34,136 matches
-
unei prietene de încredere, iar femeia nu pierde ocazia de a lucra în propriul avantaj și crede că-l poate convinge definitiv, punându-l să asculte convorbirea telefonică dintre cei doi amanți. Dar inginerul nu-i atât de ușor de convins cu astfel de mijloace. Mult mai abilă se dovedește a fi cealaltă femeie, care, cunoscându-l mai bine, știe să-i spulbere îndoiala cu dovezi de altă natură. Ministrul îi invită pe amândoi la masă, încercând să-l persuadeze pe
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
făcut de rușine nu lasă deloc impresia că s-ar fi schimbat în vreun fel, și nici că îndrăgostitul de "icoane" ar fi priceput ceva din lecția dură administrată cu cinism de femeia mult adorată. Așa cum Diana izbutise să-l convingă ușor, recurgând la trucul melodramatic al "tezaurului de la Pietroasa", nici Silvia nu are mult de luptat, atuul ei major fiind că afișează o feminitate frustă, deloc enigmatică, la antipodul Dianei. Niciodată gânditoare sau absentă, ci "pururi prezentă, în căutarea unei
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
Mili vizitează pe Rosina, și nu-și ascunde curiozitatea de a face o vizită în apartamentul lui Bizu, căruia, grație influenței sale, îi găsește chiar și un post de cercetător. Pleacă apoi la țară, la Balomirești, unde speră să-l convingă și pe Bizu să vină. Lovinescu izbutește să reconstituie în câteva pagini foarte reușite imaginea vieții patriarhale și a conacelor boierești de odinioară, reflectată într-un dublu registru, realist și idilic, în funcție de predispozițiile psihice ale celor doi dezrădăcinați (Bizu și
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
123. Dar, cum "resentimentul ne împiedică să sesizăm rolul jucat de imitare în geneza dorinței", rezultă că romanticul e și un naiv, și un snob inocent (asemeni unui copil, afirmă Girard), un vanitos care "nu se vrea discipolul nimănui", fiind convins "că e veșnic original"124. Ca atare, dorințele vanitosului (romanticului) "nu pot fi în el însuși; le împrumută de la altul" mai exact: de la un "mediator" al cărui prestigiu "se comunică obiectului dorit și atribuie acestuia o valoare iluzorie", dorința triunghiulară
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
realității, de a trăi o viață imaginară ca și cum ar fi fost aieve, într-o noapte de insomnie, romanul lui cu Veronica i se dramatizase în minte sub o formă atât de hotărâtă (după un scenariu de melodramă, n.n.), încât era convins că-l și trăise. Ideală și pură, dragostea îi amorțise totuși scrupulele morale; a iubit-o și l-a iubit". Numai că Veronica nu-i deloc o femeie rușinoasă, și, văzând că poetul se complace nepermis de mult în "starea
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
se crede. Dimpotrivă, Lovinescu a reușit ceea ce și-a propus: altminteri, romanele sale n-ar fi devenit, cum s-a întâmplat realmente, "punctul de plecare al unor controverse din domeniul psicologic și chiar sociologic". Rămâne de văzut în ce măsură textele acestea conving sau nu (și) ca literatură. 2.4. Spre alt tip de "roman", în căutarea epicului pur Într-o scrisoare din 28 iulie 1934, dată la care abia isprăvise primul roman din ciclul eminescian, Lovinescu mărturisea: "Pornit la 9 iulie, romanul
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
teoretic"198. Cu toate acestea, "romanul" trăiește mai degrabă prin "atmosferă", cum s-a și remarcat, iar nu prin "narațiune", limitată la prezentarea episodică a unor "scene" și secvențe dialogate. Abia în următorul roman, în Bălăuca, încearcă Lovinescu să-și convingă publicul că a realizat cu adevărat o "operă de creator", după cum precizează în repetate rânduri 199. Citez doar câteva mărturisiri, care mi s-au părut mai semnificative: în Bălăuca, spune el, "totul e o pură invenție, a cărei singură obligație
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
Pornind de la niște premize asemănătoare, Ileana Vrancea punea literatura criticului (în mod nejustificat, zic eu) sub semnul "ambiției de a bengescianiza" bovaric, după "rețete teoretic concepute", fără pic de spontaneitate ceea ce ar avea ca rezultat "o sublimă contrafacere", care ne convinge de faptul că Lovinescu "este mult mai interesant prin inconformație epică decât ca romancier realizat". Drept urmare, chiar dacă nu sunt de acord cu afirmația potrivit căreia de la nuvele la Mălureni literatura amfitrionului de la Sburătorul ar urma "fazele prozei Hortensiei, de la subiectiv
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
elocvent, creator de "realități", literatura lovinesciană pare să fi preferat și cuvântul mut, convertibil oricând în imagine. Și apoi, în fine, nu este poetica melodramei o poetică a clișeului prin excelență? Desigur. Din păcate, nu vom ști niciodată cât de convins va fi fost Lovinescu însuși de adevărul unei asemenea constatări. Cred însă că motivația pragmatică ce îndeamnă la exercițiul constant al criticii de întâmpinare, cu impact la publicul larg, a modelat în chip specific și literatura lovinesciană, pe care criticul
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
traducere, note și indici de Ioana Cândea-Marinescu, prefață de Virgil Cândea, Editura Univers, București, 1987), citat și de René Girard: "Ce-i mai josnic ni se pare cel mai adevărat. Este superstiția timpului". 129 Prelatul Al. Grama, de pildă, era convins că poeziile eminesciene ar putea avea un efect nociv, asemănător romanului goethean Suferințele tânărului Werther: "Eminescu nu s-a însuflețit pentru nici un ideal (...), a dus o viață destrăbălată și a murit în balamuc în urma morburilor câștigate prin punerea în pracsă
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
implicați în activitatea sportivă sunt determinați mai ales de gradul de nedeterminare și de semnificația pe care sportivul o acordă situației . Cercetătorul se orientează către mai multe categorii de stresori: 1. Stresori ai nedeterminării interioare - apar atunci când sportivul nu este convins că toate mecanismele sale interne, fiziologice și psihologice, care intervin asupra rezultatului, vor acționa în mod optim și la momentul potrivit. Datorită nesiguranței sportivul poate să oscileze în alegerea unei tehnici sportive adecvate și să intre în competiție nesigur și
ANUAR ŞTIINłIFIC COMPETIłIONAL în domeniul de ştiință - Educație fizică şi Sport by Victor Stănică () [Corola-publishinghouse/Science/248_a_808]
-
sunt cunoscute și nu cred că este cazul să insistăm asupra lor. Interesează acum interpretarea specială pe care Paul Diel o dă făpturii ofidiene, în totală contradicție cu cea teologico-metafizică. Referindu-se la mitologia generală a șarpelui, autorul francez este convins că aceasta simbolizează ,,spaima nespiritualizată și nesublimată a imaginației exaltate: vanitatea culpabilă, principiul răului"50. Mușcătura dureroasă, veninoasă și mortală a șarpelui s-ar traduce pe planul simbolismului psihic ,,prin remușcare sau prin tortura culpabilității refulate, care nu este altceva
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
originile Europei și ale lumii (post)moderne occidentale în genere. Tradiția românescă ce ne aduce în atenție aceste teme - pe cât de actuale, pe atât de importante - continuă să fie insuficient cunoscută și, uneori, superficial înțeleasă. De acest adevăr s-a convins însuși autorul acestei admirabile cărți în urma unei conferințe susținute la Divinity School, la onoranta invitație a lui Ioan Petru Culianu. Cartea de față este gândită și scrisă în spiritul unei hermeneutici interdisciplinare, numită la vremea ei de Marija Gimbutas arheomitologie
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
Virgil Nemoianu are o formidabilă experiență culturală și academică românească și americană, deopotrivă. Îi apreciez fără rezerve vasta cultură, claritatea și profunzimea scriiturii, eleganța și ușurința cu care tratează teme vechi și noi: literare, filosofice, sociologice și antropologice. M-am convins de toate acestea citindu-i cărțile, dar și direct ascultându-l atunci când Universitatea ,,Alexandru Ioan Cuza" din Iași i-a acordat titlul de Doctor Honoris Causa. În virtutea preocupărilor mele profesionale, recunosc faptul că m-au atras și (uneori) fascinat în
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
mai mult decât semnificativ: Ce este mișcarea ,,New Age"? În spiritul acestui articol simpatizez și eu cu ,,o anumită blândețe, naivitate și bunăvoință care nu sunt antipatice" la mișcarea New Age (Virgil Nemoianu). În schimb, sigur nu mă pot lăsa convins de un anume ,,optimism facil și efemer" lipsit de ,,valori autentice și spirituale" proprii românești ale versiunii Pachamama din actuala formulă a mișcării New Age. Este o lecție spirituală a discernerii valorilor pe care am învățat-o de la profesorul Virgil
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
se regăsesc din plin și în alte surse. Una dintre ele este Raportul SRI privind evenimentele din decembrie 1989, comentat de Ion Cristoiu, Nestor Rateș și Mircea Iorgulescu în cartea lui Emil Hurezeanu 145. Primul comentator, ziaristul Ion Cristoiu, este convins că întregul Raport urmărește "să impună o nouă imagine despre revoluție"146. Se face aici direct, pe față, un elogiu represiunii practicate de Securitate și Miliție. N-ar lipsi, după același domn Cristoiu, nicio satisfacție insuficient mascată în text în
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
lutheranismul n-ar fi tot o confesiune creștină!), ,,neom" (pentru că nu face copii). Tocmai datorită abuzului de cuvinte negative și de invective ce nu aveau suport pe un film interior al fantasmelor, ele n-au fost reținute și n-au convins alegătorii. S-a încălcat și un principiu clasic al magiei intersubiective dezvoltat admirabil în secolul al XVI-lea de Giordano Bruno. In termeni actuali, el ar suna așa: agentul electoral și alegătorii trebuie să creadă în adevărul și eficacitatea mesajului
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
Power idolii adolescenților de ieri erau, printre alții, membrii trupei Beatles, astăzi ei sunt cei din formația On Direction sau Justin Bieber. La limită, locul starurilor pop ai anilor '60 este luat de teroriiștii bărboși ai statului Islamic. Aceștia atrag, conving și chiar fascinează pe adolescenții crizați din marea Britanie. Mulți dintre ei (de ordinul sutelor) pleacă în Siria căutând cu totul altceva în viață: adrenalină, suspans, trăirea periculoasă în vecinătatea morții, simțindu-i permanent răsuflarea în ceafă. Se întorc apoi
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
asumându-și altă identitate, va fi dat în urmărire generală, ca inamic al statului și al colectivității. Neverosimilul situației este evident, „vina” temătorului Negoiță se amplifică monstruos, revelând, de fapt, hidoșenia morală a semenilor săi. În cele din urmă, înfrânt, convins de inutilitatea protestului său, el reintră în mediul domestic, rutinier. Odată cu romanul Băiatul popii (1933) gazetarul-romancier e hotărât să atace mecanismul viciat al politicianismului, o zonă a vieții publice bine cunoscută lui. Tonurile devin acum excesive, pendulează între alb și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290143_a_291472]
-
construit. 1.2. Managementul știință și artă Multă vreme s-a considerat că în, activitatea managerială, ediciența este determinată în mod exclusiv de calitățile personale ale managerului, experiența, combinată cu perspicacitatea, originalitatea în gândire și acțiune, energia, puterea de a convinge pe ceilalți cu mai multă ușurință, încrederea în sine, fiind definitorii în acest sens De aici ideea că managementul este artă, deoarece nu putem prezenta rețete sau șabloane universal-valabile pentru rezolvarea situațiilor dificile într-o organizație, de luare a celor
ABORDAREA GESTIUNII STRESS-ULUI ÎN MEDIUL MICROECONOMIC by Alexandru Trifu, Carmen Raluca Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/771_a_1655]
-
rămâne mereu deschisă. Nimeni nu poate decide. Dacă vei face observația că ultimele catedrale gotice din această parte a Europei sunt cele de la Brașov și Cluj cu înțelesul că ele delimitează o zonă spirituală și o tradiție specifică nu vei convinge, cred, pe multă lume. Câți sunt sensibili, de fapt, la acest gen de argumente arheologice europene ? În schimb, mulți, mult mai mulți, cei mai mulți dintre români mai ales după decenii de izolare totalitară percep Europa în primul rând ca sinonimul generic
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
antieuropean. El echivalează cu o adevărată sfidare a unei imense suferințe colective și mult mai grav cu o justificare a economiei comuniste de cazan și cazarmă. Va fi fiind ea filozofică, dar nu mă consolează. și pe cine consolează sau convinge ea de fapt ? Europa a fost, este și trebuie să rămână, dimpotrivă, din acest punct de vedere foarte simplu, dar categoric și energic spus un model și un ideal de bună stare și dezvoltare economică. De organizare și productivitate. De
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
aceleiași referințe de prestigiu? Este lipsa de unire o calitate de invidiat, de elogiat în continuare? Ne putem revendica mereu de la astfel de calități ancestrale, profund antisociale, nepolitice, fundamental ostile oricărei coeziuni și organizări statale? presupun că nu. Sunt chiar convins că nu. Să citim însă pe Herodot și ceva mai departe. Merită. poporul român știm bine este foarte muncitor etc. etc. Cum erau însă tracii, strămoșii noștri etnici mult iubiți? Ce atitudine aveau ei față de muncă, de pildă? La ei
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
exigența necesară. În felul acesta, literatura română poate să intre în bune condiții în prima antologie a întregii literaturi europene. Un adevărat eveniment cultural. Iar dacă nu vom reuși, nu vom mai putea da vina pe alții. Dar noi suntem convinși că vom reuși. și la un alt nivel de informare și acribie bibliografică. Literatura română se bucură în Histoire doar de două trimiteri: Anthologie de la poesie roumaine (paris, Nagel, 1984) și Dicționar cronologic/literatura română (Budapeste (sic), 1979, 1019 pp.
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
admițând că este totuși fără sens să plângem la infinit pe ruinele Troiei? Mai întâi, o acțiune capitală: intensificarea la maxim a relațiilor și prezenței personale la toate congresele, colocviile literare și târgurile de carte. La toate. Apoi să fim convinși că doar cărțile de teorie și idei generale și sintezele au, în primul rând, o șansă reală. Istoria literaturii române de I. Negoițescu a găsit, de pe acum, un editor german. Contractul a fost semnat. De ce aceeași șansă n-ar avea
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]