34,057 matches
-
ci simțită din interior. A devenit faimoasă pentru că era atât de credincioasă, sinceră și devotată lui Dumnezeu încât noțiunile de rai și iad, în ciuda faptului că erau prezente în Coran, au încetat să mai existe pentru ea. Răbiʻa era de părere că scopul devoțiunii nu este raiul, ci apropierea de Dumnezeu și mulțumirea Lui. Există legende hagiografice care o reprezintă pe ea alergând pe o stradă ținând tăciuni aprinși într-o mână și apă în cealaltă. Facea acest lucru pentru că dorința
Rabi‘a al-Adawiyya () [Corola-website/Science/329049_a_330378]
-
restul corpului a stat agățat mai mulți ani în Egipt, până când următorul calif la tron i l-a incendiat. Adepții lui Zayd au fost nemulțumiți de faptul că fratele lui, Muhammad, nu a luat parte la revoltă. Aceștia erau de părere că rebeliunile armate împotriva guvernelor ilegale sau corupte este o obligație religioasă, iar această părere s-a transformat într-una din credințele zaydite. Conform unor surse, în secolul IX au fost fondate două state zaydite, unul în Tabaristan, o regiune
Zaidism () [Corola-website/Science/329060_a_330389]
-
i l-a incendiat. Adepții lui Zayd au fost nemulțumiți de faptul că fratele lui, Muhammad, nu a luat parte la revoltă. Aceștia erau de părere că rebeliunile armate împotriva guvernelor ilegale sau corupte este o obligație religioasă, iar această părere s-a transformat într-una din credințele zaydite. Conform unor surse, în secolul IX au fost fondate două state zaydite, unul în Tabaristan, o regiune la sud de Marea Caspică, și altul în Yemen. Statul zaydit fondat în Tabaristan a
Zaidism () [Corola-website/Science/329060_a_330389]
-
sultanului în treburile interne ale statului, controlând în secret măsurile luate de Divan, care a reprezentat organismul consultativ central al imperiului. Periodic, sultanul inspecta administrațiile locale pentru a se asigura că magistrații își desfășurau corect activitatea. Dacă sultanul era de părere că oamenii erau martori ai unor injustiții, acesta intervenea direct și putea modifica orice decizie judecătorească. Baza juridică a statului otoman s-a sprijinit pe doi stâlpi: dreptul musulman "(șerî’a)" și cutumele juridice ale populațiilor anexate de otomani cu
Organizarea statală a Imperiului Otoman () [Corola-website/Science/329071_a_330400]
-
rătăciților” de Maimonide A scris în ebraică și multe din scrierile sale au fost traduse în latină. În preambulul la Cartea lui Isaiia, Abrabanel a dezbătut îndelung chestiunea învierii morților, expunându+și propriul punct de vedere asupra acesteia. Era de părere că învierea morților va implica nu numai sufletele, ci și trupurile, așa cum au fost în momentul decesului, fiindcă altminteri ar fi vorba numai de o metempsihoza. De asemenea, credea că în învierea morților va exista o diferențiere între evrei și
Isaac Abrabanel () [Corola-website/Science/329093_a_330422]
-
domeniul public în principalele centre islamice, a condus în mod inevitabil și la excluderea lor din viața religioasă. La Cairo, de exemplu, în anul 1820 femeilor le era interzis să se roage alături de bărbați în moschei deoarece musulmanii sunt de părere că prezența femeilor inspiră o devoțiune de un tip cu totul diferit de acela care este necesar într-un loc dedicat venerării lui Dumnezeu. Excluderea femeilor a fost întărită prin tabuurile de impurificare legate de menstruație, natalitate și contactul cu
Condiția femeii în islam () [Corola-website/Science/329070_a_330399]
-
fost trimis în lagăr la Huși. În data de 3 septembrie 1916 regele Ferdinand a venit personal la reședința episcopală din strada Esculap, unde i-a transmis arhiepiscopului Netzhammer nedumerirea sa față de arestarea lui Ioan Bălan. Arhiepiscopul a răspuns cu părerea că Bălan devenise victima intrigilor lui Vasile Lucaciu, presupunere împărtășită de rege. După ce prin decretul nr. 151 din 17 iulie 1948 România a denunțat unilateral Concordatul cu Sf. Scaun, la 7 iulie 1950 au fost expulzați reprezentanții Vaticanului la București
Palatul Nunțiaturii Apostolice a Sfântului Scaun din București () [Corola-website/Science/329096_a_330425]
-
același timp, sindicatele și mișcările și organizațiile de stânga și anti-război militau împotriva intrării în război . Congresul SUA a adoptat, si Wilson a semnat, Espionage Act din 1917 și Legea Sedition din 1918. Actul Sedition incrimină orice expresie, opinie sau părere în care s-a folosit "limba neloială, profana, pornografica sau abuzivă" despre guvernul american, sau care insultă drapelul ori forțele armate. Acțiune poliției guvernamentale, grupurile vigilante private și isteria produsă de publicațiile de război au compromis libertățile civile ale multor
Istoria Statelor Unite (1918-1945) () [Corola-website/Science/329144_a_330473]
-
federație democratică, poloneză condusă de state independente - în timp ce liderul mișcării Endecja(de factură național-democratică), Roman Dmowski reprezentat de Partidul Național Democrat avea în minte o Polonia mai compactă compusă din teritorii locuite de etnici polonezi sau teritorii "polonizable", fiind de părere că o federație ar slăbi Republica.. La sud-vest, Polonia și Cehoslovacia aveau disputele de teritoriale (vezi: Zaolzie). Conflictul militar s-a dovedit determinant pentru frontierele Poloniei în est, o zonă presărată haotic de repercusiunile revoluției și a războiului civil rus
Istoria Poloniei (1918-1939) () [Corola-website/Science/329211_a_330540]
-
în drept în acel an, el a petrecut încă un an în Paris cu bursă. După ce s-a întors a lucrat pe post de comentatorlat postul de Radio Wilno, dar a fost concediat, o acțiune descrisă că motivată de lipsă părerilor de stânga sau a opiniilor simpatizante cu Lituania.[10][15] Miłosz și-a scris toate poeziile,ficțiunile și eseurile în limba poloneză și a tradus Psalmii Vechiului Testament în limba poloneză. Viața în SUA În 1960 Miłosz a emigrat în
Cselav Miłosz () [Corola-website/Science/329247_a_330576]
-
a susținut că Lilith era același al doilea satelit pe care omul de știință Georg Waltemath a pretins că l-a descoperit la începutul secolului.. Gornold, de asemenea, a pretins ca a văzut luna lui Waltemath și a fost de părere că era destul de întunecată pentru a nu fi detectată vizual. Cu toate acestea, sateliții naturali propuși de Georg Waltemath fuseseră deja discreditați de doi astronomi austrieci la începutul secolului. În 1898, omul de știință hamburgez Dr. Georg Waltemath a anunțat
Obiecte planetare propuse în religie, astrologie, ufologie și pseudoștiință () [Corola-website/Science/329286_a_330615]
-
axate pe propriile lor dorințe și nu manifestă empatie pentru alții. Acești oameni nu țin cont de norme și reguli și au o inclinație mai mare spre a comite infracțiuni. Sunt oameni care au trăsături narcisiste și egoiste, cu o părere foarte bună despre sine și cu o încredere exagerată în propriile abilități. Persoanele cu trăsături machiavelice sunt cinice, distante emoțional și neafectate de morală. Ele înșală și manipulează oamenii pentru a obține avantaje personale. Un psihopat este o persoană care
Psihopatie () [Corola-website/Science/329338_a_330667]
-
o oarecare noțiune în literatura de specealitate a ”celeai de 5 mare dezbatere” a cincea. Cît despre problemele și fragmentările care afectează Relațiile Internaționale ca domeniu de inves- tigație, asupra cărora insistă St.Hoffmann și alți cercetători, analistul francez exprimă părerea că analiza politicii internaționale nu prezintă în esență un caz deosebit, ci se confruntă cu dificultăți identice procesului de investigație a oricărui alt obiect complex de studiu al științelor sociale. „Cercetătorul depune eforturi pentru a defini cu precizie cele mai
Marile Dezbateri () [Corola-website/Science/329349_a_330678]
-
educația femeilor. Comunitatea Islamică a replicat subliniind statutul înalt al femeii în religia islamică, denunțând lipsa de credință a studenților, mai ales a celor plecați la studii în străinătate și faptul că persoanele fără calificare religioasă nu puteau avea o părere legitimă în această situație. În 1937, autoritățile au propus, din nou, o lege care să interzică vălul. Clayton consideră că justificarea acestora de a se fi bazat, în decizia lor, pe inițiativa a doi mufti și a conducătorului comunității islamice
Islamul în Albania () [Corola-website/Science/329360_a_330689]
-
din interiorul ordinului Bektash, cât și străini, ca o formă liberală și non fundamentalistă a Islamului este prezentă în dezbateri” Dupa reformele din 1929, Mehdi Frashëri, care promova un radicalism și mai accentuat decât cel hotărât de guvern, era de părere că era nevoie de secularizarea instituțiilor islamice, de îmbunătățirea statutului femeii și de promovarea unui islam mistic reformat de influență Bektashiyya. Este poate, imposibil de determinat dacă Frashëri a avut un impact atât de mare asupra sferei politice sau interesele
Islamul în Albania () [Corola-website/Science/329360_a_330689]
-
inseminarea artificială pentru a avea avea copii, și a sprijinit desfășurarea de activități comune ale fetelor și băieților, care au devenit foarte restrânse, în decursul anilor, în cadrul mișcării de tineret național-religios „Bney Akiva”. În legătură cu căsătoria evreiască, rabinul Cherlow este de părere că toți evreii trebuie să se căsătorească potrivit cu cerințele legii religioase ortodoxe Halaha, dar că în cazurile unde Șef Rabinatul Israelului nu acceptă să căsătorească un cuplu, trebuie se se găsească un mod alternativ în cadrul legii laice pentru recunoașterea legăturii
Yuval Cherlow () [Corola-website/Science/328526_a_329855]
-
fiul nelegitim al acestuia, Crispus. În prefața cărții, Diana L. Paxson recunoaște că puține fapte pot fi dovedite din poveștile legate de Elena, deși documentarea istorică făcută pentru acest roman a fost una complexă. Cu toate acestea, ea este de părere că "Elena deține un loc special în legendele Britaniei", astfel încât "nu exagerăm când o punem în legăturăcu mitologia din Avalon și adăugăm încă o legendă celor deja existente." La modul general, povestea respectă evenimentele consemnate în istorie în secolul trecut
Preoteasa din Avalon () [Corola-website/Science/328592_a_329921]
-
putut fi împrumutate de la alanii care trăiau în nordul Munților Caucaz. Caracteristicile portului maghiarilor ar fi putut de asemenea să se fi conturat în această perioadă de timp. Dovezile locuirii maghiarilor în regiunea fluviilor Don și Kuban sunt irelevante, după părerile altor cercetători. Împăratul bizantin Constantin al VII-lea Profirogent numește locul în care locuiseră maghiarii timpurii ca fiind "Levedia", după numele „voievodului” ungur Lebedias (Leved, Levedias sau Lebedi. Împăratul afirmă de asemenea că teritoriul locuit de maghiari era udat de
Preistoria maghiarilor () [Corola-website/Science/328643_a_329972]
-
își exprimă regretul că "superioritatea [romanului] se datorează doar limbajului ... și nu temei". Tiburce/FR3 consideră "" și celelalte creații ale lui Brussolo "asemeni unui concert de Stones, arzătoare, vicioase și răpitoare de suflete". Claire Gallois de la "Le Figaro" este de părere că "Serge Brussolo are un talent înspăimântător", în timp ce Monique Gehler de la "Les Nouvelles Litéraires" îi pune eticheta de "Serge Brussolo, diabolicul".
Carnavalul de fier () [Corola-website/Science/328692_a_330021]
-
la conflict. Tjalan folosește forțele telurice adunate la Stonehenge, dar planul său este contracarat de susținătoarele lui Tiriki. Micail revine alături de soția sa și, împreună, pun bazele tradiției care va fi transmisă posterității. "New England Science Fiction Association" este de părere că "Străbunii Avalonului" reprezintă "o lectură interesantă și plăcută", considerând incitant "firul narativ care o urmărește pe Tiriki". De asemenea, apreciază atenția acordată detaliilor legate de astronomie, deoarece în vremea miticei Atlantida "nu numai numele constelațiilor ar fi fost altele
Străbunii Avalonului () [Corola-website/Science/328730_a_330059]
-
precizia științifică cu care autorul "trasează o hartă anatomica în același timp deliranta și dezgustătoare", subliniind faptul că "Brussolo, fidel sieși, merge tot mai departe cu logică sa către un final apoteotic". Pe de altă parte, Jean-Pierre Andrevon este de părere că "acest ultim Brussolo este o decepție", dar atenționează că "un Brussolo decepționant încă face toți banii".
Febra (roman) () [Corola-website/Science/328763_a_330092]
-
articole — unele dintre primele referitoare la diamantele HPHT—în care el a susținut că a reușit producerea a mici diamante. Totuși, în 1928 el l-a autorizat pe doctorul C.H. Desch să publice un articol în care și-a prezentat părerea că niciun diamant sintetic (incluzându-le chiar și pe ale lui Moissan și ale altora) nu au fost de fapt produse până atunci. El a sugerat că toate diamantele care au fost produse până atunci erau cel mai probabil eșantioane
Diamant sintetic () [Corola-website/Science/328782_a_330111]
-
Ștefan Báthory și Sigismund Báthory. Prezența mormintelor, marcate cu lespezi de piatră, ale lui Petru Rácz I. și domniței Zamfira, până în anul 2001 în interiorul bisericii din Teiuș, este dovada de netăgăduit a faptului că biserica este ctitoria lor. Sunt unele păreri care susțin ipoteza că biserica a început să fie construită de către Mihail Rácz II, dar lucrări foarte importante sau datorat în principal lui Petru Rácz I și soției sale Zamfira, fapt care ar explica absența primului din tabloul votiv. În ceea ce privește
Biserica Greco-Catolică din Teiuș () [Corola-website/Science/328823_a_330152]
-
de către primii creștini sau au fost cioplite special pentru acea grotă, care era folosită de Tiberius pentru banchete. TGrupul statuar "Ulise orbindu-l pe Polifemo" poartă semnătura celor trei sculptori de pe insula Rodos menționați de Plinius, care scria: Inscripția, după părerea multor epigrafiști, ar aparține secolului I e.n., prin urmare și sculptorii care au cioplit-o au trăit în această perioadă. Atât grupul statuar "Ulise" cât și "Laocoon" ar fi putut fi făcute în acel secol pentru un mecenat roman, care
Laocoon și fiii săi () [Corola-website/Science/328829_a_330158]
-
edificiu conceput simultan pentru a cuprinde reședința privată imperială și pentru desfășurarea complexului ceremonial aulic care caracteriza puteria imperială în Antichitatea târzie. Totuși, primii arhitecți și arheologi care au dedicat studii ample Splitului îi recunosc caracteristicile arhitecturale care anticipează, după părerea lor, planurile palatelor imperiale din Antichitatea târzie și epoca bizantină: importanța culoarelor cu colonade, Peristilul cu veranda sa monumentală, Vestibulul, între altele, se aseamănă cu vestibulele, sălile de recepție, rotondele și basilicile ce se regăsesc ca trăsături ale palatelor imperiale
Palatul lui Dioclețian din Split () [Corola-website/Science/328803_a_330132]