4,038 matches
-
fair-play, “cod de bună purtare” (cod de comportament), implică: Obligații față de regulament: -respectarea regulilor (scrise și nescrise); -acceptarea deciziilor arbitrului. Obligații față de sine: -respectul față de sine (cinste, loialitate, spirit de justiție, generozitate); -atitudinea sportivului (modestie la victorie, seninătate la înfrângere, generozitate față de adversar). Obligații față de alții: -respectarea coechipierului, a partenerului, a colegilor; -respectarea adversarului (indiferent dacă este învingător sau învins); -corectitudine față de public. Trofeul internațional pentru fair-play se numește “Pierre de Coubertin” și constituie mai mult decât o victorie. Victorie sau
Educaţie olimpică by Gynetta VANVU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101019_a_102311]
-
datoria de a învăța a elevului, chiar dacă, este un fapt recunoscut, o persoană educată are mai multe șanse să găsească o slujbă, chiar una bine plătită. Ca atare, educația l-ar putea ajuta pe elev să nu mai depindă de generozitatea concetățenilor (mai mică sau mai mare), corelația dintre generozitatea membrilor comunității și datoria de a învăța pare cel puțin dificil (dacă nu imposibil) de pus în evidență, mai ales pe înțelesul elevului. Părinții pot pune în practică sloganul "ajută-te
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
fapt recunoscut, o persoană educată are mai multe șanse să găsească o slujbă, chiar una bine plătită. Ca atare, educația l-ar putea ajuta pe elev să nu mai depindă de generozitatea concetățenilor (mai mică sau mai mare), corelația dintre generozitatea membrilor comunității și datoria de a învăța pare cel puțin dificil (dacă nu imposibil) de pus în evidență, mai ales pe înțelesul elevului. Părinții pot pune în practică sloganul "ajută-te singur" (din ce în ce mai rar), dar abaterile copilului vor fi sancționate
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
fi sancționate cu pedepse fără a se observa că relativa sa "obtuzitate" demonstrează lipsa de interiorizare a exigențelor care decurg din principiul "ajută-te singur", iar conformitatea pare a fi mai degrabă rezultatul fricii de pedepse. "A nu depinde de generozitatea concetățenilor" poate fi echivalat în "generozitatea concetățenilor trebuie recompensată"; iar recompensarea presupune capacitatea de a participa la rezolvarea problemelor comunității, capacitate determinată esențialmente de educație. Dar "generozitatea concetățenilor" nu pare mai promițătoare în fundamentarea datoriei de a învăța a elevului
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
se observa că relativa sa "obtuzitate" demonstrează lipsa de interiorizare a exigențelor care decurg din principiul "ajută-te singur", iar conformitatea pare a fi mai degrabă rezultatul fricii de pedepse. "A nu depinde de generozitatea concetățenilor" poate fi echivalat în "generozitatea concetățenilor trebuie recompensată"; iar recompensarea presupune capacitatea de a participa la rezolvarea problemelor comunității, capacitate determinată esențialmente de educație. Dar "generozitatea concetățenilor" nu pare mai promițătoare în fundamentarea datoriei de a învăța a elevului decât s-a dovedit a fi
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
pare a fi mai degrabă rezultatul fricii de pedepse. "A nu depinde de generozitatea concetățenilor" poate fi echivalat în "generozitatea concetățenilor trebuie recompensată"; iar recompensarea presupune capacitatea de a participa la rezolvarea problemelor comunității, capacitate determinată esențialmente de educație. Dar "generozitatea concetățenilor" nu pare mai promițătoare în fundamentarea datoriei de a învăța a elevului decât s-a dovedit a fi "interdicția" de a recurge la mila acestora. În primul rând, datoria de a răspunde generozității cu generozitate poate fi asimilată cu
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
capacitate determinată esențialmente de educație. Dar "generozitatea concetățenilor" nu pare mai promițătoare în fundamentarea datoriei de a învăța a elevului decât s-a dovedit a fi "interdicția" de a recurge la mila acestora. În primul rând, datoria de a răspunde generozității cu generozitate poate fi asimilată cu datoria de a fi prudent: "Pregătește-te pentru momentul în care va trebui să dai înapoi ceea ce ai primit"; or datoria de a fi prudent n-a putut fi întemeiată convingător, ceea ce înseamnă că
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
esențialmente de educație. Dar "generozitatea concetățenilor" nu pare mai promițătoare în fundamentarea datoriei de a învăța a elevului decât s-a dovedit a fi "interdicția" de a recurge la mila acestora. În primul rând, datoria de a răspunde generozității cu generozitate poate fi asimilată cu datoria de a fi prudent: "Pregătește-te pentru momentul în care va trebui să dai înapoi ceea ce ai primit"; or datoria de a fi prudent n-a putut fi întemeiată convingător, ceea ce înseamnă că și în
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
să dai înapoi ceea ce ai primit"; or datoria de a fi prudent n-a putut fi întemeiată convingător, ceea ce înseamnă că și în acest plan ea introduce același semn de îndoială. În alt sens, obligația socială de a răspunde cu generozitate generozității altora are aceleași consecințe nefericite; este vorba despre datoria elevului de a învăța pentru a putea răspunde proporțional cheltuielii sociale de resurse. În acest caz, elevii care provin din familii sărace au responsabilități proporțional mai reduse, de vreme ce primesc mai
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
dai înapoi ceea ce ai primit"; or datoria de a fi prudent n-a putut fi întemeiată convingător, ceea ce înseamnă că și în acest plan ea introduce același semn de îndoială. În alt sens, obligația socială de a răspunde cu generozitate generozității altora are aceleași consecințe nefericite; este vorba despre datoria elevului de a învăța pentru a putea răspunde proporțional cheltuielii sociale de resurse. În acest caz, elevii care provin din familii sărace au responsabilități proporțional mai reduse, de vreme ce primesc mai puțin
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
felicitare, un distins coleg din Opoziție, în prima zi de Parlament. Dacă am meritat acest dar dumnezeiesc, Vă las pe Dumneavoastră să răspundeți pentru mine. Eu cutez să Vă ofer o mărturie a dăruirii, a bunei credințe, a sincerității, a generozității, a fidelității mele față de Cuvânt și, nu mai puțin, față de vorbitor. Cuvântul-acțiune, cuvântul-balsam, cuvântul-ucigaș, cuvântul-surogat, cuvântul-marcă de identitate... Cuvântul meu s-a vrut mereu ZIDIRE, întocmai sensului pe care-l dau misiunii de parlamentar - ZIDIRE prin CUVÂNT. Le mulțumesc tuturor
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
state. Când ne cunoaștem, nu mai știm unii despre alții doar ce se arată la televizor, unde de regulă se preia numai partea rea a lucrurilor, ci ne formăm o imagine direct. Este o mare asemănare între noi, la ospitalitate, generozitate și la dragostea arătată străinilor, mai ales din partea persoanelor mai în vârstă”, a mai spus Cécile. Cu studii solide de lingvistică în spate, Cécile Ngo Nlend și Mamadou Dramé au subliniat de nenumărate ori calitatea intelectuală și profesională, precum și sprijinul
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
că nu au mai reușit să ne umilescă, aveam sentimentul datoriei împlinite: datoria mea față de cei care m-au votat, cu încredere. Îmi voi duce până la capăt mandatul doar cu acest gând: să reprezint cu onoare, prin muncă cinstită, cu generozitate și în deplină transparență, așa cum declaram în campanie. Și totuși, cineva a ieșit umilit ieri: de data aceasta a fost... Opoziția ! (noiembrie 23, 2011) Lecția de istorie... dintre troiene Ce poți să faci pentru semeni atunci când ești înzăpezit ? De exemplu
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
într-adevăr, în aceste condiții, ceea ce spun scepticii: o nouă manipulare, o nouă perdea de ceață, o diversiune. Doar dacă informatorii rămași nu vor fi atât de invidioși pentru respectul pe care cei demascați și l-au recăpătat, prin uitare, generozitate, nepăsare, încât să declanșeze o epidemie de autodezvăluiri și defecțiuni. Firește, într-o asemenea primejdie, nu cred. Ce are de făcut societatea civilă, presa, noi toți, în fața unei asemenea stări de fapt? Mă refer la cei optzeci, sau patruzeci sau
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
personalități expansive în beneficiul unei recalculări a apropierilor de alterul emitent. Ea se supune unei alternanțe legitime care acordă locul cuvenit conștiinței obiectelor lumii și care recâștigă în investigație ceea ce pierde în demonică sporire de sine, în ideea că unei generozități împovărătoare îi este preferabilă o lucidă acceptare a darului celuilalt. Apoi, luarea în posesie specifică conștiinței de sine permite demersul autodidactic (care este nucleu al întregului proces educativ în măsura în care este depozitarul inițiativei personale și întâmpină permanent intervenția autorității pedagogice). Acesta
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
știința sa suprastructurală. Evaluându-se și cunoscându-se cu acuratețe, persoana efectuează oarecum de la sine primul pas ascensional care adeverește strânsa intercondiționare ontologică a tărâmurilor ideal și pragmatic, indicând sensul dublu de vizare care apropie reciproc cele două regiuni. Fără generozitate suprastructurală și fără curajoasă și abstractivă esențializare a actului nu se poate construi unitatea indivizibilă a persoanei, postulat psihologic de gradul întâi al condiției umane ideale și concept al imaginii statornice a ansamblului de ipostaze de manifestare în care individul
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
ale creatorului și intersectează planul subiectiv cu obiectivitatea în tentativa de a fundamenta o consistentă lume spirituală, replică originală a realității din care se nutrește discursiv și tematic. Teoria esențializează pentru a prescrie, adică preia pentru a oferi înapoi cu generozitatea unui for transfigurator reguli ale conduitei artistice, folosindu-se de virtuțile aplicative ale generalizării conceptuale pentru a apropria tehnici și pentru a deschide câmp de exercitare talentului încă neorientat. Aspirantul înzestrat nu este, astfel, niciodată singur la primele sale încercări
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
românesc a pus însă pe tapet într-un mod brutal și necosmetizat mai ales defecte, vicii și impotențe ale românilor, chiar dacă nu se poate vorbi de o judecată în bloc, de acest fel, a poporului român. Mult glosata ospitalitate și generozitate românească sau spontaneitatea și umorul à la roumaine nu au putut niciodată să camufleze ori să compenseze mentalitatea primitivă, un soi de grobianism specific românesc, predilecția (sau vocația) pentru mahala. Tranziția de după prăbușirea comunismului și a regimului Ceaușescu au adus
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
condiționat și de înțelegere. Se poate dura o punte între cel ce rîde și obiectul rîsului. β) Întrucît superioritatea reală dispune de mai multă energie decît se poate pentru depășirea rezistenței și asigurarea propriei existențe, se ivește aici posibilitatea unei generozități care nu numai că înțelege obiectul, dar caută să-l și protejeze și să-l apere atunci cînd se dovedește micimea și neputința lui. Mărinimia suportă cu un zîmbet nu doar propria povară ci și pe aceea a altora, adăugîndu-și
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
și josnicul, tot ce-i luminos și ce-i întunecat toate și-au lăsat urmele și gîndirea a chibzuit asupra legilor generale ale vieții. Fie că baza humorului este acea superioritate ce exclude orice fel de dispreț, fie că e generozitatea care poartă povara altora ca pe ceva firesc, fie că e melancolia ca rod al unei experiențe bogate, dar dureroase, fie că e nostalgia îndreptată spre un țel înalt, fie că e acea înțelegere ce vede totul rînduit într-o
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
viziunile sărbătorești, întreaga lume pe care o cunoaștem, cu armoniile și distonanțele ei, se va dizolva cîndva într-un haos: Sufletul său va fi izbăvit însă de gîndul la răutatea tenace și la perisabilitatea a tot ce-i grandios, prin generozitatea față de cei care i-au făcut rău. Notă: În mai multe locuri ale prezentei lucrări, este luată ca bază, prin raliere la diverși shkespearologi, premisa că din operele marelui poet s-ar putea deduce ce evenimente a trăit el însuși
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
însăși realitatea înconjurătoare. Atmosfera revoluționară-eroică pe care o degajă lucrările sale, caracterul ferm al protestului, spiritul de luptă și credință în izbândă constituie însăși esența simfonismu lui lui Beethoven. Beethoven a dat simfoniei proporții ample, dramatizând-o, imprimându-i acea generozitate de sentimente și profunzime de gândire specific beethoveniană. Și, cu toate că primele pietre la temelia creării simfoniei dramatice au fost puse de Haydn și de Mozart, Beethoven a fost acela care a înfăptuit un salt în evoluția genului, trecându-l în
Simfoniile lui Beethoven by MIHAIL MANCIU [Corola-publishinghouse/Journalistic/449_a_930]
-
Scris, ca și primele două părți, în formă de sonată, finalul Simfoniei începe cu o introducere lentă - adagio. După un acord fortissimo, viorile expun, în mișcarea allegro molto e vivace, tema I, expresie a unei bucurii ce se revarsă cu generozitate: Tema II, având un caracter dansant, este anunțată tot de viorile prime: Dezvoltarea este construită numai pe elemente din tema I și e de scurtă durată. În repriză, ca și în expoziție, tema I este încredințată viorilor. Apare în continuare
Simfoniile lui Beethoven by MIHAIL MANCIU [Corola-publishinghouse/Journalistic/449_a_930]
-
trafic, molcome, leșinate, fără pic de imaginație. Bine, nici cu șoferii hiperimaginativi să n-ai de-a face! O dată am crezut că nu mai ajung întreg la ședința săptămânală a „României literare“. Taximetristul care mă luase imediat, cu o suspectă generozitate, conducea într-un mod pe care nu ezit a-l numi criminal. O lua pe contrasens, făcând cu farurile mașinilor care mergeau pe sensul lor, ținea mobilul într-o mână și țigara în alta, executa niște depășiri cum nici în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2211_a_3536]
-
am înscris și eu la un interviu pentru „România liberă“. Față de artiștii noștri care ori fac figuri, ori spun două vorbe, trei prostii, el nu a fost doar foarte amabil și receptiv, ci a spus și lucruri cu miez. Dincolo de generozitatea față de celălalt, cred că cel mai mult m-a impresionat la el un foarte mare grad de atenție și o permeabilitate la ce se întâmpla în jurul lui. De pildă, mi-a spus că, la conferința de presă, o femeie a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2204_a_3529]