3,512 matches
-
o semisferă goala și întregul sistem plutea pe apele marelui abis. În panteonul babilonian târziu, Ea (înțelepciunea maximă: eautu) împreună cu Anu (puterea legislativă: anutu) și Enlil (autoritatea executivă: ellilutu) constituiau triada divină. Înțelepciunea lui Ea este reflectată și în mintea înțelepților de dinainte de potop, care sunt consultați ori de câte ori universul este în impas. În ipostaza sa de protector al îndeletnicirilor artizanale, Ea este ajutat de trei maeștri divini: Ninildu (marele dulgher), Gushkinbanda (cel cu mâinile curate) și Ninigal. După reforma regelui babilonian
Enki () [Corola-website/Science/302797_a_304126]
-
celor din perioada sovietică. În parte, acest fapt a fost remediat prin imprimarea pe bancnota de 500 de ruble a imaginii statuii lui Petru cel Mare, iar pe cea de 1.000 de ruble a statuii lui Iaroslav I cel Înțelept.
Rublă rusă () [Corola-website/Science/303411_a_304740]
-
ebraica. Cartea lui Daniel reflectă clar abilitățile lingvistice ale autorului ei. Descrierea experienței pe care Daniel a avut-o în legătură cu visul lui Nabucodonosor a fost scrisă în prima parte in ebraică, însă când ajunge la momentul în care prezintă discursul înțelepților care vorbeau "aramaica" în fața împăratului (Daniel 2:4), el îi citează pe aceștia în limba lor și continuă apoi pe nesimțite, să mai scrie câteva pasaje în această limbă până revine iar la ebraică. În trecut pe baza acestor porțiuni
Limba aramaică () [Corola-website/Science/302455_a_303784]
-
steganografie includ utilizarea de cerneală invizibilă, micropuncte, și watermarking digital. Textele cifrate produse de cifrurile clasice (și de unele moderne) dezvăluie informații statistice despre textul clar, care pot fi adesea folosite pentru spargerea acestora. După descoperirea analizei frecvenței (poate de către înțeleptul arab al-Kindi) în preajma secolului al IX-lea, aproape toate aceste cifruri au devenit mai mult sau mai puțin ușor de spart de un atacator informat. Astfel de cifruri clasice încă se bucură astăzi de popularitate, deși mai ales ca jocuri
Criptografie () [Corola-website/Science/302977_a_304306]
-
stabilit în Egipt. El este cunoscut și sub numele ebraic de Rabbi Moshe ben Maimon (sau acronimul: RaMBaM), iar în limba arabă ca Abu Imran Musa ibn 'Ubayd Allah Maimun al Qurtubi al Israili. Maimonide este considerat cel mai important înțelept al Iudaismului din perioada medievală a istoriei. Opera sa principală, "Călăuza șovăielnicilor", publicată în limba arabă (cca. 1190), în care propune o formulă alegorică de interpretare a textelor sfinte, pentru anularea contradicțiilor dintre învățătura lui Dumnezeu relevată în "Tora", cunoștințele
Moise Maimonide () [Corola-website/Science/299473_a_300802]
-
laudativ astfel: După ce termină, în 1802, seminarul teologic din Timișoara se întoarce în satul natal și devine învățător, apoi preot. În 1802 a tipărit la Buda o traducere din limba sârbă după Dositei Obradovici: Sfaturile înțelegerii celei sănătoase prin bine înțeleptul Dositei Obradovici întocmite iară acum întăia dată întoarse despre limba sârbească și întru acest chip în limba daco-românească așezate", iar în anul 1808 publică alte două traduceri — "Adunare de lucruri moralicești de folos și spre veselie, prin Dositei Obradovici întocmită
Dimitrie Țichindeal () [Corola-website/Science/303476_a_304805]
-
domeniul religiei, filozofiei moralei și misticii iudaice. Atașat de limba și cultura românească el a fost un activ promotor ai dialogului între iudaism și creștinism . s-a născut la data de 12 septembrie 1910 în orașul Bacău, ca fiu al Înțeleptului () rabin (1867-1929) și al Finkelei Rheinharz. A studiat iudaismul cu tatăl său, care era unul din cei mai prestigioși cărturari iudaici din vremea sa și conducător de școală talmudică - beit hamidrash. Deja la vârsta de 11 ani, cu doi ani
Alexandru Șafran () [Corola-website/Science/303699_a_305028]
-
elen se deosebea de un barbar în patru moduri: limbaj rafinat, educație, religie și domnia legii. Educația greacă a ajuns să fie identificată cu aristocrația. Paul din Tarsus a considerat obligația sa să predice Evanghelia tuturor oamenilor, "eleni și barbari, înțelepți și proști". Discriminarea între eleni și barbari a continuat până în secolul al IV-lea î.Hr. Euripide considera că elenii ar trebui să îi conducă pe barbari, deoarece primii erau meniți pentru libertate, iar ultimii pentru sclavie. Aristotel a ajuns la
Nume ale grecilor () [Corola-website/Science/303908_a_305237]
-
a efectuat o vizită oficială în Europa de est, la București, la invitația lui Ion Gheorghe Maurer. În 1973, Meir l-a primit în Israel pe cancelarul Germaniei de vest, Willy Brandt în Israel. De asemenea ea a primit delegația celor „4 înțelepți”, 4 șefi de stat africane (Léopold Sedar-Senghor, Ahmadou Ahidjo, Yakubu Gowon și Félix Houphouet Boigny) care au vizitat Ierusalimul, căutând să medieze între Israel și țările arabe. În perioada guvernării lui Golda Meir s-au făcut încercări de a ajunge
Golda Meir () [Corola-website/Science/304410_a_305739]
-
cu Leibniz. Datorită erudiției desosebite Cantemir își câștigă și un renume de consilier astfel că devine unul din cei trei membri ai Consiliului intim al țarului Petru cel Mare. Din opera sa filosofică pot fi amintite lucrările "Divanul lumii cu înțeleptul" (sau Giudețul sufletului cu trupul)", "Sacro-sanctae sientiae indepingibile imago", "Compiendiolum universae logices institutiones", "Ioannis Baptistae Van Helmont", "Physices universalis doctrina et Christianae fidei congrua et necessaria philosophia". Chiar dacă civilizația occidentală din perioada în care Cantemir studia la Constantinopol era revoluționată
Istoria filozofiei românești () [Corola-website/Science/304438_a_305767]
-
își exprimă admirația și recunoștința față de medicul și alchimistul olandez. Privit prin prisma lui Helmont se poate face o primă descriere a ideilor filosofice ale lui Cantemir: tendința spre empirism, misticism și o dezaprobarea a scolasticii. Lucrarea "Divanul lumii cu înțeleptul" "(Giudețul sufletului cu trupul)" este scrisă sub forma unui dialog. Lucrarea are ca scop demonstrarea caracterulului trecător al vieții și necesitatea de a privi lumea ca pe o înfăpturie a dorinței divine. Personajele dialogului sunt "înțeleptul" și "lumea" primul fiind
Istoria filozofiei românești () [Corola-website/Science/304438_a_305767]
-
Lucrarea "Divanul lumii cu înțeleptul" "(Giudețul sufletului cu trupul)" este scrisă sub forma unui dialog. Lucrarea are ca scop demonstrarea caracterulului trecător al vieții și necesitatea de a privi lumea ca pe o înfăpturie a dorinței divine. Personajele dialogului sunt "înțeleptul" și "lumea" primul fiind cel care se ridică deasupra deșertăciunilor și remarcă faptul că lumea e mai rea decât tâlharii deoarece aceștia distrug doar trupul pe când lumea în genere este capabilă să distrugă sufletul. În această lucrare Cantemir este influențat
Istoria filozofiei românești () [Corola-website/Science/304438_a_305767]
-
de-a lungul Jharkendarului. În nord-estul insulei, în vecinătatea taberei piraților, se află un canion, în timp ce în partea estică, se poate găsi o mlaștină, loc în care a fost stabilită o tabără de către bandiți. Așa-numita "House of Scholars" ("Casa Înțelepților") poate fi găsită în canion, iar în mlaștină, în tabăra bandiților, poate fi găsit "Temple of Adanos" ("Templul lui Adanos"), cunoscut de asemenea și ca "House of Warriors" ("Casa Războinicilor"). În sudul insulei, o mare porțiune de teren este ocupată
Gothic II: The Night of the Raven () [Corola-website/Science/312000_a_313329]
-
ciclu terminat în anul 1500 cu ajutorul multora din elevii săi. Tema ciclului este simbioza dintre înțelepciunea păgână a antichității și înțelepciunea creștină, temă elaborată de umanistul Francesco Maturanzio. Frescele reprezintă „"Schimbarea la față”", "„Nașterea Domnului”", "„Prudența și Justiția”" împreună cu șase înțelepți ai antichitîții, "„Forța și Temperanța”", "„Dumnezeu Atotputernic”" etc. În 1494 și 1497, Perugino întreprinde două călătorii la Veneția, unde cunoaște operele lui Giovanni Bellini și ale lui Vittore Carpaccio. Acești pictori au exercitat o influență puternică asupra creației lui Perugino
Pietro Perugino () [Corola-website/Science/312224_a_313553]
-
Yaroslavna) (1024/1032 - 1075) a fost regină consort a Franței ca soție a regelui Henric I al Franței și regentă pentru fiul ei, Filip I al Franței. a fost a treia din cei patru copii ai lui Iaroslav I cel Înțelept, Mare Cneaz al Kievului, și a soției acestuia, Ingegerd Olofsdotter a Suediei. Anna a crescut la curtea regală primid o educație aleasă, încă de mică cunoscând limba greacă și latina. La 19 mai 1051, la catedrala Reims, ea s-a
Anna de Kiev () [Corola-website/Science/311648_a_312977]
-
versuri de Heine, fără titlu, "Helle Nacht" pe versurile lui R. Dehmel - "Bourree" pentru violoncel și pian - "Canon", pentru vioară, violoncel și pian - "Cvartet de coarde" (1925 - premiul I al Premiului de compoziție "George Enescu") - "Patru "Evocațiuni" pentru soprană": "Cântecul Înțeleptului", "Cântecul Îndrăgostitului", "Cântecul ploii", "Cântecul leagănului" - "Două dansuri pentru suflători, pian și baterie" (1927 - mențiune la Veneția) - "Baletul frescă antică" - Muzică de scenă la piesa "Don Juan" de Victor Eftimiu - "Hora Ciciului" -"Salcia" - "Lăzărelul" - "Iancu Jianu" - "Mihu Copilul" - "Toma Alimoș
Theodor Rogalski () [Corola-website/Science/311704_a_313033]
-
sute de farmaciști, a fost și rămâne Patriarhul farmaciei autohtone. Prin plecarea sa dintre noi, comunitatea farmaceutică și academică a pierdut unul dintre cei mai distinși cercetători și profesori de excepție, un om cu alese calități intelectuale și morale, un înțelept, a cărui imagine luminoasă va rămâne pentru totdeauna în amintirea celor care l-au cunoscut. Dumnezeu să-i primească sufletul în binecuvântata-i odihnă.
Vasile Procopișin () [Corola-website/Science/311105_a_312434]
-
fie moștenitorul oficial al tronului din Ferrara din anul 1441. Leonello D'Este a fost un conducător filantrop și înțelept, un cavaler nobil și curajos, un poet și colecționar fervent. Contemporanii săi spuneau că Leonello D'Este iubea mai mult înțelepții decât soldații și pacea mai mult ca războiul. Ferrara în perioada când Leonello D'Este a condus-o a fost unul din centrele culturale importante din epoca Renașterii. La curtea regală lucrau o mulțime de oameni de știință, pictori și
Jacopo Bellini () [Corola-website/Science/311887_a_313216]
-
1912 "Professor Bernhardi" • 1915 "Komödie der Worte" • 1924 "Komödie der Verführung" • 1908 "Der Weg ins Freie" [Drum deschis] • 1928 "Therese. Chronik eines Frauenlebens" [Tereza] • 1901 "Frâu Berta Garlan" [Doamna Berta Garlan] • 1895 "Sterben" [Murind] • 1898 "Die Frâu des Weisen" [Femeia înțeleptului] • 1901 "Lieutnant Gustl" [Locotenentul Gustl] • 1905 "Die griechische Tänzerin" • 1918 "Casanovas Heimfahrt" [Întoarcerea acasă a lui Casanova] • 1924 "Fräulein Else" [Domnișoara Elsa] • 1926 "Die Traumnovelle" [Cu ochii larg închiși] • 1927 "Spiel im Morgengrauen" [Joc în zori de zi] • 1931 "Flucht
Arthur Schnitzler () [Corola-website/Science/311477_a_312806]
-
astfel de descriere acesta redă vederea unui orb, în alta validitatea unui olog - Istoriile lui Tacit). Dar nu numai împărații erau în acea lume în care Iisus a trăit înfăptuitori de minuni, ci și oamenii simpli, de exemplu filozofii sau înțelepții, de ex. Pitagora sau Apolon din Tiana. Despre acesta din urmă se spune că avea darul care în evangheliile creștine este numit „glosolalie” („vorbitul în limbi”), ca și pe acela al scosului diavolilor din oameni. Evangheliile desemnează scrierile religioase despre
Evanghelie () [Corola-website/Science/312331_a_313660]
-
și de Cinste 20. Al-Fettaah/Marele Judecător / Deschizătorul 21. Al-Ghafaar Al-Ghafuur/Iertătorul Preaiertătorul/A toate Iertătorul 22. Al-Ghaniyy/Cel Înstărit Îndeajuns 23. Al-Haadii/Călăuzitorul 24. Al-Haafidh Al-Hafiidh/Atoatepăzitorul/Apărătorul 25. Al-Hafiyy/Cel Înțelept/Cel Grațios 26. Al-Hakem/Judecătorul 27. Al-Hakiim/Înțeleptul 28. Al-Haliim/Blândul/Cel ce Îngăduie/Îngăduitorul 29. Al-Hamiid/Cel Vrednic de Laudă 30. Al-Haqq Adevărul/Adevărul cel limpede 31. Al-Hasiib/Atoatesocotitorul 32. Al-Hayy/Cel Viu/Cel Veșnic Viu 33. Al-Ilah/Dumnezeu 34. Jaam΄a An-naas/Adunătorul 35. Al-Jabbaar/Atotputernicul
Cele 99 de nume ale lui Allah () [Corola-website/Science/309535_a_310864]
-
Eugen Banciu, Aquilina Biraescu, Timișoara literară. Dicționar biobibliografic al membrilor Uniunii Scriitorilor - Filiala Timișoara, Editura Marineasa, Timișoara, 2007; Livius Petru Bercea, Itinerar critic, Editura Hestia, Timișoara, 2007; Livius Petru Bercea, Scriitori și cărți, Editura Nagard, Lugoj, 2008; Ion Arieșanu, Printre înțelepți, Editura Eubeea, Timișoara, 2008; Lăcrămioara Ursa, Pecetea destinului. Creatori în Banat, Editura Eurovest, Timișoara, 2009; Boris Crăciun și Daniela Crăciun-Costin, Dicționarul scriitorilor români de azi, Editura Porțile Orientului, Iași, 2011: Iulian Chivu, Lecturi intermitente, Editura Tipo Moldova, 2013; Alina Kristinka
Olimpia Berca () [Corola-website/Science/310067_a_311396]
-
chiar de incontestabilul tratament pe care i l-a rezervat unui alt frate, Sudislav, aruncat pe viață în închisoare, Nestor dar și istoricii ruși de mai târziu il văd pe acesta ca un model de virtute și îl supranumesc "cel Înțelept". Domnia lui Iaroslav a primit o lovitură în 1024 când Mstislav, și el fiu al cneazului Vladimir, care stăpânea o regiune întinsă de-a lungul Caucazului de nord și al Mării Negre l-a atacat și a ieșit victorios. Iaroslav a
Iaroslav I cel Înțelept () [Corola-website/Science/309087_a_310416]
-
Beowulf și epopeea Manas a turcilor kîrgîzi. Prima frază din introducerea la Dede Korkut este oferită de un contemporan al profetului Mahomed: „"Aproape de vremurile trimisului lui Allah, din seminția Bayat a apărut pe lume un bărbat, numit Korkud Ata. Era înțeleptul oğuzilor. Ce spunea se înfăptuia, avea puterea de a prezice"”. În finalul fiecărei povestiri se arată cum Dede Korkut vine la "divan" și alcătuiește un "Oğuzname" („faptele oguzilor”), nararea faptelor eroilor. În povestirile din Dede Korkut, denumirile de "neam, trib
Kitabi Dede Qorqud () [Corola-website/Science/309180_a_310509]
-
ianuarie 1937, Majadahonda, Spania) a fost un om politic român, unul dintre fondatorii Legiunii Arhanghelul Mihail, cunoscută și ca Mișcarea Legionară. A fost fiul preotului și publicistului Ioan Moța. A tipărit la Orăștie (Editura și Tipografia “Libertatea”), traducerea lucrării Protocoalele Înțelepților Sionului (după ediția franceză a lui Roger Lambelin), cu ample comentarii realizate de I. C. Cătuneanu și Em. Vasiliu-Cluj. Cu acordul lui Corneliu Zelea Codreanu, în 1936 a plecat să lupte în Războiul civil din Spania, împotriva forțelor comuniste. A căzut
Ion I. Moța () [Corola-website/Science/308853_a_310182]