3,324 matches
-
labirint de crevase, tuneluri și pereți de gheață. Partea inferioară, care coboară până la 700 m altitudine, este acoperită de un strat gros de grohotiș de un metru. La baza inferioară, topirea accelerată Începută din anii 1960 a transformat insulele și movilele de gheață izolate, din centrul ghețarului, precum și un mic lac alungit, Într-un lac nival mare ce se Întinde pe o lungime de 2,5 km și o adâncime de o sută de metri (Smithsonian, Terra, p. 280). 442 Ibidem
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
structuri 598 George Duby, op. cit, p. 204. 423 piramidale terasate cu latura de 118 m, devine Axis Mundi. Când a fost terminat În anul 830, Templu-Munte de culoare galben-maronie, a fost numit Borobudur (Boro templu cu turnuri și Budur - movilă). Borobudur se consideră cea mai elaborată expresie a unui templu văzut ca un munte, din Întreaga lume. Construit pe o colină, el se Înalță semeț spre cer, dominând prin monumentalitatea și ornamentele sale. Borobudur a fost comparat cu Angkor (Cambodgia
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
opere chinezești În stilul Song de Nord. Mormântul regelui Kong Min din dinastia Koryo, se află În apropiere de Phenian. Trei seturi de scări de piatră duc la o platformă pe care se află două morminte regale, În formă de movile, de mari 715 Ibidem, p. 1096. 716 Ibidem, p. 1098. 554 dimensiuni (13,7 m lățime, 3,2 m Înălțime), având Împrejur basoreliefuri reprezentând tigri (ca forță) și berbeci (ca blândețe și fecunditate). La extremități sunt stâlpi cu gaură pentru
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
SRL IALOMIȚA 5015 3928628 AGROEUROSERV SRL IALOMIȚA 5016 6900281 AGROFAM HOLDING SRL IALOMIȚA 5017 17087410 AGROFAM PROD SRL IALOMIȚA 5018 17087401 AGROFAM TRADING SRL IALOMIȚA 5019 2069016 AGROINDUSTRIALA BALACIU SĂ IALOMIȚA 5020 2081168 AGROINDUSTRIALA BORDUSANI Ș.A. IALOMIȚA 5021 2393704 AGROINDUSTRIALA MOVILA SĂ IALOMIȚA 5022 2084598 AGROINDUSTRIALA URZICENI SĂ IALOMIȚA 5023 2069539 AGROMIXTA OGRADA SĂ IALOMIȚA 5024 12748308 AGROPROD IANCU SRL IALOMIȚA 5025 9015153 AGROVET SLOBOZIA SRL IALOMIȚA 5026 2069580 AGROZOOTEHNICA STELNICA SĂ IALOMIȚA 5027 6740016 ALCOPROD SERVICE SĂ IALOMIȚA 5028 15428111
EUR-Lex () [Corola-website/Law/191320_a_192649]
-
Trotuș)737 iar al doilea, un fragment dintr-o lucrare aflată în stadiu de proiect, intitulată Istoria bisericii catolice din Iași, care trata perioada domnitorului Petru Șchiopul 738. În 1915 a publicat, tot în Calendarul catolic, un studiu despre Ieremia Movilă și catolicismul moldovean 739, ce a avut la bază documente despre acest domnitor 740. Începând cu 1920 și până în 1925, a publicat în revista greco-catolică Cultura creștină de la Blaj o serie de articole bine documentate, referitoare la epoca teutonă din
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
considerabil pentru acea vreme: de exemplu, Catehismul prescurtat a apărut în peste 20.000 de exemplare 1016. S-au mai imprimat aici și alte lucrări, precum: V. Ghika, Spicuiri istorice (1935), I Mărtinaș, Cine sunt catolicii moldoveni (1942), Mitropolitul Petru Movilă și catolicismul (1943), Margareta Mușat Principesă a Moldovei (1944), I Suciu, Eroism (1943), M. Teodorian-Carada, Papa (1938), etc. În ianuarie 1949 Editura și Tipografia Presa Bună, precum și revista Lumina creștinului, au fost radiate din registrul Camerei de Comerț Iași, "din
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
1941. Lupu, Stefan, "Sinodalitatea și/sau conciliaritatea: expresie a unității și catolicității Bisericii", în Dialog Teologic, nr. 7/2001, Editura Spienția, Iași, 2001, pp. 59-84. Mărtinaș, Ioan, Margareta Mușat, principesă a Moldovei, Editura Presa Bună, Iași, 1944. Idem, Mitropolitul Petru Movilă și catolicismul, Editura Presa Bună, Iași, 1943. Mărtincă, Isidor, "Biserica, mass-media și cultura", I, în Pro Memoria, nr.3/2004, București, 2004, pp. 265-294. Idem, "Biserica, mass-media și cultura", II, în Pro Memoria, nr. 4/2005, București, 2005, pp. 229-262
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
171-172, 174, 176-178, 182-187, 189-194, 196-197, 199-200, 202-206, 236, 258-261, 264, 269, 275 Monaco / 126 Montabaur / 199 Montalembert / 48 Monti, Giuseppe / 218, 226 Morariu, Bonaventura / 178, 187, 200-201 Moraru, Anton / 194 Moscova / 157 Mosel, Paul / 174, 199-200 Mounier, Emmanuel / 95 Movilă, Ieremia /191 Möhler / 50 Muller, G. / 143 Muntenia / 111, 147 Mureșianu, Iacobu / 114-115 Murri, Romolo / 57, 90 Mussolini / 93-94 Müler, Fabian / 153 Müller, L. / 147 N Namur / 213 Naniescu / 106 Napoleon III / 66 Napoli / 87 Neamț / 192-193, 195-196, 259 Neculau
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Catolice din Moldova după activitatea lui Despot Vodă. Conform studiului său, domnitorul Petru Șchiopul a "curățat" bisericile catolice din Iași și din alte comunități catolice din Moldova de orice urmă de protestantism, redându-le Bisericii Universale. 739 Ioan Ferenț, " Ieremia Movilă și catolicismul", în Calendarul catolic, 1915, pp. 37-49 740 Autorul a evidențiat faptul că domnul Moldovei, Ieremia Movilă, alături de fratele său, mitropolitul Gheorghe Movilă, ar fi "lucrat", încă de pe vremea lui Petru Șchiopul pentru apropierea Moldovei de Sfântul Scaun. 741
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
din Iași și din alte comunități catolice din Moldova de orice urmă de protestantism, redându-le Bisericii Universale. 739 Ioan Ferenț, " Ieremia Movilă și catolicismul", în Calendarul catolic, 1915, pp. 37-49 740 Autorul a evidențiat faptul că domnul Moldovei, Ieremia Movilă, alături de fratele său, mitropolitul Gheorghe Movilă, ar fi "lucrat", încă de pe vremea lui Petru Șchiopul pentru apropierea Moldovei de Sfântul Scaun. 741 Ioan Ferenț, Cumanii și episcopia lor, Blaj, 1931. 742 Anton Gabor, "Moartea Părintelui Dr. Ioan Ferenț", în Lumina
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
catolice din Moldova de orice urmă de protestantism, redându-le Bisericii Universale. 739 Ioan Ferenț, " Ieremia Movilă și catolicismul", în Calendarul catolic, 1915, pp. 37-49 740 Autorul a evidențiat faptul că domnul Moldovei, Ieremia Movilă, alături de fratele său, mitropolitul Gheorghe Movilă, ar fi "lucrat", încă de pe vremea lui Petru Șchiopul pentru apropierea Moldovei de Sfântul Scaun. 741 Ioan Ferenț, Cumanii și episcopia lor, Blaj, 1931. 742 Anton Gabor, "Moartea Părintelui Dr. Ioan Ferenț", în Lumina creștinului, septembrie 1933, p. 151. 743
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Matei Corvin b) Alber Kiraly c) Gheorghe Basta d) Ștefan Răzvan 10) Marcați litera corespunzătoare răspunsului pe care îl considerați corect: Sigismund Bathory a fost recunoscut suzeran de domnii Moldovei: a) Aron Vodă și Ștefan Răzvan b) Ieremia și Simion Movilă c) Petru Mușat și Bogdan II d) Alexandru cel Bun și Roman I 11) Analizați conținutul enunțurilor și marcați cu: a) dacă ambele enunțuri sunt adevărate și există legătură cauzală între ele; b) daca ambele enunțuri sunt adevărate dar nu
ISTORIA ROM?NILOR TESTE PENTRU ADMITERE LA ACADEMIA DE POLITIE by DORINA CARP () [Corola-publishinghouse/Science/83159_a_84484]
-
Andrei Bathory c) Gheorghe Basta d) Sigismund Bathory 8) Marcați litera corespunzătoare răspunsului pe care îl considerați corect: Un aliat al lui Mihai în bătălia de la Călugăreni a fost: a) Albert Kiraly b) Ștefan Răzvan c) Ian Zamoyski d) Ieremia Movilă 9) Marcați litera corespunzătoare răspunsului pe care îl considerați corect: În 1600 Mihai pierde Transilvania fiind înfrânt la: a) Guruslău b) Mirăslău c) Șelimbăr d) Giurgiu 10) Marcați litera corespunzătoare răspunsului pe care îl considerați corect: Pictura exterioară de la mănăstirea
ISTORIA ROM?NILOR TESTE PENTRU ADMITERE LA ACADEMIA DE POLITIE by DORINA CARP () [Corola-publishinghouse/Science/83159_a_84484]
-
d) dacă primul enunț este fals iar al doilea este adevărat; Domnia lui Mihai Viteazul a coincis cu lansarea de către papa Clement al VIII- lea a Ligii Sfânte; în mai 1600 Mihai cucerește Moldova invocând ca motiv alianța lui Ieremia Movilă cu turcii și tătarii. 18) Analizați conținutul enunțurilor și marcați cu: a) dacă ambele enunțuri sunt adevărate și există legătură cauzală între ele; b) daca ambele enunțuri sunt adevărate dar nu există legătură cauzală între ele; c) dacă primul enunț
ISTORIA ROM?NILOR TESTE PENTRU ADMITERE LA ACADEMIA DE POLITIE by DORINA CARP () [Corola-publishinghouse/Science/83159_a_84484]
-
poet lansat de N. Iorga), Victor Mocanu, Ion V. Butnariu, Gh. Năsturaș, Maria Muntean, D. Iov, George Voevidca, C. Procopie, Th. Scarlat ș.a. Cu foarte puține excepții, aceștia au intrat în uitare, valoarea versurilor lor fiind submediocră. Proză semnează Radu Movilă, Ion V. Butnariu (fragmente din romanul Inimă de mamă). De oarecare interes sunt comentariile didactice de istorie literară și, uneori, de critică literară despre Liviu Rebreanu (Const. Popovici), Duiliu Zamfirescu (Al. Epure), Petrarca (M. Niccolo), Grigore Ureche (Al. Epure). Sunt
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287824_a_289153]
-
forma literei D, lungă de 6 metri, prevăzută cu o rampă, iar În lungul pereților fuseseră zidite pietre. În interior fuseseră săpate alte trei cavități, acoperite apoi cu grămăjoare de pământ colorat ce conțineau obiecte exotice. În vârful uneia dintre movile (pentru săpători, „altar”) fusese pusă o mască naturală de piatră, parțial sculptată și pictată de om, jumătate, În formă de om, jumătate de felină. Religia și celelalte manifestări culturale pe care le-am descris au durat până la sfârșitul vieții paleolitice
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
vechea religiozitate paleolitică, șamanică a vânătorilor și pescarilor nordici. Între timp, o extraordinară provincie religioasă ia naștere În mileniul al V-lea În extremitatea occidentală a Eurasiei. Este vorba despre Europa megaliților, primele mari monumente din lume: Încăperi mortuare sub movile, construcții imense sau dolmene, pietre enorme Înfipte În pământ sau menhir. Fenomenul s-a născut din aculturația neolitică a populațiilor epipaleolitice, numeroase din zona accidentată (incluzând și insulele) din marea câmpie europeană, Într-una din cele mai fertile hibridizări sociale
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
vor fi blânzi În acea zi cumplită În care vor fi judecați cei vinovați... Nu-ți umple inima cu lungimea anilor. Ei văd durata vieții asemenea unui ceas. Lângă omul rămas după debarcare (moarte) sunt puse greșelile sale ca o movilă; și aceasta este, Într-adevăr, veșnicia. (Merikara, 51.57) Astfel, viața devine În Întregime o slujire divină Împlinită de fiecare, pentru că fiecare deține personalitatea sa morală, iar ritul - care este public - Își pierde sacralitatea mecanică: „Este mai bine primită virtutea
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
o persoană obișnuită, era ars În barca sa; dacă era din clasa conducătoare, nu era ars singur pe ambarcațiunea sa, ci Împreună cu el erau arse și obiectele, animalele și soția sa. Peste cenușă se aduna pământ până se forma o movilă În care se Înfigea un stâlp cu numele defunctului. Fiind totuși improbabil ca slavii de pe Volga să fi cunoscut scrierea Încă de la Începuturile secolului al X-lea, se poate considera că pe stâlpul comemorativ nu se afla numele, ci mai
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
lupte, făgăduiesc lui Mars prada pe care o vor lua În război; după victorie,jertfesc viețuitoarele pe care le-au luat ca pradă și Îngrămădesc celelalte lucruri Într-un singur loc. L multe triburi se pot vedea, În locuri consacrate, movile clădite din aceste lucruri; rar se Întâmplă ca cineva, nesocotind religia, să Îndrăznească să ascundă prada la el sau să se atingă de ofrande; pentru această faptă au stabilit ca pedeapsă o moarte Îngrozitoare Însoțită de chinuri (De bello galico
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
Retorismul sau Ce nu știe criticul-bagatelă, Lovineștiane sau nigerisme), N.I. Russu (Lipsa de seriozitate), Scarlat Struțeanu (Evoluția criticii contemporane sau Critica evolutivă a d-lui Eugen Lovinescu). Nu sunt trecuți cu vederea nici Vladimir Streinu, Camil Baltazar, G. Nichita, Sanda Movilă ș.a., membri ai cenaclului Sburătorul. N. I. Russu mai semnează articolul Pe marginea ortodoxismului d-lui Crainic (52/1929), în care se războiește cu „Gândirea”. Pe lângă polemicile purtate împotriva curentelor moderniste, Mihail Dragomirescu s-a ocupat, în cadrul rubricii „Istoria spiritului românesc
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286942_a_288271]
-
1902), Tragedia vieții (1910), Melancolia. Un anumit primitivism totemic combinat cu un macabru erotizat, aproape de sensibilitatea decadentă a sculpturii lui Biegas Boleslaw, le vom regăsi în câteva din sculpturile lui Teodor Burcă precum Dezolarea, Ursita, Prăbușirea. În Dezolarea, în mijlocul unei movile de cranii topite în blocul de ghips, stă un nud feminin a cărui postură corporală indică deopotrivă abandonul și extazul. Dincolo de exprimarea unei stări sufletești, fapt tipic pentru arta simbolistă, lucrarea precizează o dimensiune decadentă prin simbioza dintre iubire și
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
crească blagoslovenie pe unde era să se semene blesteme. De ar fi lucrat împreună cu dânsul și alți stăpânitori; de n-ar fi întâmpinat atâtea greutăți de o dată; de n-ar fi avut a face cu oameni ca Sigismund Batori, Ieremie Movilă și Basta, și de i-ar fi fost hărăzit de sus un curs politic mai lung, era în stare să săvârșească ceea ce alții numai au gândit sau numai au început. Omenirea creștină i-a rămas recunoscătoare pentru ceea ce a făcut
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
încheindu-se cu momentul întemeierii statului Moldovei prin venirea lui Bogdan Dragoș; b) istoria de mijloc, fixată temporal între fundarea statului moldav odată cu Bogdan Dragoș și domnia lui Ștefan VI; c) istoria nouă, întinzându-se de la Bogdan IV până la Ieremia Movilă, cu domnia căruia se închide narațiunea istorică. Funcția simbolică a conducătorului pe care o joacă Mihai Viteazul pentru "prințipatul România" în manualul lui Aaron este îndeplinită de Ștefan cel Mare în manualul lui Albineț. Transilvania prezintă, la rându-i, deși
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
Bârlăzelul Sec, separând până aici moșia Umbrăreștilor de moșia Trohăneștii a mănăstirii Dancu din Iași. De la Herătău până la apa Bârladului sunt enumerate, în mărturii mai vechi sau mai recente, reperele hotarnice care constau — așa cum remarca Alexandru I. Gonța — în „nelipsitele movile ca indicatoare ale hotarelor”, dar și alte genuri de semne, purtând topice și antropice, motiv de a le consemna și noi aici în succesiunea lor de la est spre vest: Ciubăr sau Bordeiu, Munteanului, Potorac, Ciovlec, Movila Ilenii, Movila lui Șoldan
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]