12,390 matches
-
Coloseumul, bazilicile în care locuiau bazileii ( conducătorii regionali) sunt transformate în mânăstiri sau biserici, textele antice grecești și romane sunt vânate și aruncate în foc sau dosite prin poduri de mânăstiri. Ordinul călugăresc al benedictinilor distruge pe Monte Cassino ultimul Templu al lui Apollo, ridicând peste el prima așezare mânăstirească. Și în secolul al IX-lea continuă vandalismul. Un Claudiu, episcopul Turinului, se pune în fruntea unei mișcări iconoclaste, sfărâmând statuile, ștergând picturile murale, distrugând textele scriitorilor antici. Odon, abatele de
ANTICHITATEA VERSUS CREŞTINISMUL de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1058 din 23 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347241_a_348570]
-
Articolele Autorului Această sărbătoare se mai numește și Vovidenia. Părinții Sfintei Fecioare, Ioachim și Ana, înaintați în vârstă fiind și fără prunci, rugându-se la Dumnezeu să dea rod căsniciei lor, au promis că vor aduce pruncul sau prunca la templu, cinstire Atotputernicului. Și născându-li-se Sfânta Fecioară, și-au împlinit făgăduința aducând-o la vârsta de trei ani la templu. Bunavestire este consemnată în Biblie dar evenimentul intrării Maicii Domnului în Biserică nu este, amănuntele păstrându-se din sfânta
INTRAREA MAICII DOMNULUI ÎN BISERICĂ de ION UNTARU în ediţia nr. 1056 din 21 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347281_a_348610]
-
prunci, rugându-se la Dumnezeu să dea rod căsniciei lor, au promis că vor aduce pruncul sau prunca la templu, cinstire Atotputernicului. Și născându-li-se Sfânta Fecioară, și-au împlinit făgăduința aducând-o la vârsta de trei ani la templu. Bunavestire este consemnată în Biblie dar evenimentul intrării Maicii Domnului în Biserică nu este, amănuntele păstrându-se din sfânta tradiție, din precizările unora dintre sfinți care au făcut referire la eveniment sau din literatura apocrifă. Prima mențiune a celebrării acestei
INTRAREA MAICII DOMNULUI ÎN BISERICĂ de ION UNTARU în ediţia nr. 1056 din 21 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347281_a_348610]
-
XV-XVI. Sf. Iacob, arhiepiscopul Ierusalimului, dar și sfinții Gherman și Tarasie descriu ceremonia la care au luat parte fiice ale Ierusalimului purtând lumânări și făclii aprinse, preoți, diaconi, alți slujitori care aduceau Biserica vie a lui Hristos, prunca Maria, la templul construit de împăratul Solomon. Petrecută cu cântări din alăută, chimvale, organe, cu psalmii înaintevăzătorului David, părinții săi, Ioachim și Ana, o închinau nu unui împărat lumesc, ci împăratului ceresc. Sărbătoare la care va fi participat întregul Ierusalim, impresionat de însuși
INTRAREA MAICII DOMNULUI ÎN BISERICĂ de ION UNTARU în ediţia nr. 1056 din 21 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347281_a_348610]
-
veșmânt de crizanteme / și șipot de izvor, / peste noi doar vânturile / își mai încearcă răzlețul zbor / într-un anotimp în care / pământul îmbracă / ruginia haină a dimineții” (peste noi vânturile). În cele din urmă, poetul recunoaște: „pe arcadele trupului / clădim temple de lumină / și acoperim / cu covor de noapte / geneza izvoarelor” (geneza). Cele cinci balade de început, „Somnul îngerului”, „Amintiri” - în care poetul invocă icoana mamei, sunt semnele pozitive că poetul are suficiente resurse lirice pentru a alcătui o operă închegată
DE STEJĂREL IONESCU (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 1056 din 21 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347278_a_348607]
-
gândul ei, și-a plâns tatăl într-o intimă coborâre în amintiri, în comuniune tristă cu el, fără nicio agitație și travestire în victimă dramatică. În aceste momente, Nadia a dovedit o dată mai mult că are în inimă un colosal templu dumnezeiesc. Lacrimă cu lacrimă curgându-i pe obraz, ea avea în toată înfățișarea o suferință demnă. Doar hainele cernite și acea atmosferă dimprejur care plutește la înmormântări, oprind ritmul inimii și împrăștiind neîncrederea în viitor, dezvăluiau întrucâtva tremurarea sufletului Nadiei
NADIA COMĂNECI. GIMNASTA BALERINĂ de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1047 din 12 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347232_a_348561]
-
luminos Oneștiul încă de la ivitul zorilor, până la înseratele armonii ale zilei în care mulțimi de oameni știură să răscumpere cu iubire, șansa de a fi contemporani „Zeiței de la Montreal”. În vara fierbinte a anului ce va fi pomenit al deschiderii templului sportului, 2011, Oneștiul a fost o grădină cu flori în care s-a petrecut un festin sportiv, călăuzit numai de legi regești. La temeliile orașului s-a așezat un castel pentru sport care ar fi uimit pe arhitecții Olimpului: Sala
NADIA COMĂNECI. GIMNASTA BALERINĂ de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1047 din 12 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347232_a_348561]
-
ORPHEU N-A MURIT Autor: Ion Ionescu Bucovu Publicat în: Ediția nr. 1123 din 27 ianuarie 2014 Toate Articolele Autorului auzi cum neaua cade peste țară ca o nălucă, ca o dulce povară, iarna -n delir, în alai nupțial, un templul albastru în dans, ne-a lovit pe toți parțial în ritmuri macabre de vals, dansează și fulgii pe sus, la răsărit, la nord, la sud, la apus, pe scena vieții e liniște mută, ca umbra de harpe -n delir, se
ORPHEU N-A MURIT de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1123 din 27 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347334_a_348663]
-
scări duc la etajul clădirii, care nu știu cu ce este ocupat. În stânga, în fața ușiivopsite în verde, două trei perechi de sandale. Obiceiul de a-ți lăsa încălțămintea la intrare există și când intri în casa cuiva, nu numai în temple, el fiind un semn de respect față de cel căruia îi calci pragul. În partea dreaptă a ușii o mică fereastră, de vreo 30 centimetri pătrat, cu geam mat, se deschide de câte ori intră cineva în sala de așteptare, iar în cadrul ei
AYURVEDA SAU MÂNÂNCĂ DOAR ATUNCI CÂND ÎŢI ESTE FOAME! de HELENE PFLITSCH în ediţia nr. 1128 din 01 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347313_a_348642]
-
déjà trecusem la desert.Dar ce e o călătorie fără asemenea întâmplări? Să revin la scopul propus, de-a vă prezenta acest oraș, care pentru buddhiștii din Sri Lanka și nu numai, este un loc sfânt. Aici se afla „Dalada Maligawa” - Templul Dintelui Sacru al lui Buddha. Cea mai venerată relicvă, dintele lui Buddha, este păstrată în templul construit acum 300 de ani pentru acest scop. Caninul superior este învăluit în legende dintre cele mai diverse și ține de întâmplări de la momentul
TREI ZILE ÎN MUNŢI, PARTEA A III A de HELENE PFLITSCH în ediţia nr. 1123 din 27 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347339_a_348668]
-
propus, de-a vă prezenta acest oraș, care pentru buddhiștii din Sri Lanka și nu numai, este un loc sfânt. Aici se afla „Dalada Maligawa” - Templul Dintelui Sacru al lui Buddha. Cea mai venerată relicvă, dintele lui Buddha, este păstrată în templul construit acum 300 de ani pentru acest scop. Caninul superior este învăluit în legende dintre cele mai diverse și ține de întâmplări de la momentul trecerii în neființă a lui Buddha, anul 543 î. C și până în prezent. Se spune că
TREI ZILE ÎN MUNŢI, PARTEA A III A de HELENE PFLITSCH în ediţia nr. 1123 din 27 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347339_a_348668]
-
război între cei doi regi. Paandu și-a trimis fiica și ginerele să găsească un loc sigur pentru relicvă. Prințesa a adus dintele în Sri Lanka ascuns în cocul său. Când Kandy a devenit capitala statului, el a fost depus în templul construit anume, amplasat lângă Palatul Regal. Deși nu se poate ști cu exactitate dacă dintele protejat de Templul Dintelui și călugării din Sri Lanka a aparținut cu adevărat sau nu lui Buddha, el este pentru credincioșii buddhiști un important punct de
TREI ZILE ÎN MUNŢI, PARTEA A III A de HELENE PFLITSCH în ediţia nr. 1123 din 27 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347339_a_348668]
-
relicvă. Prințesa a adus dintele în Sri Lanka ascuns în cocul său. Când Kandy a devenit capitala statului, el a fost depus în templul construit anume, amplasat lângă Palatul Regal. Deși nu se poate ști cu exactitate dacă dintele protejat de Templul Dintelui și călugării din Sri Lanka a aparținut cu adevărat sau nu lui Buddha, el este pentru credincioșii buddhiști un important punct de reper. Templul Dintelui pe care îl vedem astăzi este construit în secolul XVII. De la exterior, templul pare unul
TREI ZILE ÎN MUNŢI, PARTEA A III A de HELENE PFLITSCH în ediţia nr. 1123 din 27 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347339_a_348668]
-
anume, amplasat lângă Palatul Regal. Deși nu se poate ști cu exactitate dacă dintele protejat de Templul Dintelui și călugării din Sri Lanka a aparținut cu adevărat sau nu lui Buddha, el este pentru credincioșii buddhiști un important punct de reper. Templul Dintelui pe care îl vedem astăzi este construit în secolul XVII. De la exterior, templul pare unul destul de banal, cu puține decorații și ne impresionând prin dimensiuni. În interior însă este folosit lemn prețios lăcuit și decorațiuni fine, uși de fildeș
TREI ZILE ÎN MUNŢI, PARTEA A III A de HELENE PFLITSCH în ediţia nr. 1123 din 27 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347339_a_348668]
-
protejat de Templul Dintelui și călugării din Sri Lanka a aparținut cu adevărat sau nu lui Buddha, el este pentru credincioșii buddhiști un important punct de reper. Templul Dintelui pe care îl vedem astăzi este construit în secolul XVII. De la exterior, templul pare unul destul de banal, cu puține decorații și ne impresionând prin dimensiuni. În interior însă este folosit lemn prețios lăcuit și decorațiuni fine, uși de fildeș, toate încercând să redea măreția și importanța locului. Relicva este păstrată în mai multe
TREI ZILE ÎN MUNŢI, PARTEA A III A de HELENE PFLITSCH în ediţia nr. 1123 din 27 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347339_a_348668]
-
Până în 1998, dintele era scos într-o procesiune pe un elefant împodobit, înconjurat de mii de oameni care dansau și se bucurau. Acestuia i se alăturau alți 100 de elefanți. În 1998 o boambă a tamililor hinduși au afectat serios templu și s-a renunțat la această procesiune. Sărbătoarea în sine mai are loc însă fără ca relicva să mai fie scoasă din templu. Templu a fost reconstruit, dar la intrare există pază militară. Sărbătoarea din august este considerată una dintre cele
TREI ZILE ÎN MUNŢI, PARTEA A III A de HELENE PFLITSCH în ediţia nr. 1123 din 27 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347339_a_348668]
-
Acestuia i se alăturau alți 100 de elefanți. În 1998 o boambă a tamililor hinduși au afectat serios templu și s-a renunțat la această procesiune. Sărbătoarea în sine mai are loc însă fără ca relicva să mai fie scoasă din templu. Templu a fost reconstruit, dar la intrare există pază militară. Sărbătoarea din august este considerată una dintre cele mai mari manifestații buddhiste. După atentatul din 1998, s-a construit o anexă a templului, iar Lasanthe îmi spune că „aici este
TREI ZILE ÎN MUNŢI, PARTEA A III A de HELENE PFLITSCH în ediţia nr. 1123 din 27 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347339_a_348668]
-
i se alăturau alți 100 de elefanți. În 1998 o boambă a tamililor hinduși au afectat serios templu și s-a renunțat la această procesiune. Sărbătoarea în sine mai are loc însă fără ca relicva să mai fie scoasă din templu. Templu a fost reconstruit, dar la intrare există pază militară. Sărbătoarea din august este considerată una dintre cele mai mari manifestații buddhiste. După atentatul din 1998, s-a construit o anexă a templului, iar Lasanthe îmi spune că „aici este Buddha
TREI ZILE ÎN MUNŢI, PARTEA A III A de HELENE PFLITSCH în ediţia nr. 1123 din 27 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347339_a_348668]
-
fără ca relicva să mai fie scoasă din templu. Templu a fost reconstruit, dar la intrare există pază militară. Sărbătoarea din august este considerată una dintre cele mai mari manifestații buddhiste. După atentatul din 1998, s-a construit o anexă a templului, iar Lasanthe îmi spune că „aici este Buddha tailandez” punându-mă din nou în încurcătură. Noroc cu Sunanda, pe care încet cu încetul am reușit să îl cunosc și să-i dezleg limba și mi-a explicat, lucrul ce s-
TREI ZILE ÎN MUNŢI, PARTEA A III A de HELENE PFLITSCH în ediţia nr. 1123 din 27 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347339_a_348668]
-
mi-a explicat, lucrul ce s-a confirmat din informările mele ulterioare, că reprezentarea fizionomiei învățătorului diferă de la țară la țară. Și pentru că noua anexă a fost construită cu ajutorul buddhiștilor thailandezi, aceasta respect arhitectura și imaginile de acolo. Imediat lângă templu este palatul imperial folosit o vreme pentru diplomație, sala de audiențe și muzeul de arheologie, pe care din păcate nu le-am vizitat. O oră petrecută la un spectacol de dansuri tradiționale încheiat de doi șanchiri ce-au dansat pe
TREI ZILE ÎN MUNŢI, PARTEA A III A de HELENE PFLITSCH în ediţia nr. 1123 din 27 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347339_a_348668]
-
este atras în alianța egipteană (n.n: de la Cairo așteptam și noi celebra “telegramă” prin care trebuia să începem negocierile de Armistițiu după terminarea celui de Al doilea Război Mondial), și în 586 Nacuchodonosor îl atacă mâniat. Ierusalimul este distrus, templul ars, o nouă teribilă deportare istovește poporul iudeean. Această a doua captivitate babiloniană va dura mult. Suferințele ei răzbat încă până la noi: “La apa Vavilonului...”. Asemenea atâtor alte neamuri deportate, Israil s-ar fi pierdut cu totul în haosul etnic
AGONIA UNIUNII EUROPENE (4) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X [Corola-blog/BlogPost/347331_a_348660]
-
fel omul - contemporan periodic cu zeii - reactualizează miturile. Veți află cum "omul, asemenea zeului care a ucis monstrul marin și l-a sfărtecat pentru a crea Cosmosul, repetă acestă jertfă sângeroasă, câteodată omenească, atunci când trebuie să întemeiaze un stat, un templu ori o casă". (citat din “Sacrul și profanul” de M. Eliade, Editura Humanitas, ediția 1995, pag. 89). Da, evreii pot “trăi în viitor”, confiscând viitorul restului de popoare nesemite, prin Legea, Profeții și Scrierile și prin jurământul Kol Nidre în
AGONIA UNIUNII EUROPENE (4) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X [Corola-blog/BlogPost/347331_a_348660]
-
mai bucura nimeni. Libertatea ori este atât religioasă, cât și politică, ori nu există deloc. Cred însă că este posibil “a trăi în viitor”și în cazul celorlalte popoare, practicând Meditație transcendentală în Grupuri de conștiință până la Gradul XII în Templul Soarelui, printr-o formă nouă de ascensiune celestă cu n-dimensiuni prin Cerul cristalin. Popoarele din vechea Europa matriarhală și matrifocă, lemuriene, atlanteene și postatlanteene, cu deosebire popoarele solare, descendente din cele zece triburi ale Atlanților din Carpați, din cele
AGONIA UNIUNII EUROPENE (4) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X [Corola-blog/BlogPost/347331_a_348660]
-
-i utilă pentru nimic, dar una deschisă e necesară și pe ploaie, și pe soare. Așa-s cântecele Margaretei Pâslaru care se reascultă neîncetat și care învelesc sufletul în toate stările lui! Căzînd într-una mici bucăți de temelie din templul readunării trăirilor umane, muzica le pune mereu la loc, cel mai bine dintre arte. Ieri, acum și mult mai târziu, peste veac, Margareta Pâslaru va acredita muzica în veșnicia binelui sufletesc! Melodiile interpretei Margareta Pâslaru, dacă le asculți ești complicele
MARGARETA PÂSLARU. MUZICA, BUNĂ PENTRU SUFLET, PE CÂT E ZIUA PENTRU VIAŢĂ de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1125 din 29 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347455_a_348784]
-
dacă pun și gramul de noroc Pe care-l însoțești cu demnitate, Vei apărea un fel de vrăjitor În plin avânt pe colț de miazănoapte. N-aș vrea să-mi iei toți macii din ogor Ce i-am adus din templele rupestre Când rătăceam cu inima-n vacanță, Știi că-nfloreau intens pe la ferestre Și se zăreau perfect de la distanță! Gondolier sărac de ce porți rana Iubirilor pe care le-ai plimbat?! Se cântă peste noi siberiana Iar tu rămâi nebunul demascat
SIBERIANA de GINA ZAHARIA în ediţia nr. 1101 din 05 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347509_a_348838]