36,856 matches
-
iar aici regăsim reorientarea lui Mannheim dinspre teoria cunoașterii înspre ideologie, o reorientare ce are la bază ideea că, recunoscând natura fragmentată a lumii, ideologia reflectă lumea modernă 27. Modernizarea societății și, prin urmare, depășirea istorică a epistemologiei poate fi regăsită în procesul progresiv pe care îl presupune parcursul ideologiei. Prima etapă este aceea a "concepției particulare asupra ideologiei", în care regăsim semnificația negativă a conceptului, aceasta fiind definită de Mannheim după cum urmează: Concepția particulară asupra ideologiei este implicată atunci când termenul
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
fragmentată a lumii, ideologia reflectă lumea modernă 27. Modernizarea societății și, prin urmare, depășirea istorică a epistemologiei poate fi regăsită în procesul progresiv pe care îl presupune parcursul ideologiei. Prima etapă este aceea a "concepției particulare asupra ideologiei", în care regăsim semnificația negativă a conceptului, aceasta fiind definită de Mannheim după cum urmează: Concepția particulară asupra ideologiei este implicată atunci când termenul denotă scepticismul nostru cu privire la ideile și reprezentările avansate de către oponentul nostru"28. Posibilitatea existenței unei astfel de concepții în lumea modernă
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
atunci când discutăm despre calitatea integratoare a ideologiei, ce poate fi identificată prin acele teorii sau activități care au rolul "de a difuza convingerea că evenimentele fondatoare sunt constitutive pentru memoria socială și, prin ea, pentru însăși identitatea comunității"34, putem regăsi meritul încercării lui Mannheim de a depăși cadrele rigide impuse de concepția negativă asupra ideologiei. Preocupându-se de modul în care realitatea este construită social 35, ideologia vizează prin excelență modul în care cunoașterea pe care noi o avem asupra
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
prin excelență modul în care cunoașterea pe care noi o avem asupra lumii se află într-o relație de apartenență cu mediul nostru socio-politic și istoric, cu un ceva care ne precede și, în același timp, ne orientează. Aici putem regăsi, practic, funcția esențială a ideologiei, și anume aceea integratoare. Mai mult decât atât, putem deduce că, înainte de a servi fenomenului de dominație, fie prin legitimare, fie prin disimulare, deci înainte de a avea funcții politice, ideologia, înțeleasă în această manieră, deține
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
important îmi pare a fi acela că, la nivel particular, ideologia poate avea expresii diverse, grație unei directe conexiuni cu realitățile socio-istorice ale unei anumite epoci. În sensul acesta, cred că modernitatea reprezintă o epocă în care fermentul ideologic se regăsește particularizat 44 în diferite modele politice, așa cum sunt cele cunoscute sub denumirile de liberalism, conservatorism și socialism. Înainte de a lua, însă, în discuție, aceste expresii ale modernității, trebuie să punem sub lupă ideea potrivit căreia există o relație indisolubilă între
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
socio-politică63. Limitându-ne la problema relației dintre ideologie/ideologii și interese fie acestea individuale sau colective trebuie să observăm că, și în acest cadru, este necesară depășirea reducției marxiste a problemei interesului la cel asociat diverselor clase, în măsura în care aceasta se regăsește astăzi de-a lungul unor linii de demarcație pe criterii precum sunt cele de rasă, religie, etnicitate sau regiune de origine. Plecând de la ipoteze care sugerează că nucleul unei ideologii este dat de modul în care este concepută relația dintre
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
utilizarea conceptului de dominație legitimă în sensul pe care l-a statuat Max Weber atunci când a circumscris tipurile ideale ale dominației tradiționale, charismatice și legal-raționale. Dacă, din perspectiva teoriei politice empirice, analizele indică faptul că în societate fenomenul dominației se regăsește în forme care presupun interrelaționarea celor trei ideal-tipuri, nu e mai puțin adevărat că teoria politică normativă caracterizează, la nivel general, ordinea politică de tip democratic drept una organizată după principiul dominației legal-raționale: societatea deschisă incumbă respectarea unor norme de
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
a cunoașterii sociale. Conferind conceptului de ideologie o semnificație pozitivă, conjectura mea este aceea că și ceea ce denominăm ca fiind realitate socială, și ceea ce înțelegem prin sintagma de cunoaștere socială reprezintă rezultatul unei proiecții ideologice. Fundamentele acesteia din urmă se regăsesc la nivelul credințelor pe care le incumbă imaginarul social și care influențează anumite strategii acționale în baza unor cadre normative la a căror instituire ideologia contribuie, de asemenea. În alți termeni, ideologia îndeplinește, din punctul meu de vedere, un dublu
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
comunitatea umană însăși nu ar fi posibilă 3. Introduc, în sprijinul acestui argument, ideea existenței unor convenții ideologice care sunt constitutive proiecției sociale a realității și care apar drept "borne" ale procesului de cunoaștere a acesteia. Argumentez că, în măsura în care se regăsesc la nivelul instituțiilor sociale, fiind astfel reproduse discursiv, inclusiv în manieră simbolică sub formă de coduri, norme, regulamente, habitudini, comportamente etc., deopotrivă formale și informale convențiile ideologice reprezintă o expresie a identității sociale, fiind utile în explicarea și înțelegerea realității
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
și gupurile se pot organiza"14, urmăresc procesul de instituire a convențiilor ideologice al căror rol este cel de a oferi un sens colectiv realității organizate social prin instituții și norme, deopotrivă formale și informale, care, la rândul lor, își regăsesc expresia în diverse practici sociale. Din această perspectivă, asumpția mea este că aceste convenții ideologice, a căror situare este una eminamente discursivă, au un foarte important rol explicativ, asigurând coerența semantică dintre interpretarea subiectivă (credințele individuale) și cea intersubiectivă (credințele
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
manierei tradiționaliste de a interpreta lumea. Așa cum arată Adrian-Paul Iliescu, această viziune poate fi rezumată de dictonul conservator aparținând vicontelui Falkland, potrivt căruia "atunci când nu este necesar să schimbi nimic, este necesar să nu schimbi nimic". Aceeași atitudine poate fi regăsită și în opera capitală a ideologiei conservatoare, Reflecții asupra Revoluției din Franța, scrisă de omul politic și gânditorul britanic Edmund Burke, cel care condamna radicalismul de tip francez, la numai un an după Revoluția din 1789, arătând că "abstract vorbind
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
gândire, arătând că dacă prima este una care se folosește de abstracțiuni precum conceptele de libertate, dreptate, egalitate, adevăr, bine etc, cea de a doua consideră că toate acestea nu reprezintă decât niște constructe artificiale, al căror conținut nu se regăsește în realitate. Prima pleacă de la Platon și Aristotel, în vreme ce cea de a doua fundamentează gnoseologic conservatorismul, insistând asupra necesității renunțării la abstracții, întrucât acestea au drept efect complicarea inutilă a cunoașterii umane; b) constructele mintale ca sursă a erorii insistă
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
Eleveția sau Olanda, dar și cele sud-est europene, ca România și Grecia, putem recunoaște faptul că religia creștină (sub formele sael catolice, protestante ori ortodoxe) a deținut un rol important în structurarea acestei ideologii. Originile ideologice ale creștin-democrației pot fi regăsite, așa cum arată Eynedi Zsolt, în momentul fuziunii catolicismului cu politica, întemeidnu-se astfel imperialismul politic tradițional al Bisericii. Dar elementele ideologice creștin-democrate, particularizate în raport cu fiecare țară în care ele au apărut, au devenit importante mai ales către sfârșitul secolului al XIX
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
identificat cu un partid unic, ce reprezenta autoritatea ultimă, manifestată prin puterea polițienească, devenită centru de dominație 10. Este acesta atât cazul ideologiei fasciste, cât și al celei naziste, dar și al celei comuniste, la nivel empiric o asemenea realitate regăsindu-se la nivelul regimurilor politice pe care cele trei tipuri de ideologii totalitare le-au instaurat în praxisul politic. Concentrându-ne atenția, mai întâi, asupra fascismului, vom deosebi, în cadrul acestuia, ideologia și regimul politic autoritare, impuse de fascismul italian (sub
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
și de aceea ea trebuie să acționeze în favoarea gloriei statului, întrucât individul, pe cont propriu, nu poate realiza nimic semnificativ. Concepția proprie fascismului accentuează asupra importanței statului, considerat a fi "întruparea legală a puterii, a unității și măreției națiunii"11. Regăsim astfel parcă, o idee hegeliană, după care "statul servește stăpânind și stăpânește servind", pe care fasciștii au reiterat-o, amintind mereu indivizilor depersonalizați, prin intermediul propagandei, următoarea frază: "Totul în stat, nimic în afara statului, nimic împotriva statului"12. Experiența istorică dată
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
al XX-lea și la începutul acestui mileniu se remarcă, în special, feminismul și ecologismul, la care mă refer, într-o modalitate sintetică 34, în cele ce urmează. Feminismul se anunță ca o mișcare de eliberare a femeilor și își regăsește originea temporală în America de Nord a secolului al XIX-lea, principalele reprezentante fiind Margaret Fuller, Lucy Stone, Sojourner Truth, Elisabeth Cady Stanton. Această mișcare contesta lipsa dreptului de vot, atât pentru femei, cât și pentru populația de culoare, lipsa dreptului de
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
O abordare teoretico-politică. Doresc să-i mulțumesc Prof. dr. Christian Möckel pentru suportul acordat în efectuarea acestui stagiu de documentare. 16 O tratare in extenso a perspectivei teoretico-politice și a perspectivei epistemologice asupra ideologiei, precum și a concepțiilor subsumate acestora se regăsește în Șandru, Reinventarea..., 48-111. 17 Chiar și încercările teoreticienilor sociali nemarxiști de a ieși de sub "vraja lui Marx", prin postularea unui sens general al ideologiei, nu s-au putut delimita de probleme precum sunt cele legate de interes, dominație sau
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
vizibil peste tot acolo unde raportarea la lumea înconjurătoare, deci implicit la lumea socio-politică, urmează anumite prescripții fixe, de natură tehnică, iar cel de-al doilea este prezent atunci când această raportare este realizată în virtutea unor abilități le căror surse se regăsesc în tradiție. 52 Kenneth Minogue, "Oakeshott: Rationalism Revisited", în The Intellectual Legacy of Michael Oakeshott, edited by Corey Abel and Timothy Fuller (Exeter: Imprint Academic, 2005), 191. 53 Karl Popper, Mizeria istoricismului (București: Editura All, 1996). 54 Karl Popper, "Despre
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
deși trendul era redus iar calitatea evidenței moderată [68]. O altă metaanaliză pe aceeași temă, însumând 2822 de pacienți cu PPPD sau DPCS, concluzionează că există un beneficiu în supraviețuirea la distanță pentru varianta PPPD, dar acest lucru nu se regăsește atunci când se analizează rezultatele pe subgrupuri [69]. Din punctul de vedere al morbidității fenomenul de evacuare gastrică întârziată, considerat a fi mai frecvent în cazul montajului PPPD, nu se confirmă într-o metaanaliză recentă [70]. În plus, există date care
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Florin Iordache () [Corola-publishinghouse/Science/92201_a_92696]
-
tipuri de intervenții din punctul de vedere al morbidității și mortalității postoperatorii dar nu demonstrează o diferență în supraviețuirea la distanță deși autorii notează existența unui trend în acest sens în cazul celor cu ganglioni pozitivi [87]. Rezultate similare se regăsesc în studiul lui Nimura și colab. [86]. Deși autorii care susțin ELND în cancerul de pancreas nu raportează o creștere a mortalității perioperatorii prin comparație cu intervenția standard, morbiditatea acestor intervenții este, în general, mai mare așa cum o arată metaanalizele
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Florin Iordache () [Corola-publishinghouse/Science/92201_a_92696]
-
datorită unor complicații, salvarea bolnavului necesitând totalizarea pancreatectomiei. În aceste situații, mortalitatea și morbiditatea sunt extrem de mari [100]. Aceste situații sunt însă rare, iar datele existente demonstrează că anumite situații cum este fistula pancreatică nu ar mai trebui să se regăsească printre indicațiile de PT [101]. Promotorii PT raportează rezultate imediate și la distanță relativ similare celor din duodenopancreatectomia cefalică standard [97, 100, 102]. Într-un studiu relativ recent (Muller și colab. ), pe un lot de 147 de pacienți cu pancreatectomie
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Florin Iordache () [Corola-publishinghouse/Science/92201_a_92696]
-
străbune și evocări de cetăți basarabene. Îi reușește însă cu totul altceva, și anume pensulația în miniatural. Surprinzătoare este consonanța poemului Pânda cu Moartea căprioarei a lui Nicolae Labiș. În alte poezii „joacă” maniera lui G. Coșbuc sau sunt de regăsit ecouri din Ion Barbu. Dacă în 1939 I. nu ajunge să publice (ori să ducă la capăt) romanul Blestemul medieval (din care un fragment apare în presă), după 1950 va publica o duzină de narațiuni, cele mai multe de inspirație istorică. În
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287509_a_288838]
-
resurselor umane din mediile economice. Toate aceste teorii evidențiază atât modul de învățare a comportamentelor sociale, cât și aspecte concrete legate de procesul de socializare, de formare și schimbarea atitudinilor, de influență și control social, comunicare persuasivă, aspecte care se regăsesc în viața cotidiană în clasele de elevi. Elevul vine în grupul școlar cu un sistem axiologic format în familie. Adeseori, valorile familiei și ale școlii sunt diferite. Cunoașterea setului atitudinal și axiologic al copilului trebuie să constituie punctul de plecare
Medierea conflictelor by Lorena Bujor () [Corola-publishinghouse/Science/1597_a_3035]
-
un anumit timp (prezent, perfect simplu, imperfect, perfect compus, mai mult ca perfect, perfect, viitor, viitor anterior); * flexiunea 84 modificarea formei cuvintelor prin raportare la categoriile gramaticale; flexiunea reflectă planul paradigmatic al limbii; de exemplu, în paradigma cuvântului copil se regăsesc forme flexionare precum copii, un copil, copilului, copiilor, niște copii, copile! etc.; în funcție de existența sau nu a categoriilor gramaticale, respectiv de modificarea după formă a cuvintelor, se disting clase semantico-gramaticale/ părți de vorbire flexibile: substantivul, articolul, adjectivul, pronumele, numeralul, verbul
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
iară el s-a pitit frumușel sub pat și-a-nceput să sforăie din greu." (Ioan Slavici, Spaima zmeilor) (e) "Mă întreb, spuse el, dacă stelele nu sunt oare luminate pentru ca într-o bună zi fiecare să și-o poată regăsi pe a sa." (Antoine de Saint-Exupéry, Micul prinț) Formulați enunțuri în care propozițiile subordonate să fie introduse, pe rând, prin: conjuncție subordonatoare, locuțiune conjuncțională subordonatoare, pronume relativ, adjectiv pronominal relativ, pronume nehotărât, adjectiv pronominal nehotărât, adverb relativ, adverb nehotărât. Subiect
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]