34,237 matches
-
avea loc în timpul vieții, divinitățile oferind daruri sub formă de putere, prosperitate, viață îndelungată, urmași numeroși; în mod contrar, păcătoșii erau pedepsiți prin calamități naturale. Ideea unei lumi de dincolo era foarte vagă, sub forma unui spirit semi-material, a unei umbre sau a unei dubluri (""ekimmu""), care ar supraviețui morții trupești și care, după îngropare, ar coborî sub pământ pentru a întovărăși trupul lipsit de viață. În mitul lui Iștar, zeița dragostei și a fertilității, lumea subpământeană, în care zeița coboară
Escatologie () [Corola-website/Science/309629_a_310958]
-
apariția celei de-a patra coadă. Deoarece își poate răni prietenii în timpul transformării, Naruto încearcă să folosească chakra vulpii cât mai rar. Pe parcursul seriei, Naruto profită de rezervele sale uriașe de chakra. Primul exemplu de acest fel este folosirea Tehnicii Umbrelor Clonate, care creează orice număr de copii fizice ale corpului celui ce le folosește, deși tehnica cere o cantitate foarte mare de chakra. Naruto poate crea sute de clone dintr-o dată, fără să se extenueze. El a găsit multe moduri
Naruto Uzumaki () [Corola-website/Science/309647_a_310976]
-
Rasenganul, o bilă concentrată de chakra care se învârtește, prima oară creată de Minato, tatal lui Naruto si totodata Al Patrulea Hokage, este metoda favorită de atac a lui Naruto. Pentru a crea rasenganul, Naruto se folosește de clonele din umbre pentru a manipula chakra împreună. Deși este capabil să pătrundă în orice atinge, Minato a creat Rasenganul pentru a-l combina cu chakra lui de vânt. Prin antrenamente intense, Naruto a reușit să-și combine chakra de vânt cu rasenganul
Naruto Uzumaki () [Corola-website/Science/309647_a_310976]
-
Magia, definită aici prin activități mistice, paranormale sau supranaturale, apare sub diverse forme în tărâmul Pământului de Mijloc, creat de către J.R.R. Tolkien. În Pământul de Mijloc există un "tărâm al umbrei(Mordor)" unde creaturi precum Nazgûlii (Duhurile inelelor) au o prezență distinctiv diferită față de cea observabila în lumea normală. Acest lucru poate fi dedus din descrierile lui Frodo Baggins, căci, în timp ce poartă Inelul, își face apariția în acea lume, pe lângă Nazgûli
Magie (Pământul de Mijloc) () [Corola-website/Science/309700_a_311029]
-
acaju, liane, orhidee, plante parazite ("Rafflesia"). Are o stratificare complexă (stratul erbaceu, arbustiv, arborescent inferior mediu și superior). Arborii au frunze lațe, sempervirente și o etajare maximă. Trunchiurile se ramifică în treimea sau pătrimea superioară. Etajele inferioare sunt situate în umbră, cu un număr redus de specii, dominând lianele și plantele epifite. Fauna este foarte diferită: mamifere carnivore (tigru, jaguar, pantera) și frugivore (maimuțe), păsări (papagali, colibri), insecte (fluturi etc). Se estimează că mai mult de 40% din oxigenul produs pe
Pădure tropicală umedă () [Corola-website/Science/309699_a_311028]
-
declarat ofensat de faptul că singura descriere a homosexualității prezentă în carte, cea a Baronului Harkonnen în rolul perversului rău, este negativă. Pe de altă parte, ascensiunea fiului Jessicăi se desfășoară sub conducerea Bene Gesserit eminamente feminin, o guvernare din umbră a tuturor marilor case, prin căsătorii și fricțiuni. O temă centrală a cărții este conectarea, în fiul Jessicăi, a aspectului feminin cu cel masculin. Într-un test Bene Gesserit de la începutul cărții, se spune că bărbații sunt, în general, "inumani
Dune (roman) () [Corola-website/Science/309666_a_310995]
-
într-o existență exterioară insignifiantă ale cărui evadări vor fi pur imaginative. Fernando Pessoa începe să scrie în limba engleză în anul 1901. Între anii 1903 și 1906 scrie numai în engleză, sub numele de Search, într-o "căutare" în umbra marilor lirici victorieni. După 1906 va alterna engleza cu portugheza, cantonîndu-și scrierile fundamentale, în limitele limbii materne. Continuă însă, la Lisabona, să scrie și să publice mult în engleză. Reunite, aceste texte compun volumul XI, Poemas Ingleses, din Obras Completas
Fernando Pessoa () [Corola-website/Science/309706_a_311035]
-
lipsa de afecțiune a soțului ei și criticile nesfârșite ale mamei ei, Maria Antoaneta a început să cheltuiască mai mult pe jocurile de noroc, îmbrăcăminte și cosmetice. Era de așteptat să cheltuiască bani pe haine și să le pună în umbră pe celelalte femei de la curte (regina Maria Leszczyńska murise în 1768, cu doi ani înainte de sosirea Mariei Antoaneta). Delfina a început să se împrietenească cu diferite doamne din suita ei. Cel mai mult s-au remarcat sensibila și „pura” văduvă
Maria Antoaneta, regină a Franței () [Corola-website/Science/309697_a_311026]
-
dragonului, îl forțează pe acesta să jure că nu se va mai întoarce la insulele pe care Șoimanul le proteja. Învingând dragonul, este eliberat de responsabilitatea față de sătenii pe care îi proteja și decide să găsească o cale să distrugă umbra pe care o eliberase în lume. Șoimanul încearcă întâi să se întoarcă la Roke și să caute în cărți un răspuns la cum putea fi distrusă umbra, dar un vânt magic ține departe de Roke corăbiile care încearcă să-l
Un vrăjitor din Terramare () [Corola-website/Science/309743_a_311072]
-
sătenii pe care îi proteja și decide să găsească o cale să distrugă umbra pe care o eliberase în lume. Șoimanul încearcă întâi să se întoarcă la Roke și să caute în cărți un răspuns la cum putea fi distrusă umbra, dar un vânt magic ține departe de Roke corăbiile care încearcă să-l ducă acolo. Văzând că nu găsește adăpost sau alinare, fuge urmărit de umbră și, după pericole și aventuri, ajunge la vechiul său maestru, Ogion, care îl sfătuiește
Un vrăjitor din Terramare () [Corola-website/Science/309743_a_311072]
-
la Roke și să caute în cărți un răspuns la cum putea fi distrusă umbra, dar un vânt magic ține departe de Roke corăbiile care încearcă să-l ducă acolo. Văzând că nu găsește adăpost sau alinare, fuge urmărit de umbră și, după pericole și aventuri, ajunge la vechiul său maestru, Ogion, care îl sfătuiește să nu mai fugă, se întoarcă și să înfrunte umbra. În cele din urmă, găsește calea să distrugă umbra la capătul estic al lumii, cheia fiind
Un vrăjitor din Terramare () [Corola-website/Science/309743_a_311072]
-
care încearcă să-l ducă acolo. Văzând că nu găsește adăpost sau alinare, fuge urmărit de umbră și, după pericole și aventuri, ajunge la vechiul său maestru, Ogion, care îl sfătuiește să nu mai fugă, se întoarcă și să înfrunte umbra. În cele din urmă, găsește calea să distrugă umbra la capătul estic al lumii, cheia fiind numele adevărat al umbrei pe care îl află, deși Maeștrii Vrăjitori de pe Roke o credeau fără nume. Astfel el împacă cele două aspecte ale
Un vrăjitor din Terramare () [Corola-website/Science/309743_a_311072]
-
găsește adăpost sau alinare, fuge urmărit de umbră și, după pericole și aventuri, ajunge la vechiul său maestru, Ogion, care îl sfătuiește să nu mai fugă, se întoarcă și să înfrunte umbra. În cele din urmă, găsește calea să distrugă umbra la capătul estic al lumii, cheia fiind numele adevărat al umbrei pe care îl află, deși Maeștrii Vrăjitori de pe Roke o credeau fără nume. Astfel el împacă cele două aspecte ale sale, latura vie, luminoasă, cu umbra lui. Le Guin
Un vrăjitor din Terramare () [Corola-website/Science/309743_a_311072]
-
și aventuri, ajunge la vechiul său maestru, Ogion, care îl sfătuiește să nu mai fugă, se întoarcă și să înfrunte umbra. În cele din urmă, găsește calea să distrugă umbra la capătul estic al lumii, cheia fiind numele adevărat al umbrei pe care îl află, deși Maeștrii Vrăjitori de pe Roke o credeau fără nume. Astfel el împacă cele două aspecte ale sale, latura vie, luminoasă, cu umbra lui. Le Guin a spus că această carte a fost, în parte, o reacție
Un vrăjitor din Terramare () [Corola-website/Science/309743_a_311072]
-
calea să distrugă umbra la capătul estic al lumii, cheia fiind numele adevărat al umbrei pe care îl află, deși Maeștrii Vrăjitori de pe Roke o credeau fără nume. Astfel el împacă cele două aspecte ale sale, latura vie, luminoasă, cu umbra lui. Le Guin a spus că această carte a fost, în parte, o reacție la imaginea vrăjitorului ca om bătrân și înțelept, precum și un răspuns la căutarea ei cu privire la originea lor. Povestirile "The Rule of Names" (1964) și "The Word
Un vrăjitor din Terramare () [Corola-website/Science/309743_a_311072]
-
firme Davenports (1982-83), Mita (1983-93), Müller (1993-95), AST Computer (1995-98), LDV (1998-2000), NTL (2000-02), Rover (2002-04), DWS Investments (2004-06), 32Red.com (2006-07), FxPro (2010-11), Genting Casinos (2011-12) și Dafabet (2013-2015). Din 2012, echipamentul este produs de Macron. Foștii producători sunt: Umbro (1972-81, 1990-93), le Coq Sportif (1981-83), Henson (1983-87), Hummel (1987-90, 2004-07), Asics (1993-95), Reebok (1995-2000), Diadora (2000-04) și Nike (2007-12). Stadionul clubului este Villa Park, un stadion considerat de 4 stele de către UEFA. Villa Park este în acest moment cel
Aston Villa FC () [Corola-website/Science/309975_a_311304]
-
releva, prin antiteză, în partea a doua, epigonismul contemporanilor săi, «simțiri reci, harfe zdrobite, / mici de zile, mari de patimi, inimi bătrâne, urâte, / măști râzânde, puse bine pe-un caracter inimic», fără credință în ceva, pentru care Dumnezeu este o «umbră», pentru care Patria este «o frază» etc. În scrisoarea însoțitoare a poemului-manifest, "Epigonii", către Iacob Negruzzi (de la revista «Convorbiri literare»), Eminescu ne încredințează: Tudor Arghezi este autorul a numeroase arte poetice: "Testament, Rugă de seară, Incertitudine, Epigraf, Flori de mucigai
Arta poetică () [Corola-website/Science/310217_a_311546]
-
modul în care "semnificantul" „atrage“, „naște“ "semnificatul", ori - după cum ne încredințează în alt context chiar poetul - "chipul decurgerii materiei din Cuvânt". În "Evocare", e vorba despre proaspăt-născuta Poezie, identificându-se în iubirea absolută a protagonistului liric: «Ea era frumoasă ca umbra unei idei - / a piele de copil mirosea spinarea ei...». Două dimensiuni lirico-semantice se evidențiază: cea concretă, descrierea Iubitei / Poeziei, palpabilă, corporală, și cea abstractă, a ideii, a umbrei ideii. Desigur, ca și la nou-născut, ființarea poeziei se certifică prin strigăt
Arta poetică () [Corola-website/Science/310217_a_311546]
-
identificându-se în iubirea absolută a protagonistului liric: «Ea era frumoasă ca umbra unei idei - / a piele de copil mirosea spinarea ei...». Două dimensiuni lirico-semantice se evidențiază: cea concretă, descrierea Iubitei / Poeziei, palpabilă, corporală, și cea abstractă, a ideii, a umbrei ideii. Desigur, ca și la nou-născut, ființarea poeziei se certifică prin strigăt, dintr-o „limbă moartă“, în numele unei dialectici a viului. În catrenul al doilea suntem atenționați asupra dimensiunilor imponderabile: „ea nu avea greutate“, fiind ca aerul respirat; dar are
Arta poetică () [Corola-website/Science/310217_a_311546]
-
tuturor marilor idei“. Se mai prezintă cu două fețe, mai mult decât „ianusbifrontice“, una „râzândă“ și cealaltă „plângândă“ cu lacrimi mari. În distihul „conclusiv“, Nichita Stănescu reia aserțiunea-vers din „deschidere“, în care substituie ideea cu gândul - «ea era frumoasă ca umbra unui gând» -, idee / gând proiectat(ă) ca într-o cosmogeneză, ca într-o naștere a pământului „între apele primordiale“: Între ape, numai ea era pământ.» (v. Ion Pachia Tatomirescu, "Nichita Stănescu și paradoxismul", Ed. Aethicus, 2000, p. 107 / 155 sqq
Arta poetică () [Corola-website/Science/310217_a_311546]
-
penet de lebădă / simun peste grădinile după-amiezii / licărul preferat licorii. / Provincie a Umbriei, Umbria, / îți presimt străzile și terasele / seninul și stelele ce stau deasupră-ți / o ploaie strălucitoare te limpezește / o mireasmă lâncedă te acoperă / purpuriu norul picură peste tine / Umbră și Ambră, Umbria, / de care buzele mele nu sunt străine...". Eugen Simion certifică (în 1989) utopismul trăirilor lui Adrian Popescu, poetul «urmărit de roiuri de albine venite din luncile Paradisului», «într-o Umbria imaginară», unde «vorbește în „dialectul safirului“ și
Utopism () [Corola-website/Science/310239_a_311568]
-
luncile Paradisului», «într-o Umbria imaginară», unde «vorbește în „dialectul safirului“ și, din când în când, călătorește împalidat, cu ochii arși de miracole, într-un nedeslușit Apus; (...) Umbria nu este provincia italiană cunoscută, ci un spațiu liric rezultat din combinarea Umbrei și a Ambrei, cum însuși poetul sugerează...». Colegul refluxgeneraționist al autorului "Umbriei", Ion Pachia Tatomirescu, în volumul "Munte" (București, Editura Eminescu, 1972), propune — în poemul "Cogaion" (cu titlul schimbat în "Muntele nostru", „din motive de cenzură“, datând din noiembrie 1969
Utopism () [Corola-website/Science/310239_a_311568]
-
Zoria", ținutul miraculos al rostirii dintâi "(ți se dă graiul!)". Trecerea din "Cosmia" - aer presărat pe izvoare, / curcubeu invers curgând / în oglinzi cu fertile adâncuri..., spre "Zoria" - stare-n lumina mierii după vânătoare de seară, echivalează cu triumful luminii asupra umbrei. Poemele se dezvoltă din două registre evanescente: silvestru și acvatic. Sensul ultim al tuturor metamorfozelor este sublimarea în mirifica stare nupțială.». Ca spațiu, "Zoria" proiectează "eul" / "ens"-ul tocmai la „apogeu“, într-un solstițiu al ființării: Criticul literar, Ioan Buduca
Utopism () [Corola-website/Science/310239_a_311568]
-
grație amantelor și cârdașiei dintre marea finanțare, politică și presă. Pe fundalul unei politici coloniale. Maupassant descrie cu minuțiozitate legăturile dintre capital, politică și presă, dar și influența femeilor, private de activitate politică prin Codul lui Napoleon, dar care, din umbră, lucrează pentru a impune ceea ce își doresc. Satira unei societăți minate de scandaluri politice de sfârșit de secol XIX, romanul se constitue și într-o mică monografie a presei pariziene, în măsura în care Maupassant prezintă experiența personală de reporter. Așa încât ascensiunea personajului
Guy de Maupassant () [Corola-website/Science/310249_a_311578]
-
se căsătorească cu ea. Henrietta care nu-l suporta pe duce s-a opus căsătoriei, dar degeaba pentru că Iacob era sprijinit de fratele său Carol al II-lea. Henrietta nu a mai avut nici un rol public și a rămas în umbră. Samuel Pepys a spus că în onoarea ei s-au dat doar trei jocuri de artificii și că la acea epocă "nu era decât o femeie bătrână normală". Henrietta a trăit ca "regină mamă" și "regină văduvă" la Somerset House
Henrietta Maria a Franței () [Corola-website/Science/310284_a_311613]