4,723 matches
-
diferitele semne, Dracula poate fi considerat un arhisemn în termeni derrideani. Un exemplu interesant în acest sens, printre nenumăratele figuri de vampiri care au apărut pe marele ecran de la inventarea cinematografului, este Nosferatu, nume sinonimic cu Dracula, personajul din filmul mut german Nosferatu, eine Symphonie des Grauens (Nosferatu, o simfonie a groazei). Regizat de Friedrich Wilhelm Murnau și avându-l în rolul prin-cipal pe Max Schreck, filmul urmărește povestea lui Stoker despre un vampir transilvănean, contele Orlock, alias Nosferatu, care se
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
și așa-numitul „colind al fierăritului” În Oltenia. Un număr impar de flăcăi, numiți „fieroși” se Întruneau noaptea la o fântână și cutreierau prin sat muțește cu căldări cu apă ce le vărsau peste cei care dormeau pe prispă. Colindul mut noaptea și udatul În somn al celor ce dorm afară, simbolizează ritualic Începutul unei acțiuni sacre, noaptea reflectând tenebrele ploii și „perioada sacră a gestației”, iar udatul reprezentând o aspersiune rituală ca sursă de viață și de creație. 2. Datina
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
crease Mateiu, pătrunde cu finețe analitică Eugen Lovinescu alăturînd și unele elocvente comparații cu personalitatea paternă: "Nu moștenise nimic din sociabilitatea, din nevoia de a fi în tovărășie numeroasă, în continuă reprezentație, din verva tatălui său risipită în fața unei galerii mute de admirație. Era mai mult un nesociabil, un singuratic, cu aparențe ursuze și posomorîte. Numai între prieteni, în intimitate, reapărea demonul părintesc al elocinței și al paradoxului. Ca și la bătrînul Ion, ca și la fratele său Luca, la temelia
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
de impresionantul final al capodoperei Maestrul și Margareta datorate lui Mihail Bulgakov " Se făcea că la o Curte veche, în paraclisul patimilor rele, cei trei crai, mari egumeni ai tagmei prea senine, slujeau pentru cea din urmă oară vecernia, vecernie mută, vecernia de apoi. În lungile mante, cu paloșul la coapsă și cu crucea pe piept și afară de scarlatul tocurilor, înveșmîntați, împanglicați și împănoșați numai în aur și verde, verde și aur, așteptam ca surghiunul nostru pe pămînt să ia sfîrșit
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
nouă disciplină de studiu atât pentru viitorii oameni de film, cât și pentru teologi. Pentru cele patruzeci de minute cât durează pelicula, s-a lucrat timp de 3 ani, fiind cel mai lung film făcut până la acea dată. Acest film mut în treisprezece scene prezintă, fără comentarii, momentele esențiale din Evanghelie. Deși filmat în alb-negru, singura posibilitate tehnică la acea vreme, imaginile au fost matrițate în culoare din dorința producătorilor de a pune accent pe evidențierea mesajului coloristic al ținutei. După cum
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
dintâi (primul) la cabană. Aceeași situație o are adjectivul predicativ și când regentul este verbul a rămâne. În exemplul următor, adjectivul singur este atribut predicativ: Mitrea a rămas singur gândindu-se. Verbul a ședea (a sta) are de cele mai mute ori - în graiul viu ca și în literatură - valoare de semicopulativ și de aceea el este urmat de un nume predicativ: De-un veac el șade astfel, de moarte-uitat, bătrân. „Regentul atributului predicativ mai trebuie să fie un verb personal
Funcţia sintactică de dublă subordonare simultană by Arsene Ramona () [Corola-publishinghouse/Science/1142_a_2072]
-
sînt degradate teoretic condițiile materiale de viață în societățile civile existente, făcîndu-se din ele un simplu instrument necesar pentru a atinge scopurile dorite de societatea civilă exact în același mod în care conceptul clasic, grec, de societate civilă presupunea libertatea mută a oikos. Dar pînă și condițiile preliminarii, vitale, ale economiei sînt lăsate în afara analizei. Fie că greșeala a fost intenționată sau nu, actorii dintr-o economie oarecare sînt prezentați, în mod fals, drept incapabili să facă acte de caritate, să
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
programul Nightline de la ABC și programul sovietic de dimineață 90 de minute au transmis prin releu versiuni ale unui summit care semnala sfîrșitul Războiului Rece. Se obiectează uneori că astfel de transmisii răspîndesc ritualuri de pacificare, lăsînd publicul de pe glob mut de fascinația spectaculozității evenimentului. S-ar putea să fie legitime acele obiecții privind extrem de cenzuratele prezentări ale războiului din insulele Malvine și ale Războiului din Golf, dar sînt totuși semne că transmisiile globale ale summit-urilor și ale altor evenimente
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
piață, viața de familie și evenimentele precum nașterea și moartea ca "naturale" începe să dispară treptat. Tot așa se întîmplă și cu afirmația mai veche, de origine greacă, că sferele publice ale cetățenilor se bazează în mod necesar pe intimitatea mută (literal, idioția) a oikos. Pe măsură ce publicitatea mediatizată ia amploare dialoguri de televiziune precum Ricki Lake și copii care joacă jocuri digitale -, se presupune că fenomenele particulare sînt atrase în vîrtejul controverselor negociate, acestea reprezentînd semnul distinctiv al spațiilor publice. Domeniul
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
avortului, folosind cele mai avansate mijloace de a-i convinge și pe alții. între acestea se numără și un film ce prezintă filmarea pe viu, cu ultrasunete, a avortului unui copil de 12 săptămâni (3 luni). Filmul poartă numele „Strigăt mut” (The Silent Scream) și dovedește fără tăgadă că fătul simte apropierea și amenințarea instrumentului ucigător al avortului și manifestă perceperea pericolului prin următoarele reacții: se mișcă violent și agitat, îi cresc bătăile inimii de la 140 la 200 și încercând parcă
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
apropierea și amenințarea instrumentului ucigător al avortului și manifestă perceperea pericolului prin următoarele reacții: se mișcă violent și agitat, îi cresc bătăile inimii de la 140 la 200 și încercând parcă să se salveze, deschide larg gura ca într-un strigăt mut „nu mă ucide!”. „Copilul născut și renăscut ca un înger al Domnului Dumnezeu, vine între părinți, în familie, în Biserică și în societatea omenească cu următoarea trimitere divină: «cine va primi un prunc ca acesta în numele Meu, pe Mine Mă
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
telecomunicație. A revoluționat culegerea știrilor și a dat naștere altor mijloace importante: telefonul în 1876, telegraful fără fir în 1897, radioul în 1906 și televiziunea în anii 1920. Presa scrisă a fost mijlocul de comunicație dominant între anii 1830-1920. Filmele mute au devenit o formă populară de divertisment la începutul secolului al 20-lea, atingând apogeul de public în anii 1930-1940. Fonograful, inventat în 1877, a devenit un mijloc muzical atractiv începând cu 1920. Primul post de radio a emis în
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
mea se îmbrăca pentru ca să ieșim. Dacă ea ar fi fost adepta naturismului, această carte nu ar fi existat. 2.1. Funcțiile epigrafului G. Genette distinge patru funcții, dintre care "niciuna nu este explicită, de vreme ce un epigraf este întotdeauna un gest mut a cărui interpretare rămîne la latitudinea cititorului" (1987, p. 145). Prima funcție este una de comentariu, nu al textului, ci al titlului operei. Astfel Léon l'Africain de Amin Maalouf își găsește ecoul în versurile poetului irlandez W.B. Yeats
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
adevăratul înțeles al cuvântului. Că este așa, o demonstrează cel mai bun "barometru": modalitatea de surprindere a celui mai complex sentiment uman. Artificialitatea și superficialitatea îi sunt acum atributele definitorii. Nemaivrând să-i mai vorbescă creatorului său, literatura a devenit mută și pentru publicul său și lucrurile nu stau diferit nici în lucrările de după 1920: Cel din urmă Armaș (1923), Din păcat în păcat (1925) care se încadrează și ele ca subiecte și metodă narativă acestei serii nuvelistice aflate sub semnul
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
sens, cu nenumăratele alternative care oferă iluzia alegerii, a deținerii controlului, a provocărilor "primejdioase"): "Întrucât modelul autoritarist s-a descalificat, copilul de azi își comunică preferințele, își exprimă cererile și își dă cu părerea în legătură cu alegerile făcute de părinți. Copilul "mut" ține de o epocă depășită: în situația actuală, el alege, își face cunoscute dorințele, își dă avizul în problema cumpărăturilor, iar părinții țin cont de dorințele lui și-i transmit un stil de consum finalizat prin plăcere. Este vremea copilului
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
cum am arătat În paginile anterioare, recunosc răspicat că atunci când au venit secuii aici au găsit o populație românească ce se ocupa cu agricultura și creșterea vitelor. Dacă În ochii vlahilor (locuitorii din Principate) se poate citi și acum resemnarea mută, aservire, lipsă de energie, la ardeleni puterea de resemnare e mai mică. Aici, la munte, energia s-a păstrat viguroasă și dârză, caracterul este energic și se poate citi pe chipul ardeleanului o izbucnire adâncă. Dacă, după Întemeierea principatelor și
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
din altar: Nu există nici Dumnezeu, nici timp. Eternitatea nu face decât să se macine pe sine și să roadă haosul. Curcubeul irizat al ființelor se arcuiește fără soare deasupra abisului și se dizolvă picătură cu picătură asistăm la îngroparea mută a naturii sinucigașe și suntem îngropați în același timp cu ea. Cine-și mai ridică privirea către ochiul divin al Naturii? Ea vă fixează cu nemărginita ei orbită goală și neagră 29. A doua oară în celebra Cuvântare a lui
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
să ne întoarcem la dialogul în care este inserat monologul narativ. Enunțul refutativ care deschide intervenția lui Kaliayev este direct legat de replica precedentă. Aserțiunea sa: "Dumnezeu nu poate face nimic. Dreptatea este treaba noastră!" l-a lăsat pe Foka mut de uimire, așa cum și didascalia ("un moment de tăcere") o subliniază. Luând în considerare această distanță și această problemă de neînțelegere, Kaliayev își propune să povestească legenda sfântului Dumitru, neștiută de către interlocutorul său. Kaliayev realizează astfel un dublu act de
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
în miruire și atămâiere, va fi să fie, veșnic, binecuvântare. și, distingându-ți vocea, în șoptire psaltică, auzim: „Să crească-n voie neagră umbra mea, / umbra mea...” (Zidul) Dacă vreți s-aflați, prieteni, cum e Somnul „într-una din nopțile mute ale pământului”, mergeți la NICrLA! Oricând, o luminiță e binevenită la căSătâiului robului lui Dumnezeu... IOAN! „Poate numai nevăzutul, cel numai duh / Să poată vorbi despre...” (Mormântul poetului) liniștea care domnește-n acea oază divină. „Doamne! cât fum ascunde-n
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
din acele]* pălăriuțe făcută cu de toate; foarte ciudată: semăna și a căciulă, și a șapcă, și a pălărie rotundă, și a caschetă de vidră, și a scufie de bumbac; într-un cuvînt, unul din acele sărmane lucruri a căror mută urîțenie este tot așa de profund expresivă ca fața unui imbecil. (P3) Ovală și umflată de balene, ea începea cu trei caltaboși rotunzi; pe urmă, despărțite de o fîșie roșie, alternau romburi de catifea cu romburi de blană de iepure
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
registrul de patrimoniu al comunității. Frații care au dăruit și cei care au lucrat la construcție sunt trecuți în tabelul de la anexă. La construcție au ajutat și frați din Covăsânț: Ioan Dobrei, Văsălie Baltă, Traian, Mihai Muț, Mitru Demargină, Iacob Mut. Au ajutat la cărat material cu carul dar fără plată. Maistrul coordonator al lucrării a fost George Lazăr, iar ceilalți meseriași au fost Iohan Ioanoș, Petculesc Todor, fiind toți din Șiria, iar din Cuvin au fost Semănașc Ioan și Semănașc
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
William Totok, mi-a arătat două doamne elegante, cochete și zâmbitoare pe stradă și m-a întrebat ce vârstă cred că au. Am răspuns, după o privire rapidă, "spre 60". Mi-a spus că au peste 75 și am rămas mut. Și asta a continuat să mă uimească de câte ori am mers în lumea normală ori pe cale de normalizare fețele oamenilor, inclusiv ale celor în vârstă. Nu spun că oamenii nu au peste tot în lume problemele lor, spun numai că în
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
domnul papă avea mare nevoie de ajutorul lui, l-a rechemat la el. Chiar sunt convins că Domnul, înainte de sfârșitul lumii, vrea să mântuiască multe suflete prin intermediul acestor oameni simpli și săraci, spre rușinea prelaților, care sunt ca niște câini muți, incapabili să mai latre (Is 56,10). 12. Atunci când m-am hotărât să părăsesc orașul mai sus menționat, m-am îndreptat spre Genova, oraș nobil, la granița dintre Toscana și Lombardia, așezat pe malul mării... (Autorul continuă cu descrierea călătoriei
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Ia asta deocamdată», și a aruncat asupra lui o mână de păduchi, după care a dispărut. 17. Al doilea frate, primit în Ordin de fratele Agnello, a fost fratele William din Londra, care pentru o anumită perioadă de timp fusese mut, dar și-a redobândit graiul la Barking, prin mijlocirea Sfintei Etelburga, așa cum mi-a spus chiar el. El fusese prietenul judecătorului Angliei, Hubert de Burgh, și chiar dacă era laic și cult, așa cum se spunea, și un croitor foarte vestit, a
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
înțelege și de a utiliza comunicarea nonverbală este un puternic instrument de interacțiune cu ceilalți în general, cu atât mai mult pentru persoanele cu pierderi de auz. Încurajează copilul să producă sunete. Copilul cu pierderi de auz nu se naște mut. Multe metode de comunicare, incluzând sunetele, sunt disponibile în comunicarea persoanelor cu pierderi de auz. Majoritatea metodelor utilizează o combinație de sunet și imagine. Copilul trebuie învățat că sunetele se produc cu ajutorul buzelor, limbii, respirației, vibrației gâtului și a nasului
Pierderea de auz: un ghid pentru părinţi și educatori by Agnes Banfalvi Camelia Radu Cecilia Hamza Demmys Rusu Malgorzata Szela Maria Hârtopeanu Otilia Rusu Senol Demirhan () [Corola-publishinghouse/Science/1266_a_1924]