4,444 matches
-
pune ordine în Haos" (8176), prin firul ce "ține de la naștere la moarte" (713) și "luminează" conștiința. Glisând de la lumea mitică în cea reală, Theodor Codreanu constată nesfârșirea burților-labirint în care Iona-omul își rătăcește trecerea: "[...] Suntem prizonieri fără scăpare, în labirint" (5363). Intrarea în labirint e o "încercare", care începe cu "păcatul" și se sfârșește cu ieșirea-moarte: "5681. Partea fascinantă, estetică a labirintului este intrarea. Construită de un arhitect de geniu, misterul îmbietor al porții este amplificat de lipsa paznicilor. În fața
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
8176), prin firul ce "ține de la naștere la moarte" (713) și "luminează" conștiința. Glisând de la lumea mitică în cea reală, Theodor Codreanu constată nesfârșirea burților-labirint în care Iona-omul își rătăcește trecerea: "[...] Suntem prizonieri fără scăpare, în labirint" (5363). Intrarea în labirint e o "încercare", care începe cu "păcatul" și se sfârșește cu ieșirea-moarte: "5681. Partea fascinantă, estetică a labirintului este intrarea. Construită de un arhitect de geniu, misterul îmbietor al porții este amplificat de lipsa paznicilor. În fața labirintului, omul își poate
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
cea reală, Theodor Codreanu constată nesfârșirea burților-labirint în care Iona-omul își rătăcește trecerea: "[...] Suntem prizonieri fără scăpare, în labirint" (5363). Intrarea în labirint e o "încercare", care începe cu "păcatul" și se sfârșește cu ieșirea-moarte: "5681. Partea fascinantă, estetică a labirintului este intrarea. Construită de un arhitect de geniu, misterul îmbietor al porții este amplificat de lipsa paznicilor. În fața labirintului, omul își poate exercita în voie libertatea. Pe care și-o va pierde înăuntru." În viziunea autorului, omul-număr este integrat într-
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
5363). Intrarea în labirint e o "încercare", care începe cu "păcatul" și se sfârșește cu ieșirea-moarte: "5681. Partea fascinantă, estetică a labirintului este intrarea. Construită de un arhitect de geniu, misterul îmbietor al porții este amplificat de lipsa paznicilor. În fața labirintului, omul își poate exercita în voie libertatea. Pe care și-o va pierde înăuntru." În viziunea autorului, omul-număr este integrat într-o organizație de masă "vegetând ca simplu număr în labirint" (1321). Aici, poate supraviețui cine se strecoară "din labirintul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
îmbietor al porții este amplificat de lipsa paznicilor. În fața labirintului, omul își poate exercita în voie libertatea. Pe care și-o va pierde înăuntru." În viziunea autorului, omul-număr este integrat într-o organizație de masă "vegetând ca simplu număr în labirint" (1321). Aici, poate supraviețui cine se strecoară "din labirintul real în cel al cărților" (1445), cine are știința filosofării în labirint (2064) ori marii artiști care știu "să se joace prin labirintul sufletului omenesc" (1463). În logica labirintului intră biblioteca
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
labirintului, omul își poate exercita în voie libertatea. Pe care și-o va pierde înăuntru." În viziunea autorului, omul-număr este integrat într-o organizație de masă "vegetând ca simplu număr în labirint" (1321). Aici, poate supraviețui cine se strecoară "din labirintul real în cel al cărților" (1445), cine are știința filosofării în labirint (2064) ori marii artiști care știu "să se joace prin labirintul sufletului omenesc" (1463). În logica labirintului intră biblioteca ("8005. Fiecare carte trimite la alta. O bibliotecă este
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
va pierde înăuntru." În viziunea autorului, omul-număr este integrat într-o organizație de masă "vegetând ca simplu număr în labirint" (1321). Aici, poate supraviețui cine se strecoară "din labirintul real în cel al cărților" (1445), cine are știința filosofării în labirint (2064) ori marii artiști care știu "să se joace prin labirintul sufletului omenesc" (1463). În logica labirintului intră biblioteca ("8005. Fiecare carte trimite la alta. O bibliotecă este labirintul perfect. În ea nici măcar nu ai conștiința tragică a rătăcirii."), câmpul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
organizație de masă "vegetând ca simplu număr în labirint" (1321). Aici, poate supraviețui cine se strecoară "din labirintul real în cel al cărților" (1445), cine are știința filosofării în labirint (2064) ori marii artiști care știu "să se joace prin labirintul sufletului omenesc" (1463). În logica labirintului intră biblioteca ("8005. Fiecare carte trimite la alta. O bibliotecă este labirintul perfect. În ea nici măcar nu ai conștiința tragică a rătăcirii."), câmpul fertil al artei (6564), creierul "cu miliarde de oglinzi", "cel mai
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
număr în labirint" (1321). Aici, poate supraviețui cine se strecoară "din labirintul real în cel al cărților" (1445), cine are știința filosofării în labirint (2064) ori marii artiști care știu "să se joace prin labirintul sufletului omenesc" (1463). În logica labirintului intră biblioteca ("8005. Fiecare carte trimite la alta. O bibliotecă este labirintul perfect. În ea nici măcar nu ai conștiința tragică a rătăcirii."), câmpul fertil al artei (6564), creierul "cu miliarde de oglinzi", "cel mai complicat labirint construit de Dumnezeu" (8090-8091
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
real în cel al cărților" (1445), cine are știința filosofării în labirint (2064) ori marii artiști care știu "să se joace prin labirintul sufletului omenesc" (1463). În logica labirintului intră biblioteca ("8005. Fiecare carte trimite la alta. O bibliotecă este labirintul perfect. În ea nici măcar nu ai conștiința tragică a rătăcirii."), câmpul fertil al artei (6564), creierul "cu miliarde de oglinzi", "cel mai complicat labirint construit de Dumnezeu" (8090-8091), pâlpâie credința ("4050. Numai credința te face invulnerabil.") și dansează femeia ("3990
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
omenesc" (1463). În logica labirintului intră biblioteca ("8005. Fiecare carte trimite la alta. O bibliotecă este labirintul perfect. În ea nici măcar nu ai conștiința tragică a rătăcirii."), câmpul fertil al artei (6564), creierul "cu miliarde de oglinzi", "cel mai complicat labirint construit de Dumnezeu" (8090-8091), pâlpâie credința ("4050. Numai credința te face invulnerabil.") și dansează femeia ("3990. Labirintul este femeia însăși. Din care nu pot ieși decât adevărații îndrăgostiți"). Aici înfloresc iubirea, incertitudinile ("2442. În labirint, călăuza e totdeauna firul tors
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
perfect. În ea nici măcar nu ai conștiința tragică a rătăcirii."), câmpul fertil al artei (6564), creierul "cu miliarde de oglinzi", "cel mai complicat labirint construit de Dumnezeu" (8090-8091), pâlpâie credința ("4050. Numai credința te face invulnerabil.") și dansează femeia ("3990. Labirintul este femeia însăși. Din care nu pot ieși decât adevărații îndrăgostiți"). Aici înfloresc iubirea, incertitudinile ("2442. În labirint, călăuza e totdeauna firul tors de o femeie?") și, uneori, dorul de libertate. Labirintică e societatea în care scriitorul trăiește "după alte
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
de oglinzi", "cel mai complicat labirint construit de Dumnezeu" (8090-8091), pâlpâie credința ("4050. Numai credința te face invulnerabil.") și dansează femeia ("3990. Labirintul este femeia însăși. Din care nu pot ieși decât adevărații îndrăgostiți"). Aici înfloresc iubirea, incertitudinile ("2442. În labirint, călăuza e totdeauna firul tors de o femeie?") și, uneori, dorul de libertate. Labirintică e societatea în care scriitorul trăiește "după alte legi decât majoritatea concetățenilor mei prizonieri în labirint. Diferența e că eu sunt liber, pe când ei au doar
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
ieși decât adevărații îndrăgostiți"). Aici înfloresc iubirea, incertitudinile ("2442. În labirint, călăuza e totdeauna firul tors de o femeie?") și, uneori, dorul de libertate. Labirintică e societatea în care scriitorul trăiește "după alte legi decât majoritatea concetățenilor mei prizonieri în labirint. Diferența e că eu sunt liber, pe când ei au doar surogatul libertății" (5095). Organizarea lumii e tulbure și din comunism, "cheia tragismului nostru", zvâcnește "încercarea de salvare, efortul disperat de a ieși din ghearele hidrei labirintice" (5157): "[...] Poate că nu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
lumii e tulbure și din comunism, "cheia tragismului nostru", zvâcnește "încercarea de salvare, efortul disperat de a ieși din ghearele hidrei labirintice" (5157): "[...] Poate că nu doar România socialistă e un monstru, poate că întreaga lume e la fel, același labirint fără ieșire" (3514). Însemnările de tinerețe din cărțile I-II prind sub lupă meandrele erotice, indeciziile socio-profesionale ori mișcarea sinuoasă a gândului decis să se statornicească asupra lecturii, ceea ce se observă cu asupra de măsură în cărțile ulterioare. Reflecțiile despre
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
estetică "opera aperta" a lui Umberto Eco, "critica totală" a lui Roland Barthes, tot așa cum analiza fenomenelor socio-politice din țară, din Basarabia sau din lume stă în centrul preocupărilor autorului cărții a IV-a de însemnări din seria Numere în labirint. Până aici, Numere în labirint se dezvoltă pe trei coordonate: iubirea, lectura și reflecția. În excursul labirintic abordat, biografia scriitorului Theodor Codreanu abia se însăilează din câteva date: profesie, călătorii, biblioteci, rude, prieteni... Dar ce prieteni: Sandu Tzigara-Samurcaș, Edgar Papu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Umberto Eco, "critica totală" a lui Roland Barthes, tot așa cum analiza fenomenelor socio-politice din țară, din Basarabia sau din lume stă în centrul preocupărilor autorului cărții a IV-a de însemnări din seria Numere în labirint. Până aici, Numere în labirint se dezvoltă pe trei coordonate: iubirea, lectura și reflecția. În excursul labirintic abordat, biografia scriitorului Theodor Codreanu abia se însăilează din câteva date: profesie, călătorii, biblioteci, rude, prieteni... Dar ce prieteni: Sandu Tzigara-Samurcaș, Edgar Papu, Ion Al. Angheluș, George Munteanu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
4749). Prin linia gândirii proiectată în însemnările sale, autorul "iese din timp", dar rămâne ca număr în conștiința labirintică a cititorilor, deoarece "firul Ariadnei se poate rupe. Numerele, nu." (714), încât conchidem odată cu autorul: "2790. Fiecare dintre noi e un labirint, ca abatere de la labirintul labirinturilor." "Contact internațional", nr. 127-130, ianuarie-martie 2015 A DOUA SCHIMBARE LA FAȚĂ (O CERCETARE TRANSDISCIPLINARĂ A CIVILIZAȚIEI ROMÂNE MODERNE), IAȘI, PRINCEPS EDIT, 2008, COLECȚIA "ESEU"; EDIȚIA A II-A REVĂZUTĂ ȘI ADĂUGITĂ: EDITURA SCARA, BUCUREȘTI, 2013
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
proiectată în însemnările sale, autorul "iese din timp", dar rămâne ca număr în conștiința labirintică a cititorilor, deoarece "firul Ariadnei se poate rupe. Numerele, nu." (714), încât conchidem odată cu autorul: "2790. Fiecare dintre noi e un labirint, ca abatere de la labirintul labirinturilor." "Contact internațional", nr. 127-130, ianuarie-martie 2015 A DOUA SCHIMBARE LA FAȚĂ (O CERCETARE TRANSDISCIPLINARĂ A CIVILIZAȚIEI ROMÂNE MODERNE), IAȘI, PRINCEPS EDIT, 2008, COLECȚIA "ESEU"; EDIȚIA A II-A REVĂZUTĂ ȘI ADĂUGITĂ: EDITURA SCARA, BUCUREȘTI, 2013 Petru URSACHE "Paideuma" Moto
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
în însemnările sale, autorul "iese din timp", dar rămâne ca număr în conștiința labirintică a cititorilor, deoarece "firul Ariadnei se poate rupe. Numerele, nu." (714), încât conchidem odată cu autorul: "2790. Fiecare dintre noi e un labirint, ca abatere de la labirintul labirinturilor." "Contact internațional", nr. 127-130, ianuarie-martie 2015 A DOUA SCHIMBARE LA FAȚĂ (O CERCETARE TRANSDISCIPLINARĂ A CIVILIZAȚIEI ROMÂNE MODERNE), IAȘI, PRINCEPS EDIT, 2008, COLECȚIA "ESEU"; EDIȚIA A II-A REVĂZUTĂ ȘI ADĂUGITĂ: EDITURA SCARA, BUCUREȘTI, 2013 Petru URSACHE "Paideuma" Moto: "Ceea ce
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
În viață există o forță aparte, o forță a altei forțe. Aceasta se ocupă numai de mișcarea ei înainte, fără a adera la o extremă sau la alta". Neaderarea la o extremă sau la alta înseamnă a înainta printr-un labirint de oglinzi ("oglinzile lui Victor Teleucă" le spune Theodor Codreanu cu o sintagmă fericită din titlul unei cărți) și, într-o totală libertate, a vedea susul ca adânc și adâncul ca înălțime, golul ca plin de mister și de Dumnezeu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Dinu RACHIERU Un "ideocritic" 262 Teodor VIDAM Despre transmodernism 265 Mircea DINUTZ "Transmodernismul", de Theodor Codreanu 268 Adrian LESENCIUC Despărțirea de modernitate 273 Amalia VOICU Transmodernismul sau viitorul recent al postmodernismului 280 Lucian GRUIA Theodor Codreanu "Transmodernismul" 283 NUMERE ÎN LABIRINT, I, IAȘI, EDITURA OPERA MAGNA, 2007; II, IAȘI, EDITURA OPERA MAGNA, 2008; III, IAȘI, EDITURA OPERA MAGNA, 2009; IV, BUCUREȘTI, EDITURA DETECTIV LITERAR, 2014 Constantin CĂLIN Tânărul Codreanu 287 Lucian VASILIU Literatură de... Huși 289 Valeria MANTA TĂICUȚU Lecturi constructive
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
BUCUREȘTI, EDITURA DETECTIV LITERAR, 2014 Constantin CĂLIN Tânărul Codreanu 287 Lucian VASILIU Literatură de... Huși 289 Valeria MANTA TĂICUȚU Lecturi constructive O nouă carte de Theodor Codreanu 290 Simion BOGDĂNESCU Biografia numărată a ideilor 293 Ion Gheorghe PRICOP " Numere în labirint" (II), de Theodor Codreanu 294 Mircea DINUTZ Theodor Codreanu "Numere în labirint" [I] 299 Mircea DINUTZ Ce se află la capătul labirintului 301 Ioan BABAN Theodor Codreanu, "Numere în labirint" un pseudojurnal 303 Lina CODREANU Pe firul Ariadnei prin labirintul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Literatură de... Huși 289 Valeria MANTA TĂICUȚU Lecturi constructive O nouă carte de Theodor Codreanu 290 Simion BOGDĂNESCU Biografia numărată a ideilor 293 Ion Gheorghe PRICOP " Numere în labirint" (II), de Theodor Codreanu 294 Mircea DINUTZ Theodor Codreanu "Numere în labirint" [I] 299 Mircea DINUTZ Ce se află la capătul labirintului 301 Ioan BABAN Theodor Codreanu, "Numere în labirint" un pseudojurnal 303 Lina CODREANU Pe firul Ariadnei prin labirintul numerelor curgătoare 309 A DOUA SCHIMBARE LA FAȚĂ (O CERCETARE TRANSDISCIPLINARĂ A
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
nouă carte de Theodor Codreanu 290 Simion BOGDĂNESCU Biografia numărată a ideilor 293 Ion Gheorghe PRICOP " Numere în labirint" (II), de Theodor Codreanu 294 Mircea DINUTZ Theodor Codreanu "Numere în labirint" [I] 299 Mircea DINUTZ Ce se află la capătul labirintului 301 Ioan BABAN Theodor Codreanu, "Numere în labirint" un pseudojurnal 303 Lina CODREANU Pe firul Ariadnei prin labirintul numerelor curgătoare 309 A DOUA SCHIMBARE LA FAȚĂ (O CERCETARE TRANSDISCIPLINARĂ A CIVILIZAȚIEI ROMÂNE MODERNE), IAȘI, PRINCEPS EDIT, 2008, COLECȚIA "ESEU"; EDIȚIA
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]