3,491 matches
-
lor sexuale și totodată, jignirea cea mai profundă ce li se poate aduce”. Țările care ratifică "Convenția Consiliului Europei privind prevenirea și combaterea violenței împotriva femeilor și a violenței domestice" (denumită și "Convenția de la Istanbul") au obligația de a incrimină violul și violență sexuală în conformitate cu articolul 36 al Convenției, raportat la articolul 43. România a a ratificat această convenție în 2016. Violul reprezintă, alături de hărțuirea sexuală și violența domestică, o experiență predilect feminină. Refuzul victimei, lipsa consimțământului acesteia constituie diferența esențială
Viol () [Corola-website/Science/316400_a_317729]
-
și combaterea violenței împotriva femeilor și a violenței domestice" (denumită și "Convenția de la Istanbul") au obligația de a incrimină violul și violență sexuală în conformitate cu articolul 36 al Convenției, raportat la articolul 43. România a a ratificat această convenție în 2016. Violul reprezintă, alături de hărțuirea sexuală și violența domestică, o experiență predilect feminină. Refuzul victimei, lipsa consimțământului acesteia constituie diferența esențială dintre viol și actul sexual voit. În centrul discuțiilor purtate în societate și în tribunale se află însă ideea de credibilitate
Viol () [Corola-website/Science/316400_a_317729]
-
violență sexuală în conformitate cu articolul 36 al Convenției, raportat la articolul 43. România a a ratificat această convenție în 2016. Violul reprezintă, alături de hărțuirea sexuală și violența domestică, o experiență predilect feminină. Refuzul victimei, lipsa consimțământului acesteia constituie diferența esențială dintre viol și actul sexual voit. În centrul discuțiilor purtate în societate și în tribunale se află însă ideea de credibilitate a victimei; aceasta trebuie să dovedească celorlalți că a fost vorba de un “viol real” (Estrich, 1987), adică nu și-a
Viol () [Corola-website/Science/316400_a_317729]
-
lipsa consimțământului acesteia constituie diferența esențială dintre viol și actul sexual voit. În centrul discuțiilor purtate în societate și în tribunale se află însă ideea de credibilitate a victimei; aceasta trebuie să dovedească celorlalți că a fost vorba de un “viol real” (Estrich, 1987), adică nu și-a încurajat prin diverse mijloace agresorul/agresorii. Alături de omor și furt, violul reprezintă una dintre cele mai vechi infracțiuni. Abia în secolul al XVIII-lea se face însă trecerea de la rapt (răpire) la viol
Viol () [Corola-website/Science/316400_a_317729]
-
și în tribunale se află însă ideea de credibilitate a victimei; aceasta trebuie să dovedească celorlalți că a fost vorba de un “viol real” (Estrich, 1987), adică nu și-a încurajat prin diverse mijloace agresorul/agresorii. Alături de omor și furt, violul reprezintă una dintre cele mai vechi infracțiuni. Abia în secolul al XVIII-lea se face însă trecerea de la rapt (răpire) la viol, trecere care “presupunea o atenție mai mare acordată vătămării suferite de femeie, decat prejudiciului adus «proprietarului” ei” (Vigarello
Viol () [Corola-website/Science/316400_a_317729]
-
viol real” (Estrich, 1987), adică nu și-a încurajat prin diverse mijloace agresorul/agresorii. Alături de omor și furt, violul reprezintă una dintre cele mai vechi infracțiuni. Abia în secolul al XVIII-lea se face însă trecerea de la rapt (răpire) la viol, trecere care “presupunea o atenție mai mare acordată vătămării suferite de femeie, decat prejudiciului adus «proprietarului” ei” (Vigarello, 1998: 330). Jurisprudența societății secolelor al XIX-lea și al XX-lea a manifestat o mai mare exigenta în definirea brutalității și
Viol () [Corola-website/Science/316400_a_317729]
-
proprietarului” ei” (Vigarello, 1998: 330). Jurisprudența societății secolelor al XIX-lea și al XX-lea a manifestat o mai mare exigenta în definirea brutalității și o creștere continuă și gradata a intolerantei față de violență sexuală, dar a definit, în continuare, violul în funcție de viziunea masculină asupra sexualității umane. Violul reprezintă o expresie a sexismului și a inegalității existente între bărbați și femei (MacKinnon, 1987: 81). Armele bărbatului sunt date de forță lui fizică și frica femeii (Brownmiller, 1975: 4-5). Astfel, violul sau
Viol () [Corola-website/Science/316400_a_317729]
-
secolelor al XIX-lea și al XX-lea a manifestat o mai mare exigenta în definirea brutalității și o creștere continuă și gradata a intolerantei față de violență sexuală, dar a definit, în continuare, violul în funcție de viziunea masculină asupra sexualității umane. Violul reprezintă o expresie a sexismului și a inegalității existente între bărbați și femei (MacKinnon, 1987: 81). Armele bărbatului sunt date de forță lui fizică și frica femeii (Brownmiller, 1975: 4-5). Astfel, violul sau amenințarea violului devin o modalitate eficientă de
Viol () [Corola-website/Science/316400_a_317729]
-
continuare, violul în funcție de viziunea masculină asupra sexualității umane. Violul reprezintă o expresie a sexismului și a inegalității existente între bărbați și femei (MacKinnon, 1987: 81). Armele bărbatului sunt date de forță lui fizică și frica femeii (Brownmiller, 1975: 4-5). Astfel, violul sau amenințarea violului devin o modalitate eficientă de control social al femeilor, negându-li-se acestora dreptul de control asupra propriului corp și limitându-le libertatea de mișcare. Pentru femei, violul reprezintă o experiență traumatizanta, motiv pentru care inca din
Viol () [Corola-website/Science/316400_a_317729]
-
viziunea masculină asupra sexualității umane. Violul reprezintă o expresie a sexismului și a inegalității existente între bărbați și femei (MacKinnon, 1987: 81). Armele bărbatului sunt date de forță lui fizică și frica femeii (Brownmiller, 1975: 4-5). Astfel, violul sau amenințarea violului devin o modalitate eficientă de control social al femeilor, negându-li-se acestora dreptul de control asupra propriului corp și limitându-le libertatea de mișcare. Pentru femei, violul reprezintă o experiență traumatizanta, motiv pentru care inca din copilărie sunt “socializate
Viol () [Corola-website/Science/316400_a_317729]
-
lui fizică și frica femeii (Brownmiller, 1975: 4-5). Astfel, violul sau amenințarea violului devin o modalitate eficientă de control social al femeilor, negându-li-se acestora dreptul de control asupra propriului corp și limitându-le libertatea de mișcare. Pentru femei, violul reprezintă o experiență traumatizanta, motiv pentru care inca din copilărie sunt “socializate pentru viol” (Brownmiller, 1975), ele “învățând” o serie de reguli privind locurile sau persoanele pe care le pot frecvență, măsurile de evitare a pericolelor la care se expun
Viol () [Corola-website/Science/316400_a_317729]
-
o modalitate eficientă de control social al femeilor, negându-li-se acestora dreptul de control asupra propriului corp și limitându-le libertatea de mișcare. Pentru femei, violul reprezintă o experiență traumatizanta, motiv pentru care inca din copilărie sunt “socializate pentru viol” (Brownmiller, 1975), ele “învățând” o serie de reguli privind locurile sau persoanele pe care le pot frecvență, măsurile de evitare a pericolelor la care se expun dacă circulă neînsoțite seară sau în timpul nopții ș.a.m.d. În ceea ce privește violul, în societatea
Viol () [Corola-website/Science/316400_a_317729]
-
socializate pentru viol” (Brownmiller, 1975), ele “învățând” o serie de reguli privind locurile sau persoanele pe care le pot frecvență, măsurile de evitare a pericolelor la care se expun dacă circulă neînsoțite seară sau în timpul nopții ș.a.m.d. În ceea ce privește violul, în societatea contemporană continuă să existe mai multe prejudecăți, care nu fac altceva decât să inducă ideea că întreaga vină pentru agresiunea suferită revine femeii: Cel mai răspândit mit în legătură cu violul este acela că femeile sunt agresate de maniaci sexuali
Viol () [Corola-website/Science/316400_a_317729]
-
neînsoțite seară sau în timpul nopții ș.a.m.d. În ceea ce privește violul, în societatea contemporană continuă să existe mai multe prejudecăți, care nu fac altceva decât să inducă ideea că întreaga vină pentru agresiunea suferită revine femeii: Cel mai răspândit mit în legătură cu violul este acela că femeile sunt agresate de maniaci sexuali necunoscuți, care le acostează în locuri puțin umblate, de preferință seară sau noaptea. Totuși, aproximativ jumătate din violuri sunt comise de barbati pe care femeia îi cunoaște și în care are
Viol () [Corola-website/Science/316400_a_317729]
-
că întreaga vină pentru agresiunea suferită revine femeii: Cel mai răspândit mit în legătură cu violul este acela că femeile sunt agresate de maniaci sexuali necunoscuți, care le acostează în locuri puțin umblate, de preferință seară sau noaptea. Totuși, aproximativ jumătate din violuri sunt comise de barbati pe care femeia îi cunoaște și în care are încredere: un prieten, o rudă, soțul. (MacKinnon, 1987: 81). În cazul violului între soți, situația este reglementată juridic doar în unele țări din lume. Din punctul de
Viol () [Corola-website/Science/316400_a_317729]
-
le acostează în locuri puțin umblate, de preferință seară sau noaptea. Totuși, aproximativ jumătate din violuri sunt comise de barbati pe care femeia îi cunoaște și în care are încredere: un prieten, o rudă, soțul. (MacKinnon, 1987: 81). În cazul violului între soți, situația este reglementată juridic doar în unele țări din lume. Din punctul de vedere al evoluției moravurilor, feministele radicale consideră chiar că “instituția căsătoriei are la origine practică violului” (Dworkin, 1999: 19), făcând referire la obiceiul răpirii femeii
Viol () [Corola-website/Science/316400_a_317729]
-
prieten, o rudă, soțul. (MacKinnon, 1987: 81). În cazul violului între soți, situația este reglementată juridic doar în unele țări din lume. Din punctul de vedere al evoluției moravurilor, feministele radicale consideră chiar că “instituția căsătoriei are la origine practică violului” (Dworkin, 1999: 19), făcând referire la obiceiul răpirii femeii și transformării ei în soție proprie(țațe). Violul conjugal (marital) a fost luat în discuție în mod public abia în ultimele două-trei decenii. Până atunci se considera că nu se poate
Viol () [Corola-website/Science/316400_a_317729]
-
în unele țări din lume. Din punctul de vedere al evoluției moravurilor, feministele radicale consideră chiar că “instituția căsătoriei are la origine practică violului” (Dworkin, 1999: 19), făcând referire la obiceiul răpirii femeii și transformării ei în soție proprie(țațe). Violul conjugal (marital) a fost luat în discuție în mod public abia în ultimele două-trei decenii. Până atunci se considera că nu se poate vorbi de viol în cadrul căsătoriei, pentru că soția are îndatorirea conjugala de a avea relații sexuale cu soțul
Viol () [Corola-website/Science/316400_a_317729]
-
19), făcând referire la obiceiul răpirii femeii și transformării ei în soție proprie(țațe). Violul conjugal (marital) a fost luat în discuție în mod public abia în ultimele două-trei decenii. Până atunci se considera că nu se poate vorbi de viol în cadrul căsătoriei, pentru că soția are îndatorirea conjugala de a avea relații sexuale cu soțul său, legătura căsătoriei garantând în principiu consimțământul părților. Refuzul "obligației conjugale" da doar dreptul la divorț pentru celălalt soț, nu la impunerea prin constrângere a relației
Viol () [Corola-website/Science/316400_a_317729]
-
prin constrângere a relației sexuale (acest lucru este explicat și în doctrina, vezi "Instituția familiei în Noul Cod Civil", cof. univ. M Avram, jud. L M Andrei - pg. 109). În unele culturi se încurajază sau chiar se forțează căsătoria victimei violului cu agresorul ei. În acest context, de exemplu, în România, până în anul 2000, conform Codului Penal, în fața justiției, căsătoria victimei cu agresorul îl exonera pe acesta de vină. Legea 197/2000 a abrogat clauză de nepedepsire a făptuitorului în ipoteza
Viol () [Corola-website/Science/316400_a_317729]
-
de exemplu, în România, până în anul 2000, conform Codului Penal, în fața justiției, căsătoria victimei cu agresorul îl exonera pe acesta de vină. Legea 197/2000 a abrogat clauză de nepedepsire a făptuitorului în ipoteza căsătoriei lui cu victima. Căsătoria după viol este considerată de unii juriști ca fiind “în unele cazuri o reală reparație morală” (fragment dintr-un document semnat de Sorin Moisescu, pe atunci președinte al Curții Supreme de Justiție, sursa: Evenimentul Zilei, nr. 1942, 12 nov. 1998: 6). O
Viol () [Corola-website/Science/316400_a_317729]
-
o reală reparație morală” (fragment dintr-un document semnat de Sorin Moisescu, pe atunci președinte al Curții Supreme de Justiție, sursa: Evenimentul Zilei, nr. 1942, 12 nov. 1998: 6). O problemă majoră o constituie însă modalitatea de dovedire (probațiune) a violului. Jurista Monica Macovei (1995: 62) a constatat faptul că, în general, “virginitatea sau statutul de «femeie cinstită» (determinat prin verificarea vieții intime a femeii, având importantă statutul marital, cercul de prieteni, studiile, încadrarea în munca, opiniile vecinilor) conferă suport susținerilor
Viol () [Corola-website/Science/316400_a_317729]
-
marital, cercul de prieteni, studiile, încadrarea în munca, opiniile vecinilor) conferă suport susținerilor victimei cu privire la constrângere; neîncadrarea în una din cele două categorii lipsește afirmațiile femeii de credibilitate, din perspectiva celor care investighează cauza, iar șansele de incriminare a autorului violului sunt minime, considerându-se că raportul sexual a avut loc cu consimțământul femeii.” Lipsurile sistemului nostru juridic, combinate cu sentimentele de teamă, rușine și vina ale victimelor duc inevitabil la un numar destul de mic de procese penale, femeile preferând să
Viol () [Corola-website/Science/316400_a_317729]
-
a fost amenințată; dacă ea a ajuns la convingerea că acest râu nu mai poate fi evitat decât prin acceptarea actului sexual, cerință legii referitoare la exercitarea constrângerii este îndeplinită." Într-adevăr, faptul că nu este nevoie neapărat că victima violului să opună rezistență a fost hotărât și în decizia CEDO "M.C. c. Bulgariei, nr. 39272/98, §§ 88-100". [pară 166] În accepția modernă a infracțiunii de viol, victima poate fii orice femeie, indiferent de "moralitatea" ei. Astfel victima poate fii chiar
Viol () [Corola-website/Science/316400_a_317729]
-
exercitarea constrângerii este îndeplinită." Într-adevăr, faptul că nu este nevoie neapărat că victima violului să opună rezistență a fost hotărât și în decizia CEDO "M.C. c. Bulgariei, nr. 39272/98, §§ 88-100". [pară 166] În accepția modernă a infracțiunii de viol, victima poate fii orice femeie, indiferent de "moralitatea" ei. Astfel victima poate fii chiar și o prostituată (vezi Decizia penală nr. 346/R, 09.09.2009, Tribunalul Vaslui, "Orice constrângere exercitată cu scopul determinării la raport sexual, orice nesocotire a
Viol () [Corola-website/Science/316400_a_317729]