4,175 matches
-
derivă care poate schimba fundamental destinul unei comunități. Cu o precizare semantică: sintagma subliniată nu trimite pînă la capăt, ci doar aluziv și prin analogie (ca în figurile metaforei descrise de Aristotel), la distincțiile operate de Julien Benda în Trădarea cărturarilor. Cioran nu a fost un om politic, dar, fără dubii, îl aflăm într-un anume interstițiu istoric în avangarda celor ce au teoretizat cu pesimism entuziast și lucid (poate chiar apocaliptic) politicul. Episoadele unor specifice căderi în temporal au fost
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
vom aștepta, cum spunea Noica, într-o conferință despre veacurile culturii (prin 1984), "racordul cu veacul XXII", după ce vom fi trecut prin haosul pe care filosoful îl prevedea pentru secolul de față. Intelectualul în cumpătul vremii La început a fost: cărturarul Un dialog autentic despre anatomia și fiziologia unei societăți poate pleca, între altele, de la analiza personajelor prezente într-un simbolic portret de familie (sau grup) surprins la un fel de cină de taină. Dacă nu în centrul tabloului, oricum aproape de
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
altele, de la analiza personajelor prezente într-un simbolic portret de familie (sau grup) surprins la un fel de cină de taină. Dacă nu în centrul tabloului, oricum aproape de Punctul Central (un punct de rouă, am spune), îl vom descoperi pe cărturar, cel ce trece drept depozitarul înțelepciunii (lumii), ale cărui degete de lumină pot arăta calea și pot, deopotrivă, avertiza cînd primejdia se apropie sau cînd nu trebuie să părăsim marginea prăpastiei, de îndată ce destinul ne-a împins într-acolo162. Așa îl descoperim
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
de altfel în Cartea Cărților, parcimonios e drept, acolo unde discursul biblic ne indică, printr-o căutare retorică dubitativă, rolul dacă nu de om de răspîntie, cel puțin de duhovnic al celui ce reformează lumea: Unde este înțeleptul? Unde este cărturarul? Unde este vorbărețul veacului acestuia? (1 Corinteni 1,20). Nu vom comenta fundalul atît de dens și tensionat al acestor interogații din Întîia epistolă a lui Pavel către Corinteni, acolo unde referințele sînt la trei ipostaze spirituale care, parțial, interferează
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
este vorbărețul veacului acestuia? (1 Corinteni 1,20). Nu vom comenta fundalul atît de dens și tensionat al acestor interogații din Întîia epistolă a lui Pavel către Corinteni, acolo unde referințele sînt la trei ipostaze spirituale care, parțial, interferează: înțeleptul, cărturarul și vorbărețul (Valeriu Anania, în traducerea pe care a făcut-o Bibliei, folosește vocabula întrebător pentru ultimul dintre termeni). Formulăm însă, de pe acum, un adevăr cu valoare axiomatică, o suită de convingeri pe care le vom împărtăși sau nu abia
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
în traducerea pe care a făcut-o Bibliei, folosește vocabula întrebător pentru ultimul dintre termeni). Formulăm însă, de pe acum, un adevăr cu valoare axiomatică, o suită de convingeri pe care le vom împărtăși sau nu abia la urma demersului nostru: cărturarul, personajul care ne interesează aici și acum, face parte din elită, e un fel de holomer al acesteia, iar puterea pe care o întruchipează și care se află față-n față cu puterea laică provine, cum s-a spus, dintr-
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
orice scop practic și care, aflîndu-și bucuria în cultivarea artei, științei sau speculației metafizice, într-un cuvînt în stăpînirea unui bun non-temporal, aproape că pot spune: "Împărăția mea nu-i din lumea aceasta""163. Sub forma lui de clerc, termenul cărturar a fost utilizat odată cu secolul al X-lea de Saint Léger, în opoziție cu laic; e urmat apoi de lettré, pentru ca, în secolul al XV-lea, să fie folosită sintagma employé en écritures 164. Însă efigia unei atare figuri, a
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
a fost utilizat odată cu secolul al X-lea de Saint Léger, în opoziție cu laic; e urmat apoi de lettré, pentru ca, în secolul al XV-lea, să fie folosită sintagma employé en écritures 164. Însă efigia unei atare figuri, a cărturarului, pare să fi trecut de-a lungul timpului prin mai multe ecluze ale sensului. Pentru mulți cercetători, s-a produs o metamorfoză prin care noțiunea a devenit, parțial, sinonimă cu aceea desemnată de intelectual. Cărturarul sau, mai nou, intelectualul, acestea
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
efigia unei atare figuri, a cărturarului, pare să fi trecut de-a lungul timpului prin mai multe ecluze ale sensului. Pentru mulți cercetători, s-a produs o metamorfoză prin care noțiunea a devenit, parțial, sinonimă cu aceea desemnată de intelectual. Cărturarul sau, mai nou, intelectualul, acestea sînt opțiunile deopotrivă epistemice și axiologice asupra rostului pe care l-ar fi avut un asemenea tip de personalitate, situată mai totdeauna la răspîntie, o instanță de la care survin așa-numitele idei-forță (idéo-motrice) și, mai
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
un intelectual devine ministru, el are dificultăți cu verbul a minți, fiindcă, observa Glücksmann, de îndată ce trebuie să conduci cîtuși de puțin, trebuie să și minți cîtuși de puțin (v. Bucătăreasa sau mîncătorul de oameni, Edit. Humanitas, 1991). Responsabilitatea celor numiți cărturari devine astfel enormă și stringentă. Mai cu seamă cînd, în România, pretențiile de originalitate ale unor politicieni (rămași la abc-ul claselor primare) frizează capcana ridicolă a unui excepționalism românesc care îndrăznește să concureze pe cel american. De-ar fi
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
dintre ele, în alianța fecundă dintre presă și literatură, un cuplu ce poate da măsura axiologică chiar a unor performanțe prin texte care transcend contextul și scapă astfel, cum s-a observat, de presiunea erozivă a timpului. Varia (Racursiuri) Un cărturar autentic. Așa a fost și va rămîne, pentru mine, silueta intelectuală a lui Romul Munteanu, omul care a lăsat o urmă incontestabilă în cultură română. Nu vreau să mi-l amintesc în acea ipostază cînd spunea, cu atîta amărăciune, că
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
fundamentale despre propria cultură națională dacă nu cunoști, cel puțin la același nivel, și creațiile spirituale ale altor popoare. Pentru toate acestea și pentru multe altele, Romul Munteanu era și rămîne, fără nicio exagerare, un critic exemplar, un model de cărturar al cetății, un homo-europens în sensul cel mai propriu al sintagmei. O monografie instantanee. După ce fusese receptat, cu entuziasm, prin texte critice de referință, după ce apăruseră și comentarii oarecum contradictorii despre originalitatea creației sale, în vizibil dezacord cu succesul pe
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
Léveille-Mourin, Le langage chrétien, antichrétien de la trenscendance: Pascal-Nietzsche, Librairie philosophique J. Vrin, 1978, p. 135. 162 O primă formă a acestui text a apărut în Ion Dur, De la Eminescu la Cioran, Editura Scrisul Românesc, Craiova, 1996. 163 Julien Benda, Trădarea cărturarilor, Editura Humanitas, București, 1993, pp. 61-62; vezi de altfel integral această fișă de comportament făcută cărturarului. 164 v. Nouveau dictionairre étymologique et historique, Librairie Larousse, Paris, 1964, p. 172. 165 v. Bernard-Henri Lévy, Eloge des intellectuels, Bernard Grasset, 1987, pp.
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
O primă formă a acestui text a apărut în Ion Dur, De la Eminescu la Cioran, Editura Scrisul Românesc, Craiova, 1996. 163 Julien Benda, Trădarea cărturarilor, Editura Humanitas, București, 1993, pp. 61-62; vezi de altfel integral această fișă de comportament făcută cărturarului. 164 v. Nouveau dictionairre étymologique et historique, Librairie Larousse, Paris, 1964, p. 172. 165 v. Bernard-Henri Lévy, Eloge des intellectuels, Bernard Grasset, 1987, pp. 61-69 ("Misère de l'engagement"). 166 v. Edgar Morin, Pour sortir du vingtiéme siécle, Fernand Nathan
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
apărute. Poate este prea mult să vorbim de o tradiție, dar nu exagerăm dacă spunem, totuși, că Prelegerile Academice au intrat pe un traseu cultural stabil. Ne-am bucurat și În acest an să avem ca oaspeți ai noștri distinși cărturari ieșeni, care vor vorbi cu har și competență de variate subiecte științifice și culturale. Interesul publicului pentru aceste conferințe a fost și va fi la Înălțimea valorii lor și sperăm că și volumul conținând textele va reuși să stârnească același
Prelegeri academice by Alexandru Husar () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92344]
-
acoperi interiorul, cineva împrumută masca bunătății și a dreptății, masca cinstei și a omeniei. Pentru aceasta, pentru a combate acest păcat atât de înșelător și de degradant, Mântuitorul se adresează fariseilor din timpul său și celor de azi: „Vai, vouă, cărturarilor și fariseilor fățarnici! Pentru că voi curățiți partea din afară a paharului, dar înăuntru este plină de necurății...” Se pune mare preț pe interiorul nostru în schimbarea și purtarea noastră cu ceilalți oameni. Chiar în timpul rugăciunii se întâmplă ca unii dintre
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
este trupească, ci duhovnicească, și care nu încetează să dea viață tuturor oamenilor. Suntem înrudiți cu Dumnezeu prin asemănare. Sf. Ap. Pavel n-a pregetat să apeleze la ea pentru a-i lămuri pe atenieni, reamintindu-le spusele unuia dintre cărturarii lor, că suntem „neamul lui Dumnezeu”. Oricine poate ajunge la această convingere sau, mai bine zis, și-o poate restaura în sine, ca să poată spune în inima sa: „Neam al lui Dumnezeu socotindu-mă, pot și sunt dator să mă
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
sunt deloc comode, nu cruță aproape pe nimeni, nu se menajează nici pe sine. Desigur, ca orice producție de acest fel, subiectivă, situațională, nu poate evita discursul justificator. Nu e În intenția noastră să taxăm aici opiniile și pozițiile acestui cărturar de marcă al României, neîndoielnic un teoretician și un ideolog cum puțini am avut și un „constructor” de sistem de gândire care nu poate fi clasat. Sintagma ce și-o aplică, „un om singur”, nu poate fi contestată. Și-a
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
evoluția recentă, Îl face să declare: pe această Românie categoric „n-o iubesc”. Proiectul unei altfel de Românii i se pare, atunci când scrie memoriile (nu e mult de atunci), „un vis utopic”, partida e iremediabil pierdută. Ce „defecte naționale” contabilizează cărturarul (ar trebui să spunem ieșean, deși afirmarea sa a fost, din păcate, la Cluj)? Mai Întâi sunt „enigmele identității”, detectate demult, de către observatori avizați, inclusiv Cantemir: o structură mintală rurală, adică rezistentă la schimbare, eternă, arhaică (unii analiști o Înregistrează
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
ziarele Îl Înfățișau ca pe un fel de ultim haiduc din secolul xx, din stirpea lui Pantelimon și terente. Un grup de 300 de ieșence din lumea bună, astăzi le-am zice feministe, solicitau achitarea lui Coroi. Ionel Bejenaru, un cărturar din Botoșani, relatează că a Întâlnit Întâmplător, pe peronul Gării de Nord, un bătrân care i s-a prezentat ca avocatul Dumitru Mănăstireanu, cel care l-a arestat la Sulița pe banditul Coroi. Dar cel care a creat legenda haiducului Coroi a
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
vin dulce de Cotnari, știam că Îi plac vinurile dulci (doar un pahar, nu prea agrea reuniunile bahice) i-am creat, Împreună cu familia mea, o atmosferă de „intelectualitate ieșeană”, așa cum credeam eu atunci că ar trebui să se Înfățișeze un cărturar moldav unui coleg din recea capitală. Îl Însoțea atunci Diana, prima sa fiică, la care ținea mult și pe care a dorit să o aducă și să ne-o prezinte. Să fi fost prin 1975 sau 1976? Vasile Pavelcu era
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
El a devenit unul dintre cei mai respectați experți internaționali În combaterea paludismului. Cercetările sale asupra holerei, tifosului exantematic, difteriei, scarlatinei, tuberculozei, colibacilozelelor i-au adus faima de organizator al luptei Împotriva maladiilor infecțioase În lume. Preotul Dumitru Furtună (1890-1965) - cărturar, etnograf, istoriograf, folclorist - s-a născut la Mănăstireni, la câțiva kilometri de Jijia, cândva centrul comunei din care făceau parte mai multe sate de pe ambele maluri ale Jijiei. În 1923 a Înființat Seminarul teologic din Dorohoi, al cărui director a
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
la Răsărit, între anii 1241-1792, pe mongoli. Reconstituirea Țărilor Române și a faptelor săvârșite în acest interval pe teritoriul Țărilor Române, pentru alcătuirea unei istorii a relațiilor româno-tătare în perioada menționată, se impunea de multă vreme. Un harnic și neobosit cărturar de la Bârlad, Tudor Pamfile, îi simțise lipsa încă din anul 1916. „O istorie a tătarilor din coasta Moldovei n-o avem, și ar fi trebuincioasă - spune el - întâi, pentru a urmări rostul acestui nenorocit popor rămas până mai aproape de veacul
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
maghiare asupra Transilvaniei și trecerea celor dintâi sub suzeranitatea Hoardei de Aur, pentru timp de un veac întreg, de la 1242 la 1342. ȚĂRILE ROMÂNE SUB DOMINAȚIA HOARDEI DE AUR (1242-1342) Deși Coroana Ungară avea o cancelarie bine organizată și mulți cărturari catolici, cunoscători ai limbii latine, totuși nu ni s-a păstrat nici o cronică, în care să avem informații despre invazia mongolă din anul 1241 și despre perioada cât au stat în Panonia și în Țările Române noii cuceritori. Simon de
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
cabinetului. Dacă Palatul Victoria e în mare pericol de prăbușire, mi se spune că pavilionul de la Cornu este mai robust decât multe adăposturi antiatomice din Europa. Excelență, Acuzați că au trecut cu arme și bagaje de partea Excelenței Voastre, câțiva cărturari au dat o explicație pe care eu unul nu am putut să o refuz. Spuneau că, atunci când le apăruse, după mari dificultăți, o carte ce îi înfuriase cumplit pe Ea și El, Ion Iliescu nu s-a sfiit să le
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]