3,677 matches
-
și onoarea lui, întrucât ea ajunge vreodată a fi supusă judecătorilor, de arbitrariul guvernului. Care este alegătorul care stă indiferent, când știe că tribunalul și curtea atârnă de ministrul justiției și când își închi puiește, poate pe drept, poate pe nedrept, că și câștigul sau pierderea lui atârnă de aderența sau neaderența sa la voința puterii executive?<ref id=”1”>Ibidem, pp. 110-111.</ref> Teoria constituțională pe care o schițează Maiorescu cu ocazia revizuirii este ilustrarea, în forme de oratorie clasică
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
constituit pentru Poggi surpriza unei noi strategii a părții române”. Documentul ilustrează încă o dată identitatea dintre concepțiile oficialilor Departamentului Cultelor din anii ’70 și orientările staliniste ale predecesorilor lor din anii ’50. Episcopul clandestin Adalbert Boros rămânea cu stigmatul condamnării nedrepte din urmă cu 25 de ani într-o perioadă în care și conducerea RSR accepta, în mod ipocrit, necesitatea respectării drepturilor fundamentale ale omului. Semnarea Actului Final al CSCE în august 1975 a marcat puternic evoluția relațiilor internaționale, iar tema
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Edvard Beneš a hotărât să îi „transfere” în țările lor „de baștină”. Ca o politică unilaterală, de inspirație cehă, aceste expulzări au fost bine primite de cehi, dar nici slovacii nu se împotriveau mutării etnicilor maghiari. în mod clar, tratamentul nedrept de care au beneficiat est-europenii nu a fost doar inițiativa comuniștilor sovietici, așa cum le plăcea guvernelor occidentale să afirme în timpul Războiului Rece. De fapt, Vestul nu era nici pe departe inocent în această problemă a minorităților. în încercarea de a
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
D. Popovici, Literatura română `n epoca Luminilor. Cea mai importantă `nsă este cea dedicată lucrării Știința istorică română `n ultimii 25 de ani de A. Boldur. Concluzia lui Z. P`clișanu este că A. Boldur aduce acuzații false, și deci nedrepte pentru istoricii români, și că totul putea fi spus, „cu excepția cauzelor, `n c`teva r`nduri, simplu, nu cu at`ta aspect de erudiție care poate impresiona numai pe naivi”. El mai considera că Boldur face confuzie `ntre istorie și
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
de adevăr! Chiar dacă m-am enervat, chiar dacă... A.V. Sau, există, ca peste tot, critici și "critici"? Putem avea încredere doar în unii. N.M. E-adevărat. Când m-au criticat m-a durut, m-a rănit, am considerat că e nedrept, m-am revoltat, dar peste o săptămână m-am trezit și mi-am spus "well, mă mai gândesc, poate că e ceva". Totdeauna m-am analizat și am căutat un drum mai bun, niciodată n-am crezut că am atins
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
câteodată, orchestra. Deci, cu totul la alt nivel decât aici. A.V. Ne apropiem, încet-încet de finalul acestei prime conversații după 19 ani, și vreau să-mi spui cum îți vezi viitorul în relația cu România? Ai fost întristător și nedrept de puțin prezent în viața muzicală a orașului, a țării tale. V.I. Da, mi-a părut rău că nu am venit, dar am avut foarte multe oferte din străinătate. Din cauza lipsei timpului și pentru că nu s-au concretizat niște invitații
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
reușit și acum, să se regăsească din nou printre apropiații lor, apropierea care a fost și este urmare a unui destin comun. Ei sunt ultimii martori încă în viață, care au străbătut împreună acea perioadă când, istoria, într-un mod nedrept, i-a supus la încercări tragice. Lor le-a fost răpită atunci copilăria sau adolescența, dar și cei apropiați și dragi lor, părinții frații, bunicii... Aceste persoane sunt refugiații din anii 1940-1944, din Basarabia, Bucovina de Nord și ținutul Herța
DUPĂ 200 DE ANI, DE LA RĂPIREA BASARABIEI.. In: MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Gheorghe Moruzea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1712]
-
și de dimensiune politică și culturală, nu întotdeauna omogen și articulat, dar care se circumscrie individului uman și căutărilor sale. Omul are dreptul natural la căutare, la iluzii și la împliniri, iar capitalismul îi garantează acest drept. De aceea este nedrept ca atunci când avem de-a face cu o criză, să zicem cum a fost cea din anul 2008, să discutăm nici mai mult nici mai puțin despre chiar dispariția capitalismului în ansamblul său. În spatele unui asemenea gând se află și
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
în dimensiunea sa de capital, adică de ban pus la treabă în slujba economiei și profitului. Răul, ca și binele sunt două fețe ale moralei umane și nu țin de un mod sau altul de a face economie. Ceea ce este nedrept în lume, ca și ceea ce este bine în lume, trece dincolo de ,,neajunsurile" pe care Marx le identifică cu capitalismul și pe care le dorește înlăturate prin revoluțiile celor săraci și ,,oprimați". Dincolo de asta, analiza lui Marx în ceea ce privește trăsăturile lumii capitaliste
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
să nu ne mai facem atâtea griji legate de ceea ce vom îmbrăca și ceea ce vom mânca 38, să dăm întâietate credinței și restul va venii de la sine; să acționăm cu înțelepciune practică și chiar să ne facem prieteni cu ajutorul bogățiilor nedrepte 39, fidelitatea este un bun și în relațiile cu bogățiile nedrepte (cele lumești n.n.), dar și cu bogățiile drepte 40 (credința în Dumnezeu n.n.); un servitor (omul n.n.) nu poate fi sclav la doi stăpâni 41 ( la cele lumești și
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
îmbrăca și ceea ce vom mânca 38, să dăm întâietate credinței și restul va venii de la sine; să acționăm cu înțelepciune practică și chiar să ne facem prieteni cu ajutorul bogățiilor nedrepte 39, fidelitatea este un bun și în relațiile cu bogățiile nedrepte (cele lumești n.n.), dar și cu bogățiile drepte 40 (credința în Dumnezeu n.n.); un servitor (omul n.n.) nu poate fi sclav la doi stăpâni 41 ( la cele lumești și la cele ale lui Dumnezeu n.n); mântuirea și accesul la
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
prin respectarea legii ne pune în situația unei cooperări sociale și a unui respect reciproc, a unui parteneriat social dinamic. Cosmin Marinescu subliniază că ,,libertatea constituie prelungirea proprietății private și derivă în mod necesar din aceasta"251. Corupția este profund nedreaptă și pentru că alienează individul, îl pune într-o situație de neîncredere și de lipsă de perspectivă. Mulți oameni au plecat din România împinși afară de sărăcie, dar tot mulți au plecat și din lehamite pentru un sistem politic nedrept, profund injust
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
este profund nedreaptă și pentru că alienează individul, îl pune într-o situație de neîncredere și de lipsă de perspectivă. Mulți oameni au plecat din România împinși afară de sărăcie, dar tot mulți au plecat și din lehamite pentru un sistem politic nedrept, profund injust care le lua totul fără a le oferi nimic în schimb. Percepția unei lumi nedrepte este dată și de faptul că cel de lângă tine se îmbogățește peste noapte datorită poziției sale de putere politică, dar este dată și
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
de perspectivă. Mulți oameni au plecat din România împinși afară de sărăcie, dar tot mulți au plecat și din lehamite pentru un sistem politic nedrept, profund injust care le lua totul fără a le oferi nimic în schimb. Percepția unei lumi nedrepte este dată și de faptul că cel de lângă tine se îmbogățește peste noapte datorită poziției sale de putere politică, dar este dată și de faptul că uzând de aceiași putere, același om poate veni într-o zi peste tine, în
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
în care bogatul îl respectă pe cel sărac, iar cel sărac recunoaște bogăția celui bogat. Prin morală omul trebuie să-și asume un statut de ființă liniștită și fericită în interiorul unei construcții sociale pe care o consideră justă și nu nedreaptă. Pentru că și socialismul, prin penalizarea celui bogat pe merit, dar și capitalismul sălbatic, amoral, prin penalizarea cu sărăcie și frustrări, a celui care este merituos, sunt două fețe ale aceluiași rău. Lipsa moralei, a respectului față de lege și normă în
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
este tot atât de vechi precum capitalismul, așa cum subliniază Baechler 1. Toți cei care au ceva de obiectat în legătură cu viața lor și cariera lor găsesc mereu vinovată lumea în care sunt obligați să trăiască. Pentru ei, această lume este profund strâmbă și nedreaptă. Niciodată, chipurile, această lume nu le oferă atât de mult precum ar merita. Întotdeauna oamenii din jurul nostru sunt frumoși, deștepți, înalți și bine pregătiți. Numai că, din cauza organizării sociale, ei nu primesc niciodată ceea ce merită. Vinovații sunt mulți și găsiți
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
sunt capabile să sancționeze răul social și să potențeze, să încurajeze binele social, sunt societăți condamnate la stagnare și la înapoiere. Există ceva care îi unește pe anticapitaliști. Aceștia, fiecare din diferite motive, consideră că lumea așa cum este ea, este nedreaptă și că oamenii, ființe superioare, trebuie să facă ceva pentru a îndrepta această lume. Inegalitățile dintre oameni au constituit o permanentă sursă de inspirație pentru anticapitaliști și chiar una dintre bazele gândirii anticapitaliste. Aceste inegalități trebuie, în viziunea lor, desființate
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
și chiar una dintre bazele gândirii anticapitaliste. Aceste inegalități trebuie, în viziunea lor, desființate cu orice preț4. Oamenii trebuie să devină egali, așa cum au fost lăsați de natură. Privită așa, lumea este în continuu perfectibilă și trebuie schimbată, pentru că este nedreaptă. Mulți dintre anti-capitaliști sunt și atei. Ei nu recunosc lumea așa cum a fost creată și își propun să o schimbe, ei cu forțele lor. Există aici un fel de aroganță seducătoare a anticapitalistului. Din această cauză foarte mulți oameni sunt
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
acest joc al himerelor. Pentru un om fără un scop precis în viață, anticapitalismul devine seducător, este ca și cum oamenii care iubesc animalele s-ar implica cu toată ființa lor în salvarea acestora. Ideea că poate schimba lumea din jurul său, făcută nedreaptă de către Creator, este una extrem de seducătoare pentru mulți oameni. Forța ideilor socialiste, de egalitate între oameni, nu trebuie luată în glumă. Oamenii pot fi seduși ușor, mai ales atunci când acumulează frustrări și pot deveni ușor sclavii unor utopii sau a
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
operele lor prezintă mereu pe omul lacom, lipsit de scrupule, în antiteză cu eroul principal, curat la suflet, care pierde bătălia cu viața din cauza modului greșit în care lumea este condusă și organizată 30. Această lume ,,prost făcută", este profund nedreaptă și ca atare, consideră oamenii de cultură, trebuie să-i punem în evidență neajunsurile. Sentimentul anticapitalist se insinuează spectatorului sau telespectatorului, atunci când personajul său preferat este profund moral, dar profund sărac și trebuie să suporte lipsa de scrupule și cinismul
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Cu toate acestea, ambele au acționat ca utopii și au avut forța de acțiune specifică unei utopii. Socialismul este prima construcție socială care își propune în mod programatic, pe baza unui set de idei și teorii, să înlocuiască o lume nedreaptă cu una dreaptă. Marx a făcut o evaluare magistrală a momentului la care a scris, analiza sa fiind valabilă și azi, numai că atunci când a propus soluții de rezolvare socială, acestea nu au ținut cont de caracterul natural, dat al
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
și a tinerilor unguri care vor să învețe la București, după un model franco-german. Coabitarea acesteia cu fundația sibiană ar fi fost posibilă, sunt convins. Însă nefericita omonimie - cele două fundații având nume similare - a dat naștere la interpretări politice nedrepte și a generat pretexte pentru o retorică extremistă. Români sub bombe Mircea Vasilescu: Dintre întâmplările petrecute în timpul mandatului de ministru, care sunt cele de care îți vei aminti cu plăcere? Mihai-Răzvan Ungureanu: Nu am făcut o ierarhie, nu am o
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
tine la o discuție europeană. N-am, nu mă tem de Atanasiu, știi? Probabil că pe mine la Atanasiu asta m-a enervat cel mai tare, suspiciunea faptului, bănuiala mea că fața lui nu este o față europeană, bănuiala mea nedreaptă, dar bănuiala mea. Mihai-Răzvan Ungureanu: Nu putem porni cu așa ceva oricum. Andrei Gheorghe: Eu pot, dar știi, mă prezint cu tine în Europa, în timp ce în țară, și ți-am arătat niște foi, tu constant o să... și singur ai recunoscut, tu
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
sufletul să vă las să vă duceți acasă fără să vă pun două întrebări. Nu de alta, dar vreau să rămâneți așa tânăr ștampilat cu light Romanian și cu România, land austriac. Haideți să clarificăm povestea asta, că ar fi nedrept să nu înțelegem de unde au ieșit... Mihai-Răzvan Ungureanu: Câte secunde îmi dați? Cornel Nistorescu: In a light Romanian, two. Mihai-Răzvan Ungureanu: Pentru light Romanian. Expresia este scoasă din context. Înregistrarea conferinței... Corina Drăgotescu: Așa spun toți politicienii întotdeauna. Mihai-Răzvan Ungureanu
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
poate deroga în materie civilă, ce interesează cauza de față, indiferent dacă este vorba de legi materiale sau legi procesuale. Deci, chiar și în ipoteza în care legiuitorul ar dori în mod justificat să înlăture sau să atenueze unele situații nedrepte, nu poate realiza acest lucru prin intermediul unei legi care să aibă caracter retroactiv, ci trebuie să caute mijloacele adecvate care să nu vină în contradicție cu acest principiu constituțional. Consecințele înscrierii principiului neretroactivității în Constituție sunt foarte severe și probabil
DECIZIE Nr. 9*) din 7 martie 1994. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/109909_a_111238]