4,125 matches
-
spiritului în lumea precreatelor, descoperind locul său de parte a întregului: "O, Mercur,/ Frate pur/ Conceput din viu mister/ Și fecioara Lucifer,// Înclinat pe ape caste/ În sfruntări iconosclaste,/ Cap clădit/ Din val oprit/ Sus, pe Veacul împietrit,// O, select, / Intelect/ Nunta ne-am sărbătorit"... (Idem). Metafora îi revelă identitățile elementelor și îi botează descoperirile Necunoscutelor: "Mercur, astră aurită,/ Cu peri doi împodobită/ Lungi/ Cu pungi/ Pe boamba mare,/ Oarbă de cercetătoare" (Idem). În aventura cosmică, poetul jubilează în cântece de
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
acțiunea slăbiciunilor firești, trecând până la urmă, decepționat și învins, asemeni lui Rimbaud, într-o altă meserie. Poezia pe care o teoretizează el în numeroasele rânduri - "ființa îndelung încercată a Poeziei", "starea de geometrie și, deasupra ei, extaza", "stări absolute ale intelectului și viziunii", "lirism absolut" etc. - nu situează decât "o pură direcție, un semn al minții". Consecvența sa constă, cum am mai spus, în tăria de a refuza stagnarea și o anumită poezie în act, oricât de mult s-ar apropia
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
pretenție de a-mi urma vocația pentru lirică. Eu mă număr printre cei de pe timpuri, iar unui tată, chiar dacă e un dobitoc, trebuie să-i dai ascultare, mă-nțelegeți dumneavoastră. Chiar și așa, să nu credeți că am disprețuit cultivarea intelectului În anii mei de aventuri. Am citit ce-am citit și v-aș putea recita pe de rost pagini alese din Viața e vis. — Haidem, dom’ șef, puneți-vă hainele astea, dacă nu vă supărați, căci, pentru noi, erudiția dumneavoastră
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2275_a_3600]
-
de tot, după unul, două sau trei scotch-uri de aceeași marcă, îi spuse înduioșat: Măi Vla-dimire, pe cu-vântul meu de onoare, tu știi și toa-ca din cer, măi! Lui Vladimir, căruia îi plăceau divagațiile , considerându-le fecunde pentru intelectul imaginativ, acea facultate complexă în care fiece gând și senzație generează un analog cu alte splendori, zise aparent fără legătură de idei: Este o greșeală a dicționarului limbii române, indusă din motive politice ale unei perioade de proletcultism, să considere
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
pot să-mi diversific cunoștiințele așa cum vreau. Aș vrea să învăț cât mai multe. Aș vrea din tot sufletul. Dacă execut o condamnare așa mare măcar să învăț ceva folositor. Timpul se scurge oricum și dacă eu nu fac nimic asupra intelectului înseamnă că involuez. Am zece clase, făcute de ochii lumii. Aș vrea când ies de aici să scriu o carte cu adevăratele lucruri pe care nu le știe nimeni. Am făcut multe greșeli în viața mea și una dintre ele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2286_a_3611]
-
respectiv să treci prin diferite situați și are poți spune despre un om că este de valoare și îi poți oferi și cere prietenia. Gen de fată care-mi place să fie desghețată la minte, spirituală, veselă și să aibă intelect puternic, cu toate că și aspectul fizic contează, nu țin să fie o frumusețe ieșită din comun, dacă îndeplinește condițiile de mai sus. sprijin Eu sunt de părere că acest aspect este hotărâtor în viață. Mă refer la sprijinul și sfatul cuiva
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2286_a_3611]
-
de un cocteil era Julie. Era îmbrăcată ca pentru un weekend la Cape Cod, în blugi Rogan și o cămașă marinărească retro. Era în picioarele goale, iar unghiile erau lăcuite cu o nuanță delicată de verde marin. — Sunt îngrijorată de intelectul prietenelor mele. Nu cred că vreuna dintre ele a trecut de prima pagină, îmi șopti când am intrat. Nu le-am făcut deloc mai deștepte. Îmi iubesc prietenele, dar bijuteriile lor sunt atât de... obositoare. OK, hai să ne-așezăm
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1879_a_3204]
-
interesantă privitoare la sufletul femeii... — S-o vedem. — Scriitorul acesta spune, și o spune în latinește, că așa cum fiecare bărbat își are propriul suflet, toate femeile nu au decât un singur și același suflet, un suflet colectiv, ceva asemenănător cu intelectul activ al lui Averroes, repartizat între toate. Și el adaugă că deosebirile observate în modul de a simți, gândi și voi al fiecărei femei provin doar din deosebirile corpului, datorate rasei, climei, alimentației etc., tocmai din acest motiv fiind atât
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
istoriei, și istoria e vie; și calea istoriei însemnează să te apropii de invizibilitatea lui Dumnezeu, de misterele sale, prin ceea ce se face, per ea quae fiunt. Nu prin poeme - cum este expresia paulină precisă -, ci prin poezii; nu prin intelect, ci prin înțelegere sau mai bine zis prin intenție - propriu zis prin intensiune -. (De ce oare, de vreme ce avem extesiune și intensitate, să nu avem și intensiune și extensitate?) Îmi trăiesc acum și aici viața povestind-o. Și acum și aici țin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
1980, 2 vol.). Gr. hapax [legómenon], cuvânt care apare o singură dată în operele unui autor. Numele latinizat al lui Ibn Rushd, Abu’l Walid Muhammad (1126-1198) celebrul filozof arabo-andaluz, comentator al lui Aristotel. Potrivit teoriei sale, individul nu are intelect activ, nici posibil, ci numai dobândit. Intelectul este, cantitativ vorbind, unul singur și există ca substanță separată de indivizi. Tantal: rege mitologic al Frigiei sau Lidiei, osândit în Infern la foame și sete veșnică pentru vina (tradițiile diferă) de a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
care apare o singură dată în operele unui autor. Numele latinizat al lui Ibn Rushd, Abu’l Walid Muhammad (1126-1198) celebrul filozof arabo-andaluz, comentator al lui Aristotel. Potrivit teoriei sale, individul nu are intelect activ, nici posibil, ci numai dobândit. Intelectul este, cantitativ vorbind, unul singur și există ca substanță separată de indivizi. Tantal: rege mitologic al Frigiei sau Lidiei, osândit în Infern la foame și sete veșnică pentru vina (tradițiile diferă) de a fi dezvăluit secretele zeilor sau pentru a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
altfel miros strada, magazinul, toaleta, păstârnacul și oamenii de pe stradă. Coca-Cola are alt gust, mâncărurile sunt mai variate, culorile sunt mai vii, mai curate, luminile, mai multe și mai strălucitoare, clădirile - mai armonioase. Nici o diferență de calitate umană sau de intelect! Și exact cu SENZORIALUL s-a trezit Occidentul să mă plesnească, în dimineața aceea, la Paris... Câteva zile mai târziu m-a invitat la masă Jean-Michel Hoc, unul dintre directorii de la CNRS. Eram dintr-o țară exotică, vorbeam franțuzește și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
câteva zile pe care le aveam până când urma să mă duc într-o excursie împreună cu elevii mei, la Târgu-Mureș. Paranteză. Ieșeam mereu în excursii cu ei, iar în tabere - în fiecare vară. Cei mai mulți erau dintre cei „integrați”, adică cei cu intelect de limită care însă erau integrați în clase speciale din școala de masă; era un pas înainte față de segregarea lor totală ce se petrecea în majoritatea școlilor ajutătoare din România de atunci. Îi ascundeam ca să ne ajutăm să credem că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
Hegel, am citit marile texte, și nu oricum. Examenul cu Florica l-am amânat pe toamnă. Adrian fiindcă făcuse o tradiție să învețe vara istoria filosofiei, și eu fiindcă m-a pălit o rușine imensă. Femeia avea o părere despre intelectul meu pe care o găseam nejustificat de bună. Mi-a fost jenă să nu o decepționez la examen. Așa că, restanțieri amândoi, ne-am însurat și am plecat în luna de miere cu valiza de cărți și conspecte. Toată vara am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
de te-ai folosit de filosofie ca să înțelegi lumea, nu s-o ocultezi? Nu-i situație profesorală în viața mea în care explic studenților că lucrul în sine nu se explică, ci doar cunoașterea noastră care orânduiește lumea după categoriile intelectului și intuiției, să nu simt cum mă atinge o fustă lungă de stambă și cum îmi aplec ochii plină de sfiiciune în fața acelei priviri căprui care îmi spune: nu te opri, mergi, îndrăznește, treci dincolo! Vezi tu, eu nu-mi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
Dacă sunteți curioși despre el, nu îl căutați că nu s-a mișcat decât din sertar în calculator. Iarna era interioritate și peșteră. Era solidaritate și igrasie. Iarna iubeam mai mult, fiindcă altfel ne pierdeam mințile. Ce am făcut cu intelectul nostru la vremea aceea? La o altă scară, cam ce au făcut și Jowida și Walizada în Kabul. L-am folosit în subterane. Comunismul nu avea un deadline. Îmi amintesc programele de activități de pe vremuri: „Se va reface propagandă vizuală
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
Termen-limită: octombrie (în noiembrie erau congrese). Răspunde BOB”. Nimeni nu făcuse un program: „Se va prăbuși comunismul. Termen-limită: decembrie, 1989. Răspunde...”. Eh, aici e aici! Gorbi? Honeker? Iliescu? Tot CC-urile? ............................................................................................................ Curriculum Vitae a început să se construiască o dată cu ieșirea intelectului din subterane. Nu, nu știam nimic în decembrie 1989, nici măcar că vom scăpa de comunism. Apoi a început pariul simplu: nu ești nici prea tânără să o iei doar pe traseul studiilor în Occident, nici prea bătrână să ignori cultura
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
pe Roxana!”. Poeții blestemați. Omul unidimensional. Este și titlul unei cărți faimoase al cărei autor este Herbert Marcuse. Universitatea Central-Europeană. Filosofie pentru copii. Centrul Național de Cercetări Științifice. Cântec de discotecă. Aluzie la dictonul empiriștilor englezi: „Nimic nu este în intelect ceea ce n-a fost mai întâi în simțuri”. Pentru cetitorii tineri: pe atunci, toate locurile cu pricina din Europa erau state în sens tradițional și est-europenii aveau nevoie de vize ca să treacă de colo-colo. Viza e o ștampilă pe pașaport
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
lătră de mulțumire văzând cum apare în susul coastei acoperișul olăriei, dudul negru, coama unui perete lateral al cuptorului. Cunoscătorii spun că a călători e foarte important pentru formarea spiritului, cu toate acestea nu e nevoie să fii o lumină a intelectului ca să pricepi că spiritele, oricât ar fi de călătoare, au nevoie din când în când să se întoarcă acasă pentru că numai acolo reușesc să capete despre sine și să păstreze o idee cât de cât mulțumitoare. Marta spuse, Vorbim de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2116_a_3441]
-
doua creație a revenit geniului poeziei, al artelor în general, chemat să încerce transvaluarea primei zile. Pentru Immanuel Kant, geniul este "cel posedând dispoziția înnăscută (ingenium) prin care natura dă legi artei"; și anume, îmbinând organic "libertatea imaginației" cu activitatea intelectului, a reflectării, pentru a crea împreună "idei estetice". Acestea iau naștere în matricea unei originalități proprii: originalitate a receptării, a gustului în experimentarea frumosului naturii, originalitate în a imagina forme inedite de reprezentare estetică a lucrurilor, și activitatea minții în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
a gustului în experimentarea frumosului naturii, originalitate în a imagina forme inedite de reprezentare estetică a lucrurilor, și activitatea minții în a sui obiectul contemplării la un sens superior. Pentru a produce artă veritabilă, imaginația trebuie să fie filtrată prin intelect, să fie o artă gânditoare. Altfel, scrie Immanuel Kant, zburdălnicia pură a imaginației duce la absurdități. Pentru arta frumoasă s-ar cere deci putere de imaginație, intelect, spirit și gust" (Critica puterii de judecare, trad. Tr. Brăileanu, 1940, p.188-212
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
sens superior. Pentru a produce artă veritabilă, imaginația trebuie să fie filtrată prin intelect, să fie o artă gânditoare. Altfel, scrie Immanuel Kant, zburdălnicia pură a imaginației duce la absurdități. Pentru arta frumoasă s-ar cere deci putere de imaginație, intelect, spirit și gust" (Critica puterii de judecare, trad. Tr. Brăileanu, 1940, p.188-212). La rândul său, Charles Baudelaire cerea ca exegeza în materie de pictură să fie "o plimbare filozofică printre tablouri". Extrapolând această idee, o plimbare filozofică deschisă emoțional
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
prin certitudinea formei perfecte, a tiparului care captează onticitatea în modelul de ființarea a lumii umane; pe de altă parte, deschiderea, eliberarea către infinit, către indefinit, pe care o induce sentimentul inefabilului. Armonia formei este domeniul sensibilității, actul eliberării aparține intelectului. Certitudinea armoniei îmbinată cu certitudinea eliberării: acesta este motivul pentru care în crearea operei de artă este nevoie de participare indistinctă a sensibilității și a intelectului. Arta gânditoare este cea care constituie o plimbare filozofică prin semnificațiile existenței. Poetul imaginează
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
pe care o induce sentimentul inefabilului. Armonia formei este domeniul sensibilității, actul eliberării aparține intelectului. Certitudinea armoniei îmbinată cu certitudinea eliberării: acesta este motivul pentru care în crearea operei de artă este nevoie de participare indistinctă a sensibilității și a intelectului. Arta gânditoare este cea care constituie o plimbare filozofică prin semnificațiile existenței. Poetul imaginează și suprapune o altă lume "pe-astă lume de noroi", scrie Eminescu, "Înger palid cu priviri curate, ...Strai de purpură și aur peste țărâna cea grea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
cel urât ?" Autorul Luceafărului dispunea de două entități, două firi: eul intramundan, empiric și sinele transmundan. Aceste naturi nu erau psihologice, ci ontologice, delimitate axiologic, sinele extramundan fiind o conștiință-martor valorizantă a existenței. Geniul: maximă deschidere a sensibilității și a intelectului pentru a evalua lumea, și pentru a primi dicteul în vederea transvaluării Ființei cât mai aproape de vecinătatea absolutului. Mecanismul dicteului Schematic, fenomenologia dicteului ni se pare că parcurge următorii timpi indisociabili: Viziunea: o țâșnire originară incontrolabilă, un văz insolit al ochiului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]