34,796 matches
-
aproape nelipsite din bisericile maramureșene, probabil datorită semnificației speciale, cu note locale, pe care o capătă scena finală a luptei lui Nestor cu uriașul Lie, păgânul. Pe pereții naosului mai apar Sf. Teodosie și Preacuviosul Antonie. De asemenea, este înfățișată Viziunea sfîntului Petru din Alexandria care, plasată în naos, este o aluzie la necesitatea păstrării credinței tradiționale în confruntarea acesteia cu ereziile (temă deosebit de acută pentru biserica maramureșeană). Pronaosul este dominat de o singură temă majoră- Judecata de apoi care se
Biserica de lemn din Călinești Căeni () [Corola-website/Science/313641_a_314970]
-
Tur de orizont filozofic"), apărută în 1946 și a colaborat la revista "La France Libre" editată de André Labarthe și Raymond Aron. Articolele scrise de Ghyka nu erau toate legate de război; de exemplu, unul dintre acestea se referea la viziunea analogică și compoziția simfonică la Stéphane Mallarmé și la Marcel Proust Fiica sa, Maureen, se angajase în Corpul auxiliar feminin al Forțelor Aeriene Women's Auxiliary Air Force-WAAF iar, după ce a împlinit 17 ani, fiul său, Roderick s-a înscris
Matila Ghyka () [Corola-website/Science/313624_a_314953]
-
din limbile sacre, a fost dezvoltată în mod special de către și pentru cabaliști, pentru a-i ajuta să comunice despre chestiuni spirituale. Accesul larg la esoterismul Cabalei este realizat de abia la sfârșitul secolului XII, prin "Cartea lui Zohar". În viziunea cabalistului Baal HaSulam, însemnătatea vieții este „revelarea Dumnezeirii Sale către creaturile sale în această lume”. Deci, mai mult decăt în orice tradiție, în Cabala, care este mult mai abstractă și mai cifrată, revelarea Sinelui este o chestiune de dăruire din partea
Cabala () [Corola-website/Science/313708_a_315037]
-
o pistă de aterizare. Pe Coruscant Anakin se reunește cu soția sa Padmé Amidala care îi spune că este însărcinată Anakin este foarte bucuros de veste, cuplul făcându-și planuri mai târziu pentru creșterea copiilor. Cu toate acestea Anakin are viziuni despre Padmé cum că aceasta ar muri la naștere, Anakin mai având acest tip de viziuni când mama sa decedase. După o perioadă, Obi-Wan îi spune într-o convorbire privată ce vrea consiliul Jedi de la el și anume să îl
Războiul stelelor - Episodul III: Răzbunarea Sith () [Corola-website/Science/313722_a_315051]
-
spune că este însărcinată Anakin este foarte bucuros de veste, cuplul făcându-și planuri mai târziu pentru creșterea copiilor. Cu toate acestea Anakin are viziuni despre Padmé cum că aceasta ar muri la naștere, Anakin mai având acest tip de viziuni când mama sa decedase. După o perioadă, Obi-Wan îi spune într-o convorbire privată ce vrea consiliul Jedi de la el și anume să îl spioneze pe Palpatine deoarece îl cred suspect de trădare. Auzind acestea Anakin se simte ofensat deoarece
Războiul stelelor - Episodul III: Răzbunarea Sith () [Corola-website/Science/313722_a_315051]
-
domniei lui Henric al II-lea. Sistemul legislativ era divers și contradictoriu, îngreunând procedua judiciară. Odinioară erau cutumele anglo-saxone, dublate de prescripțiile dreptului feudo-vasalic, introduse după 1066, alături de noul drept comercial. Dreptul canonic de natură religioasă domină, iar aplicabilitatea, în viziunea bisericească, era universală, dar îi privea pe numai membrii clerului. Sistemele legale cu prevederi antagonice, aplicate diferențiat, în funcție de categoria implicată, se suprapuneau în mod haotic, constiuind un obstacol major în exercitarea dreptului regal de justiție și afirmării autorității regelui, și
Regatul Angliei () [Corola-website/Science/313693_a_315022]
-
popoarelor creștine"" (1869,"Le Juif, le Judaisme et la judaisation des peuples Chretiens"), și susținea teoria conspirației a evreilor, francmasonilor și a jacobinilor uniți împotriva Franței catolice și care, în taină, ajung s-o stăpânească profitând de sistemul republican. În viziunea lui Drumont, fundamentul antisemitismului trebuie să fie nu atât religios, cât rasial - diferența dintre rașele așa zis opuse - arienii și evreii denumiți și „semiți”. Descriind caracteristici contrarii ale acestora, Drumont dădea drept exemplu boli precum „gălbenarea” și anemia, devenite epidemii
Édouard Drumont () [Corola-website/Science/313715_a_315044]
-
jucătorul poate debloca arme, atașamente pentru arme, și haine de camuflaj. Trecerea de la al doilea război mondial la Războiul contemporan a introdus o varietate de arme convenționale și tehnologii pentru seria Call of Duty, cum ar fi puști de asalt, viziune de noapte, puști cu lunetă de calibru 0.50 și explozibili plastici C4. Într-o misiune, jucătorul intră în pielea unui pilot de avion care trebuie să tragă în inamici, fiind ghidat după coordonate. După ce se termină campania single-player, va
Call of Duty 4: Modern Warfare () [Corola-website/Science/313752_a_315081]
-
climei. Straturile de roci sedimentare conțin o imagine comprimata a climei, datorită faptului că aceste straturi provin din perioade ce se întind de-a lungul a sute de mii sau chiar milioane de ani. Oamenii de știință au obținut o viziune de ansamblu asupra climei pe termen lung studiind rocile sedimentare formate în perioade ce merg miliarde de ani înapoi. Împărțirea istoriei pământului în perioade distincte este bazată în mare pe modificări vizibile în straturile de roci sedimentare care delimitează schimbări
Paleoclimatologie () [Corola-website/Science/314004_a_315333]
-
a cincea) zi din săptămână, în , în , în , în . Majoritatea istorisirilor populare românești o figurează ca o "vădană, rea și năpăstoasă care nu îngăduie gospodinelor să facă o sumă de lucruri în ziua ei din săptămână, pedepsindu-le". Pentru că în viziunea populară, ziua începe din seara de dinainte, bântuie casele începând de joi seară, "cam de când începe preotul slujba vecerniei". Prima atestare a existenței acestui personaj este prezentă în scrierile arhiepiscopului Bandinus. Povestirile legate de Sfânta Vineri sunt asemnătoare din Bucovina
Sfânta Vineri () [Corola-website/Science/314019_a_315348]
-
celeilalte părti invitația scrisă, în vederea acceptării medierii și încheierii contractului de mediere, stabilind un termen de cel mult 15 zile. Invitația se transmite prin orice mijloace care asigură confirmarea primirii textului.”" Articolele 50-59 din Legea nr. 192/2006 oferă o viziune asupra modului de desfășurare al procesului de mediere: "“Medierea se bazează pe cooperarea părților și utilizarea, de către mediator, a unor metode și tehnici specifice, bazate pe comunicare și negociere. Metodele și tehnicile utilizate de către mediator trebuie să servească exclusiv intereselor
Mediere () [Corola-website/Science/314042_a_315371]
-
legii care își asumă răspunderea. Amendamentul este baza pentru , care prevede că probele obținute ilegal nu pot fi introduse într-un proces penal. Interpretarea amendamentului a variat de-a lungul timpului; protecția sa a fost extinsă în timpul Curților Supreme cu viziuni mai de stânga, precum cea condusă de , și a fost restrânsă sub Curțile Supreme cu viziuni mai de dreapta, cum ar fi cea a lui . Al Cincilea Amendament protejează împotriva și și garantează drepturile la un , la analiza acuzațiilor penale
Bill of Rights () [Corola-website/Science/314056_a_315385]
-
pot fi introduse într-un proces penal. Interpretarea amendamentului a variat de-a lungul timpului; protecția sa a fost extinsă în timpul Curților Supreme cu viziuni mai de stânga, precum cea condusă de , și a fost restrânsă sub Curțile Supreme cu viziuni mai de dreapta, cum ar fi cea a lui . Al Cincilea Amendament protejează împotriva și și garantează drepturile la un , la analiza acuzațiilor penale de către un "grand jury", precum și la despăgubiri pentru proprietățile private confiscate prin expropriere. Amendamentul a stat
Bill of Rights () [Corola-website/Science/314056_a_315385]
-
de 2.364.928 de spectatori în cinematografele din România, după cum atestă o situație a numărului de spectatori înregistrat de filmele românești de la data premierei și până la data de 31 decembrie 2014 alcătuită de Centrul Național al Cinematografiei. Tudor Caranfil - "Viziunii sociologizante a timpului, Daquin îi adaugă o undă de nebunie poetică, suprasolicitând, uneori, exotismul ambianței. Atrage atenția diviziunea sarcinilor creatoare ale producției, care ar fi putut servi drept exemplu structurilor noastre cinematografice: dialoguri: Antoine Tudal: supervisor al dialogurilor românești: Radu
Ciulinii Bărăganului (film) () [Corola-website/Science/314083_a_315412]
-
șase luni în Los Angeles pentru a înregistra un album alături de Curt Smith. - Apărut în septembrie 2004 în UȘ și în februarie 2005 în Europa, „Everybody Loves A Happy Ending”- #45 UK, #46 UȘ, #28 Franța, #35 Germania, reprezintă în viziunea artiștilor o continuare firesca a lui „The Seeds of Love”. Primul single, „Closest Thing to Heaven" a ajuns pe locul 40 în UK iar succesul relativ al albumului a oferit ocazia unui turneu în America de Nord și Europa în 2005. - Între
Tears for Fears () [Corola-website/Science/314122_a_315451]
-
a peștelui și topirea lui ) deși nu este un film S.F. sau basm. Bruno de Bonne a fost director de imagine. Numele original „le fabuleux destin d’Amélie Poulain” al cărui scenariu a fost scris și de regizor prezintă o viziune idealizată a vieții contemporane pariziene, mai exact din Montmartre. Filmul a fost considerat rasist de Kaganski, deoarece nu apar negri sau alte etnii în film, însă regizorul a declarat că în caietul cu fotografii apăreau persoane variate etnic precum și actorul
Amélie () [Corola-website/Science/314147_a_315476]
-
oamenilor bătrâni și buni (denumiți de latini homines veteres et bini), a condus întâi comunitățile gentilico-tribale și apoi cele etnice, de tipul obștilor sătești, și au creat credințe, datini și tradiții de conduită etico-juridică și magico-mitologică” (R. Vulcănescu, 1987). În viziunea cercetătorilor, organizarea social-istorică avea forma unei piramide, în straturi suprapuse și era alcătuită din: opinia sătească, ceata feciorilor, ceata oamenilor vrednici și ceata de bătrâni (din care erau aleși căpeteniile satului). Sub raport tehnic, se practica judecata la hotarele moșiei
Sfatul bătrânilor din Baia Mare () [Corola-website/Science/314154_a_315483]
-
lui Grigore I, că „Antichrist (...) va învăța că (...) Sâmbăta trebuie ținută în loc de Duminică”, și va fi un iconoclast, (...) va citi mințile oamenilor, va învia morți, își va răsplăti urmașii, va pedepsi pe oponenți și (...) va schimba cele zece porunci (...). Aceeași viziune antisabatică și antiiudaică a fost susținută până târziu. P. Huchedé (secolul al XIX-lea) afirma: „După ce el va fi slăbit credința în Christos în mințile și inimile multora, se va apuca să arate că Legea lui Moise încă este dominantă
Antihrist () [Corola-website/Science/314158_a_315487]
-
spus că Dumnezeu va permite ca diavolul însuși să locuiască în acel individ. Andrei de Cezarea a adus ideea că Antichrist „va veni din cele mai întunecate și mai îndepărtate țări ale pământului, unde diavolul este exilat." Așadar, Antichristul, în viziune ortodoxă, pare să fie un drac absolut, încă din concepție, un exemplar uman complet pervertit din naștere. Scenariul originii evreiești a lui Antichrist (din tribul lui Dan) este repetat și de ortodocși, adăugându-se că, după cum Iisus a venit dintr-
Antihrist () [Corola-website/Science/314158_a_315487]
-
sesizează în colinde „stadiile cele mai arhaice ale spiritualității românești”. Octavian Buhociu (1979) respinge și el teza potrivit căreia variantele transilvănene ar fi anterioare variantelor moldo-muntene, deoarece nu-și imaginează „cum s-a trecut de la colindă la cântecul Mioarei”. În viziunea sa, varianta transilvăneană este o sinteză a baladei, din care s-a eliminat unul dintre protagoniști, adică mioara. Mai puțin subtil s-a dovedit a fi Ion Diaconu (1930), atunci când și-a mărturisit fără ocolișuri dezaprobarea și desconsiderarea față de Miorița-colind
Obârșia Mioriței () [Corola-website/Science/314190_a_315519]
-
mai frumoasă epopee pastorală din lume"”. Există mai multe ipoteze asupra creatorului baladei "Miorița", și anume că ea este opera colectivă a poporului, o creație individuală, sau o creație succesivă. Creație colectivă succesivă, "Miorița" a fost cooptată ca parte din viziunea romantică a pașoptiștilor - „poporul era singur în stare să producă minuni atât de originale” (Vasile Alecsandri). Ipoteza creației colective succesive „este tot atât de nefirească, cum este și reversul său, adică aceea că autorul unui cântec ar fi cutare poet popular. Adevărul
Fatalismul mioritic () [Corola-website/Science/314189_a_315518]
-
regretul de a părăsi viața în floarea vârstei și, deci, substanța baladei nu are nici o urmă de fatalism, ci doar o tristețe vădită a „juneții învinse”. Cât privește intriga de la stână, e socotită nesemnificativă, deoarece a fost grefată ulterior În viziunea lui Aron Densușianu (1895), ciobanul din "varianta Alecsandri", care „stă pasiv ca mielul la junghiere, cu toate că în cântec se zice că el ar fi mai voinic”, are o atitudine „cu totul neînțeleasă, nenaturală”, în special dacă ne gândim că ciobanii
Fatalismul mioritic () [Corola-website/Science/314189_a_315518]
-
Miorița este o baladă produsă de folclorul românesc. Alecu Russo, descoperitorul baladei, consideră că „"păstorul câmpiilor și al munților noștri (...) a produs cea mai frumoasă epopee pastorală din lume"”. Creație colectivă succesivă, Miorița a fost cooptată ca parte din viziunea romantică a pașoptiștilor - „poporul era singur în stare să producă minuni atât de originale” (Vasile Alecsandri). Această baladă a dat naștere unor teorii filosofice în care poziția fatalistă a ciobanului reprezintă pozitia poporului român față de viață. Ipoteza «creației colective succesive
Creatorul Mioriței () [Corola-website/Science/314193_a_315522]
-
de puternic ca să compun o "Mioriță", un "Toma Alimoș", un "Mihu Copilu", etc., m-aș fi simțit mândru că aș fi fost destul de egoist ca să le public pe numele meu”. S-a ajuns în cele din urmă la concluzia că viziunea romantică a pașoptiștilor - „poporul era singur în stare să producă minuni atât de originale” (V.Alecsandri) - „este tot atât de nefirească, cum este și reversul său, adică aceea că autorul unui cântec ar fi cutare poet popular. Adevărul este la mijloc”. Rădăcinile
Creatorul Mioriței () [Corola-website/Science/314193_a_315522]
-
muzeul din satul Parcova, muzeul din Cimișlia); Ambasada României în Chișinău, Academia de Științe a Moldovei (actualmente, cu titlu de împrumut) Federația Rusă, Republica Ucraina, Canada, S.U.A., Israel, România, Republica Moldova nu este o coloristă în sensul plenar, tradițional al cuvântului; viziunea sa răspunde unui anumit armonism cromatic, pe cât de liber, pe atât de dozat cu o grație spontană, păstrând farmecul filosofic al tabloului. Sobrietatea culorii, dar și gândul profund, cucerește tot mai mult un simț de o rară eleganță estetică. Binefeciind
Victoria Rocaciuc () [Corola-website/Science/314197_a_315526]