5,157 matches
-
răspântii în plimbările făcute împreună cu mama sa, cruci care îl atrăgeau mai mult decât orice altceva; Cimitirul - acel „loc extraordinar” unde „oamenii se odihnesc sub pământ” și pe aleile căruia îi plăcea să alerge când era copil. Nu trebuie, desigur, uitate nici serile când, înainte de culcare, mama îl punea să îngenuncheze ca să se roage cuiva nevăzut 1.Astfel, urmele lăsate în memorie poartă deopotrivă semnul atracției față de lumea reală (mama, ființele apropiate, goana prinpădure etc.) și față de latura ascunsă, misterioasă a
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
tentativă de suicid. Astfel, adolescentul își critică gestul banalizând problemele care l-au condus aici și care par a fi dispărut în mod miraculos. Membrii mai apropiați ai familiei, în special părinții, se regăsesc în jurul adolescentului, conflictele sunt pe moment uitate. Ușurat că a supraviețuit și subiect al atenției celor din jur, adolescentul are tendința de a respinge ajutorul care i se propune, considerându-l inutil; este adesea susținut în acest comportament de către părinții săi, care sunt pradă unor sentimente contradictorii
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
autogenerative, autotelice și dinamice. Criteriile formale de vizare a calității absolventului nu sunt suficient de atente față de dimensiunile virtuale ale acesteia, față de factori ce țin de vectorii posibili de evoluție la nivel individual, grupal, societal. În nici un caz nu trebuie uitată calitatea intrinsecă individuală a absolventului, peste care se adaugă celelalte note și trăsături. Cei mai buni absolvenți au fost poate și cei mai buni candidați admiși în structurile respective de formare. Să nu transferăm la nivelul structurii ceea ce individul, cu
Teoria și metodologia evaluării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
din cel de informatică. La orice oră din zi sau din noapte. Nu e nevoie să vii la școală cu ceva în ghiozdan: poți prezenta „temele” accesând pe calculatorul aflat în fața profesorului „produsul” depozitat altundeva. Scuza invocată atâta timp cu uitatul caietului de teme acasă nu mai ține în era digitală! Portofoliul pe suport digital oferă posibilitatea unei comunicări asincrone cu persoanele vizate (profesori, alți colegi, părinți). El conferă o nouă vizibilitate educatului și celor din jurul său. Mai multe sugestii pot
Teoria și metodologia evaluării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
a atitudinii față de hipnoză în Franța. În 1884 și 1885 Charcot a reușit să reproducă „artificial” paralizia ne-organică prin utilizarea hipnozei. De asemenea a introdus descoperirea amintirilor inconștiente în studiile sale asupra amneziei dinamice, în care arăta că amintirile uitate pot fi recuperate prin hipnoză. Demonstrațiile lui Charcot de la Salpetriere au exercitat o influență profundă și l-au motivat pe Freud în decursul șederii sale la Paris. Charcot a murit în 1895, după care hipnoza a fost tratată cu un
Hipnoza și stresul. Ghid pentru clinicieni by Peter J. Hawkins () [Corola-publishinghouse/Science/2003_a_3328]
-
de bine psihologică și fiziologică (de exemplu fără problemele curente legate de stresă pentru a descoperi (recuperaă abilitățile de coping la stres și resursele care au fost uitate sau care nu sunt utilizate în prezent. Atunci când pacientul trăiește aceste „amintiri uitate” la nivel psihosomatic i se poate cere să împreuneze degetul mare și arătător. Așa cum s-a discutat anterior, aceasta crează o ancoră pozitivă și poate fi folosită ca atare atunci când pacientul accesează și revede scenarii negative mai târziu în cursul
Hipnoza și stresul. Ghid pentru clinicieni by Peter J. Hawkins () [Corola-publishinghouse/Science/2003_a_3328]
-
de suluri de papirus constituind biblioteca lui Philodem din Gadara, gnosticii egipteni într-un urcior de la Nag Hammadi, plin cu cincizeci de tratate păstrând încă legăturile din piele... Adesea arheologii scot la lumină câte o vilă neștiută de nimeni, pierdută, uitată, în care se găsesc inscripții lapidare: de pildă, un zid din Oenoanda (Telmessos din Turcia de azi) pe care un filosof numit Diogene a pus să se graveze, pentru cei aflați în trecere, texte rezumând filosofia lui Epicur. Paradoxal, s-
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
scrie cu obiectivitate istoria învinșilor... Istoria filosofiei, așa cum apare ea în enciclopedii și manuale, așa cum este predată și modelată în universitate, așa cum este editată, difuzată și promovată, se confundă cu cea a învingătorilor. Nicio milă pentru învinși, care sunt disprețuiți, uitați, neglijați. Mai rău: care sunt discreditați prin caricaturizare. Astfel încât corpusul presocratic în versiunea lui hedonistă este ruda săracă atât în învățământ, cât și în editare. Drept urmare, conceptele esențiale care-l definesc nu sunt abordate cu seninătate: cum să interpretezi cuvântul
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
sine a unui individ care nu se teme de nimic și poate, prin urmare, într-o indiferență absolută față de legi, să nu asculte decât de sine și să trăiască liber. 8 Strategii ale hedonismului. Hedonismul comportă o parte prea adesea uitată. Aspectul pozitiv de căutare a plăcerii își eclipsează de cele mai multe ori aspectul corelat: evitarea neplăcerii. Or, poate că există chiar mai multe satisfacții induse de evitarea unei ocazii de a suferi, de a fi mâhnit, de a te teme de
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
grație unui text antologic realizat de el și prezentat sub titlul Alegerea lui Heracle, ca și cum ar constitui în sine o lucrare programatică a filosofului. Nici vorbă de blănuri sau așternuturi groase și moi! Gata cu păturile sub care filosoful lâncezește! Uitată reputația lui de om care se deda plăcerilor! Spulberate vorbele despre lăcomia lui de bani! Prodicos scrie un text în care putem găsi un elogiu adus Virtuții - și asta e de-ajuns! Pot fi citite aceste pagini și ca un
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
-P. Cottereau (Payot, Paris, 1971), dispunem de o analiză mai amplă care-i pune mai bine în valoare. La p. 295 - pasaje consacrate hedonismului lui Antiphon. Asupra aceluiași Antiphon, a se vedea excelenta lucrare, singura consacrată acestui filosof pe nedrept uitat, a Anniei Hourcade Antiphon d’Athènes. Une pensée de l’individu, Ousia, „Figures illustres”, Paris, 2001. Despre hedonismul filosofului sofist, a se vedea capitolul V, primul paragraf: „Le plaisir, signe de la conformité de l’action avec la nature”, pp. 125-132
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
în fața evidenței descoperirii, Adèle reușește, printr-o abilă mânuire a discursului, să salveze o relație ce părea definitiv compromisă. „Dulapul” - sau orice altă formă de refugiu - trădează un eșec relațional pe care, mai apoi, discursul izbutește întotdeauna să-l facă uitat. Astfel, spectatorul devine martor al dezvăluirii neajunsurilor din viața unui cuplu, conjugal sau nu, și, deopotrivă, al refacerii fațadei, refacere operată cu succes grație cuvintelor și aptitudinii lor de a... dezinforma. Ceea ce a scos la iveală „dulapul” vor acoperi din
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
va mai fi nici voyeur, nici supraveghetor, ci partener cu drepturi egale. Și totuși, după instaurarea acestei relații, el va rămâne cu nostalgia adăpostului secret pe care i-l oferise altădată sala întunecată, își va dori să redevină martorul mut, uitat, lăsat să-și dea frâu liber imaginației fără ca o scenă autoritară să-l implice într-un permanent dialog. „Uitați de mine, izbucnește câteodată spectatorul, vreau să mă țin deoparte, în umbră, să vă văd și să vă supraveghez!” Gata cu
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
prințul Nicolas S. Troubetskoy (Principles of Phonology, 1939) și apoi de Roman Jakobson, fonologia a devenit principalul model În analiza mitului și a narațiunii. În spatele curentului s-a aflat antropologul Claude Lévi-Strauss, care a atras atenția Întregii lumi către Învățături uitate privind structurile constante ale narațiunii, cum erau Morfologia basmului de VI. Propp (1928) și multe alte studii datorate formaliștilor ruși. După cum s-a subliniat deseori, cea dintâi perspectivă a lui Lévi-Strauss asupra mitului ca „invariant” (analog fonemului În lingvistică) s-
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Dumitriu a fost urmat de alții, mai puțini prestigioși și cunoscuți azi, dar la vremea respectivă cu nume de oarecare rezonanță, din perioada interbelică: Geo Bogza, Lucia Demetrius, Petru Solomon, dar mai ales de o mulțime de anonimi, astăzi complet uitați, care au scris, au compus, au pictat, mii de poeme, cantate, tablouri dedicate Canalului, opere ce umpleau jurnalele de actualități, vitrinele, expozițiile și sălile de spectacol ale epocii. Tema nu era doar eroismul luptei, ci și, pe față, consecința faptului
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
Cultural Idenitity of Bessarabian Romanians Reflected in the Russian Historiography”, În Valentin Tomuleț (ed.), In Memoriam Professoris Mihail Muntean, Chișinău, 2003. Digol, Serghei, „Operatsiia «Iug» v levoberezhnoi Moldavii: zabytyi fragment «reabilitirovannoi pamiati»” („Operația «Sud» În Moldova din stânga Nistrului: un episod uitat al «memoriei reabilitate»”), AB IMPERIO, nr. 2/2004, pp. 269-296. Fassel, Luminița, „O istorie de 126 de ani: germanii din Basarabia”, Patrimoniu, nr. 3/1991. Furet, François, Nolte, Ernst, Fascisme et Communisme, Plon, Paris, 1998 șed. rom.: Fascism și comunism
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
Nicolae Ceaușescu. Pentru a obține acest acces, a trebuit să facă niște sacrificii - de exemplu, să renunțe la barba sa de boem, nu prea conformă cu imaginea-tip a unui lucrător În presa centrală 10. În același timp, nu trebuie uitate avantajele - iar pictorul nu le uită. În vacanțele pe care familia Palade le petrecea la munte, la vederea acestei legitimații responsabilii hotelurilor deveneau brusc mai cooperanți, descoperind camere libere În locuri altminteri „pline până la refuz”. O practică instituționalizată În anii
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
1977, sălbatica persecuție a lui Vasile Paraschiv și a altor activiști angajați în lupta pentru sindicate libere, distrugerea efortului de a crea Sindicatul Liber al Oamenilor Muncii din România, acțiunile împotriva unor disidenți, oponenți și critici ai regimului. Nu trebuie uitate acțiunile represive împotriva Bisericii Ortodoxe Române, a Bisericii Greco-Catolice și a cultelor protestante sau neoprotestante. În 1975, Nicolae Ceaușescu a semnat, în numele României, Actul Final al Conferinței de la Helsinki. Departe de a se conforma angajamentelor luate pe plan internațional, regimul
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
o funcție socială (drumurile care se întretaie = persoane care se întâlnesc). Există numeroase cruci ale căror semnificații trebuie căutate în funcție de culturile aferente. Printre crucile mai deosebite, crucea încârligată are sensul cel mai puternic. Deși inspirată dintr-un simbol pozitiv, dar uitat și ignorat (svastika), crucea încârligată nu păstrează, în inconștientul Occidentalilor, decât o semnificație negativă, de distrugere, de război, de opresiune și de genocid. Dans, a dansa Mai mult decât o artă, dansul are, în plan simbolic, o funcție spirituală de
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
pleca; plîns; plută; Portugalia; posibilitate; prietenă; pustiu; relaxare; repede; rude; San Francisco; sat; satul; satul meu; scăpare; scop; sincer; sinceritate; soarele; stabilitate; statuie; de stele; stradă; străini; în suflet; școală; tare; tata; tărîm; tîrziu; trist; țări; alte țări; țări străine; uitată; univers; vale; vara; vechi; vedere; fără viitor; viteză; viza; vize; aș vrea; zori; peste zări (1); 768/242/73/169/1 devreme: dimineață (177); tîrziu (127); dimineața (86); acasă (36); repede (27); acum (19); răsărit (15); matinal (12); somn (11
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
lungi cu prieteni; noutate; odihnă, mare; pantaloni scurți; perfecțiune; petreceri; pîine; piscină; plăcut; plajă, prășit; ploi; ploioasă; proaspătă; repede; roșii; rudă; sat, vacanță; scăldat; scurtă; secetă; sesiune; sete, sex; soare, odihnă, vacanță; ștrand; stres; sufocare; timp; transpirație; turte; de mult uitată; umbră; vacanța; vamă; verișoară (1); 830/130/45/85/0 vas: apă (79); oală (57); mare (46); vapor (41); farfurie (30); mîncare (26); croazieră (24); lut (24); corabie (19); bol (18); flori (17); navă (17); pahar (14); castron (12); de
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
identitatea real-fizică, ambele putând genera insecuritate psihologică. Persona-le cyberspațiului sunt construite simultan ca subiecți și ca subalterni ai discursului și ai practicilor dominatoare (vezi Lebesco, 2001Ă. Chiar dacă uneori identitatea virtuală a avatarului este o identitate banală sau superficială, nu trebuie uitată importanța deopotrivă a identității real-fizice și a celei online, a doua fiind o parte (demistificată sau nuă a celei dintâi. Între identitatea real-fizică și cea tehnologică se află prin urmare o relație de conectare și de reversibilitate. De exemplu, utilizatorul
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
de fapt și ratați șansa de a reacționa la ce se petrece în acel moment. A avea prejudecăți cu privire la motivele oamenilor face ca orice spun - chiar și „Bună dimineața” - să fie expus distorsiuni negative („Spune asta doar pentru a face uitat ce-a spus săptămâna trecută”). 3. „Știe ce i-am spus lui Vickie despre ea”. Când ne confruntăm cu agresiunea verbală, nu trebuie să presupunem că persoana face acel lucru întrucât a aflat de vreo nedreptate pe care i-am
Gestionarea conflictelor în organizații. Tehnici de neutralizare a agresivității verbale by Arthur H. Bell () [Corola-publishinghouse/Science/1992_a_3317]
-
de guvernare a „întregilor integrați” din care face parte organică și MAP. Așadar, indiferent că învățăm să ne guvernăm propria viață sau să guvernăm viețile celorlalți cu care interacționăm, educația rămâne esența procesului care ne transformă în omul din specialist. Uitați, dragi prieteni, de problemele zilnice ale vieții care ne trăiește pe fiecare și încercați să găsiți în acest curs acele izvoare de înțelepciune care să vă trezească setea de cunoaștere, spre a nu vă apuca să săpați o fântână atunci când
Managementul achiziţiilor publice by Elvira NICA () [Corola-publishinghouse/Science/199_a_192]
-
nu reușește să explice perfect comportamentul cursului bursier al acțiunilor pe piața de capital, pentru că nu ține cont deloc de psihologia investitorilor. El readuce în discuție necesitatea ca modelarea să aibă în vedere și elemente de psihologie socială, latură științifică uitată și chiar blamată în ultimii ani de teoria financiară. Profesorul american demonstrează pe baza datelor statistice că de multe ori evoluția cursurilor bursiere a fost determinată de curente de „modă”, respectiv de atractivitatea pe care segmentul de investire reprezentat de
Management financiar Volumul I Diagnosticul financiar al companiei by Victor DRAGOTĂ, Laura OBREJA BRAȘOVEANU, Ingrid-Mihaela DRAGOTĂ () [Corola-publishinghouse/Science/198_a_286]