4,702 matches
-
sugerat în glumă că o „societate civilă” este aceea în care schimbarea de regim nu necesită o schimbare a semnelor de circulație. Definiția societății civile dată de Ernest Gellner - «sinteza rațiunii, prosperității și libertății» - ne oferă o legătură cu tradiția apuseană. „Civilizația occidentală modernă, arată Gellner, a reprezentat pariul că oamenii obișnuiți sunt capabili de rațiune dezinteresată. Autonomia și libertatea față de constrângere le cereau să se abțină de la a-și exercita forța de coerciție asupra altora, în numele moralității sau credinței. Prosperitatea
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
performanței - virtuți impuse nu prin ritual și nici prin revelație, ci prin interesul pe care îl avea fiecare membru al societății pentru ca atât el însuși, cât și ceilalți să-și îndeplinească dezinteresat obligațiile”. Sună cunoscut? Ar suna în majoritatea societăților apusene libere, dar nu într-o cultură românească, unde, atât cât era, liberalismul se baza pe tradiția franceză a „liberalismului construit”, în locul tradiției britanice a laissez-faire-ului. în multe privințe, analiza lui Gellner nu face decât să reafirme ideile lui Adam Smith
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
românilor cu cnezatul de Halici, continuarea relațiilor comerciale, politice și religioase chiar după decăderea Galiției (Iosif și Meletie au fost sfințiți în 1385 de Mitropolitul de Halici de care era dependentă Biserica Moldovei), influențele culturale rusești în Moldova (limba rusă apuseană/slavona, diplomatica, onomastica etc.). Concluzia articolului lui P.P. Panaitescu este asemănătoare cu cea anterioară a lui A. Boldur: „statul moldovenesc cu dinastia venită din Maramureș s-a format pe temelia unei vechi populații locale cu așezările ei, în care erau
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
altor persoane suspecte. Pentru prinderea parașutiștilor erau proiectate chiar razii cu participarea unor efective ale jandarmeriei și ale armatei române și sovietice. O asemenea operațiune era în pregătire la începutul lunii aprilie 1945 și viza scotocirea întregului masiv al Munților Apuseni. Legionarii parașutați în Ardeal și Banat erau extrem de interesanți pentru Armata Roșie. într-un Studiu asupra activității legionare în Germania, întocmit de Secția a II-a, Biroul Contrainformații al Marelui Stat-Major al Armatei Române, după încheierea războiului, se preciza că
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
asemenea celor parașutate în ultima parte a războiului, care, împreună cu germanii fugiți în zonele montane, formau centrele de rezistență. Potrivit datelor serviciilor de ordine și informații, asemenea centre fuseseră identificate în Valea Prahovei, Munții Bucegi, regiunea Brașov-Ciucaș-Făgăraș, regiunea Sibiu, Munții Apuseni, regiunea secuiască, Munții Banatului, Valea Oltului, Munții Bistriței, Munții Bucovinei și regiunea Vatra Dornei, unde existau și depozite de armament, muniții și alimente din timpul retragerii germane. Se considera că aceste centre de rezistență aveau ca scop crearea unei stări
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
de locotenent-colonelul Gheorghe Arsenescu, căpitanul Toma Arnăuțoiu și studentul Ion Gavrilă-Ogoranu. Acestea au fost cele mai longevive și cele mai mediatizate, însă în nici un caz singurele. în note este amintit și grupul maiorului Nicolae Dabija, care a acționat în Munții Apuseni, dar a fost distrus la începutul anului 1949. Precizăm că grupuri de rezistență armată au existat și în alte regiuni, cu preponderență în cele montane sau împădurite: Bucovina, Neamț, Vrancea, Dobrogea, Oltenia, Banat, Maramureș ș.a. Capitolul 12 este intitulat „De la
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Hongrie et les Principautés Roumaines au XIV-e siècle”, Bulletin de la Section Historique (`n continuare BSH), 1947. Vezi AARMSI, mem., S III, t. XVIII, 1945-1947, 93 p.; I. „Liniile generale ale problemei”; II. „Consiliul feudal și Adunarea Stărilor `n țările Europei apusene”; III. „Adunările de Stări `n țările Europei centrale”. „La Mer Noire, plaque tournante du trafic international à la fin du Moyen Age”, RHSEE, 1944. „Les Roumains aux bouches du Danube à l’époque des premiers Paléologue”, RHSEE, 1945, „Nouvelle contribution
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
km spre est. `n plus, membrii acestei echipe nu au reușit să recupereze armamentul lansat o dată cu ei (Filon Verca, Dreptul la adevăr, pp. 71-72, 133). O echipă formată din opt legionari, condusă de Pavel Grimalschi, a fost parașutată `n Munții Apuseni, pe versantul dintre v`rful Bihorul și comuna Arieșeni, pe 13 decembrie 1944. Doi dintre membri erau din zona Turda-Cluj, ceea ce probabil nu era `nt`mplător, miz`ndu-se pe legăturile pe care le aveau `n regiune, un suport ce nu
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
de armament din Munții Boga și un altul din Munții Măgura (ASRI, fond „D”, dos. 144, ff. 251-252; ibidem, dos. 909, f. 398; ibidem, dos. 1056, f. 31). O altă echipă formată din șapte legionari a fost lansată `n Munții Apuseni `n decembrie 1944. Dintre ei, Alexandru Piticaru a ajuns la Vatra Dornei, unde a pus bazele unui centru de rezistență, membrii acestuia fiind arestați `n ziua `ncheierii războiului, 8 mai 1945 (ibidem, dos. 144, ff. 40, 255; ibidem, dos. 909
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
a lui Șutea, devenit ajutor-șef, din Germania mai sosiseră Aurel Gherase, radiotelegrafist, Ion Macovei, Ilie Țintă, Ion Radu (avea să moară `n timpul unei ciocniri cu jandarmii) și un oarecare Mitu, neidentificat, venit din Ardeal, apoi dispărut `n Munții Apuseni (ibidem, dos. 144, ff. 436-437 („Referat asupra cercetărilor făcute `n cursul lunii Septembrie 1945, cu privire la org. subversive din Bucovina de Sud”, `ntocmit de Corpul Detectivilor); Adrian Brișcă, Radu Ciuceanu, Rezistența armată din Bucovina. 1944-1950, vol. I, Institutul Național pentru Studiul
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
sf`rșitul Europei. Amintiri din țara pierdută, ediția a II-a, Editura Fronde, Alba Iulia - Paris, 1994, p. 261; Viorel Gheorghiță, op.cit., p. 93. Viorel Gheorghiță redă din memorie relatările lui Gligor Cantemir, șeful unei echipe legionare parașutate `n Munții Apuseni. Explicațiile generale seamănă izbitor cu ale comandantului Mișcării Legionare. C`teva date biografice despre generalul Gheorghe Avramescu s`nt utile pentru `nțelegerea importanței sale ca militar: născut `n 1884 la Botoșani, ofițer de carieră, combatant `n Primul Război Mondial, general
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
alteori însăși tema Vestului a fost folosită fie pentru a simboliză direcția autentică, sigură, dătătoare de speranță, o adevărată religie și un panaceu pentru toate problemele națiunilor din Est. Din perspectiva alternativelor politice din Est, care se revendicau de la valorile apusene, Vestul a reprezentat o permanentă sursă de inspirație, de dialog politic real sau imaginar, de continuă raportare. Prin statutul său, monarhia constituțională, în imaginarul politic și simbolic românesc, a fost într-o congruenta perfectă cu valorile politice, sociale, economice, culturale
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
stabilității, a fracturat continentul și a mărit clivajul dintre Est și Vest. Regele Mihai definea, în 1992, astfel situația, cu accent pe relația Est-Vest, încercând să sublinieze atitudinea Occidentului față de statele din Europa de Răsărit: "(O) catastrofă (postbelică). În țările apusene se sfârșea războiul, în celelalte începea unul ascuns, care a durat până zilele noastre și în unele locuri mai durează încă. Războiul comunismului împotriva oamenilor. Asta nu e o vorbă, e o realitate. Noi ne aflăm acum în aceeași situație
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
unul ascuns, care a durat până zilele noastre și în unele locuri mai durează încă. Războiul comunismului împotriva oamenilor. Asta nu e o vorbă, e o realitate. Noi ne aflăm acum în aceeași situație în care se aflau unele țări apusene după război, dar ne e de două ori mai greu dacă te gândești că războiul împotriva oamenilor a durat patru decenii și jumătate"6. Perspectiva unui război rece cu împărțirea sferelor de influență este o paradigmă frecvență în științele politice
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
deschiderea celui de al doilea front împotriva Germaniei, în vestul Europei. Această a făcut ca întreaga Europa de Est, deci, si România, să cadă pradă Armatei Roșii". Totodată, rememorarea actului de la 23 August îl determină pe rege să vorbească despre "hotărârea Aliaților apuseni de a plasa țările din Estul Europei în sfera de influență și de control a Uniunii Sovietice", insistând pe faptul că România a fost "vândută" Uniunii Sovietice la Ialta. Peste toate acestea, Mihai I concluziona că " În cele din urmă
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
fusese și în secolul al XVI-lea, Transilvania a revenit în fruntea activităților promotoare de credință și de cultură. Ca urmare a unirii unei mari părți a românilor ardeleni cu Biserica Romei (1698-1700), s-a deschis orizontul lor către centrele apusene de învățătură. În Transilvania s-a format, din tineri trecuți prin seminariile și colegiile de la Viena și Roma, Școala Ardeleană, care a așezat temelia culturii și conștiinței naționale moderne. Învățații Școlii Ardelene, în majoritate clerici uniți, au pus la loc
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285723_a_287052]
-
pentru sine și urmașii săi. Constituie un dominium propriu și o dinastie separată de cea a ducelui Arpad din Pannonia. Autohtonii Îi jură credință Într-un loc numit Esculeu. Timp de aproape un veac, Tuhutum și urmașii săi stăpânesc partea apuseană a Transilvaniei În “ pace și fericire” cum scrie Anonymus. Însă la Începutul sec.al XI lea, un 25 strănepot la lui Tuhutum, ducele Geula cel tânăr se Împotrivește misiunilor apostolice ale regelui Ștefan cel Sfânt. Potrivit aceluiași Anonymus, regele Ștefan
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
vasală regelui Ungariei. Astfel, În 1075, cancelaria arpadiană emite un document referitor la cetatea Turda, menită să stăvilească atacurile pecenegilor și românilor. După anul 1100, În teritoriul intercarpatic, regalitatea maghiară Încearcă să impună modele religioase, politico - administrative și socio - economice apusene. În 1111, este atestat un episcop Ultrasilvanus, Simion , catolic. În același an , dar și În 1113, documentele amintesc un principes Ultrasilvanus, Mercurius. În a doua jumătate a sec.al XII lea, regii unguri dăruie oamenilor lor de Încredere noi cetăți
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
În nordul Moldovei este atestată În izvoarele poloneze, germane și arabe. Aici ar fi fost captiv ducele Otto de Bavaria (1307 - 1308), pretendent fără șansă la coroana maghiară după stingerea arpadienilor. Prezența genoveză a transformat orașele de pe litoralul nordic și apusean al Mării Negre Într-o veritabilă placă turnantă a comerțului european. Aici ajungeau, prin târgurile Țării Haliciului, mărfurile Hansei germane și,tot aici cele produse În bogatele orașe ale Transilvaniei. Drumurile spre Chilia, Cetatea Albă și Caffa treceau prin spațiul est
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
reședință cnezială se găsea la Cuhea, pe valea Izei, unde stăpânea 9 sate. Eforturile regilor angevini, Carol Robert și Ludovic I, de a lichida vechile autonomii locale, de a suprima privilegiile nobilimii autohtone și de a extinde, și aici, rânduielile apusene, au Întâmpinat o puternică rezistență. Încă În 1343, Bogdan era declarat infidel, toate demnitățile fiindu-i retrase. Nesupus era și În 1349, când Într-un document este numit “ fost voievod necredincios al nostru “ Trecerea sa peste munte s-a produs
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
marilor nobili și oastea episcopului Transilvaniei, Pe măsura apariției armelor de foc au luat ființă armatele de mercenari. În timpul regimului fanariot, armata Își diminuează drastic capacitatea de apărare, practic se dezintegrează. Transilvania Organizarea instituțională a Transilvaniei este de tip european apusean. Voievodatul A. Instituții centrale este o formă de organizare politicoadministrativă specific românească, a fost adaptată intereselor maghiare, s-a menținut până În 1541 când devine Principat, are autonomie, Voievodul-În 1176, este atestat primul voievod, Leustachius, -1199prima atestare documentară a unui voievod
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
ia locul Imperiului Otoman. La sfârșitul secolului al XVII și Începutul sec. al XVIII lea se remarcă decadența Imperiului Otoman și a Poloniei și afirmarea Imperiului Habsburgic și Imperiului Rus. Contradicțiile dintre marile puteri și interesul unor state din Europa apuseană Împiedicau prăbușirea puterii otomane. Regimul politic al dominației otomane La Începutul secolului al XVII lea Imperiul Otoman Își exercită autoritatea mai mult formal. În deceniul trei se constată o accentuare a dependenței politice și economice, pătrunderea elementelor grecești În țară
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
pus o stavilă puternică și neînlăturabilă agresiunei germanismului spre Orient". Această stavilă a fost Islamul, "chemat să puie un veto curentului germanic spre Răsărit, spre a scăpa pe celelalte rase slavice de soarta Poloniei catolizate și atrase în sistemul Europei apusene cu pierderea puterei dinlăuntru a vieței sale."28 Așadar, Danilevski vedea slăbiciunea Poloniei în faptul că s-a lăsat catolicizată, iar nu în sistemul monarhiei elective, cum considera Eminescu. Explicația poetului nostru este însă cu mult mai validabilă. Danilevski considera
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
-i instincte fanatice pentru idei de o vagă măreție, Rusia e în mod egal muma mândriei și a lipsei de cultură, a fanatismului și a despotiei. Frumosul e înlocuit prin măreț, precum colinele undoiate și munții cu dumbrăvi a țărilor apusene sunt acolo înlocuite prin șesuri fără de capăt. În tendențele de cucerire, în așa-numitele misiuni istorice care-și caută marginile naturale nu e nimic dedesubt decât pur și simplu neștiința și gustul de spoliare. În zadar caută un popor în
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
al Bacăului) și al Milcovului, petrecerea fără supărare a armenilor și evreilor în țările noastre, libertatea de cult, garantată acestora prin anume hrisov de către Ștefan cel Mare, desele raporturi ale episcopilor catolici despre desăvârșita toleranță și respectul dovedit pentru cultul apusean de către popor, boieri și Domn (la sărbători mari Vodă și boierii luau parte la serviciul divin din bisericile catolice), toate acestea dovedesc că cel puțin în această privință n-am făcut niciodată ceea ce dorim să nu ni se facă nouă
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]