3,826 matches
-
64), fie de către moira (Iliada, 24, 209) sau aisa (Iliada, 20, 128). Dar, în cele din urmă, la fel ca în alte tradiții indo-europene (dar și orientale), "torsul" destinelor a devenit atributul Torcătoarelor (Klothele) sau MoiraiCf. Volospa, str. 20; Eliade, Trăite, p. 58. "A toarce" soarta cuiva echivalează cu a-1 lega, altfel zis, a-1 imobiliza într-o "situație" imposibil de schimbat. 31 H. Lloyd-Jones, The Justice of Zeus, p. 6 (împotriva interpretării lui Dodds, The Greeks and the Irrational
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
la spontaneitatea vieții și maiestatea lumii. Ca atâția alții de dinaintea lor și de după ei, grecii au învățat că cel mai sigur mijloc de a te sustrage timpului este acela de a exploata comorile, de nebănuit la prima vedere, ale clipei trăite. Sacralizarea finitudinii existenței umane și a "banalității" vieții "obișnuite" constituie un fenomen relativ frecvent în istoria religiilor. Dar mai ales în China și în Japonia primului mileniu al erei noastre, sacralizarea "limitelor" și "împrejurărilor" - de orice natură - a atins desăvârșirea
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
pustie -/ De vînt se clatină copacul -/ Și simt fiori de nebunie.// O umbra mormăind pășește.../ E om... atît, și e destul -/ Și acum ne-om gîtui tovarăși:/ El - om flămînd, eu - om sătul”16). Fiorul e uneori, ca mai sus, trăit, resimțit ca un șoc, alteori e doar imaginat, sugerează, direct sau indirect, un regret („Parfumul rozelor ude,/ Tomnatic suspin,/ în zori, în tăcutele trude,/ Te cheamă pe tine, puțin.// O tristă poemă de foi/ îmi spune-o poveste de noi
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
literatura medicală românească, care nici azi nu și-au pierdut actualitatea. Iată azi o monografie care pune cap la cap cuceririle chirurgiei cardiace în domeniul revascularizării miocardice. Lucrarea umple un gol conceptual și faptic în literatura autohtonă bazată pe experiența trăită a doi distinși colaboratori ai mei. Justificarea apariției acestei lucrări se explică prin explozia suferințelor degenerative coronariene, adevărată amenințare a societăților moderne manifestate de la simpla angină la angina instabilă, infarctul de miocard cu sechelele sale ducând adesea la pierderea nejustificată
Risc și beneficiu în revascularizarea chirurgicală a miocardului by Grigore Tinică, Eugen Săndică () [Corola-publishinghouse/Science/92061_a_92556]
-
un sistem confuză și fluctuanta. 95 Opinia curentă în care se întrunesc judecățile esteților și moraliștilor este următoarea: "Rien n'est sérieux dans cette ville, disent-ils. Leș femmes y șont légères. Leș hommes le șont peut-être encore davantage. On y trăite leș plus graves affaires de la même façon que l'on s'y amușe" [Hoffet, p.68]. În opinia curentă, parizienii sunt pentru englezi, nemți sau americani oameni ușuratici, de moravuri libere și puțin serioși. O mulțime de lucruri decurg din
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
schimbare este mai crescută la pacienții adolescenți sau la cei în vârstă, probabil, din cauza percepției caracterului coercitiv al modificării stilului de viață (respectarea orarului meselor, a cantităților limitate de glucide și a necesității de monitorizare a controlului glicemic). Anxietatea percepută, trăită inițial de pacienții diabetici este mai ales o anxietate de perspectivă: pierderea libertății, a prestigiului și teama apariției complicațiilor cronice ale diabetului. Faza de revoltă, în care inacceptarea condiției sale existențiale de diabetic ia accente de protest relațional; pacientul, care
Tratat de diabet Paulescu by Mariana Costea, Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92211_a_92706]
-
sectorul încă rejectat al tratamentului. La unii dintre pacienți, în această fază poate apare și o dispoziție de tristețe și de repliere spre sine; însă aceasta nu este o depresie „verra” (adevărată), ci este o depresie mai mult „gândită” decât trăită. Astfel, la unii apar dubii, anxietate, sentimente de inferioritate, care sunt trăite nesigur, anxios, deoarece diabeticul conștientizează că este bolnav și că trebuie să-și asume gestionarea corectă a celor trei sectoare de tratament. Pacientul începe să conștientizeze că „nu
Tratat de diabet Paulescu by Mariana Costea, Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92211_a_92706]
-
fi tehnica determinării hemoglobinei glicozilate sau a autocontrolului glicemic. 7. Răsunetul psihosocial al complicațiilor cronice Prin cerințele și rigorile suplimentare pe care le reclamă, apariția unei complicații cronice reprezintă o nouă fază de readaptare psihologică în evoluția diabetului; care este trăită ca un nou obstacol psihologic în viața pacientului diabetic și care după observațiile noastre este cu atât mai dificil de surmontat cu cât gradul de cultură este mai mare. De asemenea, semnificația personală a diferitelor tipuri de complicații cronice este
Tratat de diabet Paulescu by Mariana Costea, Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92211_a_92706]
-
mutat în Canada). 12 martie 2009 Îmi plăcea (o, tempora!) să-mi încep prima lecție de filosofie vorbindu-le liceenilor despre cele trei feluri de dragoste: eros-ul (care, bănuiesc, nu mai necesită niciun fel de deslușire), agapé-ul (dragostea creștină trăită și împărtășită comunitar - de unde sensul laic al "agapelor" prietenești) și philia (iubirea de ceva abstract, superior, teoretic - de regăsit în expresia "ești filofrancez", bunăoară) care mă ajuta să explic ce e cu filosofia, cu "iubirea de înțelepciune". Mi-am reamintit
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
în comun. Am mașină, mai merg și pe jos de gura nevestei, dar, din când în când, nu mă sfiesc să iau pulsul oamenilor obișnuiți, cei care, prin impozitele lor, plătesc comoditățile politicienilor. Zilele trecute, îmi povestește mama un coșmar trăit: trebuind să se ducă la Institutul de cardiologie pentru control, a încercat în zadar să ia un mijloc de transport în comun din Alexandru cel Bun spre Copou. Era ziua responsabilității civice la RATP și șoferii, în urma indicațiilor prețioase ale
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
spune că mă ia cu sudori reci. Deocamdată nu-mi rămâne decât să-mi fac cruce și să sper că mi se năzare mie. Nu de alta, dar viața doar ca fapt divers e cam meschină și nu prea merită trăită. 16 mai 2010 În urmă cu câteva luni, distinsul ministru al culturii, Theodor Paleologu, îmi adresa măgulitoarea invitație de a face parte din consiliul director al Administrației Fondului Cultural Național, instrumentul principal prin care Ministerul Culturii finanțează programe culturale lansate
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
o supapă terapeutică pentru apăsătoarea ei existență zilnică, existență pigmentată de drame, de iubiri, de orori sau gingășii, nu ne-ar fi atras prea mult atenția, bineînțeles. Însă autoarea scrie bine. Scrie bine pentru că nu are încotro, căci șocurile vieții trăite sunt o provocare căreia îi dă curs și din nevoia de a expia răul, firește, dar mai ales din pornirea de a se reinventa pe sine prin scris. Zeiță războinică, "băiată", vorba bunicii ei, operează fără anestezie, dar cu umor
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
adevărul absolut. Mulțimea nu are criterii. După Îndelungi șovăieli, cere capul lui Moțoc și se crede răzbunată, fără să gândească la faptul că a doua zi, un alt Moțoc avea sà-i „belească”. Negruzzi afirma aici un adevăr bazat pe experiența trăită! oricâte s-ar spune despre poziția lui de boier În raport cu masele, afirmația stă sub semnul autenticului. Devorându-l pe Moțoc, mulțimea se potolește. Stilul scriitorului se distinge prin originalitate. T. Vianu vorbește despre o impersonalitate a povestirii. Nimic nu l-
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
fost considerată cea de-a doua parte. Subiectul romanului tratează tema căsniciei ratate, devenită calvar pentru cei doi soți ; neputând comunica, trăiesc Într-un climat de suspiciune, gelozie și minciună. Este o poveste de dragoste cu accente dramatice de gelozie, trăită aievea și a unui fragment din primul război mondial. Tragismul războiului schimbă optica eroului asupra lumii și a sensurilor ei. Personajele. Eroul principal al romanului este un intelectual preocupat de probleme de conștiință, un intelectual fin, care și-a facut
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
Aceasta pentru că personajul În cauză are lungi perioade de meditație pe seama condiției sale de țăran, de om care se raportează nu numai la ce vede În jur, ci chiar la universalitate. Pentru el viața este un miracol; de aceea trebuie trăită demn, să te bucuri de ea din plin. De aici izvorăște un optimism plenar, o dorință de a trăi cum rar se Întâlnește În lumea satului. La un moment dat eroul spune că va trăi o sută de ani, punând
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
și reclame, piețe încărcate de legume, fructe, flori, pește reprezintă câteva imagini care i-au rămas în minte după o primă plimbare prin capitală. Un loc drag finlandezilor și pe care Ioan Meițoiu l-a încercat este sauna. În urma experienței trăite acesta mărturisește că se simte "înviorat, întinerit"268. Un loc care atrage atenția și acestui cronicar, în apropiere de Helsinki, este Tapiola, așezare care cuprinde aproximativ 5000 de locuințe. În Tapiola natura alternează și se îmbină armonios cu locuințele. "Frumusețea
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
toate grijile din lume. Aveam gânduri de sinucidere - nu în sensul că îmi venea să mă arunc de la etaj, ci că eram convins că fumatul mă va ucide curând. îmi spuneam că fără țigară, fără această cârjă, viața nu merită trăită. Nu-mi dădeam seama că absolut orice te doboară atunci când ești deprimat. Azi mă simt din nou ca un adolescent. Și un singur lucru mi-a schimbat viața: am ieșit din infernul fumatului. Știu, e un clișeu să spui: „Dacă
În sfărșit, nefumător by Allen Carr () [Corola-publishinghouse/Science/92303_a_92798]
-
au stins. De multe ori ceea ce este reprezentat prin gesturi are o semnificație mai mare decât ceea ce se spune verbal: de exemplu, o ridicare din umeri sau din sprâncene trădează mai bine nedumerirea persoanei decât dacă ar exprima verbal starea trăită. În Marele dicționar al Psihologiei, gestul (fr. geste; engl. gesture) este definit ca fiind ,,mișcarea dirijată către un obiectiv exterior, caracterizată prin proiectarea unuia sau mai multor segmente corporale în spațiu. A întinde mâna, a ridica capul pentru a urmări
Gestul în comunicarea didactică by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
cu sine și cu celălalt. b) starea de sănătate fizică și psihică; Limbajul corpului exprimă permanent și nuanțat starea de sănătate sau de boală a persoanei. Simbolica corpului este extrem de bogată și specifică în transmiterea trebuințelor, dorințelor, stărilor resimțite și trăite atât în sfera somatică, cât și în cea psihică. Armonia mișcărilor, expresiilor, gesturilor unei persoane este afectată și exprimată diferit atunci când aceasta se îmbolnăvește. În cazul unei suferințe fizice, apar gesturi care indică ce parte a corpului este bolnavă, prin
Gestul în comunicarea didactică by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
a sintaxei spre convenționalism și a semanticii spre materialism. 3. Analiza pragmatică a gestului: vizează eficiența, rezonanța, utilitatea gestului și analizează impactul acestuia asupra receptorului. De regulă, gestul este cel dintâi care trădează starea afectivă a emițătorului, sentimentele și emoțiile trăite, iar această stare pozitivă sau negativă se transmite receptorului. Armonizarea gesturilor, congruența acestora cu limbajul verbal, își pun amprenta asupra reacției receptorului în sens stimulator sau inhibitor. De exemplu, efectul gestului chemării interlocutorului cu degetul arătător este evaluat de către receptor
Gestul în comunicarea didactică by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
întăresc legătura dintre postura corpului și starea de dispoziție sau chiar atitudinea adoptată față de elevi. Postura corpului are determinări multiple: anatomo-fiziologice, mentale, afective, culturale și socio-economice. Faptul că trupul unei persoane adoptă posturi ce corespund cel mai bine stării psihice trăite (în cercetarea de față, stresul) este explicat din punct de vedere anatomic de ,,mușchii netezi, comandați de sistemul neurovegetativ, care au nevoie de un timp de 400 de ori mai mare decât mușchii striați pentru a se relaxa după o
Gestul în comunicarea didactică by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
în fața criteriilor estetice independente de eficacitatea politică a operei de artă, câtă vreme calitatea operei este susceptibilă de apreciere intersubiectivă 217. Acest lucru nu înseamnă, însă, că aprecierea estetică poate fi disociată complet de priza de conștiință socială sau politică trăită și reflectată într-o experiență artistică în procesul creării căreia se identifică intenția de a transmite un mesaj social ori politic, decât în măsura în care se realizează o reducție fenomenologică a informației post-estetice pentru a recepta separat (în paranteză) calitățile estetice ale
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
avem din ce în ce mai mult acces la autori de referință, pe care îi putem citi cu folos și excelente rezultate în ce privește "sporul în cunoaștere" pe care ni-l propunem. Povestea mea are, dacă îmi permiteți, un singur merit: acela că reprezintă istoria trăită a întâlnirii cu câteva piese academice care, după cei mai mulți dintre autorii consacrați la care tocmai m-am referit, sunt textele prin excelență cu ajutorul cărora domeniul Științelor comunicării își documentează (dincolo de nivelul instituțional la care se referea masiv Em Griffin, așa cum
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
fost primul care a avut-o. Însă, atunci când a produce discurs înseamnă a acționa simbolic asupra "realității", modificând-o cu intervenția ta lingvistică, dându-i, deci, un alt sens și un alt contur, acestea din urmă devin accesibile, ca experiență trăită, oricui năzuiește să acceseze "realitatea" respectivă, în calitatea sa de acțiune simbolică devenită manifestă. Prin urmare, din punctul de vedere al dramatismului, sarcina criticului retoric constă în această mărturie pe care o poate, la rându-i, oferi publicului academic de
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
devenită manifestă. Prin urmare, din punctul de vedere al dramatismului, sarcina criticului retoric constă în această mărturie pe care o poate, la rându-i, oferi publicului academic de pretutindeni, a experienței sale a lecturii discursului care articulează drama, i. e., experiența trăită a oratorului. Iată cum textul devine "prietenul cel mai bun" al producătorului de discurs, al criticului retoric care se concentrează asupra respectivului demers discursiv, al criticului criticului retoric și așa mai departe. Toate acestea sunt posibile grație premiselor teoretice ale
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]