6,494 matches
-
atare). (23, p. 96 passim) Kuhn este de acord cu deosebirile de stil între insulara Anglie și țările continentului, dar nu împărtășește opiniile lui Weber-Merton-Troeltch-Tawney despre originea protestantă a capitalismului, pe considerente de asceză morală. Pe continent, la contribuțiile unor savanți de talia lui Huygens și Mariotte, s-au adăugat cele ale universităților și academiilor naționale din Franța, Prusia și Rusia, populate cu oameni atrași de științe. Aceștia însă nu au adus prea multe noutăți. Mai degrabă "amatorii" (așa se numeau
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
situația științelor omului în aceeași epocă din Est, unde academiile și universitățile au apărut mai târziu, scrierile de etnografie, istorie, literatură și lingvistică foloseau destul de rar termenii și maniera cunoașterii naturii lansată de teoriile lui Descartes, Newton, Kepler și alți savanți din secolele al XVII-lea-al XVIII-lea. În sensul acesta, Estul rămânea mai "tradițional" față de Vest, care s-a sprijinit și pe gânditorii și savanții din timpul Renașterii și Reformelor bisericești. Din al doilea studiu citat reținem interpretările tipic
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
termenii și maniera cunoașterii naturii lansată de teoriile lui Descartes, Newton, Kepler și alți savanți din secolele al XVII-lea-al XVIII-lea. În sensul acesta, Estul rămânea mai "tradițional" față de Vest, care s-a sprijinit și pe gânditorii și savanții din timpul Renașterii și Reformelor bisericești. Din al doilea studiu citat reținem interpretările tipic dialectice ale relațiilor dintre convergența și divergența gândirii, dintre știința normală, tradiție, consens de o parte și știința extraordinară, revoluție, preconsens, pe de altă parte. Factorul
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
singur set de reguli de rezolvare a problemelor chiar cu prețul subdivizării specialității sau al excluderii unui fost membru productiv". (23, pp. 331-332, subl.ns.) În multe locuri din scrierile sale, Popper amintește reguli de morală care îi călăuzesc pe savanți: să căutăm să ne armonizăm viața cu lumea necunoscută în care trăim; să explicăm această lume cu ajutorul legilor și al teoriilor explicative, al metodei de a propune teorii și de a proba falsitatea lor sau de a le accepta în
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
orice", în alegerea teoriei acționează și anumite reguli metodologice, ce au caracterul de cerințe la care ar trebui să răspundă filosofii. Iar aceste exigențe nu sunt independente nici de condițiile sociale, nici de cele biologice ori "abisale" în care lucrează savanții. Newton-Smith a propus raționalismul temperat în locul celor două "programe tari" de explicare a dezvoltării științei: programul rațional și opusul său, programul nerațional. Recunoaștem în această opțiune preocuparea de a reda nuanța, degradé-ul culorii, calea de mijloc între extremele "rațional" și
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
considerat că este o "mare provocare" găsirea medianei între "externalism" și "internalism" în istoria științei. Newton-Smith a vrut să ofere tot un model rațional asupra științei, dar temperat de preocuparea de a reda dinamic știința, împreună cu "facultatea de judecată a savantului, în exercițiul căreia se află esența MS (metodei științifice)". (25, p. 328) În termenii vitaliști amintiți mai sus, raționalismul temperat seamănă cu "dictatul rațiunii (...) pentru succesul supraviețuirii umane". (Ib., p. 329) Acesta este un alt mod de a spune că
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
depășirea barierelor naturale de către oamenii purtați de năzuințe înălțătoare. În secolul al XV-lea, frica și prudența față de cuceritori i-au exilat în orașele italiene pe mulți intelectuali bizantini, care, pe lângă documente, cărți, studii despre scriitorii, filosofii, juriștii, retorii și savanții antichității și multe alte informații foarte prețioase pentru intelectualii occidentali, au participat ei înșiși la Renașterea culturală, la Reforma religioasă și alte mișcări moderne pornite din peninsula Italică. Teologii creștini valorifică și astăzi contribuții păstrate de la gânditori precum Philon evreul
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
la începutul deceniului șapte, precum Soljenițân, care a criticat gândirea și acțiunile dure ale lui Lenin și ale urmașilor săi. Au urmat disidenți și militanți împotriva pericolului războiului atomic și respectarea drepturilor omului ca fizicianul Andrei Saharov (1921-1989) și alți savanți din întreaga lume. Saharov însă a fost aspru sancționat de către Brejnev, care și-a slăbit autoritatea regimului neostalinist. Dar nu și a celui din România, unde clanul conducător își apăra cu multă duritate pozițiile față de observațiile membrilor CPEx (1e). Împotrivirile
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
în zilele noastre, la o distanță de un secol și jumătate. Se știe că Lordul Palmerston, care devenise prim-ministru al Marii Britanii în 1859, îi propusese reginei Victoria înnobilarea lui Darwin pentru meritele sale științifice. Era o distincție pe care savantul ar fi resimțit-o ca pe o mare onoare. După ce, în noiembrie 1859, a apărut cartea lui despre originea speciilor, consilierii ecleziastici ai reginei, în frunte cu episcopul de Oxford Samuel Wilberforce, s-au opus categoric, ceea ce a dus la
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
XVIII-lea și intelectuali în secolul XX. Acești oameni de cultură sînt într-un anumit sens urmașii clericilor medievali. Clerul semnifică la origine starea ecleziastică, însă din secolul al XV-lea deja clericul devine un individ instruit, un cărturar, un savant, și cu toate că activează în sînul bisericii, se diferențiază de preot. Ulterior cea mai mare parte a activității culturale va ieși din sfera clerului Bisericii și a Universităților sale, dezvoltîndu-se în general în afara cadrelor statornicite pînă la începutul secolului al XIX
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
va fi integrată decît cu întîrziere și incomplet în "mandarinatul" universitar, care este totuși mai puțin rigid și mai autonom decît mandarinatul chinez. Termenul de cleric explodează în secolul al XVI-lea în profesiuni laice și în vocații de filozof, savant, eseist, om de litere. Filozofii, savanții, scriitorii secolelor al XVII-lea și al XVIII-lea sînt persoane privilegiate care dispun de venituri, dețin o funcție publică sau se bucură de un mecenat princiar. Sînt legați unii de alții prin intermediul călătoriilor
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
și incomplet în "mandarinatul" universitar, care este totuși mai puțin rigid și mai autonom decît mandarinatul chinez. Termenul de cleric explodează în secolul al XVI-lea în profesiuni laice și în vocații de filozof, savant, eseist, om de litere. Filozofii, savanții, scriitorii secolelor al XVII-lea și al XVIII-lea sînt persoane privilegiate care dispun de venituri, dețin o funcție publică sau se bucură de un mecenat princiar. Sînt legați unii de alții prin intermediul călătoriilor și corespondențelor, și cu toate că trăiesc răspîndiți
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
masiv intelectualii și universitarii proscriși sau fugari din Germania nazistă și din Europa dominată de naziști, apoi pe cei din URSS și din țările europene satelite. Ele continuă să "pompeze" inteligențele europene în domeniul cercetării științifice, iar universitățile lor invită savanți, profesori, scriitori și artiști europeni de toate felurile. New York-ul este orașul care se deosebește cel mai mult de toate orașele europene, și totuși aici se regăsește întreaga Europă sub formă microcosmică: mănăstirile romane, da Vinci, Rembrandt, operele, dirijorii, vinurile
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
și le-au însușit cu nerușinare cea mai mare parte a intelectualilor de stînga, care au reprezentat multă vreme după război cea mai mare parte a intelectualilor. Departe de a fi imunizați împotriva acestor erori, "mari scriitori", "mari filozofi", "mari savanți" s-au convertit dimpotrivă în propagatori plini de rîvnă ai acestora. Cataclismul ideologic Într-adevăr, din 1945 pînă pe la 1979 a domnit o "vulgată marxistă", nu doar în rîndul majorității intelectualilor francezi și italieni, ci și, sub o formă mai
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
Mircea Eliade, de la ceea ce ar putea fi primul aspect, adică ziaristul cultural care în anii '30 se implica foarte mult în societatea și cultura românească, la imaginea de maturitate și bătrânețe din Franța și Statele Unite, anii finali, când devenise un savant extrem de senin, distanțat de lume, până acolo încât colegii săi americani spuneau tot felul de anecdote care subliniau tocmai acest dezinteres față de lume. Bunăoară, odată i s-a spus că America se află în pericol deoarece rușii au instalat rachete
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
de îmbucă și tu ceva. N-am vreme, lucrez. Și nădușea, și-i da înainte și apa se ducea. Era nebun Iliuță, da, vorba, era activ? Era." Nu este scutit reputatul istoric nici de exercițiile epigramatice ale lui Caragiale: în Savant, este imaginat că "în savantu-i cap de dascăl" are o "...bibliotecă vestită / Așa plină, că-n zadar / Am dori să mai încapă / Și un bibliotecar." La rîndu-i, Iorga s-a arătat profund dezamăgit de spectacolul jubiliar Povestea neamului unde domnia
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
trebuie să-și găsească locul meritat. Trezirea invocată în acest fragment vizează restaurarea viziunii cvadruple (singură care-i permite, de fapt, receptorului să transgreseze frontierele temporale) ca instrument al cunoașterii absolute, îndreptat împotriva tiparelor mentale abstracte și sterile, create de savanți precum Bacon sau Newton: "I see the Four-fold Mân. The Humanity în deadly sleep / And its fallen Emanation. The Spectre & its cruel Shadow. / I see the Past, Present & Future, existing all at once / Before me; O Divine Spirit sustain me
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
în care încheierea Războiului Rece a dezlănțuit noi tensiuni globale de exemplu, între sarcinile potențial contradictorii de a asigura prerogativele statului teritorial, pe baza unor criterii juridico-politice, și de a forma asociații ale societății civile bazate pe pluralism normativ. Unii savanți se gîndesc în momentul de față la posibila apariție a unei societăți civile "globale" sau "internaționale"12. În timpul celei de-a treia faze, limbajul societății civile s-a răspîndit într-o varietate fără precedent de contexte geografice. În zona latino-americană
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
societate civilă post-seculară, structurată de noi coduri etice și estetice, menținute împreună și protejate de instituții prin politici noi de după secularizare în domeniile legal, educațional, al administrării municipale, bancar și al relațiilor externe 24. Reflecțiile științifice deschizătoare de drumuri ale savantului tunisian Rashid al-Ghannouchi în problema societății civile sesizează corect aceste ciocniri istorice. Ghannouchi consideră oamenii drept reprezentanți ai lui Dumnezeu pe pămînt. Am fost înzestrați de Creator cu daruri ca: trup, minte, limbă, voință și putere de a alege și
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
-lea dintre societatea civilă și stat părea anormală, bizară, un produs al cinismului, chiar ostilă. Reflecțiile asupra societății civile prezentate de noi au arătat cum, printr-o răsturnare neașteptată de situație, această distincție învechită a ajuns la modă printre politicieni, savanți, jurnaliști, oameni de afaceri, agenții de binefacere și organizații ale cetățenilor. Au fost examinate diferitele surse și faze ale popularizării mondiale dramatice a termenului. Apariția lui într-o extraordinară varietate de contexte din China pînă în Tunisia, din Africa de Sud pînă
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
pentru sănătatea și mântuirea lor. La orice vârstă trebuie să ne iubim părinții și trebuie să-i ajutăm pe cât este posibil. Femeia are putere de iubire în toate laturile vieții. Unul din cele mai frumoase exemple de iubire este a savantului Pasteur când a vizitat casa părintească, casa unde se născuse și a zis: „O, tată și mamă! O, scumpii mei părinți care ați trăit așa de modest în această căsuță, vouă vă datorez totul. Fiți binecuvântați și unul și altul
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
Iisus Hristos prin întruparea Sa în Fecioara Maria. Pieptul cald al mamei a fost ridicat la valoarea unui altar, în fața căruia trebuie să te închini, pentru că el a fost atins de buze dumnezeiești. Ea este mai presus de poeți, de savanți, de conducători de oști etc. Mama, care ne-a dat viață din viața ei, ne însoțește pretutindeni în lume cu puterea iubirii jertfelnice. Viața noastră începe cu mama. Nevinovatele mâini ale mamei sunt leagănul care înflorește spre rod bogat viața
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
EXERCIȚIUL 2 J.-M. Floch, directorul de la Ipsos Sémiotique, definește originalitatea campaniei publicitare față de alte comunicări ale editurilor: Practic [nu regăsim aici] nici o critică elogioasă, nici un efect de vitrină de librărie care prezintă cartea printr-o copertă deosebită sau integrată savant într-o serie de citate, de extrase din presă și de ilustrații de orice fel, sau nici un efect de panou publicitar care întinde pe toată mărimea paginii numele autorului sau premiul pe care l-a obținut pentru carte (1989, p.
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
scop neobișnuit: dominația mondială, stăpînirea suveranilor și a popoarelor, impunerea în propriul beneficiu a unei puteri de dimensiuni planetare. Oricare ar fi natura și motivația aparentă a conspirației complot iezuit sau complot masonic, complot al vînzătorilor de arme sau al savanților luminați pentru cei care o conduc ea înseamnă satisfacerea unei nepotolite voințe de putere, de împlinire a acelui vis al construirii Imperiului universal, al unificării lumii sub o aceeași autoritate deplină. "El s-a legat prin jurămînt că va domni
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
ei nu-și pun adevratele probleme ale moralei, fiindc aceste probleme nu apar decât când comparm mai multe morale. Preluând observația lui Nietzsche și artând c ceea ce filosofii numesc fundamentul moralei, nu apare sub o lumin veritabil decât ca form savant a credinței în morala dominant, ca un nou mod de a exprima o stare de fapte în legtur cu o moral determinat, Ralea încearc s demonstreze în ce fel aceast piatr filosofal a eticii, greu de descoperit, are întrucâtva o
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]