KorAP: Find »[drukola/base=liberalism & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...131 132 133 ...147 >

3,668 matches

Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722

că modul de producție capitalist nu trebuie confundat niciodată cu liberalismul 162. Capitalismul nu este o ,,poveste unificatoare", adică o mare ideologie cu pretenții de universalitate 163. Liberalismul este un mod de gândire articulat care susține libertatea economică și politică. Liberalismul este o doctrină, o cuprindere teoretică, o ideologie 164 ce a apărut în istorie mult după începuturile capitalismului și chiar după afirmarea sa. Liberalismul este o doctrină economică 165 și politică, iar capitalismul este o întreprindere practică, o adaptare umană

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
de universalitate 163. Liberalismul este un mod de gândire articulat care susține libertatea economică și politică. Liberalismul este o doctrină, o cuprindere teoretică, o ideologie 164 ce a apărut în istorie mult după începuturile capitalismului și chiar după afirmarea sa. Liberalismul este o doctrină economică 165 și politică, iar capitalismul este o întreprindere practică, o adaptare umană la mediul social, o construcție socială. Liberalismul nu este pentru capitalism ceea ce este marxismul pentru socialism. Marxismul pentru socialism este baza, construcția teoretică pe

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
o ideologie 164 ce a apărut în istorie mult după începuturile capitalismului și chiar după afirmarea sa. Liberalismul este o doctrină economică 165 și politică, iar capitalismul este o întreprindere practică, o adaptare umană la mediul social, o construcție socială. Liberalismul nu este pentru capitalism ceea ce este marxismul pentru socialism. Marxismul pentru socialism este baza, construcția teoretică pe care toți practicienii socialismului își doresc a o vedea pusă în practică. Deși vom reveni cu dezbaterea, vom spune că privitor la începuturile

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
comerțul mondial și piața mondială inaugurează în secolul al XVI-lea istoria modernă a capitalului"167. Atunci, în Europa, au fost întrunite condițiile apariției unei noi lumi, iar noua lume începea să se vadă, să iasă la lumină. Spuneam că liberalismul este o doctrină, iar capitalismul este un complex societal, tehnic, economic și cultural, deci nu pot fi confundate. Lumea capitalistă nu s-a dezvoltat, asemenea socialismului pe baza unei doctrine. Tot ceea ce s-a scris și s-a afirmat din

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
dezvoltat, asemenea socialismului pe baza unei doctrine. Tot ceea ce s-a scris și s-a afirmat din punct de vedere teoretic a venit în constatarea unei realități exterioare omului și preexistente. Doctrina a venit după dezvoltarea realității. Hayek situează apariția liberalismului ca doctrină în ultima parte a secolului al XVII-lea168. Ceea ce Galbraith numește ,,identificarea ideologică"169 este o mare eroare asupra căreia insistăm tocmai pentru a fi evitată. În lumea reală, a capitalismului, nu teoriile creează prosperitate, ele constituie doar fondul

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
un cuvânt vag, chiar lipsit de conținut și foarte general, la o analiză nepretențioasă vom constata că oamenii știu exact ce este libertatea și de ce și-o doresc. Dacă identificarea ideologică este dificilă și ar fi o eroare, totuși apărarea liberalismului, a doctrinei libertăților este necesară. Se întâmplă așa pentru că mintea umană va rămâne în continuare deschisă tuturor utopiilor și construcțiilor teoretice, și chiar practice, fantasmagorice. O asemenea judecată s-ar baza pe un tipar valabil în cazul socialismului, dar invalid

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
În același timp, perioada despre care discutăm va reprezenta o bătălie crâncenă între lumea socialistă și cea capitalistă. Va fi un război rece în care se vor folosi toate armele economice și de natură propagandistică. Din acest motiv, capitalismul și liberalismul economic și politic vor folosi tot arsenalul din dotare în dorința de a se impune în această concurență. Rezultatul va fi că pentru prima dată în istorie, o bătălie va fi câștigată fără ca o țară sau un imperiu să tragă

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
socială. America deține, prin dolari, controlul a 70% dintre fluxurile financiare internaționale. Orice decizie de politică economică luată la Washinghton putând influența aproape orice colț al lumii. Cînd discutăm despre America, dezbaterea despre criză - dacă este vorba de intervenționism sau liberalism în economie - devine dintr-odată falsă. Imperiul nu stă să măsoare cantitatea de bani din circulație și nici să vadă dacă poate tipări mai mult sau mai puțin.Statul american este cel care își asumă politic conducerea națiunii, expansiunea economică

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
joase a dobânzilor bancare au încurajat efortul investițional. Se naște o nouă doctrină economică aceea a economiei ofertei care împinge lumea către consum. Consumatorul, omul liber aflat în căutarea libertății și oportunităților este personajul principal al epocii. Visul frumos al liberalismului clasic început cu Adam Smith devenea fapt cotidian.În anii '80 ai secolului trecut, America și lumea capitalistă strălucesc. Țara aproape că își dublează populația în intervalul 1960-2010, de la 180 la 310 milioane de locuitori. PIB-ul crește uluitor, de

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
și societatea planetară de după 1945. Faptul de a căuta răspunsuri de ordin ideologic la întrebări economice ni se pare a fi o pierdere de timp. În același timp capitalismul nu este o ideologie și nici nu deține o ideologie articulată. Liberalismul este o sumă de curente și doctrine de filosofie socială, iar această criză nu este o criză a liberalismului. Atunci când dorința de libertate a oamenilor a intrat în criză vom putea spune că omenirea are o mare problemă. Criza despre

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
a fi o pierdere de timp. În același timp capitalismul nu este o ideologie și nici nu deține o ideologie articulată. Liberalismul este o sumă de curente și doctrine de filosofie socială, iar această criză nu este o criză a liberalismului. Atunci când dorința de libertate a oamenilor a intrat în criză vom putea spune că omenirea are o mare problemă. Criza despre care discutăm reprezintă și un semnal că odată cu sfârșitul secolului trecut, economia financiară internațională se autonomizează definitiv și crește

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
libertățile sale, considerându-l o parte nesemnificativă a unui angrenaj social mult mai complex. Gândirea liberală consideră, dimpotrivă, că oamenii sunt diferiți de la natură, că nu dispun de aceleași, abilități și capacități, fiind indivizi distincți, diferiți 5. În acest fel liberalismul recunoaște diferența dintre oameni și imposibilitatea ca prin acțiune socială această diferență să fie estompată. Pentru liberali, oamenii nu pot fi egali decât în fața legii, legea fiind singurul element chemat să niveleze social. Jean Jeacques Rousseau, un utopic socialist, fondator

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
Lumea românească funcționează asemenea unui Pat al lui Procust, în care oamenii sunt introduși într-un standard al mediocrității și în care tot ceea ce nu intră în aceste tipare este rapid și cu sete amputat. Mises arată că opoziția la liberalism nu poate fi înțeleasă prin apelul la argumente raționale și că aceasta vine ,,dintr-o atitudine mentală patologică - dintr-un resentiment și o stare neurastenică pe care am putea-o numi complexul lui Fourier, după numele acestui socialist francez"35

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
iar pe de altă parte întreprinderea capitalistă a găsit în ea forța motrice, spirituală cea mai adecvată". Max Weber, Etica protestantă și spiritul capitalismului, Editura Humanitas, București, 1993, p. 48. 159 James D.Gwartney, Richard L. Stroup, Dwight R. Lee, Liberalismul economic, Editura Humanitas, București, 2008, pp. 100-105. 160 Ibidem, p. 102. 161 "Pentru că în ultimele decenii au relaxat intervenția statului în economie și au adoptat politici mai prietenoase de față de libertatea economică, acum au rate impresionante de creștere. Atât teoria

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
pe care am invocat-o între libertatea politică și cea economică n.n.) atrag mai multe investiții, se dezvoltă mai repede și au venituri mai mari. Cheia progresului economic este libertatea economică". James D. Gwartney, Richard L. Stroup, Dwight R. Lee, Liberalismul economic, Editura Humanitas, București, 2008, pp. 104-105. 162 Trebuie să spunem că vom face o distincție, cu ajutorul lui Hayek, între cele două tipuri importante de liberalism. Iată ce spune: ,,Trebuie în mod special subliniat că cele două filosofii politice care

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
progresului economic este libertatea economică". James D. Gwartney, Richard L. Stroup, Dwight R. Lee, Liberalismul economic, Editura Humanitas, București, 2008, pp. 104-105. 162 Trebuie să spunem că vom face o distincție, cu ajutorul lui Hayek, între cele două tipuri importante de liberalism. Iată ce spune: ,,Trebuie în mod special subliniat că cele două filosofii politice care se ,,autodescriu" ca liberalism și conduc în câteva privințe la concluzii similare se sprijină pe fundații filosofice cu totul diferite. Cea dintâi se bazează pe o

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
București, 2008, pp. 104-105. 162 Trebuie să spunem că vom face o distincție, cu ajutorul lui Hayek, între cele două tipuri importante de liberalism. Iată ce spune: ,,Trebuie în mod special subliniat că cele două filosofii politice care se ,,autodescriu" ca liberalism și conduc în câteva privințe la concluzii similare se sprijină pe fundații filosofice cu totul diferite. Cea dintâi se bazează pe o interpretare evoluționistă a tuturor fenomenelor culturale și spirituale și pe o sondare a limitelor puterilor rațiunii umane. Cea

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
Iliescu-co., Filosofia socială a lui F. A. Hayek, Editura Polirom, Iași, 2001, p10. În mod clar ne vom situa, pe tot parcursul acestei lucrări, de partea primei interpretări, de tip evoluționist, bazată pe rațiunea umană. Hayek adaugă: ,,Cel dintâi tip de liberalism este el însuși nu rezultat al unei construcții teoretice, ci născut din dorința de a extinde și generaliza efectele benefice ce au urmat pe neașteptate limitărilor impuse asupra puterilor guvernamentale ca urmare a unei totale neîncrederi în conducători. Numai după ce

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
Numai după ce s-a realizat faptul că mai marea libertate personală de care s-au bucurat englezii în secolul al XVIII-lea a produs o prosperitate materială fără precedent, au avut loc încercări de dezvoltare a unei teorii sistematice a liberalismului", op. cit., p. 10. 163 Vezi Jacqueline Barus-Michel, Adrian Neculau - co., Psihosociologia crizei, Editura Trei, București, 2011, p. 31. 164 Mises arată: ,,O ideologie în accepțiunea marxistă a termenului este o doctrină care, deși eronată din punct de vedere al logicii

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
interesele egoiste ale clasei care a elaborat-o. O ideologie este în mod obiectiv vicioasă, dar ea servește interesele clasei gânditorului tocmai datorită caracterului său vicios". Acțiunea umană, www.mises.ro, p. 63. 165 Pentru o cuprindere completă a principiilor liberalismului economic, vezi James D. Gwartney, Richard L. Stroup, Dwight R. Lee, Liberalismul economic, Editura Humanitas, București, 2008, pp. 109-152. 166 Nu confundăm în dezbatere apariția modului de producție capitalist cu apariția în doctrină și scrieri sociale a cuvântului ,,capitalism". Fernand

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
mod obiectiv vicioasă, dar ea servește interesele clasei gânditorului tocmai datorită caracterului său vicios". Acțiunea umană, www.mises.ro, p. 63. 165 Pentru o cuprindere completă a principiilor liberalismului economic, vezi James D. Gwartney, Richard L. Stroup, Dwight R. Lee, Liberalismul economic, Editura Humanitas, București, 2008, pp. 109-152. 166 Nu confundăm în dezbatere apariția modului de producție capitalist cu apariția în doctrină și scrieri sociale a cuvântului ,,capitalism". Fernand Braudel situează apariția cuvântului la începutul secolului al XX-lea, adică după

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
major și în toată puterea lui explozivă, decât târziu odată cu începutul secolului al XX-lea". Jocurile schimbului, Editura Meridiane, București, 1985, vol. I, p. 8. 167 Karl Marx, Capitalul, Editura Partidului Muncitoresc Român, București, 1951, p157 168 Hayek arată: ,,Prin liberalism voi înțelege concepția unei ordini politice dezirabile care a fost dezvoltată în primă instanță în Anglia din vremea vechilor inhigs, în ultima parte a secolului al XVII-lea, până în vremea lui Gladstone, la sfârșitul secolului al XIX-lea", Adrian Paul

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
lui Gladstone, la sfârșitul secolului al XIX-lea", Adrian Paul Iliescu-co., Filosofia socială a lui Hayek, Editura Polirom, Iași, 2001, p. 9. 169 Galbraith arată: "În trecut și nu numai economia a fost definită din punct de vedere ideologic. Există liberalism, socialism sau capitalism .(...) Nu există în zilele noastre o greșeală mai mare și mai fervent disputată ca acest mod de definire". Societatea perfectă. La ordinea zilei, binele omului, Editura Eurosong&Book, București, 1997, p. 21. 170 "Nu prea perceptibil în

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-se în producerea acelor bunuri pe care le fac cel mai bine; schimbul liber permite obținerea de avantaje de pe urma cooperării, diviziunii muncii și adaptării unor metode de producție pe scară largă". James D. Gwartney, Richard L. Stroup, Dwight R. Lee, Liberalismul economic, Editura Humanitas, București, 2008, pp. 36-38. 149 Iată ce spune Friedrich List, care nu este de acord cu noi, în lucrarea Sistemul național de economie politică: "Aici, ca și în toate dezbaterile despre libertatea comerțului internațional, întâlnim o confuzie

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
se caracterizează prin ,,rezistența la logică și raportarea la realitate". De aceea, nu-i suficient să îndepărtăm pacientul de fantasma sa prin demonstrații convingătoare ale absurdității acesteia. Dacă vrea vindecarea, pacientul însuși trebuie să-și învingă boala". Ludwig Von Mises, Liberalismul în tradiția clasică, Editura Universității ,,Alexandru Ioan Cuza", Iași, 2012, pp. 35-36. 34 Jean Baechler, Capitalismul, Editura Institutul European, Iași, 2001, vol.II, pp. 197-198. 35 Ludwig Von Mises, Liberalismul în tradiția clasică, Editura Universității ,,Alexandru Ioan Cuza" din Iași

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]