36,856 matches
-
comun în cele trei țări din Europa de Sud, Chile și Brazilia. În fiecare dintre cazurile studiate, aceste atitudini apar în diferite moduri, având însă intensități diferite. În Italia, de exemplu, au fost prezente ani de zile și se mai regăseau, încă, în anii nouăzeci. În Brazilia, în ciuda diferenței enorme dintre statele din interiorul țării, atitudinile nedemocratice sunt destul de frecvente. În Uruguay, absența atitudinilor nedemocratice a fost determinată, în mare măsură de experiența democratică din trecut. În Argentina, în schimb, este
[Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
presupune participarea tuturor celor afectați de aceste decizii sau de reprezentanții lor ("versant democratic"); b) e dezvoltat prin recursul la argumentele propuse în favoarea lor de participanții care împărtășesc aceleași valori de raționalitate și imparțialitate ("versant deliberativ"). În mod corect, Elster regăsește elemente ale acestei concepții în gândirea clasică, de la Aristotel la Burke, la Federalist Papers, la Mill și Hume, înainte de a-l aminti pe Rawls (1971) și Habermas (1996). În această lucrare nu este relevantă reconstrucția dezbaterii teoretice, deși este interesant
[Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
posibilitatea de a construi o democrație de calitate ar trebui să fie mai mare în țările bogate și în cele cu tradiții democratice mai vechi din Europa de Vest. Pe de altă parte, ca rezultat al acestui proces, astfel de țări se regăsesc într-un proces de "depășire" a statului-națiune, în timp ce democrația pe care o cunoștem până acum s-a dezvoltat în limitele stricte și clare ale statului-națiune, fiind susținută de acest cadru. Această situație face să se întrevadă posibilitatea creării unui nou
[Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
clare și structurate ierarhic; iii) se aplică (în cazuri particulare) de către instanțe independente față de puterea politică, fiind accesibile tuturor; deciziile respectă cerințele procedurale și stabilesc vinovăția printr-un proces ordinar". 78 De exemplu, o analiză completă a cazului italian se regăsește acum în Della Porta și Morlino (2001). 79 Nu se vor aborda aici problemele teoretice care decurg din relația dintre responsabilitate și receptivitate în contextul teoriei democrației reprezentative. Asupra acest punct (v. Sartori, 1987). 80 De exemplu, una dintre cele
[Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
apropie oștirile învrăjbite. Moralismul psalmilor, versificați adesea de D. cu mijloacele prozodiei populare, pare a fi favorizat, între altele, ulterior, circulația manuscrisă independentă a multora dintre ei, precum și răspândirea lor în folclor - ca orații, colinde, bocete -, cel mai frecvent întâlniți regăsindu-se în colecția lui Anton Pann Versuri sau Cântece de stea ce să cântă la nașterea Domnului nostru Isus Hristos. Imnuri înălțate demiurgului, creației și existenței, psalmii îi dezvăluie tălmăcitorului bogăția de nuanțe a registrului lor liric: de la elanul și exuberanța
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286838_a_288167]
-
incomensurabilă, cu stranii ecouri, din nou, într-o elegie eminesciană: „Unde-m vine-aminte de svânta ta față, / Mi să varsă-n suflet răceală de gheață”. Plângerea Ecleziastului, motivul perisabilității lumii - străvechiul topos „ubi sunt” al liricii antice și medievale - se regăsește în psalmii lui D., ca și la contemporanul său Miron Costin, autorul poemului Viiața lumii. Rezonanțe de bocet interferează acum lamentația psalmistului, sentimentul trecerii nu întunecă, ci atrage doar o melancolie senină. În imaginea petrecerii pe pământ a omului, aidoma
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286838_a_288167]
-
detaliului, ca urmare impresionantă, indiferent de natura lucrărilor, fiind documentarea. Metoda și rigoarea lui Z., autor de solide biobibliografii - a impus, practic, modelul acestui gen de instrumente de lucru prin Mihail Kogălniceanu, A. D. Xenopol (1973) și Vasile Pârvan (1975) -, se regăsesc, potențate de o interpretare și o structurare adecvate, în sinteze monografice și în ediții de anvergură. Studiul Mihail Kogălniceanu istoric (1974; Premiul „Nicolae Bălcescu” al Academiei Române), micromonografia Mihail Kogălniceanu (1984) și ediția academică dedicată scrierilor istorice reprezintă punctul de plecare
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290760_a_292089]
-
în infecție cronică (mutant pre-core). AgHBc nu poate fi detectat în circulație. IgM antiHBc consemnează infecția acută (detectat după ce AgHBs a fost înlăturat din plasmă). Persistența IgM anti-HBc poate fi întâlnită și în infecția cronică. Clasic în infecția cronică se regăsesc IgG anti-HBc, fără anti-HBs. Ac anti-HBs asociați cu IgG anti-HBc semnifică infecție în antecedente. ADN VHB detectat prin PCR este cel mai fidel semn de replicare virală. Pacienții cu virus mutant pre-core au o constelație aparte de markeri serologici: AgHBe
Note de curs GASTROENTEROLOGIE by Carol STANCIU Anca TRIFAN () [Corola-publishinghouse/Science/91858_a_93257]
-
potrivite, orice ființă umană poate fi deschisă către spirit, indiferent de vîrsta sa și de mediul din care provine". Respingerea politicilor, credința în educație, emanciparea femeii, încrederea în tehnicile informatice și în noile mijloace de comunicare, importanța limbajelor formale se regăsesc printre elementele propuse pentru a construi o "societate promoțională". Acest grup, Quadrivium, ale cărui figuri cheie sînt Arnold Kaufmann, cercetător în matematici aplicate, și Abraham Moles, sociolog și critic de artă, numără printre membrii săi pe Jean-François Boissel, inginer, și
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
cărui figuri cheie sînt Arnold Kaufmann, cercetător în matematici aplicate, și Abraham Moles, sociolog și critic de artă, numără printre membrii săi pe Jean-François Boissel, inginer, și pe Jacques Sauvan, medic și cibernetician 8, doi oameni pe care îi vom regăsi mai tîrziu în Grupul celor Zece. Timp de aproape zece ani, între 1969 și 1976, în acest ultim grup s-au întîlnit, lunar, medici, biologi, ingineri, economiști, sociologi, antropologi, filosofi și oameni politici care petreceau o seară pe lună schimbînd
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
dintre invitați. Interesul confruntării cu arhivele permite uneori identificarea unor amintiri false, care nu corespund în între-gime cu ceea ce transpare prin texte, restabilirea cronologiei evenimentelor și mai buna înțelegere a ceea ce gîndeau participanții la timpul respectiv, devreme ce au fost regăsite texte scrise de unii dintre ei. Unele dintre ele, în special cele redactate de Alain Laurent sau Jacques Robin, ilustrează spiritul inițial pozitivist al cîtorva membri ai grupului. Se observă un entuziasm evident față de noile tehnologii și mai ales față de
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
apreciau aceste contacte. B.C. Dar nu se aflau acolo istorici, fizicieni, matematicieni, etnologi, economiști... J.R. René Passet, un economist talentat, ni s-a alăturat curînd. Îl cunoșteam de la fondarea Mișcării socialiste pentru Statele-Unite ale Europei. Părăsise Parisul, dar l-am regăsit la vre-mea respectivă și legăturile care ne uneau erau destul de puternice pentru a-l recontacta spre a-i propune să facă parte din Grupul celor Zece. Conștient de multă vreme că economia nu putea să devină o știință autonomă
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
Ne-a primit la Pincevent, loc unde, timp de milenii, vînătorii de reni au trecut și s-au oprit. Situl se deschidea în fiecare an la începutul lunii iunie și, în această perioadă, cercetători și studenți din întreaga lume se regăseau acolo. Vreo douăzeci de tineri veneau să-l ajute pe Leroi-Gourhan timp de două luni. Ne-a explicat cum metoda nouă pe care o pusese la punct permitea descoperirea unor adevărate comori, în sensul că nu se făcea doar analiza
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
se afla în filiația politică naturală a lui Robert Buron, bineînțeles, cu particularitățile, caracterul, trecutul, ambițiile sale. Michel a venit la vreo zece reuniuni. Chiar dacă se produceau destul de des tensiuni între Jacques Attali și Michel Rocard în cursul întîlnirilor noastre, regăseam totuși, în schimbul de replici o adevărată dimensiune poli-tică prin întrebările despre raporturile între oamenii de știință și oamenii politici, pe care Rocard nu a întîrziat să le pună de la primele sale intervenții pe care le-am considerat foarte pertinente. B.C.
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
Alți membri vor juca un rol adesea remarcabil în domeniul științei, cunoașterii, popularizării acesteia, își vor orienta acțiunile în speranța de a pă-trunde în mintea oamenilor politici. Henri Altan, René Passet, Edgar Morin, Joël de Rosnay și cu mine ne regăsim într-o serie de inițiative ulterioare; crearea CESTA ori aceea a Grupului Știință /Cultură. Interacțiunea dintre știință și politică își va găsi aici un nou teren pentru a continua să funcționeze, termenul de politică fiind înțeles ca acțiune în societate
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
ROBERT BURON (1910-1973): POLITICĂ ȘI UMANISM Robert Buron, președinte al Objectif 72, explica la o conferință de presă din 6 aprilie 1967 de ce hotărîse să creeze un nou grup de studii și acțiune politică 34. Punctele dezvoltate mai sus se regăsesc în textul conferinței: oferirea unei alternative la gaullism, definirea unui "model de civilizație umanistă și socialistă opozabilă societății lipsite de suflet de azi care e pusă în mișcare doar de căutarea profitului", adoptarea ca obiectiv a "ameliorării condițiilor de trai
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
Jean-François Boissel, care era agentul meu pen-tru brevete pe cînd lucram la departamentul de Cibernetică de la SNECMA, Société d'Étude et de Construction de moteurs d'avion (Societatea națională de studiu și de construcție a motoarelor de avion). L-am regăsit astfel pe Laborit, pe care îl cunoșteam bine de altfel, dar despre care nu știam că face parte dintr-un astfel de grup. Din cîte îmi amintesc eu, Grupul celor Zece a cunoscut o primă fază care a fost, după
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
agent. Echo e o lume în care domnesc determinismul genetic (capacitățile agenților sunt legate aproape în exclusivitate de "genele" lor) și invidualismul competitiv. Mediul cultural în care trăiesc cercetătorii de la Institutul Santa Fe, concepțiile lor despre viață și lume se regăsesc în modelele lor. Simularea, exploatarea iluziilor și crearea de lumi logico-matematice constituie universurile lor, pe care încearcă, în mod conștient sau nu, să le substituie lumii materiale pe care le e greu să o stăpînească. Această perspectivă, aflată foarte departe
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
problemă care l-a preocupat pe Jacques Robin și el a arătat asta mai ales în Changer d'ère. A păstrat mereu această direcție și a avut dreptate. Grupul s-a orientat spre un tip de reflecție pe care îl regăsim acum în Transversales și în Science/Culture și care privește știința și acțiunea: cum pot contribui ideile științifice moderne la fundamentarea acțiunilor în același timp industriale și politice, și asta în lumea actuală, în viața cotidiană? B.C. Credeți că oamenii
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
E excepțional ca un grup ca acesta să reunească în fiecare lună douăzeci de persoane fără alt motiv decît plăcerea de a discuta. B.C. La cîțiva ani după ce s-a dizolvat Grupul celor Zece, unii din membrii săi s-au regăsit la CESTA și dumneavoastră ați fost cel care a scris în 1981 raportul cerut de primul-ministru pentru instalarea centrului de studiu al sistemelor și tehnologiilor avansate. Cum vi s-a solicitat să întocmiți acest raport? J. de R .Mi se
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
opera personală, avea în același timp sentimentul de a participa la o operă colectivă. După cîte știu eu, nu a existat în Franța un alt grup de reflecție pe subiecte atît de profitabile, precum sistemica și teoria complexității, care să regăsească puțin avîntul conferințelor Macy din anii `50, al grupului de la Palo Alto sau al Institutului de la Santa Fe cînd a fost creat, în 1984. Grupul celor Zece a contribuit așadar enorm la gîndirea mea personală prin spiritul și discuțiile deschise
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
destul de rapid cu privire la pertinența sau, dimpotrivă, la caracterul lor eronat, critici constructive despre folosirea modelelor, a analogiei, a simulării și despre extinderea acestor idei la domenii foarte diverse precum imunologia, teoria rețelelor am scris mult despre aceasta din urmă. Se regăsesc și în Le cerveau planétaire (Creierul planetar), și în L'homme symbiotique (Omul simbiotic) idei legate de fabricarea unui creier planetar exterior creierului uman, care nu mai e biologic, ci hibrid simultan electronic, mecanic și biologic. Își mai păstrează el
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
permite să-și fondeze acțiunile pe reflecții de natură filosofică, etică, morală, și apoi mai e claviatura politică pe care o folosesc în raporturile de forțe în cazul acțiunilor personale. Cînd discuți în particular cu Michel Rocard sau Jacques Delors, regăsești reflecția etică asupra ordinii, umanismului, moralei umaniste etc. Dar, cînd se află în arena politică, sînt obligați să folosească un vocabular banal și plat pentru a evita declanșarea unei serii de amplificări, așa că nu se mai referă la acel tip
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
a merge mai departe. E ceea ce îmi doresc în carte mea L'homme symbiotique și ceea ce numesc simbionomie (ansamblu, viață, regulă), care cuprinde ceea ce nu-mim teoriile auto-organizării și ale dinamicii sistemelor complexe. Această teorie mă fascinează de cîțiva ani. O regăsesc în biologie, în ecosisteme. Simbioza e una dintre consecințele simbionomiei. E una dintre legile pe care le-a găsit natura pentru a trăi în parteneriat și în armonie cu sisteme care sînt în principiu incompatibile între ele, dar care, prin
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
naturii și exercițiul responsabilității, libertății și experienței mele. Cred așadar că sîntem prinși ca de un val în legile simbionomice, dar că avem o mare libertate și posibilitatea exercițiului responsabilității pro-prii pe acest val. Acesta e compromisul pe care îl regăsesc și pe care stoicii l-au pus mereu în evidență întrebînd: Dacă lumea e predeterminată, care sînt rolul omului și acțiunii sale?" B.C. Ați citat Școala de la Palo Alto și Societatea pentru studiul sistemelor: cum percepeți gîndirea lui Francisco Varela
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]