11,594 matches
-
un fel de capele ambulante. În acord cu episcopii, a încredințat câte una dintre aceste capele preoților și diaconilor pentru desfășurarea riturilor sacre, pentru a obține ajutorul divin și dobândirea victoriei și spre îmbărbătarea soldaților creștini. Aceste demersuri urmăreau înlăturarea obiecțiilor contrare prestării serviciului militar, îndepărtând ideile obiectorilor de conștiință. Voind să dea armatei sale o înfățișare cu totul creștină, a poruncit ca pe labarum-urile și armele armatei sale să fie șterse simbolurile păgâne, substituindu-le cu semnul crucii. În
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
patriotice, exprimate printr-o tot mai mare considerație pentru armată. În secolul V, religia creștină a fost incapabilă ori a renunțat să se califice contrapunându-se statului imperial. Biserica era aliată sau supusă statului, în funcție de împrejurările politice. În acest nou climat, obiecțiile din secolele anterioare față de serviciul militar, care au mai reprezentat unele cazuri izolate specifice unei interne și personale exigențe de coerență, începeau treptat să dispară: noile mentalități le-au substituit pe cele vechi. Organismul militar, care trebuia să înfrunte presiunile
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
IV Creștinismul soldaților, din primele patru secole ale Imperiului roman, a fost influențat de conflictul ideologic apărut în conștiința primilor creștini față de prestarea serviciului militar, adesea contestat de noile aspecte ale religiozității creștine, de cunoscutele refuzuri ale militarismului, de răspândirea obiecției de conștiință și de idealurile pacifiste. O bună percepție a creștinismului soldaților depinde de posibilitatea determinării numerice a prezenței acestora în armata romană preconstanti-niană, de semnificația, originea, situarea ambientală și temporară, de soluțiile prezentate în acest studiu pentru lumea creștină
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
conștiință împotriva serviciului militar, nu ne luminează îndeajuns asupra efectului exercitat de către acestea asupra conștiințelor contemporanilor, a căror incidență nu a fost prea mare. Pentru unii istorici persecuția militară dezlănțuită în 298 p.Chr., precedând marea persecuție împotriva creștinilor, străină obiecției de conștiință, fost ceva personal și a devenit exemplară numai atunci când martirul militar a dobândit în conștiința creștină o conotație specială și o poziție de relevanță opusă teoriei refuzului militar. Aceasta ar însemna, în cazurile martirilor militari, că nu a
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
fost ceva personal și a devenit exemplară numai atunci când martirul militar a dobândit în conștiința creștină o conotație specială și o poziție de relevanță opusă teoriei refuzului militar. Aceasta ar însemna, în cazurile martirilor militari, că nu a existat nici o obiecție antimilitaristă, ci numai un refuz de a tăgădui credința creștină, neexisitând nici o incongruență față de acceptarea serviciului militar și religia creștină, în cazul creștinilor din primele patru secole. Reflexia teoretică asupra accepțiunii de conștiință, a apartenenței la Biserica creștină și simultan
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
religiei beliciste romane și războiului în general, istoriei clasice și îndeosebi Romei, a unei istorii de războaie și cuceriri, definind o dezvoltare târzie a acestei tematici. Spre sfârșitul secolului III, atitudinea excepțională de rigorism moral a Africii (primele cazuri de obiecție de conștiință față de serviciul militar) are ca precedent scrierea lui Tertulian, De corona. Textul nu face nici o conexiune cu armatele occidentale necreștine (galice sau ilirice) și nici cu cele orientale, unde prezența și numărul creștinilor erau semnificative. Persecuția dioclețiană (298
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
și în considerațiile istoriografice păgâne, străine prezenței creștine ori influenței sale (de ex. la Ammianus, Vegetius și anonimul operei De rebus bellicis). O situație diferită întâlnim în Orient unde sensul și validitatea statului sunt majore, iar numărul martirilor militari predomină, obiecția față de serviciul militar nemaiavându-și locul. În Occident apare o neîncredere tot mai difuză în Imperiu și în capacitatea acestuia de rezistență antibarbară, favorizând unele tendințe antimilitariste. Armata romană de la sfârșitul secolului IV nu este complet creștinată, iar lupta de la
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
Uscat, generalul Visconti Prasca, comandantul trupelor italiene din Albania, generalul Jacomini San Savino, guvernatorul general al Albaniei. Unilateral și irevocabil, Mussolini comunică planul de a se ataca Grecia pe 26 octombrie 1940, fără ca în prealabil să se consulte cu Hitler. Obiecțiile lui Badoglio, că cele 10 divizii italiene sunt insuficiente pentru o victorie sigură contra Greciei, nu sunt luate în considerație de dictatorul italian. Din teama de fi nu contrazis și silit să contramandeze acțiunea armată contra Atenei, totuși, Mussolini îl
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
rezistență, trebuie schimbată perspectiva abordării astfel: În loc de a vă Întreba de ce este Încăpățânat, Întrebați-vă ce nevoi nu Îi sunt satisfăcute. În loc să Îl Întrebați Ce ai vrea?, Întrebați-l De ce vrei așa?. În loc de a-l Întreba la ce anume are obiecții, Întrebați-vă de ce are acele obiecții. În loc să-l Întrebați De ce te opui?, Întrebați-l Ce anume te-ar mulțumi?. Folosiți ultimatumul ca pe o ultimă șansă. IX. Bucurați-vă de succesul elevilor. Nu trebuie ratate ocaziile de a recunoaște Îmbunătățirile
GHID METODOLOGIC PRIVIND PROFILAXIA COMPORTAMENTULUI DEVIANT AL ELEVILOR MANAGEMENTUL COMPORTAMENTULUI ŞCOLAR by MIHAELA BĂSU () [Corola-publishinghouse/Science/1155_a_1877]
-
În loc de a vă Întreba de ce este Încăpățânat, Întrebați-vă ce nevoi nu Îi sunt satisfăcute. În loc să Îl Întrebați Ce ai vrea?, Întrebați-l De ce vrei așa?. În loc de a-l Întreba la ce anume are obiecții, Întrebați-vă de ce are acele obiecții. În loc să-l Întrebați De ce te opui?, Întrebați-l Ce anume te-ar mulțumi?. Folosiți ultimatumul ca pe o ultimă șansă. IX. Bucurați-vă de succesul elevilor. Nu trebuie ratate ocaziile de a recunoaște Îmbunătățirile din activitățile elevilor. X. Acceptați-vă
GHID METODOLOGIC PRIVIND PROFILAXIA COMPORTAMENTULUI DEVIANT AL ELEVILOR MANAGEMENTUL COMPORTAMENTULUI ŞCOLAR by MIHAELA BĂSU () [Corola-publishinghouse/Science/1155_a_1877]
-
deoarece astfel se explică multe lucruri. La fel, este rezonabil (acceptat de rațiune) să te abții de la a judeca în acest mod, deoarece, de fapt, nu este posibil să faci o demonstrație pe deplin convingătoare, care să nu lase loc obiecțiilor. Bunul-simț Alături de calități ca inteligența sau creativitatea, bunul-simț pare să fie o virtute modestă. Nu are o bună reputație în lumea științifică. Idealul cercetătorului nu este oare de a dezvălui ceea ce pot ascunde evidențele insinuate de bunul-simț? Nu se spunea
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
documentează, se înfruntă, organizează audituri. Dacă guvernul consideră că jocul a durat prea mult și că trebuie să se treacă la altceva, își poate impune voința de a se trece la votare (dacă majoritatea sa este disciplinată). Cele mai pertinente obiecții îl vor lăsa rece. Tehnica lui "se înțelege de la sine" este folosită la începutul enunțării unei judecăți de valoare, pentru a contracara dinainte orice replică posibilă. Este vorba despre o afirmație pe care autorul o prezintă drept atât de evidentă
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
forme primitive la forme dezvoltate, de la simplu la complex, de la omogen la eterogen. Ea nu este întâmplătoare sau ciclică, ci progresivă. i) Adaptabilitate schimbarea e acompaniată de o mai bună adaptare a sistemului la mediu. Fiecare dintre aceste idei atrage obiecții care vor conduce la reformulări teoretice variate. Printre cele mai cunoscute critici, enumerăm: faptul că schimbarea nu este universală, ci există o mare varietate și eterogenitate, constatate empiric, ale comunităților, civilizațiilor (argument relativist); faptul că schimbarea nu e uniliniară, de la
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
principală ori preponderentă 420. Parlamentul European a susținut că majoritatea țărilor menționate în această anexă sunt "țări în curs de dezvoltare", potrivit clasificărilor realizate în acest sens de OCDE, precum și de Banca Mondială iar Consiliul și Comisia nu au formulat obiecții împotriva acestor clasificări. Ca urmare a acțiunii Parlamentului European, s-a anulat Decizia 2006/1016/ CE a Consiliului din 19 decembrie 2006 privind acordarea unei garanții comunitare Băncii Europene de Investiții în cazul pierderilor rezultate din împrumuturi și garanții la
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
absurdă a cititorului naiv care vrea cu tot dinadinsul să despartă literatura de viață. Prin urmare, autorul se vede nevoit să-și asume "eșecul" anterior (în ideea că Bizu chiar e o carte ratată) ca pe o fatalitate 41, deoarece obiecțiile criticii (vizând sentimentalismul, nostalgia, poezia naturii etc.) se referă, nu-i greu de remarcat, exclusiv la configurația imuabilă a temperamentului său artistic ("moldovenesc"), înclinat către un anumit tip de creativitate (îndatorată "sămănătorismului"), și nu la voința bovarică de a scrie
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
științifică atunci când toate momentele ei apar ca momente coerente de manifestare a unui erou" de aceea, romanul Mite ar sta "pe o falsitate principială"196. Lovinescu va răspunde prompt, într-un articol din care am mai citat deja câteva fragmente, obiecției de principiu că geniul nu poate fi reprezentat în artă decât de un alt geniu. Intenția autorului, se explică el, "nu putea fi alta decât de a idealiza pe Eminescu cu ajutorul unei tehnici de contraste, de lumină și de umbră
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
Omăt, note de Alexandru George, Margareta Feraru și Gabriela Omăt, vol. III, 1998, pp. 413-414). 9 În Vremea, an V, nr. 258, 9 oct. 1932. În articolul "Bizu" (din Viața literară, an VII, nr. 139, 1-20 dec. 1932) Lovinescu răspunde obiecțiilor lui Cioculescu, solicitând să fie judecat nu prin raportare la normele clasice ale romanului, ci după criteriile genului memorialistic și al vieților romanțate. Criticul va da credit doar lui Pompiliu Constantinescu, discipolul său cel mai fidel (apud E. Lovinescu, "Sburătorul
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
de manifestare religioasă online, comunitățile virtuale cu specific religios s-au dezvoltat și diversificat exponențial în ultimii ani, în timp ce alte tipuri de comunități au inclus spații speciale pentru grupurile de acest tip. Între viziunea utopică a tărâmului posibilităților nelimitate și obiecțiile scepticilor cu privire la potențialul distructiv al Internetului, utilizatorii interesați de religie și spiritualitate au reușit să delimiteze și să construiască online un spațiu destinat comunicării, informării, promovării diferitelor credințe, închinării și săvârșirii ritualurilor religioase. Utilizarea metaforei spațiului pentru a desemna Internetul
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
puriști“, care denunță mecanicizarea vieții și alienarea individului asaltat de aparate, cerând cu vehemență asanarea spațiului public și privat, prin revenirea la simplitatea comunicării, prin refuzul unei medieri oferite de obiecte în relațiile interumane. Acestea sunt, după părerea mea, niște obiecții parțial justificate. Există, de exemplu, situații absurde în care utilizatorii de Facebook își neglijează prietenii din copilărie pentru iluzia unor noi prietenii virtuale. Mai mult, nu puține sunt cazurile în care parteneri de conversație aflați în aceeași încăpere se ignoră
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
companiile petroliere americane. În martie 1945, compania petrolieră Româno-Americană s-a plîns că sovieticii luaseră aproape 7.000 de tone de utilaje, adică 65% din rezerva totală de utilaje. În mai, sovieticii au confiscat o nouă cantitate de utilaje. La obiecțiile Departamentului de Stat, aceștia au asigurat din nou Washingtonul că nu au luat decît ceea ce considerau ei a fi un surplus de utilaje și acele instalații care fuseseră aduse în România de către germani, pe vremea ocupației naziste. Sovieticii susțineau că
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
pe 6 august, înainte de întrunirea Consiliului. Statele Unite nu adoptaseră o astfel de hotărîre. La ședința de pe 18 septembrie, cînd s-a pus problema încheierii unui tratat de pace cu România, secretarul de stat american a arătat foarte clar care erau obiecțiile Washingtonului. Guvernul Groza nu reprezenta poporul român și nu era democratic. Byrnes și Molotov au luat imediat poziția de atac. Scăpînd de teama de a pune în pericol interesele pe care le avea Occidentul în Polonia și încurajat de monopolul
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
jurisdicție românească, "indiferent de rasă, sex, limbă sau religie", toate drepturile omului și "libertățile fundamentale, inclusiv libertatea de expresie, cea a presei și a publicațiilor, a cultului religios, a opiniilor politice și a întrunirilor publice"341. Românii, însă, au ridicat obiecții împotriva acestui articol, pe care-l considerau de prisos. Drepturile omului erau garantate prin Constituția României și, în egală măsură, prin Charta Națiunilor Unite, o organizație la care România spera să adere în scurt timp342. Comisia Politică și Teritorială pentru
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
omului erau garantate prin Constituția României și, în egală măsură, prin Charta Națiunilor Unite, o organizație la care România spera să adere în scurt timp342. Comisia Politică și Teritorială pentru România, o subcomisie a CME nu numai că a respins obiecțiile românilor, dar a mers și mai departe. Delegația britanică se temea ca populația evreiască să nu aibă de suferit, avînd în vedere antisemitismul din trecutul istoric al României, motiv pentru care a propus un al doilea paragraf privind nediscriminarea. România
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
Acești bani aveau să fie folosiți pentru a cumpăra alimente, pentru a gira împrumuturi și, în funcție de disponibilitatea României, pentru a onora o parte din cele mai importante revendicări de daune. Bucureștiul a acceptat să deschidă contul. Întrucît Washingtonul nu avea obiecții împotriva legăturilor dintre organizațiile particulare și România, Banca Națională Chase din New York a deschis o linie de credit de 7,5 milioane de dolari pentru achiziționarea de alimente de către România. Organizațiile umanitare au sărit și ele în ajutor. Comitetul Americano-Evreiesc
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
strategice atît prin căile comerciale obișnuite, cît și prin cele ilegale. Această soluție ar fi fost bine primită de țările vest-europene și de comercianții americani care voiau să concureze cu piața sovietică. Probabil că publicul și Congresul ar fi adus obiecții; dar toate acestea se puteau face fără schimbări de legislație 671. CSN a discutat aceste recomandări timp de două luni și pe 31 iulie, la patru zile după încetarea focului în Coreea a adoptat hotărîrea CSN 152/2, care anula
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]