3,457 matches
-
sunt încă incomplete, deficiență care atrage după sine necesitatea desăvârșirii lor, nu însă înainte de finalizarea pomenitei „purificări” a intelectului de pasiuni. Cartea a II-a a Consolării... va fi prin urmare abia „trecerea” spre discuția finală, filosofică, numită de Filosofie „leacul cel tare”. Până acolo însă este nevoie de purificare, de „leacul cel slab”, constând într-un dialog despre soartă și nedreptățile ei. Deosebirea față de prima poezie, în care Boethius deplângea situația în care se află, este că acum Filosofia îl
Boethius () [Corola-website/Science/299190_a_300519]
-
nu însă înainte de finalizarea pomenitei „purificări” a intelectului de pasiuni. Cartea a II-a a Consolării... va fi prin urmare abia „trecerea” spre discuția finală, filosofică, numită de Filosofie „leacul cel tare”. Până acolo însă este nevoie de purificare, de „leacul cel slab”, constând într-un dialog despre soartă și nedreptățile ei. Deosebirea față de prima poezie, în care Boethius deplângea situația în care se află, este că acum Filosofia îl va ajuta să înțeleagă caracterul efemer și lipsit de autenticitate al
Boethius () [Corola-website/Science/299190_a_300519]
-
O funcție purificatoare sau mai degrabă „nivelantă”, am spune, prin care intelectului i se smulg prejudecățile legate de valoarea lucrurilor sensibile. Nu mai mult, însă, deoarece, odată imunizat față de aparentele nenorociri, intelectul are nevoie de altceva. Meșteșugul stoic este numai „leacul cel slab”, instrumentul prin care intelectului i se „taie” legăturile cu scoarța terestră, pentru a putea ulterior să se înalțe spre adevărata lui patrie: „Minții tale îi voi da aripi prin care să se poată înălța ca, după ce îi vei
Boethius () [Corola-website/Science/299190_a_300519]
-
voi da aripi prin care să se poată înălța ca, după ce îi vei învinge tulburarea, să te întorci în patrie sănătos, condus de mine, pe drumul meu și chiar cu mijloacele mele de călătorie” . Ceea ce urmează ține de dialectica platoniciană, „leac puternic” pentru care Boethius va fi pregătit treptat. Intelectul lui Boethius trebuie desprins de lucrurile sensibile și de atracțiile care îl leagă de viață, - de „amintire”, cum spune Filosofia - pentru a putea face față acelei discuții care să-l conducă
Boethius () [Corola-website/Science/299190_a_300519]
-
sensibile și de atracțiile care îl leagă de viață, - de „amintire”, cum spune Filosofia - pentru a putea face față acelei discuții care să-l conducă spre recunoașterea adevăratei fericiri. Începând cu Cartea a III-a este vorba despre așa-numitele „leacuri tari”, în primul rând vechea problemă: „Ce este fericirea?”. Fericirea înseamnă căutarea binelui, spune Boethius pe urmele lui Aristotel, dar nu a feluritelor „bunuri”, care sunt numai căi, ci a Binelui suprem, ca stare rezultată din reunirea tuturor bunurilor. Nici
Boethius () [Corola-website/Science/299190_a_300519]
-
pedeapsa și rațiunea divină care o administrează. Oamenilor li se poate părea că pedeapsa este un supliciu și încearcă să o evite (ceea ce atrage după sine alte nenorociri: fuga de răspundere, minciuna etc.), or, din perspectivă trans-istorică, pedeapsa este un „leac”, o recuperare a răului săvârșit. Diferența între valoarea reală (supra-istorică) a pedepsei și cea temporală, percepută de oameni, provine din diferența între providență și destin. Există o ordine concepută de Dumnezeu, în acord cu binele, conform căreia rațiunea divină este
Boethius () [Corola-website/Science/299190_a_300519]
-
contradictorii și ceea ce unii socotesc demn de laudă alții găsesc demn de pedeapsă, în același fel în care ei nu înțeleg, de exemplu, de ce organismelor sănătoase le priesc, unora, alimente dulci, altora, amare; sau, de ce unii bolnavi sunt întăriți de leacuri ușoare, alții de leacuri puternice. Este cu atât mai greu de înțeles felul în care Dumnezeu socotește a da fiecăruia ce i se potrivește, din perspectiva providenței și nu din cea a destinului. Este foarte posibil, de pildă, ca persistența
Boethius () [Corola-website/Science/299190_a_300519]
-
socotesc demn de laudă alții găsesc demn de pedeapsă, în același fel în care ei nu înțeleg, de exemplu, de ce organismelor sănătoase le priesc, unora, alimente dulci, altora, amare; sau, de ce unii bolnavi sunt întăriți de leacuri ușoare, alții de leacuri puternice. Este cu atât mai greu de înțeles felul în care Dumnezeu socotește a da fiecăruia ce i se potrivește, din perspectiva providenței și nu din cea a destinului. Este foarte posibil, de pildă, ca persistența în rău a unui
Boethius () [Corola-website/Science/299190_a_300519]
-
în largul coastelor insulei Flores în estul țării. Dragonul de Komodo secretă în salivă o toxina care împiedică coagularea sângelui și care provoacă hipotensiune arterială, printre alte simptome. Pacientul trebuie tratat în 30-45 minute cu medicina modernă sau cu un leac tradițional obținut dintr-o tocana din polenul orhideii lunii. Efectele otrăvii asupra corpului sunt: amețeli, stări de vomă și o dureri ale zonei muscate. Varanul nu este numai un bun vânător, ci și o bună mama. Femelele își apără puii
Fauna din Indonezia () [Corola-website/Science/299238_a_300567]
-
aparenta creștere a popularității pseudoștiințelor, mai ales în domenii științifice destinate să salveze vieți. Aceste "tratamente alternative" dau speranțe false pacienților în faze terminale și ajung să coste mari sume de bani fără să furnizeze un beneficiu real, tratament sau leac pentru diversele suferințe, ba chiar pot abate pacienții mai puțin bolnavi de la tratamentele care le pot salva viața.
Pseudoștiință () [Corola-website/Science/299844_a_301173]
-
al armatelor franceze, prizonier în Germania, îl descoperă la fiecare masă în gamela lui. Întors în Franța, în 1763 „spițerul Armatelor”, Antoine-Augustin Parmentier, se încumetă să facă tot posibilul ca leguma să fie adoptată în Franța, încercând să găsească un leac al foametei. Însă, o violentă opoziție se declanșează și, în anumite provincii, se interzice cultivarea „plantei dăunătoare”. Parmentier a izbutit, totuși, să-i convingă pe Franklin, pe Lavoisier și pe rege, care își împodobește butoniera cu flori de cartofi. Planta
Cartof () [Corola-website/Science/299951_a_301280]
-
pungi sonore de lapte cristalin / din care aerul - copilul dimineții / își suge degetele fluierând. Cadavrul unui lac nerăcit încă / de îndrăznești să-i pipăi rădăcina / palelor re¬flexe, un clei ceros / cum ar fi jalea lumii, / se va vădi ca leacul unic vocilor / încă false de copii. Dar limbile clopotelor în delir nu-s altceva decât un fel / de mâini barbare care mulează cerul să își / trezească sorii toți lapții pentru noi." («Laptele» - AID, 56 sq.)» (TGrp, 427). După același critic
Ioan Alexandru (scriitor) () [Corola-website/Science/297731_a_299060]
-
este mai vechi. Caracteristicile frunzelor uscate și ale infuziei diferă în funcție de vârstă și de forma în care frunzele au fost păstrate (comprimate sau nu). Ceaiul este o băutură foarte lăudată pentru proprietățile sale. Încă din vechime chinezii considerau ceaiul un leac bun pentru diferite afecțiuni. Incidența mai scăzută a unor boli printre consumatorii de ceai a stârnit interesul cercetătorilor. Într-adevăr, fitochimicalele din frunzele de ceai oferă numeroase beneficii stării de sănătate. Ceaiul conține flavonoizi, amino acizi, teina, polizaharide și vitamine
Ceai () [Corola-website/Science/297768_a_299097]
-
83 și V în 1983/84, cînd, din lotul echipei antrenată de Gavril Birău și Flavius Domide au făcut parte: Lovas, Bubela, Bodi, Gheorghieș, Gal, Hirmler, Gaie, Csodras, Țîrlea, Vaczi, Vânăoru, Găman, Tisa, Iliescu, Lupău, Roxin, Corec, Vuia, Cigan, Lalu, Leac, Terek, Țucudean, Negrău, Varșandan. În vara anului 1984, U.T.A. devine club de fotbal muncitoresc, adoptând denumirea de F.C.M. U.T. Arad. Între anii 1984 și 1991, F.C.M. U.T. Arad ocupă următoarele poziții în Seria a III-a
FC UTA Arad () [Corola-website/Science/298444_a_299773]
-
Banatului" (1785), amintește de „frai-maorii, frai-gaisterii cu lojile lor”. În secolul al XIX-lea, a apărut în limba română și varianta „farmazon“, provenită din cuvântul similar rusesc însemnând „năzdrăvan“, cu aceeași origine ca și „farmec“ și „farmacie“ (în elenă „vrajă“, „leac“). Potrivit dicționarului enciclopedic „The New Encyclopedia Britannica“, francmasoneria este cea mai vastă societate secretă din lume, răspândindu-se mai cu seamă datorită întinderii în sec. al XIX-lea a Imperiului Britanic (mai corect spus ar fi însă: „societate discretă“). Însă
Francmasonerie () [Corola-website/Science/298443_a_299772]
-
Face parte dintr-o familie extinsă, alături de alte plante aromatice precum cimbrul, cimbrișorul, maghiranul, salvia și levănțica. Borsnită, broastil, brosnită, camfor, diana, ferent, ghiazmă, giugiumă, ghintă, iarbă creată, iarbă neagră, iasma, izma bătrâneasca, izma bună, izma de grădină, izma de leac, izma de leș, mintă, mintă creată, mintă moldoveneasca, mintă neagră, mintă de grădină, nina de camfor, nintă, nintă rece, piperiță, izma, voieștnița, mentă broaștei, mentă creată, izma creată Speciile de mentă care se folosesc în vindecare nu cresc spontan, majoritatea
Mentă () [Corola-website/Science/307339_a_308668]
-
Marcia Overstrand, Cărăbuș, Stanley, Sarah, Silas, Scuipăfoc, Mătușa Zelda și toate celelalte personaje ciudate și minunate care au făcut din MAGIE și ZBORUL niște cărți de neuitat. Cu o acțiune palpitantă și un strop de umor, Angie Sage continuă în LEACURI călătoria fantastică a lui Septimus Heap. Continuarea seriei: Căutarea - vol. 4 din seria Septimus Heap Imagine: [www.http://www.septimusheap.as.ro/imagini/leacuri.jpg]
Leacuri () [Corola-website/Science/308662_a_309991]
-
cărți de neuitat. Cu o acțiune palpitantă și un strop de umor, Angie Sage continuă în LEACURI călătoria fantastică a lui Septimus Heap. Continuarea seriei: Căutarea - vol. 4 din seria Septimus Heap Imagine: [www.http://www.septimusheap.as.ro/imagini/leacuri.jpg]
Leacuri () [Corola-website/Science/308662_a_309991]
-
-și trimită fiul afară din sat. Nică urmează calea transhumanței și este dat în grija unor ciobani, dar se îmbolnăvește și el de ceea ce naratorul afirmă că este holeră și, la întoarcerea acasă cu febră mare, este vindecat cu un leac băbesc fabricat din oțet și leuștean. După un timp, sub pretextul că nu ar mai dispune de bani, Ștefan își retrage fiul de la școală. Datorită insistenței Smarandei, copilul merge cu bunicul său David Creangă la Broșteni, unde, împreună cu vărul lui
Amintiri din copilărie () [Corola-website/Science/307831_a_309160]
-
doi copii pornesc mai departe, către casa lui David Creangă din Pipirig. După o călătorie prin Carpații Orientali, cei doi băieți ajung în sat, unde sunt primiți de Nastasia, soția lui David. Ea îi vindecă de râie folosind un alt leac băbesc, extras din mesteacăn. Al doilea capitol începe cu un alt monolog nostalgic, la rândul său introdus prin celebrul pasaj: „Nu știu alții cum sunt, dar eu, când mă gândesc la locul nașterii mele, la Humulești, la stâlpul hornului unde
Amintiri din copilărie () [Corola-website/Science/307831_a_309160]
-
figuri care, pentru a-l educa pe tânărul Creangă, recurg la „farsă” în detrimentul unei predici moralizatoare. Alte figuri pe care comentatoarea le consideră relevante pentru o asemenea analiză sunt Chiorpec ciubotarul, moș Bodrângă și acele femei bătrâne care vindecă prin leacuri băbești. Descrierea de către Ion Creangă a vieții de la seminar și a metodelor pedagogice au fost la rândul lor plasate de criticii literari în legătură cu aspecte mai complexe ale viziunii sale despre lume. Zigu Ornea consideră că imprecațiile naratorului împotriva practicilor educaționale
Amintiri din copilărie () [Corola-website/Science/307831_a_309160]
-
1996. După 1828, Ștefan serdarul a încercat să-și publice manuscrisele în repetate rânduri, manuscrisele sale circulând însă în cercuri restrânse. Din păcate, în timpul vieții sale a apucat să-și vadă publicată o singură poezie („La o carte de câteva leacuri, alcătuită pre limba românească de un bun prieten dohtor”), în 1825. O primă șansă i s-a ivit serdarului în 1832, când mitropolitul Grigore Dascălul, aflat în exil la Buzău, a dorit să adune toate cronicile țării și să le
Zilot Românul () [Corola-website/Science/307947_a_309276]
-
este o serie de șapte cărți pentru copii de Angie Sage, cu personajul principal cu același nume - . Până acum, au fost publicate patru volume ale cărți: "Magie", "Zborul", "Leacuri" și "Căutarea" . Cartea a cincea a apărut în S.U.A și Anglia și se numește "Syren". Al șaptelea fiu al unui al șaptelea fiu, numit în mod sugestiv Septimus Heap, este furat în noaptea în care apare pe lume
Septimus Heap () [Corola-website/Science/308352_a_309681]
-
Beetle, Stanley, Sarah, Silas, Scuipăfoc, Mătușa Zelda și toate celelalte personaje ciudate și minunate care au făcut parte din Magie și Zborul, niște cărți de neuitat. Cu o acțiune palpitantă și cu un strop de umor, Angie Sage continuă în Leacuri călătoria fantastică a lui Septimus Heap, un erou care este pregătit să îi ia locul lui Harry Potter. În volumul 4 din Septimus Heap - Expediția, la fel ca în volumele anterioare din seria Septimus Heap (Magie, Zborul și Leacuri) fiecare
Septimus Heap () [Corola-website/Science/308352_a_309681]
-
în Leacuri călătoria fantastică a lui Septimus Heap, un erou care este pregătit să îi ia locul lui Harry Potter. În volumul 4 din Septimus Heap - Expediția, la fel ca în volumele anterioare din seria Septimus Heap (Magie, Zborul și Leacuri) fiecare pagină este plină de acțiune, umor și aventuri fantastice, purtându-ne mai departe în calatoria magică a lui Septimus către cunoaștere. La Castel sunt din nou probleme, și asta pentru că Merrin Meredith s-a întors cu gânduri întunecate legate
Septimus Heap () [Corola-website/Science/308352_a_309681]