5,962 matches
-
însuși sensul acțiunii simbolice umane în interacțiunile sociale. Întorcându-ne la analiza lui Burke a textului Mein Kampf al lui Adolf Hitler, după toate aceste observații, pare momentul potrivit să aruncăm, împreună, o privire, sub îndrumarea strictă a criticului, în edificiul lucrării în inima căreia, cum spuneam, acesta a reușit să pătrundă, deja, la momentul articulării sale a celor observate. Iată "punctele de atracție" pe care ghidul nostru, Kenneth Burke, ni le indică drept "obligatoriu de vizitat" (a must see, în
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
în fața unor "ruine", a unor monumente învechite și lipsite de viață, a căror fostă strălucire ghidul nostru să fie nevoit să o suplinească prin descrieri și explicații, care să redea pietrelor viața de altădată, cu ajutorul poveștilor. Ne aflăm în fața unui edificiu încă viu, încă neatins de uzura istoriei și de vicisitudinile trecerii timpului. Acest monument (funerar!) se află, în stare intactă, în inimile fiecăruia dintre noi, cetățenii "satului global", a căror moștenire simbolică rămâne, printre altele, și holocaustul, a cărui povară
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
văzut, cazul lui Kenneth Burke, în paginile tocmai lecturate, și este și cazul nostru, al celor care dorim să ne raportăm critic la textul - deja critic - al lui Kenneth Burke. A înțelege sensul dramei criticului retoric înseamnă a intra în edificiul complex al textului său, pentru a putea semnala unui terț "obiectivele obligatoriu de vizitat" în acest periplu. De aceea, lectura noastră amănunțită a paginilor studiului burkean au avut că scop familiarizarea publicului român cu practica de factură dramatică sau dramatistică
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
mit, din constructele - stereotipurile - obișnuite ale miturilor și riturilor vechi, ancestral. E o structură literară modernă, întrețesută cu o profuzie de constituente arhaice, de către un autor pentru care orice mit este viu, "cărămizile" acestuia putând intra la rândul lor în edificiul altor mituri, iar acestea în altele - și așa mai departe, până la infinit, ceea ce demonstrează că, aici, timpul e ciclic, recurent, nu liniar" (pp. 126, 128). 25 Mircea Eliade, Șamanismul și tehnicile arhaice ale extazului, Editura Humanitas, București, 2014, pp. 465-466
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
Blaga, cu "posibilitatea de a se "reproduce" ad infinitum, în chip identic, aceasta fără a se istovi și fără a-și asimila substanță din afară"158. Aceasta este teza fundamentală a întreprinderii cosmologice blagiene, axioma în jurul căreia va construi întregul edificiu ontologic al genezei. Ce înseamnă teza de mai sus? Ea vrea să spună că Marele Anonim nu este un creator de lumi, ci un generator de existențe echivalente cu sine. Aceste posibilități reproductive ale sale sunt un mare pericol pentru
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
intenția de a atrage atenția. Încă de pe băncile școlii se învățase să nutrească așteptările cele mai înalte de la o percepție justă a adevărurilor locuirii, pe care vedea civilizația clădindu-se solid, durabil. Dacă locuirea n-ar avea adevăruri fondatoare, întregul edificiu al civilizației s-ar clătina, la rându-i. Socotea însă că, pentru a fi ceea ce sunt, și adevărurile au nevoie nu atât de găsire cât de consolidarea prin regăsire. Așa că, mai târziu, devenise receptiv la nevoia de a răspândi în
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
toată imaginația întru spulberarea temerilor că, odată oferită lecturii lor, urma felului de-a fi al gazdelor avea să fie întipărită în beton, oțel și sticlă, și ca atare oferită în ultimă instanță unei lecturi publice, așa cum se întâmplă cu edificiile în genere. De partea lor, nomazii pregăteau asiduu în transparență capcane pentru înțelegere spre a-i deturna eforturile de depistare a unui adevăr cel puțin stânjenitor, dacă nu neapărat condamnabil penal - o campanie având prea vădite afinități cu demersurile detectivilor
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
precaut, descălecă de pe taburetul cam mârțogit ce-i fusese alocat și părăsi pentru câteva minute adunarea, îngăimând o scuză rămasă netradusă. Limitați în elanurile speculative în primul rând de rolul lor oficial, ortacii săi încercau să consolideze terenul nesigur al edificiului social local prin singura operație recunoscută politic drept capabilă de reușită: investirea lui cu încredere. Desigur, ceea ce, din perspectiva lor, constituia clar un plasament de capital social apărea, în ochii neîncrezători ai nomazilor, drept o abilă manevră vizând sustragerea de
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
fi fost acum timpul lui, al lui Ian Rechner cel pândit și de imprevizibile începuturi moțăind înșelător pe undeva prin încrengătura posibilului, și de monstruoasa inerție cu care tradiția îl revendica pe postul de continuator, zidindu-l de viu la edificiul ei? Dacă Minotaurul era chiar zidul Labirintului, lucrarea marelui meșter admirat de el? Deși și-ar fi dorit să-i știe pe nomazi mai în siguranță și mai receptivi la civism, se simțea copleșit de responsabilitatea incitării lor la o
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
a funcționa ca sintagme conceptuale de natură spațială. Selectarea metaforelor "orientaționale" nu se realizează printr-un proces arbitrar de selecție. Numeroase sunt constructele metaforice care au la origine relația strânsă om-casă. Modelul domato-[(cf. gr. δόμος- ου s.m.) ,,casă, locuință, edificiu, palat, sală"] este sesizabil în metafore medicale precum dom pleural (cf. fr. dome pleural). În terminologia farmaceutică se utilizează metafora apothiki ("cămară, depozit" special la greci, unde era depozitat stocul de medicamente) regăsită în germ. Apotheke (reg. potică "farmacie" în
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
-όν adj. "dublu, ambii"); difter(o)- "membrană, difterie" (cf. gr. διφθέρα, -ας s.f. "piele; pergement; geantă): med. ro. difterie (cf.fr. diphtérie; en. diphtheria); disco-/disci- "disc, rotund" (cf. gr. δίσκος, -ου s.m.; lat. discus, -i s.m. "disc"); domato- "casă, locuință, edificiu" (cf. gr.δόμος- ου s.m. "casă, edificiu; palat, sală"): med. ro. dom pleural (cf. fr. dome pleural); dozi- "doză" (cf. gr. δόρις, -εως s.f. "cadou; plată; cheltuială); drio- "stejar" (cf. gr.δρΰςυ, -ος s.f. "arbore, stejar"); droma- "alergător" (cf. gr.
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
difterie" (cf. gr. διφθέρα, -ας s.f. "piele; pergement; geantă): med. ro. difterie (cf.fr. diphtérie; en. diphtheria); disco-/disci- "disc, rotund" (cf. gr. δίσκος, -ου s.m.; lat. discus, -i s.m. "disc"); domato- "casă, locuință, edificiu" (cf. gr.δόμος- ου s.m. "casă, edificiu; palat, sală"): med. ro. dom pleural (cf. fr. dome pleural); dozi- "doză" (cf. gr. δόρις, -εως s.f. "cadou; plată; cheltuială); drio- "stejar" (cf. gr.δρΰςυ, -ος s.f. "arbore, stejar"); droma- "alergător" (cf. gr. δρομάς, - άδος adj. "alergător",,rapid"): med. ro
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
colectivă devine o „terapie civică” profitabilă. Funcționarea gândirii sociale este ghidată, fără Îndoială, de valorile și ideologia ce domină câmpul social. Valorile, În sens de adevăruri intrinseci, absolute, de idealuri incorporate, cantonate axiologic, Împărtășite colectiv, sunt așezate la temelia unui edificiu moral comun. Puse În act, valorile prescriu respectarea unor norme, transmiterea și apărarea lor. Pentru a fi acceptate și incorporate, ele se atașează discursului puterii care le impune și le propagă. Dar valorile sunt adesea direcționate de ideologie, În sens
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
de calamități pe care le rezumă celebra rugăciune adresată lui Dumnezeu de umanitatea în suferință: "Apără-ne, Doamne, de foamete, de ciumă și de război!". Dincolo de suferințele oamenilor, însăși structura Europei medievale pare să se prăbușească sistemul seniorial, Biserica, marile edificii politice Sfîntul Imperiu și Bizanțul moștenite din trecutul roman, în timp ce conflicte insolvabile și inepuizabile pun față în față, în atacuri furioase, statele formate pe ruinele visului de unitate pe care în van Evul Mediu încearcă să-1 realizeze. Ciuma și foametea
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
lipsurile clerului și tulbu-rftrile ce afectează papalitatea și readuce în discuție echilibrul la cure ajunsese creștinătatea în secolul al XIII-lea. Papalitatea de la Avignon Încă de la începutul secolului al XIV-lea începe o criză a papalității, care readuce în discuție edificiul teocratic al secolelor XII și XIII. Ieșită victorioasă din lungul conflict cu puterea imperială, papalitatea putea să pretindă dreptul de a aduna lumea creștină în jurul autorității sale și să-i transmită suflul reformator capabil să unească Occidentul în jurul valorilor morale
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
la învoială cu suveranii statelor europene, papalitatea de la Avignon a trebuit să renunțe la orice pretenție teocratică. Nemaifiind în măsură să dicteze în Europa, "ceasta se strecoară în noua structură a statelor care se dezvoltă ile acum înainte pe ruinele edificiilor imperiale: papalitatea devine o monarhie administrativă și centralizatoare care își exercită autoritatea asupra bisericilor locale rămase pînă atunci aproape în întregime autonome. Acest lucru este posibil în condițiile stabile de la Avignon, datorită unei administrații asemănătoare celei a unui stat modern
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
chiar dacă nu reușesc să se unească, își afirmă identitatea, în sfirșit, suveranii germani nu mai sînt de acum înainte capabili să-și impună autoritatea în Italia, care cade în anarhie și în fărîmițare politică. ■ Contrastînd cu această prăbușire a marilor edificii imperiale, Europa occidentală vede triumfind statul național 31, prevăzut cu instituții stabile și eficace, care asigură autoritatea suveranului. Spania, care termină recucerirea peninsulei distrugînd în 1492 ultimul stat musulman, emiratul Granadei, devine, sub "Regii catolici" Ferdinand de Aragon și Isabella
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
adaptează la temperamentele naționale formulele noi elaborate la Florența, la Roma sau la Veneția. Răspîndirea Renașterii Minunile artei italiene au fost cunoscute destul de repede în Europa. Zecile de mii de pelerini care se duc în Cetatea Eternă rămîn uimiți în fața edificiilor pe care papii le ridică în capitala creștinătății. Începînd din 1494 și odată cu expediția lui Carol al VIII-lea la Napoli, armatele franceze dau buzna în Italia, provocînd reacția trupelor spaniole, germane sau elvețiene, care încearcă să le oprească înaintarea
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
Beauvais) sau în sculptură (Jean Colombe). Dar Carol al VIII-lea, după expediția în Italia (1494) și apoi Ludovic al XII-lea care ocupă orașul Milano, aduc cu ei în Franța artiști italieni. Aceștia acoperă cu elemente de artă italiană edificiile gotice (Amboise, Solesmes sau Gaillon). Sînt caracteristice decorațiunile rafinate ale scărilor de la Blois, Meillant sau Azay-le-Rideau. Această influență italiană se accentuează în timpul domniei lui François I (castelul Chambord) și se impune începînd din 1520. Aduși de François I, artiștii italieni
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
în Germania de sud, în jurul Nürnbergului și Augsburgului, placă turnantă a relațiilor cu Italia. Cunoscut de către umaniști, Albert Diirer își însușește lecțiile artei italiene dar rămîne credincios propriilor preocupări religioase și morale. Născut la Augsburg, Hans Holbein face ilustrațiile la Edificiul nebuniei, vizitează Italia, apoi se instalează în Anglia unde devine pictorul lui Henric al VIII-lea și al Curții acestuia. Moartea lui Dürer (1528) și plecarea lui Holbein în Anglia (1532) marchează sfirșitul Renașterii germane. În celelalte țări ale Europei
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
Spectacolul naturii (1732) a abatelui Pluche care, tradus în toată Europa, amestecă știința cu teologia, și mai ales Istoria naturală a lui Buffon, publicată între 1749 și 1804. Puțini oameni de litere rezistă la tentația de a contribui la acest edificiu în plină construcție: Montesquieu publică o expunere despre funcția glandelor renale, Voltaire redactează un studiu despre foc, Diderot se interesează de medicină și anatomie. Aristocrați și reprezentanți ai marii burghezii își fac laboratoare de fizică sau de chimie, colecționează pietre
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
seniorului și zeciuiala) sînt declarate abolite prin răscumpărare, spre marea decepție a țăranilor. În ciuda unor rezerve, în esență se poate considera că în august 1789, Revoluția este deja înfăptuită. Deputații Consti tuantei au răsturnat vechiul regim și au distrus un edificiu politic și social multisecular. Le rămîne să instaureze principiile noii societăți pe care intenționează să o construiască. Construirea unei noi lumi Vechiul regim odată abolit, nu rămîne decît să se construiască noile instituții. În așteptarea redactării Constituției și adoptării noilor
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
Cînd trece din nou în mare dezordine fluviul Niemen, în decembrie 1812, mai mult de o jumătate de milion de oameni au fost uciși, răniți sau făcuți prizonieri. Nu se mai pun la socoteală dezertorii. Odată cu armata se prăbușește și edificiul napoleonian. Toate popoarele supuse văd prăbușindu-se un Imperiu împotriva căruia se ridică forța sentimentului național. Prudența regelui Prusiei este învinsă de presiunile patrioților germani, care îi cer să ia conducerea unei cruciade împotriva francezilor. Generalul Blücher scrie lui Scharnhorst
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
tiin?ific? ?i pe experimentare, iar savan?îi s? devin? un fel de �preo?i� care s? lucreze la instaurarea unei solidarit??i sociale noi. Comte a dat nume sociologiei că ?tiin?? a socialului estim�nd c? ea va �ncorona edificiul ?tiin?elor. H. Spencer a preconizat un mers irezistibil al societ??ilor umane de la simplu la complex, de la omogen la eterogen, deslu?ind mecanismele evolu?iei �n lupta pentru existen?? ?i �n selec?ia natural? care duc la supunerea ?i
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
i. Traian Br?ileanu (1882-1947) a scris Introducere �n sociologie. Sociologia ?i artă guvern?rîi ?i altele, din care s-a inspirat �legionarismul�. Elemente de sociologie (rural?) afl?m �n scrierile lui Ion Ionescu de la Brad (1818-1891) unul dintre �ntemeietorii edificiului sociologiei rom�ne?ți. Dup? studii la Paris ?i c?l?torii prin ??rile Europei, Ion Ionescu s-a �ntors la Ia?i, unde a predat la Universitate, a participat la revolu?ie, a fost expulzat din ?ar? � timp �n
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]