4,267 matches
-
sferturi din texte rămîn scrise în limba latină, iar jumătate din ele aparțin domeniului religios. Astfel, Biblia, primul text tipărit, a avut în jur de 130 de ediții în secolul al XV-lea, iar 1 300 de ediții ale comentariilor Scripturii au fost publicate din 1465 pînă în 1520. Incunabulele numără multe cărți liturgice: 418 breviare și 73 de diurnale (parte diurnă a Breviarului), 364 cărți de rugăciuni etc., iar tipografia secolului al XV-lea difuzează din plin lucrările învățaților medievali
Istoria cărții by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]
-
a dezvoltării societății în care trăiau, cum ar fi: Budismul Hinayana (cu ramificații în Jainism, creștinism și islam), Budismul Mahayana (ce marchează pe la începutul anului 100 e.n. o altă abordare a idealului budist de desăvârșire), Budismul Tantric (înlocuiește budismul din Scriptura Mahayana în secolul VII e.n.), precum și altele, ca Budismul chinez, cel din Sud Estul Asiei sau din Coreea și Japonia. Noile interpretări ale budismului au abordări destul de diferite față de cele inițiale. Cucerind noi adepți, budismul s-a răspândit în multe
Impresii de călătorie by Victor Geangalău () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1217_a_1939]
-
mari, că sunteți prezenți. Ultima lecție începe de aici, ce aveți în față. Considerați că acela din coșciug sunt eu ? Este fals. Acolo este o masă ce se transformă cu viteză amețitoare în cu totul altceva și dacă cităm Sfânta Scriptură, ”în pământ se va întoarce”. Acum sunt o scânteie de suflet indefinită fizic, crescută și personificată în spiritul profesorului Forțu, sunt un gând fără sursă fizică, cu toate amintirile splendide, dar și cele pentru care acum simți păreri de rău
O privire asupra învăţământului de fizică la Universitatea "Alexandru Ioan Cuza" din Iaşi : file de istorie şi tendinţe de viitor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100991_a_102283]
-
noastre ne plătesc întreținerea? Nu. Durerile noastre ne plătesc curentul, telefonul, gazele? Nu. Atunci haideți să le dăm afară din casă, dragii mei. Afară cu toate durerile și cu toate necazurile. O să reușim, dragii mei. Împreună. O să reușim. Așa cum spune Scriptura, la versetul șaisprezece cu doi din Daniel, Fericiți cei ce vor lăsa durerile la spatele lor. Iar eu sunt aici ca să vă arăt calea și drumul. Sunt aici ca să vă călăuzesc pe drumul pe care ni l a deschis Domnul
Opere cumplite-vol. 2 by Florin Piersic junior. () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1343_a_2707]
-
Iar eu sunt aici ca să vă arăt calea și drumul. Sunt aici ca să vă călăuzesc pe drumul pe care ni l a deschis Domnul nostru. Un drum de la care atâția dintre voi, dragii mei, s-au abătut. Dar, așa cum spune Scriptura la versetul doisprezece cu patru din Proverbe, Vorba lungă sărăcia omului. Haideți să purcedem la vindecarea sufletului nostru. O am aici pe, cum te cheamă, sora mea? Petronela. Bravo, Petronela, ai un nume frumos, draga mea. Ce te apasă, soră
Opere cumplite-vol. 2 by Florin Piersic junior. () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1343_a_2707]
-
nevoia de a-i atașa pe oameni cu convingere la noua ordine socială, cea feudală. Existența fenomenelor naturale și a celor sociale era recunoscută, dar trebuia formulată și explicată în litera noii ordini sociale, sintetizată tot mai coerent în litera scripturii textelor bisericii. În acord cu această învățătură, natura și societatea există, dar, doar ca un produs de conștiință, doar ca rezultat al creației divine. În natură și societate totul este determinat de un Atotputernic, imaginat după chipul și asemănarea omului
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
purificarea morală a sufletului. Toate au fost propuse ca mijloace de acțiune întru îndumnezeire, ca un efort de depășire a simplei comentări și interpretări a textelor sfinte. Reprezentanții acestei perioade au abordat și descris fenomenele sufletești doar în litera Sfintei Scripturi. Unii dintre ei însă și-au permis, chiar în numele aceleiași ideologii scolastice, să abordeze fenomenele naturale și sufletești cu detașare, să le descrie cu obiectivitate, altfel decât strict prin îndumnezeire. Acestora li se datorează o serie de încercări reușite de
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
Prin asocierile semantice inedite pe care le presupun, construcțiile oximoronice potențează semnificațiile limbajului politic eminescian, exprimând acțiuni, atitudini, comportamente peiorative ale personajelor de pe scena politică. Vorbind despre semnele elocinței de amvon în publicistica eminesciană, Monica Spiridon semnalează "mulajul sintactic după Scripturi; elementele ritmice și cadența de litanie; prelucrările iconografice și simbolice, în acord cu canoanele legendei și hagiografiei creștine; hieratismul anumitor posturi; fastul liturgic al atmosferei și perspectiva eschatologică"368. Trecerea de la un registru sintactic la altul se realizează cu ușurință
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
cu mult mai săraci în puteri decât acuma douăzeci de ani, noi ne vedem puși înaintea unor întrebări, pe care trebuie să le dezlegăm, deși viața ușoară de până acuma nu ne-a înțelepțit decât prea puțin"449. Reactivarea memoriei scripturilor generează în publicistica eminesciană structuri compozite care amalgamează "prelucrările iconografice și simbolice, în acord cu canoanele legendei și hagiografiei creștine; hieratismul anumitor posturi; fastul liturgic al atmosferei; perspectiva eschatologică ș.a."450. Prezența proverbelor, a expresiilor populare, a locuțiunilor și zicătorilor
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
încercuire pusă unei realități incircumscriptibile. El semnalează undeva condiția Textului sacru ca cugetător credincios, introducere la Nikolai Berdiaev. Sens care o poartă, o străbate, o depășește. Pasajul din crezul creștin care proclamă că Christos a înviat a treia zi după Scripturi ne dă spre meditație spune André Scrima Logosul ieșind, înviind din Carte, atrăgîndu-ne spre Sursa de nenumit a limbajului. Logosul însuși critică formularea în măsura în care aceasta e tentată să-și aroge calitatea de adevăr ultim, să emită pretenția de a-l
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
lucrurile contingente și schimbătoare. El poate cunoaște doar necesitățile eterne și față de această poziție a existat un dezacord total din partea gânditorilor creștini sau islamici. Ei nu puteau respinge omnisciența lui Dumnezeu și să mențină în același timp o legătură cu Scriptura 350. Ceea ce a încercat Aristotel să arate a fost faptul că un cunoscător depinde de ceea ce cunoaște, este într-o relație directă cu ceea ce cunoaște. În cazul cunoașterii divine, problema a fost pusă diferit de filosofii care nu au acceptat
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
s-a arătat și prin proroci, înțelegând că s-a născut Împăratul Hristos, merg să mă închin și eu lui. Gasparpard: Eu sunt craiul Gaspard de la răsărit și, văzând steaua ce s-a arătat pe cer, am ispitit proorocii și scripturile și am cunoscut că s-a născut Hristos, Domnul Domnilor, Craiul Crailor și Împăratul Împăraților; și merg până la Vithleem ca să mă închin și eu lui. Cum s-a răsădit serbarea nașterii lui Iisus la 25 decembrie? Biserica creștină, cea de la
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
din Întregul Răsărit, a dreptei credințe și a păcii, luminând creștinătatea cu învățăturile sale și apărând dogma Sfintei Treimi, iar prin faptele sale s-a dovedit a fi cu adevărat conducătorul bisericesc făcător de pace”. Despre marele cunoscător al Sfintei Scripturi, preotul ne mai spune: “Sfântul Vasile își fundamentează întreaga lui gândire, scrierile morale și ascetice, precum și acțiunile sale. Împreună cu activitatea pastorală și bisericească a evoluat și creația sa scriitoricească, îndreptățit pe mulți să constate că opera scrisă, rămasă de la el
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
societatea în care trăim și de experiența fiecăruia dintre noi. El se îmbogățește în cursul activității verbale: tot ceea ce aflăm nou este inclus în stocul de cunoștințe anterioare și devine un punct de sprijin pentru producerea și înțelegerea enunțurilor ulterioare. Scripturile Competența enciclopedică nu include numai cunoștințe, ci și aptitudini, adică posibilitatea de a înlănțui acțiuni într-un mod adaptat unui scop. Este cazul scripturilor (sau scenariilor) care reprezintă înșiruiri stereotipe de acțiuni. Cunoașterea lor este adesea indispensabilă pentru interpretarea textelor
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
stocul de cunoștințe anterioare și devine un punct de sprijin pentru producerea și înțelegerea enunțurilor ulterioare. Scripturile Competența enciclopedică nu include numai cunoștințe, ci și aptitudini, adică posibilitatea de a înlănțui acțiuni într-un mod adaptat unui scop. Este cazul scripturilor (sau scenariilor) care reprezintă înșiruiri stereotipe de acțiuni. Cunoașterea lor este adesea indispensabilă pentru interpretarea textelor, mai ales a textelor narative, care nu explică toate relațiile dintre constituenții lor. Ca exemplu, să aruncăm o privire peste următorul rezumat de film
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
de la Ființa veșnică, au fost descoperite de ei în măsura în care Adevărul și înțelepciunea le-au îngăduit să le descopere; și astfel totul trebuie adus la un singur termen și ceea ce se găsește folositor în cărțile păgânilor și ceea ce e mântuitor în Scriptură”(Emile Brehier: Histoire de la Philosophie, t.I, pag. 535) Potrivit acestei largi concepții, care dă joc liber elementelor asimilabile. Rhaban Maurus consideră toate științele profane ca fiind folositoare studiului Scripturii și vieții creștine. „Gramatica, zice el. conține o parte, care
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
găsește folositor în cărțile păgânilor și ceea ce e mântuitor în Scriptură”(Emile Brehier: Histoire de la Philosophie, t.I, pag. 535) Potrivit acestei largi concepții, care dă joc liber elementelor asimilabile. Rhaban Maurus consideră toate științele profane ca fiind folositoare studiului Scripturii și vieții creștine. „Gramatica, zice el. conține o parte, care e metrica, indispensabilă pentru înțelegerea Psaltirii; dialectica ne învață regulile de legătură a adevărurilor și îngăduie să știm ceea ce se poate deduce corect din adevărurile Scripturii; aritmetica, grație cunoașterii numerelor
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
ca fiind folositoare studiului Scripturii și vieții creștine. „Gramatica, zice el. conține o parte, care e metrica, indispensabilă pentru înțelegerea Psaltirii; dialectica ne învață regulile de legătură a adevărurilor și îngăduie să știm ceea ce se poate deduce corect din adevărurile Scripturii; aritmetica, grație cunoașterii numerelor, ne descoperă sensurile ascunse ale Scripturii, care rămân închise neștiutorilor; geometria ale cărei proporții au fost urmate la construirea tabernacolului și a templului ne va ajuta să pătrundem sensul spiritual; astronomia. În sfârșit, e indispensabilă la
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
el. conține o parte, care e metrica, indispensabilă pentru înțelegerea Psaltirii; dialectica ne învață regulile de legătură a adevărurilor și îngăduie să știm ceea ce se poate deduce corect din adevărurile Scripturii; aritmetica, grație cunoașterii numerelor, ne descoperă sensurile ascunse ale Scripturii, care rămân închise neștiutorilor; geometria ale cărei proporții au fost urmate la construirea tabernacolului și a templului ne va ajuta să pătrundem sensul spiritual; astronomia. În sfârșit, e indispensabilă la calculul timpului.” în Răsărit această idee că științele profane sunt
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
largi drepturi politice și sociale; calificativul de obscurantist i se aruncă din pricina violenței cu care a căutat să înăbușe cercetarea științifică. Setea de a ști e înnăscută în firea omenească și ea se poate întemeia pe însuși cuvântul Mântuitorului: Cercetați Scripturile! și: Caută și vei afla! Catolicismul medieval a dovedit însă o ciudată mărginire de vederi când a dogmatizat oarecum vechile și învechitele rezultate ale științei și a căutat cu orice preț să împiedice noile căutări. El a pus în acest
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
prin cuvintele, pe care le rostim, auzim cu urechile corpului și înțelegem cele duhovnicești, tot astfel prin contemplarea cu ochii trupului ajungem la contemplarea duhovnicească”(Sf. Ioan Damaschin: Cultul Sfintelor Icoane, tr. D.Fecioru. p. 111 ). Precum poezia biblică și Scriptura în totalitatea ei e revelația lui Dumnezeu, tot așa pictura bisericească e revelația cerului în suflet. „Intru în biserică, înăbușit de gânduri ca de niște spini, zice Damaschin podoaba picturii mă atrage și mă uit, îmi desfătează vederea ca o
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
e autorul real și principal; omul e autorul mijlocitor sau „instrumentar” cum zic lomiștii. Diferența de stil, de mentalitate istorică, de amănunte omenești, ce reies clar din fiece carte canonică, ne arată contribuția lui efectivă, deși secundară, la alcătuirea Sfintei Scripturi. Această colaborare. Înțelegând pe Dumnezeu ca autor, iar pe om ca secundant. e atât de strânsă în fuziunea ci teandrică și atât de misterioasă, încât nu putem spune că o parte aparține lui Dumnezeu, iar altă parte omului, ci Scriptura
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Scripturi. Această colaborare. Înțelegând pe Dumnezeu ca autor, iar pe om ca secundant. e atât de strânsă în fuziunea ci teandrică și atât de misterioasă, încât nu putem spune că o parte aparține lui Dumnezeu, iar altă parte omului, ci Scriptura e în întregime opera lui Dumnezeu și opera omului(H.Lusseau. op. cit., p 69). Diferențele semnalate ne arată că inspirația supranaturală nu distruge nici libertatea, nici temperamentul, nici personalitatea hagiografului. Harul inspirator îi luminează spiritul ca să cuprindă adevărul ce i
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Cînd mintea s a dezbrăcat de omul cel vechi, învață el, și se îmbracă cu cel din har, atunci și propria-i stare și-o va vedea în vremea rugăciunii, semănând cu safirul sau cu fața cerului, iar această stare Scriptura o numește și loc al lui Dumnezeu”(Evagrie Ponticul: Deosebirea patimilor și a gândurilor, XVIII. în Filocalie vol. I). Se poate ceva mai limpede și mai categoric pentru a înțelege că nu prin inconștient și nu prin iraționalul abisal se
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
duhul creștin. Păcatul nostru însă este că disciplinele exegetice nu dau nici o însemnătate acestei laturi de mare preț. Căci dacă Dumnezeu e adevărul și binele care strălucește în lume ca frumusețe, nu e mai puțin real că revelația lui în Scriptură e înveșmântată într-o formă estetică fără pereche în literatura lumii. Această formă, ea însăși e plăsmuită în văpaia inspirației suprafirești prin colaborarea Duhului Sfânt cu scriitorii sacri. Și dacă filosofii cu fruntea nebotezată recunosc și recomandă imensa ei putere
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]