7,853 matches
-
eu! Tilică: Păi tu nu știi că fantomele nu aud...! F1: Cînd ți-oi da eu ție o fantomă...! Gata! Omul viu e ca lumea... (țiganii bagă în sac fără milă) Bă, voi n-auziți! Octav: (înfuriat, se repede asupra țiganilor, le rupe cearceafurile, le smulge sacii, dă în dreapta și-n stînga...) Fir-ați ai dracu' de țigani nenorociți... etc. F1: Ei, om viu, dai în niște amărîte de fantome... (sare și el pe Octav care încasează zdravăn; groparul se scoală
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
o fantomă...! Gata! Omul viu e ca lumea... (țiganii bagă în sac fără milă) Bă, voi n-auziți! Octav: (înfuriat, se repede asupra țiganilor, le rupe cearceafurile, le smulge sacii, dă în dreapta și-n stînga...) Fir-ați ai dracu' de țigani nenorociți... etc. F1: Ei, om viu, dai în niște amărîte de fantome... (sare și el pe Octav care încasează zdravăn; groparul se scoală fără prea mare grabă, aplică niște lovituri cu o măiestrie surprinzătoare și lichidează agresorul; țiganii fug, bolborosind
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
dracu' de țigani nenorociți... etc. F1: Ei, om viu, dai în niște amărîte de fantome... (sare și el pe Octav care încasează zdravăn; groparul se scoală fără prea mare grabă, aplică niște lovituri cu o măiestrie surprinzătoare și lichidează agresorul; țiganii fug, bolborosind, înjurînd și amenințînd: "Gura mă-ti de gropar hodorogit, te dai Brusli! Lasă că-ți facem noi felul... mă, să-ți faci groapă, că de restul avem noi grijă, gura mă-ti de vagabond! Și tu, mă negustor
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
la programul cu fantome, avea ce vedea... Hm! I-ai dat gata... una-două! Ești dat naibii! Mereu ești o surpriză...! Groparul: Ca să nu mă plictisesc... Octav: Ce cont ai tu la mine..., da mă-ntreb ce cont ai acum la țigani...! Groparul: Lasă că nici tu nu-l ai mai gol... Octav: ...Bruce Lee...! Groparul: În pușcărie aveam un general care avea pasiunea... și cinismul de a-și imagina meniuri... și de a ni le spune... Groaznic! Și mai era unul
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
inventar stocul de marfă nu se prea potrivește cu încasările. Octav: Adică?! Marieta: Adică vînzare mare, încasări mici... Octav: Ei, o fi vorba de contul meu... al lui Socrate... Ca să nu mai vorbim de tributul pe care și-l iau țiganii... Matei: Atunci să-ți punem un body... Octav: Nu-i nevoie... am body guardul meu (arată spre gropar) Da degeaba! Costache: Eu am spus că noaptea trebuie strînsă marfa. Octav: Da?! Și cine s-o strîngă în fiecare seară și
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
pe Prosper Mérimée, cu care se întreține despre poezia noastră populară. În 1854 se află la Londra, apoi iarăși în capitala Franței, dar, murindu-i părintele, trebuie să se întoarcă în țară. Acum săvârșește un gest de mare democrat, dezrobindu-și țiganii de pe moșia de la Mircești. În 1855 apare, în fine, „România literară”. Încă un drum la Constantinopol și de aici - spre Crimeea. Pe frontul de la Sevastopol îl înfioară priveliștea războiului. Pentru înfăptuirea Unirii, unul dintre visele sale din tinerețe, nu precupețește
ALECSANDRI-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285234_a_286563]
-
față de romi și această politică a avut un impact sensibil asupra populației. Deci românii erau inițial antisemiți și tentați să-i discrimineze pe romi. În fapt, lucrurile sunt ceva mai complicate. Oficial, politica comunistă era net ostilă antisemitismului și discriminării țiganilor. Nu se poate însă nega că, datorită unor factori social-economici, culturali, tradiționali, exista probabil rămășițele unor atitudini negative față de evrei, dar la un nivel scăzut și doar în unele segmente ale populației. Ar trebui probat de asemenea că antisemitismul, cât
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
toleranță, mi se pare că este mai degrabă o glumă. Un văr vine din Occident și, la o masă de revedere, proaspătul „occidental” atacă problema toleranței: bă, acolo, nu ca la noi, evreii sunt apreciați; să nu mai vorbim de țigani; ăștia sunt considerați ca cetățeni cu prestigiu și de încredere; cum prind unul, îl și angajează. 3. În toate formele de intoleranță, românii au atitudini substanțial mai negative decât occidentalii. De aceea, cu privire la toate grupurile marginalizate în România, în Occident
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
literaturii populare și de a o situa cât mai exact prin raportare la legendele altor popoare, la alte forme ale literaturii orale, la legendele culte (Varlaam, Dosoftei, Neculce, Cantemir, Asachi, Alecu Russo, C. Negruzzi, Alecsandri), la antilegende (Negruzzi, Pentru ce țiganii nu sunt români, și I. L. Caragiale, Magnum Mophtologicum). Raportul dintre folclor și literatura de autor este studiat și în volumul Mitul și literatura (1999), unde sunt urmărite transferul de substanță și evoluția formală de la creațiile populare la dubletele lor culte
ANGELESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285366_a_286695]
-
plecând de la realitățile dramatice ale exilului parizian anticomunist românesc, tratate în tonalitățile caragialești deja manifeste în presa de coloratură național-țărănistă, susținută de Constantin Vișoianu („Moftul român” ș.a.). În cenaclul său, A. citește, capitol după capitol, prima lui carte, Poveste cu țigani, publicată în 1965 în seria editorială inițiată sub titlul „Caietele Inorogului”, în care a mai inclus cărți de Mircea Eliade și Horia Stamatu, instaurând un climat intelectual cultivat cu intenția de a defini un adevărat grup literar. Din 1980, coordonează
ARCADE-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285420_a_286749]
-
Inorogului”, în care a mai inclus cărți de Mircea Eliade și Horia Stamatu, instaurând un climat intelectual cultivat cu intenția de a defini un adevărat grup literar. Din 1980, coordonează, împreună cu Aureliu Răuță, cercul și gruparea editorială „Hyperion”. Poveste cu țigani s-a bucurat de succes în toată publicistica literară a exilului, dar a rămas în perspectiva interpretativă a multora drept o carte stranie, greu definibilă și extrem de dificil de înțeles. În revista „Prodromos” (6/1967), Andrei Scrima a încercat, de
ARCADE-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285420_a_286749]
-
ca un ou curățat”, se situează într-o zonă incertă, ființând între puritatea inițială de dinainte de păcat, pe care aspiră să o atingă Cavalerii, și păcatul ca atare, înfățișat de reprezentanții lui Nefârtate, lumea tuciurie a unei vieți anistorice; pentru că țiganii, în viziunea mitică a prozatorului, nu au intrat niciodată în cursul istoriei, au fost mereu deasupra sau în afara vârstelor civilizației. Sensul dual al fenomenelor, pe care A. îl împinge până spre unele valori cu rezonanțe bogomilice (de unde și echivalarea țiganilor
ARCADE-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285420_a_286749]
-
țiganii, în viziunea mitică a prozatorului, nu au intrat niciodată în cursul istoriei, au fost mereu deasupra sau în afara vârstelor civilizației. Sensul dual al fenomenelor, pe care A. îl împinge până spre unele valori cu rezonanțe bogomilice (de unde și echivalarea țiganilor cu purtătorii de însemne satanice), derivă, în realitate, din alternarea perspectivei narative în funcție de intuirea timpului povestirii. Poveste cu țigani s-ar fi putut intitula, într-un înțeles mai perceptibil receptării critice, povestea păcatului și a ispășirii lui, ceea ce face din
ARCADE-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285420_a_286749]
-
vârstelor civilizației. Sensul dual al fenomenelor, pe care A. îl împinge până spre unele valori cu rezonanțe bogomilice (de unde și echivalarea țiganilor cu purtătorii de însemne satanice), derivă, în realitate, din alternarea perspectivei narative în funcție de intuirea timpului povestirii. Poveste cu țigani s-ar fi putut intitula, într-un înțeles mai perceptibil receptării critice, povestea păcatului și a ispășirii lui, ceea ce face din această narațiune o retranscriere în esență a preocupărilor fundamentale din literatura de înțelepciune și din cărțile populare de prevestire
ARCADE-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285420_a_286749]
-
a ispășirii lui, ceea ce face din această narațiune o retranscriere în esență a preocupărilor fundamentale din literatura de înțelepciune și din cărțile populare de prevestire ale Evului de Mijloc. Sensul inițiatic pe care-l descifra Andrei Scrima în Poveste cu țigani se pierde totuși la A. sau se rezumă la o nuanță contemplativ-constatativă. Lipsește drumul, s-a anulat călătoria, după cum absentează și „Rugul aprins”, dar au trecut în prim-plan pilda istorisită, ridicarea spre sens biblic a universului individualizat. Satul din
ARCADE-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285420_a_286749]
-
totuși la A. sau se rezumă la o nuanță contemplativ-constatativă. Lipsește drumul, s-a anulat călătoria, după cum absentează și „Rugul aprins”, dar au trecut în prim-plan pilda istorisită, ridicarea spre sens biblic a universului individualizat. Satul din Poveste cu țigani trăiește și respiră în raport cu valorile eternității, ca și acela al lui Blaga din Arca lui Noe sau al lui Voiculescu din Povestiri și din Zahei Orbul. Căderea în derizoriu, modificarea registrului tradițional, prin alterarea înțelesurilor lumii odată cu desacralizarea istorică a
ARCADE-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285420_a_286749]
-
lui Eugen Ionescu, eseu care, alături de acela consacrat lui Mircea Eliade - Marele Arhitect - și de paginile dedicate lui Ștefan Lupașcu, intitulate Afectivitatea și cele trei materii, se numără printre paginile memorabile în cariera lui de comentator literar. SCRIERI: Poveste cu țigani, Paris, 1965; ed. (Despre ursită sau Poveste cu țigani, București,1996); Revoluția culturală, Paris, 1984; ed. București, 1996; Teatru, pref. Manuel de Diéguez, București, 1996. Repere bibliografice: Horia Stamatu, L. M. Arcade, în Românii, 13-15; Lovinescu, Unde scurte, IV, 85-89
ARCADE-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285420_a_286749]
-
Mircea Eliade - Marele Arhitect - și de paginile dedicate lui Ștefan Lupașcu, intitulate Afectivitatea și cele trei materii, se numără printre paginile memorabile în cariera lui de comentator literar. SCRIERI: Poveste cu țigani, Paris, 1965; ed. (Despre ursită sau Poveste cu țigani, București,1996); Revoluția culturală, Paris, 1984; ed. București, 1996; Teatru, pref. Manuel de Diéguez, București, 1996. Repere bibliografice: Horia Stamatu, L. M. Arcade, în Românii, 13-15; Lovinescu, Unde scurte, IV, 85-89; Negoițescu, Scriitori contemporani, 24-26; Dicț. scriit. rom., I, 103-104
ARCADE-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285420_a_286749]
-
București, 1996; Teatru, pref. Manuel de Diéguez, București, 1996. Repere bibliografice: Horia Stamatu, L. M. Arcade, în Românii, 13-15; Lovinescu, Unde scurte, IV, 85-89; Negoițescu, Scriitori contemporani, 24-26; Dicț. scriit. rom., I, 103-104; Cornel Regman, L. M. Arcade, „Poveste cu țigani”, JL, 1996, 9-24; Cornel Regman, L. M. Arcade, „Revoluție culturală”, JL, 1996, 39-46; Sanda Diaconescu, Dramaturgia - „ultima cauză”, JL, 1996, 39-46; Regman, Dinspre Cercul Literar, 229-238; Cornelia Ștefănescu, Despre „vremea șoferilor ruși...”, JL, 1998, 1-2; Cosma, Romanul, II, 380-385; Ghițulescu
ARCADE-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285420_a_286749]
-
sîrbi), care s-au ad...ugat atrocit...ților comise de ocupanți (o șut... de sîrbi eliminați pentru un german ucis: principiul aplicat de naziști) și care au marcat pentru totdeauna memoria populației. Zeci de mii de sîrbi, dar și evrei, țigani și croați (ostili lui Pavelici) au pierit În lag...rele de internare ale ustașilor de la Borač, Danica, Ðakovo și, mai ales, Jasenovac, „poate cea mai oribil... dintre toate lag...rele de concentrare ale celui de-al doilea r...zboi mondial
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
cele mai rezistente ț...ri la vicisitudinile tranziției - 7% dintre copii sînt afectați de s...r...cie. Că și În Polonia, aceast... s...r...cie infantil... ar fi În creștere. Alt aspect foarte Îngrijor...tor, minorit...țile, În special comunitatea țiganilor, prezent... pretutindeni În Europa Central..., sînt lovite din plin. În prim...vara anului 2005 Slovacia a fost scena unui val de revolt... a romilor, dup... de guvernul a hoț...riț s... diminueze alocațiile sociale, care erau principala lor surs... de
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
tor, concretizat Într-o petiție a intelectualilor semnat... de 500 000 de persoane și intitulat... „Stop naționalismului!”. Acestei neliniști n...scute din migrațiile populațiilor cauzate de cele dou... r...zboaie mondiale se adaug..., În Europa Central..., comportamentul discriminatoriu făt... de țigani. 500 000 dintre ei, tr...ind În Ungaria, Cehia și Slovacia, descendenții celor care au supraviețuit lag...relor naziste, sînt ast...zi nevoiași, deloc sau puțin alfabetizați și reprezint... perdanții tranziției post-comuniste. „Peste 70% din țiganii din Cehia și Ungaria
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
comportamentul discriminatoriu făt... de țigani. 500 000 dintre ei, tr...ind În Ungaria, Cehia și Slovacia, descendenții celor care au supraviețuit lag...relor naziste, sînt ast...zi nevoiași, deloc sau puțin alfabetizați și reprezint... perdanții tranziției post-comuniste. „Peste 70% din țiganii din Cehia și Ungaria sînt șomeri. Pentru majoritatea locuitorilor Europei Centrale, nu discriminarea făt... de romi e problema, ci Ins...și existența acestora. Discursurile anti-romi sînt la ordinea zilei de la București la Budapesta și de la Praga la Bratislava, iar unele
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
pentru prezentarea la alegeri. Slovacia, asemenea ț...rilor baltice, arăt... puțin... suplețe și solicitudine făt... de minorit...țile ei. Maghiarii (10,6% din populatie) se plîng de discriminare și cer autonomie cultural... și educațional.... Că și În restul Europei Centrale, țiganii (oficial, 2,6%, În realitate, mult mai mult), considerați marginali și asociali, sînt abandonați propriei soarte. Și În Slovenia, construcția identitar... În curs duce la comportamente de respingere și de excludere făt... de grupurile minoritare. Dac... maghiarilor (0,5%) și
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
deoarece rromii de regulă nu dețin funcții importante în administrație și politică. Reperele esențiale sunt numărul de galbeni pe care-i are soția la gât, mașina și toaleta celor care participă la eveniment. Banii de hârtie nu sunt prieteni ai țiganilor și aceștia evită păstrarea bogăției și a averilor în asemenea formă. Există o tradiție încetățenită de numeroasele reforme și instabilități politice și monetare care, mai ales în trecut, au provocat pagube importante. Pe ansamblu, darul de nuntă la români este
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]