34,796 matches
-
și la Ferrara, orașe a căror artă are o slabă înrâurire asupra stilului său. ¤ La începuturi, van der Weyden preia din stilul gotic hieratismul, motivele sacre, fondul de aur, construcția oblică sau simetrică, întâlnite în câteva reliefuri tournaisiene din epocă. Viziunea profesorilor săi îl influențează: de la Campin asimilează modul de înțelegere a spațiului, de înlănțuire a formelor și vigoarea plastică; de la van Eyck reține eleganța materiei rafinate, obținută printr-o factură precisă. De la amândoi învață minuțiozitatea (naturalistă) a detaliilor. ¤ Mai târziu
Rogier van der Weyden () [Corola-website/Science/313092_a_314421]
-
subiectul "Bărbatului citind o scrisoare", reprezentat până la talie. ¤ Van der Weyden a înnoit și a dezvoltat o formulă de viitor: dipticul care asociază de o parte Fecioara și Pruncul, iar de cealaltă portretul donatorului, ambele bust. ¤ El învie și impune viziunea categorică de (stil): forma crispată, conturul nervos, inseparabile de expresia dramatică. Peisajul intră în rezonanță cu emoțiile. ¤ Artistul pune la punct o tehnică de lucru originală: pictează portretele pe pergament, apoi le aplică peste panoul de lemn ("Tripticul Celor Șapte
Rogier van der Weyden () [Corola-website/Science/313092_a_314421]
-
în învățăturile sale. Un număr de persoane din fondatorii Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea, printre care Joseph Bates și Ellen White au adoptat dieta vegetariană în timpul secolului al XIX-lea; s-a zvonit că Ellen White ar fi primit viziuni cu privire la beneficiile dietei vegetariene. Mai recent, membrii Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea din California au fost implicați într-o cercetare datorită longevității lor potrivit stilului lor de viață sănătos, ce include vegetarianismul. Majoritatea căilor hinduse conține vegetarianismul ca ideal
Vegetarianism () [Corola-website/Science/313096_a_314425]
-
a murit pe 30 aprilie 2007 la Suresnes În ciuda dispariției sale timpurii din această lume,la numai 23 de ani, micul înger, așa cum toți admiratorii săi îl numesc, continuă să marcheze cântecul francez dându-i un nou suflu, o nouă viziune. Cu toate că până la dispariția să canalele tv nu prea dădeau importantă ,fenomenului Gregorian » trebuie să admitem că artistul Gregory a strâns în jurul lui nu numai oameni de valoare, care i-au apreciat și valorificat talentul dar și tineri extrem de sensibili, mobilizându
Grégory Lemarchal () [Corola-website/Science/313222_a_314551]
-
acestuia s-au strâns aproximativ 50.000 de dolari americani, care au fost donați unor programe caritabile. De asemenea, Usher a participat la constituirea fundației New Look, o organizație non-profit de caritate care încearcă să „înzestreze tinerii cu o nouă viziune asupra vieții prin educație și experiența din viața reală”. Campania s-a desfășurat în intervalul de timp 11 iulie — 23 iulie 2005 în cadrul Universității Clark din Atlanta. Concomitent, artistul s-a implicat într-un concert caritabil în urma căruia au fost
Usher () [Corola-website/Science/313225_a_314554]
-
ele era oferită celui care își primea misiunea, cealaltă era păstrată în cancelarie, pentru control. Victoria statului Qin împotriva dușmanilor săi a fost posibilă numai prin organizarea unei armate bine echipate și cu o disciplină strictă, pe lângă competența comandanților și viziunea monarhului. Cronicile vorbesc de sute de mii de capete tăiate (nu se luau prizonieri de război). Deși această brutalitate era ceva comun în China Veche, totuși acest tablou sângeros al unificării prin foc și sabie a prefațat, ca o prevestire
Dinastia Qin () [Corola-website/Science/313181_a_314510]
-
dobândirii imperiului prin sânge, este total lipsit de scrupule și se bazează total pe armată . Victoria statului Qin împotriva dușmanilor săi a fost posibilă numai prin organizarea unei armate bine echipate și cu o disciplină strictă, pe lângă competența comandanților și viziunea monarhului. Cronicile vorbesc de sute de mii de capete tăiate. Deși această brutalitate era ceva comun în China Veche, totuși acest tablou sângeros al unificării prin foc și sabie a prefațat, ca o prevestire, duritatea regimului instaurat de Qin Shi
Dinastia Qin () [Corola-website/Science/313181_a_314510]
-
-l fixeze în eternitate . Crede în astrologie și o ridică la rang de credință imperială; își ghidează acțiunile politice după evenimentele cosmice, tălmăcitorii de vise sunt la mare cinste, consacră prin sacrificii rituale, botează locuri și orientează palate după stele , viziunea sa încorporează și asimilează geograficul cu miticul, China sub el devine tărâm sacru. Qin Shi Huangdi se delimitează față de Zhou, dinastie aflată sub semnul focului pe care o învinsese și își plasează noua dinastie sub semnul apei. Are ambiția să
Dinastia Qin () [Corola-website/Science/313181_a_314510]
-
A încercat să surprindă în povestirile sale timpurii, procesul prin care oameni simpli, muncitori industriali, lucrători agricoli, intelectuali de primă generație, fiecare în domeniul său de activitate, prin munca lor contribuie la reclădirea societății maghiare ruinate după război, generând o viziune morală nouă și contribuind la formarea unui sistem de conviețuire modern, în concordanță cu provocările noilor realități socio-politice.Fekete acceptă conștient tradițiile epice pe care mișcarea scriitorilor populari le statorniciseră de ceva vreme în literatura maghiară a vremii.Își concentrează
Gyula Fekete () [Corola-website/Science/313278_a_314607]
-
dorința ca numele lor să apară pe panoul de onoare și să smulgă randament maximal din propria forța de muncă în cinstea și onoarea tovarășului Rákosi.Piesele din volumul de nuvele "Eszmélet" (Trezire), (1953) sunt exemple didactice ale expresiei și viziunii schematice; și din romanul "Kati" (1953) lipsește capacitatea artistică creatoare.Operele din această epocă se înscriu în linia micului realism angajat, ce nu avea să anticipeze forța artistică și anvergura creației sale de mai târziu. Pentru întreaga generație de scriitori
Gyula Fekete () [Corola-website/Science/313278_a_314607]
-
reușitelor, dar mai ales al eșecurilor de dinainte de 1956 .Puși față în față cu gravele conflicte sociale ce mocneau sub cenușa aparentei ordini sociale, dar care la 23 octombrie 1956 răbufnesc cu o forță teribilă, îi constrânge la formarea unei viziuni literare noi, în care conflictele vieții reale, aspectele tragicomice ale existenței prevalează altor teme anterioare, căzute în caducitate în urma cutremurului social și politic.Au fost reprezentanți ai generației lui Fekete care nu au reușit nicio dată să conștientizeze cu toată
Gyula Fekete () [Corola-website/Science/313278_a_314607]
-
de sociologie, studiile filozofice de mai târziu.Aprofundarea sistemică al conceptului o va face în volumul de studii și eseuri „Egy korty tenger” (O înghițitură de mare), scris într-un ton sever, cu fundamentare științifică recunoscută, în care apare și viziunea amenințătoare a extincției națiunii.Tema aceasta reapare periodic în scrierile târzii ale lui Fekete; într-un articol publicat în februarie 2007 problematica extincției națiunii tradiționale este extrapolată de autor la realitățile din Uniunea Europeană, afirmând că lipsa responsabilității morale colective, materializată
Gyula Fekete () [Corola-website/Science/313278_a_314607]
-
Historia animalium" ("Studii asupra animalelor"), "De generatione animalium" ("Reproducerea"), "De partibus animalium" ("Anatomia"). Dincolo de mituri și legende, lucrările lui Aristotel se caracterizează prin observații și interpretări subtile și remarcabile, indicând un nivel de cunoștințe de neegalat până atunci. Totuși, în viziunea lui Charles Singer, sunt remarcabile strădaniile lui Aristotel de a realiza o clasificare a organismelor într-o adevărată "scară a vieții" sau "lanț al existențelor", de ierarhizare a acestora conform complexității structurii și funcțiilor. Idei referitoare la evoluție se regăsesc
Istoria gândirii evoluționiste () [Corola-website/Science/314483_a_315812]
-
iubit și găsirea unei noi persoane. „Brown Eyes” a fost inspirat de formația de muzică rock Queen, din spusele cântăreței fiind cea mai delicată piesă de pe album. Gâgă a clarificat și mai mult ideile din spatele albumului, sursele de inspirație și viziunile ei. Această a considerat că cel mai important lucru care lipsește din muzică pop contemporană este combinația dintre imaginea vizuală a artistului și muzica lui. Cântăreața a integrat teatrul în interpretările live ale cântecelor de pe album. De aici, ea a
The Fame () [Corola-website/Science/314488_a_315817]
-
de muzică, estetică și modă, indiferent dacă membrii care împărtășesc aceste gusturi sunt într-adevăr membri ai subculturii goth. Muzica "gotică" este alcătuită dintr-o serie de stiluri diferite. Ceea ce au toate aceste stiluri în comun sunt linia melodică și viziunea lugubră și mistică. Stilurile vestimentare în cadrul subculturii variază, elementele notabile fiind influențele stilurilor deathrock și punk, aspectului androgin, vestimentațiilor medievale, renascentiste și victoriene, sau orice combinație a celor menționate, împreună cu veșminte și machiaj de culoare neagră și coafuri simple, sau
Subcultura goth () [Corola-website/Science/314517_a_315846]
-
negativă și prejudecățile publicului larg deformează valorile "vizibile" ale acesteia. Tânărul informat va fi tratat ca o persoană antisocială, exclus de anumite persoane, sau disprețuit, iar tânărului neinformat îi vor fi alimentate tendințele antisociale, pe care acesta le percepe în viziunea exterioară subculturii. Imaginea deformată a culturii goth a fost alimentată în primul rând de imaginea șocantă a gotherilor, iar în al doilea rând de tineri prost informați, fascinați superficial de subcultură, care nu au făcut niciodată parte din subcultură, dar
Subcultura goth () [Corola-website/Science/314517_a_315846]
-
mai multă vreme, TCG aduce ceva nou acestei activități combinând dorința de a colecționa cu jocul de strategie. Primul astfel de joc, specializat pe colecționarea de cărți, a fost The Base Ball Card Game produs de compania The Allegheny Card. Viziunea modernă a acestui tip de joc a aparut însă odată cu Magic: The Gathering, joc creat de Richard Garfield și publicat de Wizards of the Coast în 1993. Fiecare sistem de joc TCG (Trading Card Game) are un set fundamental de
Trading Card Games () [Corola-website/Science/314532_a_315861]
-
cronologic, ci unei perioade marcate de multiple schimbări socio-istorice care au provocat o apariție graduală a noii idei. În mod similar, este foarte greu de precizat locul unde a apărut la nivelul maselor populare ideea de apartenență națională. Într-o viziune simplificată și pur cronologică, revoluția nord-americană din cea de-a doua jumătate a secolului XVIII ar fi prima acaparare a puterii politice de către un curent naționalist (deși termenul de "națiune" nu este menționat în Constituția Statelor Unite ale Americii), înainte de revoluția franceză (în cadrul
Identitate națională () [Corola-website/Science/314455_a_315784]
-
politice de către un curent naționalist (deși termenul de "națiune" nu este menționat în Constituția Statelor Unite ale Americii), înainte de revoluția franceză (în cadrul căreia «Vive la nation» a devenit pentru prima dată strigăt de luptă) sau de revoluțiile sud-americane de la începutul secolului XIX. Această viziune este întărită de o comparație între societatea europeană și societatea americană de secol XVIII, comparație care permite observarea faptului că în America ziarele (economic mai accesibile maselor) au jucat un rol mai important decât cărțile (accesibile elitei) în conturarea conștiinței
Identitate națională () [Corola-website/Science/314455_a_315784]
-
mai obscure decât pretinde ideologia naționalistă. Cu toate acestea, în virtutea faptului că problematica națională este o parte esențială a felului în care oamenii au vorbit, gândit și acționat în ultima sută de ani, opinia publică tinde în general înspre o viziune a societății potrivit căreia identitățile colective ar fi clare și imuabile. Naționalismul s-a dezvoltat concomitent cu statul modern și a fost un element de bază al unui nou fel de a afirma legitimitatea politică a statului. Statele nou apărute
Identitate națională () [Corola-website/Science/314455_a_315784]
-
inclusiv în sensul de 'anterioară judecății' și de 'condiție constitutivă a judecății'). Având în vedere considerentele expuse mai sus referitoare la cultură și la tradiție, construcționiștii conclud că la fundamentul identității etnice nu se poate găsi o moștenire culturală. În viziunea construcționistă, identitatea etnică rezultă din diferențele obiective existente în cadrul unui grup social la nivelul distribuției resurselor economice și a autorității. Aceste diferențe nu pot exista decât ca efecte ale alegerii raționale și al urmăririi interesului propriu la nivelul relațiilor interindividuale
Identitate națională () [Corola-website/Science/314455_a_315784]
-
construcțiile imaginative (reprezentarea unei comunități în muzee, reprezentarea pe care o comunitate și-o face despre sine prin recensământuri, obiceiuri de lectură etc.) . Așadar, ținând cont de complexitatea existenței în comun și de schimbările permanente antrenate de alegerile individuale, în viziunea construcționistă identitatea națională nu poate fi un dat imuabil, (în sens antropologic) dependentă de devenirea individuală. Potrivit lui Benedict Anderson, sentimentul național se sprijină pe faptul că națiunea este prezentată și ajunge să fie trăită ca "naturală": tot ceea ce este "natural
Identitate națională () [Corola-website/Science/314455_a_315784]
-
la altul. În acest sens, națiunea este expresia simultaneității unor trăiri inspirate de anumite cuvinte și se prezintă ca o fatalitate atât pentru individ cât și pentru istorie. Prin aceste trăsături, imaginarul național se aseamănă cu imaginarul religios. Cele două viziuni discutate mai sus antrenează două accepții ale naționalismului, accepții care depășesc limita discuțiilor academice și care au adepții lor în viața de zi cu zi: "naționalismul etnic" și "naționalismul civic". De remarcat că, în planul realității sociale, între aceste două
Identitate națională () [Corola-website/Science/314455_a_315784]
-
majoritate a cazurilor, influența colonizatorilor nu s-a redus doar la formarea unor indivizi care s-au aflat la originea mișcărilor naționaliste din colonii, ci au dus la formarea efectivă a unor noi state și a unor noi națiuni. În viziunea lui Benedict Anderson, sentimentele naționaliste apărute în coloniile sud-americane și, în secolul XX, în coloniile africane și asiatice aflate sub dominație străină (în general europeană) pun în lumină rolul important al decupajului administrativ anterior în configurarea națiunilor. Se observă astfel
Identitate națională () [Corola-website/Science/314455_a_315784]
-
și pe măsură ce progresele tehnologice permit măsurători din ce în ce mai precise, unele din aceste date experimentale vin în contradicție cu ("falsifică") teoriile general acceptate. De cele mai multe ori aceste descoperiri/falsificări nu sunt intenționate și au loc inconștient în cursul proceselor științifice obișnuite. Această viziune a evoluției științei în etape constituite din acumulări cantitative urmate de modificări "revoluționare", în care paradigma științei se schimbă în mod fundamental, a fost formulată de către Thomas Kuhn în "The Structure of Scientific Revolutions" ("Structura revoluțiilor științifice", 1962). Imre Lakatos
Raționalism critic () [Corola-website/Science/314546_a_315875]