33,140 matches
-
Peșteră Xuanyuan, Peșteră Xianren , etc. Unele imagini ale lui Buddha cioplite pe pereții peșterii au rămas intacte până în prezent. În apropierea Mănăstirii Longquan există niște situri ale unor temple vechi, incluzând Templul Dajue, Templul Shangfang, Templul Huangpu Yard, Mănăstirea Miaofeng , Mănăstirea Geyi, Peșteră Chaoyang etc. Cei doi copaci viguroși ce se află în fața porții Mănăstirii Longquan au mai bine de 600 de ani. O dată intrat pe poarta poți vedea Podul Dragonului de Aur, cel mai bine conservat pod dintr-o singură
Mănăstirea Longquan () [Corola-website/Science/336113_a_337442]
-
au rămas intacte până în prezent. În apropierea Mănăstirii Longquan există niște situri ale unor temple vechi, incluzând Templul Dajue, Templul Shangfang, Templul Huangpu Yard, Mănăstirea Miaofeng , Mănăstirea Geyi, Peșteră Chaoyang etc. Cei doi copaci viguroși ce se află în fața porții Mănăstirii Longquan au mai bine de 600 de ani. O dată intrat pe poarta poți vedea Podul Dragonului de Aur, cel mai bine conservat pod dintr-o singură bucată din Beijing, care se spune că ar fi fost construit de Ven.Master
Mănăstirea Longquan () [Corola-website/Science/336113_a_337442]
-
de 600 de ani. O dată intrat pe poarta poți vedea Podul Dragonului de Aur, cel mai bine conservat pod dintr-o singură bucată din Beijing, care se spune că ar fi fost construit de Ven.Master Jisheng, primul stareț al mănăstirii, și finanțat prin cerșit pentru pomană pentru 3 ani. Pentru o mie de ani, podul de piatră vechi și marmorat a ghidat nenumărați budiști, devotați sălașului lor spiritual. Cei doi copaci ginkgo vechi și luxurianți din interiorul templului au fost
Mănăstirea Longquan () [Corola-website/Science/336113_a_337442]
-
pentru 3 ani. Pentru o mie de ani, podul de piatră vechi și marmorat a ghidat nenumărați budiști, devotați sălașului lor spiritual. Cei doi copaci ginkgo vechi și luxurianți din interiorul templului au fost martorii vicisitudinilor prin care a trecut mănăstirea de mai bine de 1000 de ani. După războaiele haotice ale dinastiilor Liao (907-1125) și Jin (1115-1234) , a fost renovată în timpul Dianstiei Yuan (1271-1368) dar din nou a căzut într-o degradare treptată până la sfârșitul Dinastiei Ming (1368-1644). În ultimii
Mănăstirea Longquan () [Corola-website/Science/336113_a_337442]
-
ceai a relațiilor virtuoase, oferind gratuit ceai și terci de ovăz la trecători; asta a ajutat la dezvoltarea unor afinități cu publicul (cu oamenii). În timpul războiului cu Japonia (1937-1945) când țara s-a confruntat cu tulburări sociale și invadare străină, Mănăstirea Longquan a căzut în uitare. În primele zile ale Republicii Populare Chineze mănăstirea a avut doar o duzină de camere, care au fost din nou folosite că reședințe civile și alte scopuri în timpul Revoluției Culturale (1966-1976). Odată intrată în nouă
Mănăstirea Longquan () [Corola-website/Science/336113_a_337442]
-
asta a ajutat la dezvoltarea unor afinități cu publicul (cu oamenii). În timpul războiului cu Japonia (1937-1945) când țara s-a confruntat cu tulburări sociale și invadare străină, Mănăstirea Longquan a căzut în uitare. În primele zile ale Republicii Populare Chineze mănăstirea a avut doar o duzină de camere, care au fost din nou folosite că reședințe civile și alte scopuri în timpul Revoluției Culturale (1966-1976). Odată intrată în nouă eră, după ce a experimentat multe suișuri și coborâșuri mai bine de o mie
Mănăstirea Longquan () [Corola-website/Science/336113_a_337442]
-
doar o duzină de camere, care au fost din nou folosite că reședințe civile și alte scopuri în timpul Revoluției Culturale (1966-1976). Odată intrată în nouă eră, după ce a experimentat multe suișuri și coborâșuri mai bine de o mie de ani, Mănăstirea Longquan a îmbrățișat un nou stil de viață. Pe 11 aprilie 2015, a fost oficial redeschisă și reîntregita ca loc de desfășurare a unor activități religioase. Ven. Master Xuecheng, VicePreședinte și Secretar-General al Asociației Budiste din Chină, a fost invitat
Mănăstirea Longquan () [Corola-website/Science/336113_a_337442]
-
nou stil de viață. Pe 11 aprilie 2015, a fost oficial redeschisă și reîntregita ca loc de desfășurare a unor activități religioase. Ven. Master Xuecheng, VicePreședinte și Secretar-General al Asociației Budiste din Chină, a fost invitat să fie starețul acestei mănăstiri. Este prima mănăstire budista deschisă oficial în districtul Haidian de la înființarea Republicii Populare Chineze și adăpostește cele trei bogații Buddha, Dharma și Sangha.
Mănăstirea Longquan () [Corola-website/Science/336113_a_337442]
-
viață. Pe 11 aprilie 2015, a fost oficial redeschisă și reîntregita ca loc de desfășurare a unor activități religioase. Ven. Master Xuecheng, VicePreședinte și Secretar-General al Asociației Budiste din Chină, a fost invitat să fie starețul acestei mănăstiri. Este prima mănăstire budista deschisă oficial în districtul Haidian de la înființarea Republicii Populare Chineze și adăpostește cele trei bogații Buddha, Dharma și Sangha.
Mănăstirea Longquan () [Corola-website/Science/336113_a_337442]
-
de la Chlumec în 1126. Acest lucru a permis o întărire mai mare a puterii politice a Bohemiei ce a atins apogeul în timpul domniei nepotului lui Vratislau, regele Vladislav al II-lea (1158). Vladislav al II-lea a fondat mai multe mănăstiri și a construit primul pod de piatră peste râul Vltava. Acesta a fost unul dintre cele mai vechi poduri de piatră din Europa Centrală și de Nord. Dar luptele interne au dus din nou la declinul dinastiei Přemyslid. Mai mulți
Dinastia Přemyslid () [Corola-website/Science/336125_a_337454]
-
considerare cauzele și condițiile contemporane din timp și spațiu. Bazată pe consolidarea credinței și a eticii monahale, Sangha acordă prioritate absolută cultivării talentelor, moderează conceptele diferitelor secte și subliniază importanța organizării și cooperării. A fost adoptată o abordare de tipul ”mănăstirea devine academică, academia devine monastică, învățătura și practica devin integrate, iar managementul devine științific”. Adoptarea acestei abordări are scopul de a forma călugări care să exceleze în ”aspirație, cultură, abilități, merit și cunoaștere” și de a forma o Sangha armonioasă
Sangha () [Corola-website/Science/336140_a_337469]
-
circa 460 de ani. Teiul hibrid din Bârnova este un tei hibrid natural, "Tilia x haynaldiana Simk." ("T. platyphyllos x T. tomentosa"), cu o vârstă de aproximativ 660 de ani, aflat la 10 km sud-est de Iași, în apropiere de mănăstirea Bârnova ("Arborele Anului" în 2011). = Note =
Istoria teilor în Iași () [Corola-website/Science/336131_a_337460]
-
rândul turiștilor datorită aspectului caselor sale colorate cu ferestre și uși mici, a acoperișurilor joase și a coșurilor de fum. Strada de aur se află în partea de nord-est a Cetății Praga și la sud-est de Grădinile Regale. Situată lângă Mănăstirea Sf. Gheorghe, ea se învecinează cu Turnul Alb ("Bílá svěž") la vest și cu Turnul Daliborka ("Daliborka svěž") și Turnul Negru ("Černá svěž") la est. Prin rescriptul din 16 septembrie 1597, Rudolf al II-lea de Habsburg a acordat dreptul
Strada de aur () [Corola-website/Science/336141_a_337470]
-
membrilor familiilor lor. Ei și-au construit casele pe cheltuiala proprie. Dimensiunile mici ale acestor case și amplasarea lor lângă zidurile cetății s-au datorat probabil lipsei de spațiu din zonele aflate în apropierea Castelului Praga sau, poate, nemulțumirii stareței Mănăstirii Sf. Gheorghe care se plângeau de comportamentul nepotrivit al acestor oameni. Casele aveau și o serie de dependințe care au fost demolate în cursul reamenajării străzii din anul 1864, rămânând doar casele de la zidul nordic. Strada de aur a devenit
Strada de aur () [Corola-website/Science/336141_a_337470]
-
înființa aici un institut pentru femei nobile și a rămas de mai multe ori aici. În 1776 palatul a fost cumpărat de Jan Václav Alsterle de Astfeldu și Vydří, iar din anul 1832 a fost folosit de frații milostivi de la mănăstirea Alžbětinek. În 1842 castelul a fost cumpărat de către prințul Alfred de Windischgrätz care a amenajat via, iar în 1873 a fost vândut familiei Židlických. După negocieri îndelungate și la puțină vreme după încorporarea localității Troja în orașul Praga, ultimul proprietar
Palatul Troja () [Corola-website/Science/336176_a_337505]
-
45 km de capitala Tbilisi. Catedrala este acum unul dintre centrele Eparhiei de Samtavisi și Gori din cadrul Bisericii Ortodoxe georgiene. Catedrala este situatâ pe malul stâng al râului Lekhura, la aproximativ 11km de orasul Kaspi. Potrivit unei tradiții georgiene, prima mănăstire de pe acest loc a fost fondată de către misionarul asirian Isidore în 572 și reconstruită mai târziu în secolul al X-lea. Nici una dintre aceste clădiri nu au supraviețuit totuși. Cele mai vechi structuri existente datează din secolul al XI-lea
Catedrala Samtavisi () [Corola-website/Science/336183_a_337512]
-
sistematizare a peisajelor Grădinii Botanice din Iași, Parcului Craiovița din Craiova, litoralului mediteranean francez și litoralului Mării Negre. În Iași a mai gestionat proiecte legate de spațiile verzi de lângă Universitatea „Alexandru Ioan Cuza”, Teatrul Național "Vasile Alecsandri", Palatul Culturii, și din jurul mănăstirilor Frumoasa și Cetățuia. Moștenirea sa include circa 400 lucrări artistice (desen, grafică și pictură) și peste 200 de lucrări științifice, plus o serie de manuscrise și periodice, unele dintre acestea regăsindu-se la Biblioteca Academiei din Iași, ca urmare a
Vsevlad Carmazinu-Cacovschi () [Corola-website/Science/336205_a_337534]
-
a fost, de asemenea, văzut ca un protector împotriva diverselor dezastre, mai ales a focului, Sfântul Ioan de Capistrano (în ), care obișnuia să predice în Olomouc, Sf. Anton de Padova, un membru al Ordinului Franciscan, care a avut o importantă mănăstire la Olomouc, și Sf. Alois Gonzaga, un patron al studenților. Sculptura sa a arătat faptul că orașul Olomouc era foarte mândru de universitatea sa. Reliefurile tuturor celor doisprezece apostoli sunt plasate printre aceste sculpturi. Ultimul care lipsește din această listă
Coloana Sfintei Treimi din Olomouc () [Corola-website/Science/336203_a_337532]
-
sprijinit intens pe August Hermann Francke să inculce importanța vieții religioase pentru supușii săi. Margraful a fost un sprijin remarcabil pentru orfelinate. Nu a fost interesat de viața de curte, iar în ultimii ani a construit Castelul Himmelkron, o fostă mănăstire, probabil, cu planul de a se retrage acolo. În memoriile nurorii sale, Wilhelminea Prusiei, Georg Friedrich Karl este descris ca o persoană slabă, crăcănată, egoista, geloasă. Antipatia a fost reciprocă. Margraful și-a hărțuit nora în același mod în care
Georg Friedrich Karl, Margraf de Brandenburg-Bayreuth () [Corola-website/Science/336216_a_337545]
-
din timpul lui Sigismund I a fost păstrată deasupra intrării de pe latura de est. Pe ea este trecut anul 1520 și un cartuș cu vulturul lui Sigismund. Construcția a fost supravegheată de arhitectul casei regale Benedyct Sandomierski care a construit mănăstiri de două etaje cu arcade în jurului unei curți închise. În timpul Potopului, castelul a fost distrus în timpul retragerii trupelor suedeze ale generalului Sincler. Aproximativ cincizeci de polonezi, care au intrat în castelul abandonat au fost uciși. Aripa de vest a
Castelul Sandomierz () [Corola-website/Science/336217_a_337546]
-
cu ghirlande de cranii ce drapează bolțile. Alte lucrări precum piloni și monstranțe flanchează altarul, în timp ce un blazon al Casei de Schwarzenberg, și semnătura Rint, realizate tot din oase, se află pe peretele de lângă intrare. În 1278, Henric, abate al mănăstirii cisterciene din Sedlec, a fost trimis în Țara Sfântă de către regele Otakar al II-lea al Boemiei. El s-a întors cu el o cantitate mică de pământ scoasă din Golgota și a răspândit-o peste cimitirul abației. Vorba despre
Osuarul din Sedlec () [Corola-website/Science/336225_a_337554]
-
dintre cele mai dorite locuri de înmormântare de-a lungul Europei Centrale. La mijlocul secolului al XIV-lea, în timpul Morții Negre, și după Războaiele Husite de la începutul secolului al XV-lea, mai multe mii de oameni au fost îngropați în cimitirul mănăstirii, așa că acesta a trebuit să fie mărit foarte mult. În jurul anului 1400, o biserică gotică a fost construită în centrul cimitirului cu un nivel superior boltit și o mică capelă care urma să fie folosită ca osuar pentru gropile comune
Osuarul din Sedlec () [Corola-website/Science/336225_a_337554]
-
castelul a intrat în posesia regelui Venceslau al IV-lea, de la care a fost achiziționat de către Ota de Bergov, din dinastia Bergov. Deși Ota cel Tânăr din Trosk era un zelos catolic, acest lucru nu l-a oprit să atace mănăstirea din Opatovice și să o jefuiască de faimoasele sale comori, despre care s-a spus că le-a ascuns în castelul Trosky probabil într-o pivniță subterană blocată de un bolovan imens. Nimeni nu a putut mișca bolovanul, care a
Castelul Trosky () [Corola-website/Science/336272_a_337601]
-
este un monument istoric aflat pe teritoriul satului Pietreni, comuna Costești. În Repertoriul Arheologic Național, monumentul apare cu codul 169280.02. ref. 1763-1784, 1831 Ridicată de ieromonahul Ștefan al mănăstirii Bistrița, ajutat de Epifanie și Nicodim.Este construită din piatră și cărămidă.Planul de formă dreptunghiulară are absida altarului trilobată, element arhitectural aparte. Pictura a fost realizată de Efrem Zugravul în 1779. Ctitor: Egumenul Ștefan al Bistriței. Schitul a fost
Biserica Sfântul Nicolae a fostului schit De sub Piatră () [Corola-website/Science/336331_a_337660]
-
a lui Wilhelm Taciturnul, Prinț de Orania, prinicpalul lider al revoltei olandeze împotriva spaniolilor. Mama ei, Jacqueline, credea în doctrinele reformate și în secret și-a învîțat și copiii. Unele surse spun că tatăl Charlottei și-a trimis fiica la mănăstire pentru a nu mai fi sub influența mamei. Charlotte avea doar 13 ani când și-a implorat tatăl să-i permită să rămână cu mama ei, care a murit când Charlotte era la mănăstire. Alte surse spun că tatăl ei
Charlotte de Bourbon () [Corola-website/Science/336393_a_337722]