Amărâții ăia care n-au nici un sfanț ca să ia meditații și trebuie să studieze pe parcursul trimestrului, de ei mi-e milă, Îl anunțase el pe Amory Într-o zi, cu o camaraderie vlăguită, exprimată prin felul cum Îi atârna țigara pe buzele palide. Pentru mine ar fi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
o seară. ROSALIND (având față pe o expresie de lehamite, absolut nouă la ea:) Mamă, fii bună... DOAMNA CONNAGE: O, nu mă amestec. Ți-ai irosit deja mai bine de două luni cu un geniu teoretic ce nu posedă un sfanț, dar dă-i Înainte, pierde-ți toată viața cu el. Nu mă amestec. ROSALIND (parcă repetă o lecție obositoare): Știi că are un mic venit. Mai știi și că primește treizeci și cinci de dolari pe săptămână lucrând În publicitate... DOAMNA CONNAGE
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
au mâncat ciumăfaie, s-au târât până în oraș, invadând strada principală din Lizard Ridge, și au murit acolo, stropșite de mașini sau ucise de oameni. Indiferent de caz, pielea lor era mult prea sfârtecată pentru ca să mai poată cineva face vreun sfanț din ea. Turner Meeks, vânător de mare clasă, capabil să le găurească cu pușca lui calibrul 22 de la treizeci de metri exact în spinare, locul unde fabrica executa cusături de calitate, înțelese că era timpul s-o șteargă de acolo
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1955_a_3280]
-
a auzit remarca ei. Dorothy nu pare să se sinchisească. Ce naiba vrei să spui? Vreau să spun că dacă nu se maturizează repede, ca să fie în rând cu noi, celilalți, care trăim în secolul XX, n-o să mai avem un sfanț peste cinci ani. — Dar ferma Brunwin este una dintre cele mai bine gospodărite pe o arie de câțiva kilometri. E lucru știut. Dorothy pufnește. — Faptul că George a absolvit un colegiu agrar acum douăzeci de ani nu înseamnă că are
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1897_a_3222]
-
insulă, pentru o aventură la Paris cu o persoană din anturajul împăratului Napoleon. Alții declarau sus și tare că era una dintre cele mai bogate văduve din Europa, contraziși vehement de cei care susțineau că ea nu avea nici măcar un sfanț. Printre femei, unele bârfeau deja că învârte bărbații pe degete. Își primea amanții noi pe ușă, în vreme ce vechiturile sfârșeau aruncate pe geam. Câteva se lăudau că știau cel mai bine cum stăteau lucrurile. Aflaseră chiar de la duhovnicul ei: Marioritza venise
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2340_a_3665]
-
avea imaginea clară a împăratului, a curții simandicoase de la Dresda, a ministrului de Finanțe și chiar a cancelariei imperiale, cu funcționarii ei nepăsători și indolenți. Julien, da, Julien are perfectă dreptate! Cum să-ți îndeplinești înalta misiune așa, fără nici un sfanț în buzunar? Ei bine, dacă el pleacă, voi pleca și eu! Toinette pândea printre perdelele dormitorului. Știa că soțul ei are o „întâlnire diplomatică” în pavilionul din fundul parcului. Era ceva mai însuflețită decât de obicei. Oricum, nu arăta ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2340_a_3665]
-
schimbe provizoriu destinația clădirii închiriate pentru judecătoria de ocol, urmând ca aici să se instaleze un "spital pentru cei săraci, cu cele necesare"; s-a numit tot atunci și "un îngrijitor al spitalului holeric", fixîndu-i-se o leafă de 42 de sfanți pe lună, dar cu prilejul vizitelor făcute acolo de medicul primar al județului, E. Zografos, n-au fost găsiți în acel imobil nici bolnavi, nici medic, nici servitori și nici măcar paturi și rufărie. Este adevărat că, nu peste multă vreme
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
plini de o ură neclintită. — O să pun eu mâna pe tine, frățioare, m-a amenințat el. — Asta se poate, am zis eu. Dar n-o să-ți schimbe cu nimic soarta - falimentele, înghețata, copii prea mulți, termite prea multe și nici un sfanț. Dacă ții așa de tare să fii ostaș în Legiunile Domnului, i-am spus, încearcă la Armata Salvării. Și O’Hare a plecat. CAPITOLUL PATRUZECI și PATRU „KAHM-BALĂ...“ Există o experiență comună printre deținuți, aceea de-a se trezi din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2334_a_3659]
-
la masă... — Domn ești după cum te porți, spuse, cu glasul lui prelung, Fane Chioru, nu după cum se poartă alții cu tine... — Lasă să te mai domnească și alții, spuse Ologu, nu să te ploconești toată ziua la lume, după un sfanț. Să te uiți întruna după ăia care s-apropie, cu ochi moi și triști, ca un cotoi proaspăt castrat. Auzi, se aplecă spre Coltuc, care, cu gândul la silueta încovoiată, îndepărtându-se, a Melaniei, nu luase seama la dialogul dintre
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
încheieturile flăcăului, cu plesnituri surde și îndesate, chircindu-i dureros trupul din trup, Golea avea, cu siguranță, dreptate, răcnind furios în fața tolbei răsturnate din care nu se rostogoli decât un colț de pâine uscată : — De nimic nu e bun ! Niciun sfanț, nicio amărâtă de lețcaie... Îl vede lumea așa de prăpădit, că nici măcar să stârnească mila nu e-n stare... Dacă povestesc la băieți, nu mă crede nimeni. Oho, zic ei, da’ tu ai o adevărată mină de aur, Coltuc ăsta
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
să mă plătești acum! Dă trei dolari că, de nu, mă duc acasă și-l pun pe bărbatu-miu să te omoare-n bătaie! — Poartă-te ca o doamnă! spuse bărbatul cu glas ceva mai domol. Nu-ți dau nici un sfanț dacă nu te porți ca o doamnă! Trebuie să te porți ca o doamnă! insistă el cu un respect Înduioșător față de normele de politețe. Și scena s-a prelungit pînă ce bărbatul a pornit motorul mașinii și a plecat furios
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2258_a_3583]
-
un prejudiciu de 50 de milioane de euro adus CFR. Totuși v-am spus mai sus că asta nu m-a încălzit cu nimic, fiindcă alde Hillary Clinton & Comp, l-au pus la pachet doar pe Mihai Necolaiciuc, fără nici un sfanț din paralele furate, care au rămas tot în băcile SUA. Cred că țara aceasta, ar fi fost mult mai câștigată dacă Mihai Necolaiciuc, trimitea întâi banii prin Western Union și apoi venea când avea timp, sau când îl aduceau americanii
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
Păi nea Grigore, în aceste condiții extreme, cum poți să fii atât de nesimțit, încât să ceri o mărire de salariu? Spune și tu, în asemenea context internațional și astral, de unde să-ți mai dea sărmanul patron, fie și vreun sfanț peste salariul minim? Poate te gândești cu jind că, decât bătrân și „plugar" în câmpul muncii românești, ar bine să fii tânăr și cu putere deplină de muncă. Dar să știi nea Grigore, că nici aici fericirea nu dă pe
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
an. Cum vrei: câte o sută, câte o mie, | toți odată, dar când se împlinește termenul, gata! N-ai plătit, te execut! 85 Tu mă știi. Peștele mare înghite pe cel mic! Am avocați, judecători, nu merge! Dai până la ultimul sfanț înapoi! Banii miroseau frumos a cerneală. Lui Stere i se făcuse frică. Polițe nu iscălise niciodată și știa că nu merge să te joci cu banii când aveai de-a face cu oameni ca Pandele. De împrumutat, era ușor să
Groapa by Eugen Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295563_a_296892]
-
lasă! - Eu mi-am dat foc la casă, numai ca să n-o ia elf strigă o femeie mai dintr-o parte. - Pe-al meu când -lau schilodit la fabrică și-am vrut s-aduc doctoru 1-a lăsat fără un sfanț pentru că n-aveam ce-i da în garanție! Glasurile muierilor și ale bărbaților se amestecau acum ca o grindină. - Avea bani să cumpere și biserica, și uite-l cum pleacă la groapă^ fără slujbă, fără popă... - Dormea pe polițele noastre
Groapa by Eugen Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295563_a_296892]