3,312 matches
-
după modelul tradiției antebelice, punând bazele unei noi școli. Astfel au deschis interesul tinerilor pentru sociologia românească și cea occidentală, deși aceștia nu erau sociologi. Cred că sociologia românească actuală îi datorează lui Dimitrie Gusti mult mai mult decât suntem tentați să credem la o reflecție superficială. Abstract The author evaluates the influence of the Dimitrie Gusti’s scientific personality on the Romanian sociology and society, in four main aspects. One direction refers to the constitution of sociology as a science
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
l-a îndemnat și pe Radu Anton Roman să le neglijeze. Este păcat, fiindcă folosirea acestor rețete ar fi dus cu siguranță la inventarea unor elemente originale, care le-ar fi românizat. Ghiveciurile sunt mult mai răspândite decât ar fi tentați românii s-o creadă: ghiveci la noi, ghiuveci la bulgari, djuveci sau dzuveci la sârbi (mențiune: ei pun și orez) și la slovaci, giouvetsi la greci - toate provin din cuvântul turcesc güveç, care înseamnă vas din lut, de obicei de
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
în bucătăria țărănească, mult mai conservatoare (și, mai ales, atât de săracă, încât acestei influențe i-au lipsit multă vreme ingredientele necesare răspândirii sale). Depărtarea de influența culinară turcească nu s-a produs chiar atât de repede precum am fi tentați să credem urmărind viteza cu care s-a modificat - adică s-a occidentalizat - viața publică și privată din Principate în prima jumătate a secolului al XIX-lea. Radu Rosetti afirmă în Amintiri („Ce am auzit de la alții“): „Nu cred să
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
cu trăsăturile de gen instituite la nivel social. Stereotipul de gen presupune ideea sau așteptarea ca toate femeile / bărbații să fie foarte asemănători, fără diferențe individuale. Putem vedea un efect al stereotipurilor de gen încă din școală. Mulți profesori sunt tentați să încurajeze în mod prioritar performanța de tip științific a elevilor, obținută la discipline precum matematică, fizică, informatică, științe în general. Atunci când un elev sau o elevă are rezultate deosebite la limbi străine sau la limba și literatura română, aceste
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
În fabrici, avînd aceleași responsabilități ca bărbații. Este imposibil Însă de determinat corelația exactă Între sex și un anumit tip de muncă. Multe femei erau forțate să muncească alături de bărbați În condiții dificile și periculoase. La un anumit nivel, sîntem tentați să interpretăm „egalitatea” la locul de muncă În concordanță cu noțiunea marxistă de egalitate Între sexe și cu preamărirea sovietică a femeii muncitor. Deși acest lucru ar putea fi parțial corect, pare mai plauzibilă afirmația potrivit căreia rușii erau mai
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
are mai multe istorii. Jurnalul Începe În ghetou și se Încheie În ghetou, Începe În 4 noiembrie 1941 și se termină la 30 ianuarie 1944, Însemnare făcută de Bondy, ultima zi În care scrisese Mimi fiind 10 octombrie 1943. SÎnt tentat să comentez Jurnalul de ghetou ca pe jurnalul lui Mircea Cărtărescu (cea mai mare nenorocire a scriitorului contemporan e că nu mai are inspirație, că nu mai poate să scrie), dar cea mai bună analiză În asemenea situații sînt, fără
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
stimuli ce provoacă greață, dezgust și care induc repulsie) provoacă o strategie de evitare; stimulii "plăcuți" (stimuli agreabili ce induc atracția) declanșează o strategie de apropiere. Urmărindu-și obiectivul principal și anume acela de supraviețuire, animalul este, periodic sau continuu, tentat să delimiteze un teritoriu pentru a-și asigura accesul la hrană, la procreere sau pentru a-și proteja progeniturile. Orice fel de intrus, din aceeași specie sau din afară, va fi aspru pedepsit conform unor reguli sau ritualuri ce rămân
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
programe televizate. Cercetătorii au vrut să afle dacă urmărirea unor emisiuni violente la televizor îi poate face pe indivizi agresivi în viața reală, așa cum s-a observat că se poate întâmpla în laboratorul de cercetare. Se crede că copii sunt tentați să imite agresivitatea televizată, chiar dacă aceasta ar fi sau nu justificată. Subiecții care au participat la studiul realizat de Meyer (1972) au fost insultați de către complicele experimentatorului. Apoi au urmărit o situație de agresiune la televizor. Într-un caz, agresivitatea
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
1998) demonstrează că agresivitatea sexuală este direct legată de motivația bărbaților de a domina femeile, de atitudinile ostile față de acestea și de acceptarea folosirii violenței împotriva lor. Bărbații cu o viață sexuală desfrânată și cu atitudine ostilă față de femei sunt tentați mai des decât alții să săvârșească agresiuni sexuale (Malamuth et al., 1991). Procesele cognitive ale agresivității sexuale Anumite procese cognitive pot fi implicate în săvârșirea agresiunilor sexuale. Prelucrarea indirectă a informațiilor emanate de către femei pare să contribuie la declanșarea agresiunilor
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
veacuri care s-a revelat prin Iisus Hristos (Rom. 16, 25; Col. 1, 26; Efes. 3, 9). Misterul suferinței ne este dezvăluit pe cruce. Suferința ne este revelată într-o indisolubilă legătură cu iubirea. Pare un paradox, căci am fi tentați mai degrabă să afirmăm că suferința se leagă de păcat, de ură, de necurăție, de minciună, dar nu de iubire. Și totuși, pe Cruce, Hristos Își îndură suferința din iubire (In. 10, 18). Crucea nu ar fi fost posibilă dacă
Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_169]
-
propunerea lui Litvinov de a se încheia un protocol special privind retragerea trupelor la est și la vest de Nistru 793. Apărător convins al tratatelor de pace și al Pactului Ligii Națiunilor, Titulescu a fost suspectat că ar fi fost tentat să consimtă la intrarea trupelor sovietice pe teritoriul țării noastre, ca sprijin pentru România în cazul unei agresiuni, din partea altui stat, conform articolului 16 din Pactul Națiunilor Unite. Interpelând pe ministrul de Externe în legătură cu această problemă, în octombrie 1935, Gheorghe
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
acar sau de un semafor, ne amuza. Vagoanele înălțau un zid gigantic, acoperit de praf. Un val gros de căldură venea de la pereții lor expuși la soare. Și, din depărtare, doar fluieratul locomotivei rupea tăcerea stepei. De fiecare dată, eram tentat să nu-i aștept plecarea și să traversez șinele strecurându-mă pe sub vagon. Charlotte nu mă lăsa, spunând că tocmai auzise fluieratul. Uneori, când așteptarea noastră devenea prea lungă, ne cățăram pe palierul deschis pe care-l aveau pe vremea
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
care aveam să le întâlnesc, din strălucirea peisajelor visate, din surescitarea primejdiei. Cu egoismul infatuat al tinereții, am întrebat-o pe un ton puțin hilar: - Dar și tu ai putea să pleci în străinătate! În Franța, de pildă... Te-ar tenta, nu-i așa? Expresia trăsăturilor ei nu s-a schimbat. A plecat doar ochii. Am auzit melodia fluierătoare a ceainicului, țiuitul cristalelor de zăpadă la geamul întunecat. - Știi, mi-a spus ea în cele din urmă, cu un zâmbet obosit
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
fizică sau mentală sau la viața spirituală (A. Morinis, R. Crumrine, 1991, p. 11). Pornind de la această realitate, Victor Turner a definit pelerinajul ca o expresie a antistructurii, adică a unei Întreruperi și anulări temporare a organizării sociale stratificate: Sunt tentat să văd pelerinajul ca o formă a antistructurii instituționale sau simbolice (sau poate o metastructură), care derivă din marile rituri de inițiere ale tinerilor din societățile tribale. ș...ț Pelerinajul este antistructura organizată a sistemului feudal patrimonial. El este pătruns
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
a recurs la o formă de incinerare centralizată, nou-veniții Înmânând ordinele de Încorporare unui alt tânăr, care le dădea foc de la flăcările ce pâlpâiau Într-un ibric de cafea. (D. Kertzer, 2002, p. 117) La o primă vedere, am fi tentați să credem că avem de-a face cu o demonstrație și o Întânire de protest - altfel spus, cu acțiuni politice, și nu cu manifestări rituale. Elementele carnavalești sunt Însă evidente: fabricarea de instanțe hilare, cu denumiri pompoase și batjocoritoare („Comitetul
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
se mai află urmă de Caragiale. Iar pitorescul nebunului, singura substanța artistică din această disparată ticluire teatrală, face o figură supărător de absurdă, încadrată cum este în intriga artificială, cu evoluția și concluzia ei exasperantă de jucărie mecanică"53. Suntem tentați să vedem chiar în defectele depistate de Zarifopol argumente pentru înțelegerea acestei piese drept prefigurare a "farsei tragice" absurde. Sensul propriu al sintagmei rezumă, de altfel, deznodământul sinistru al răzbunării prin "năpastă pentru năpastă". Alte câteva elemente care țin de
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
mâncăm în timpul mesei"88, încarcerarea în propriile case, sugerată prin străvezia aluzie la gratiile vizibile noaptea de la fereastră, supravegherea permanentă etc. minimalizează, prin contrast, orice absurditate și temperează impulsul de a o respinge. Astfel, ori de câte ori o rămășiță de simț logic tentează refuzul absurdului, intervin amenințările și insinuările care netezesc din nou drumul spre "rinocerizare": PROFESORUL (cu un anumit ton, către Locatar) : Deci, te opui. LOCATARUL (speriat): Cum? Cum... Cine să...? Eu să mă...hm!...opun? Dar nu știți cât am luptat
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
scurte În anumite zone ale orașului În mod gratuit, cum ar fi Bus Shutts, oferind un prim contact cu frumusețile acestei metropole. Acest sistem operează În toate marile orașe ale Australiei și În Noua Zeelandă. Orice vizitator sosit În metropolă, este tentat să vadă și pulsul vieții comerciale, să testeze calitatea mărfurilor. Încerc să aleg câteva din cele mai prestigioase magazine ale metropolei, din mulțimea mall-urilor Înghesuite pe un perimetru central format de Elisabeth Street, Victoria Market, Literatura baha’i este
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
dintre patroni și proletari cărora le asigura punerea în scenă -, cât de apariția unei logici a separării care tinde să-l mineze. De când bogații nu mai au nevoie să-i exploateze pe cei săraci pentru a se îmbogăți, locuitorii sunt tentați să fugă din vecinătatea celor mai năpăstuiți ca ei, convinși că această promiscuitate ar aduce prejudicii liniștii lor rezidențiale și educației copiilor lor. Mai mult, într-o societate pradă sentimentului vulnerabilității crescânde, care bulversează profund categoriile mijlocii, acești săraci devin
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
o politică familiaristă. Scopul era de a face în așa fel încât familia să determine muncitorul să accepte disciplina muncii industriale, iar munca să respecte conformitatea vieții familiale. După cum notează Philippe Ariès: Totul se petrecea ca și cum familia ar fi fost tentată să umple golul produs de decadența orașului și de formele urbane de sociabilitate"3. Acest proces releva o construcție socială a cărei miză principală era aceea de a controla inflația sarcinilor induse de asistența socială ce pretindea o bună stare
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
Cordelia și Goneril au aceiași părinți, la fel bunătatea și răutatea apar conform legilor cărora le este supusă existența. Iar fericirea și nenorocirea își fac drum în lume după aceleași legi. Răutatea poate ajunge atît de mare încît am fi tentați să ne pierdem credința în bunătate, iar nefericirea poate părea atît de grozavă încît totul să ni se pară în dezagregare. Am putea fi îndemnați să izbucnim dimpreună cu Cordelia atunci cînd aude despre purtarea surorii față de bătrînul lor tată
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
facă o dogmă sau să propună vreo concepție "concluzivă" despre lume deoarece la asta ne obligă adevărul că nu vom cunoaște nicicînd decît doar o parte și nu întreaga existență, aflată într-o permanentă devenire. În sinteza pe care am tentat-o acum cîțiva ani despre Humor, principalele repere care m-au orientat au fost contribuțiile francezilor Baldensperger, Cazamian și Escarpit, ale germanilor Jean Paul și Schmidt-Hidding, ale englezilor Priestley și Sully, ale spaniolului Baroja și ale italianului Pirrandello și deloc
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
a autorului se manifestă aici din plin. Scrisă în versuri care dau puternic iluzia metrului antic, Alkestis mizează pe forța poeziei, când aspră, când suavă, totdeauna sobră. Cu Deliana, „basm pentru oameni mari”, și Soarele și Luna, „dramă liturgică”, B. tentează marea sinteză a artei și gândirii sale, opera de artă totală, în sensul wagnerian al termenului. Deliana se vrea o replică la Luceafărul eminescian, o încercare de reabilitare a omenescului. Înălțându-se alături de alesul ei pe orbitele astrale, domnița se
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285841_a_287170]
-
că noi, oamenii, avem mai mult decît o urmă de egoism: în măsuri variabile, avem tendința de a fi preocupați mai mult de propriile noastre interese decît de cele ale altora. În consecință, mulți dintre noi am putea fi extrem de tentați să exprimăm exact o astfel de pretenție pentru noi înșine și pentru cei de care ne-am atașat foarte mult. Dar, exceptînd cazul cînd noi înșine putem conta cu încredere că vom dirija guvernul statului, de ce am accepta superioritatea intrinsecă
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
care se luptă pentru sprijin electoral. Cîteodată regimurile autoritare reușesc să-și folosească imensa putere coercitivă pentru a copleși și suprima conflictele culturale, care pe urmă izbucnesc atunci cînd forța de constrîngere se află în declin, în timpul tranziției la democrație. Tentați de rătăcirile facile provocate de identitățile culturale, politicienii pot influența în mod deliberat membrii grupului lor cultural iar astfel să preschimbe animozitățile latente în ostilitate fățișă care să culmineze în "purificări culturale". Pentru a se evita acest rezultat, politologii au
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]