3,572 matches
-
mai entuziaști adepți ai săi. De aceea Europa își poate asuma vocația de a deveni o Fundație, în sensul dat de Isaac Asimov în epopeea sa science-fiction cu același nume (pe cînd civilizația galactică se afla la apogeul său, cîțiva înțelepți au prevăzut inevitabila sa decădere, urmată de revenirea la barbarie și haos; ei decid să depoziteze pe o planetă periferică, devenită "Fundația", ansamblul cunoașterii și informațiilor necesare pentru a face civilizația să reînflorească pe parcursul mileniilor viitoare). Ideea de Fundație reunește
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
cultură într-un mod aproape etnografic. Mai mult decît atît: prin intermediul "bunului sălbatic" mitico-real, cultura unei Europe aflate în mișcare și-a pus, ca într-o imagine pe negativ, problema îndepărtării sale de o artă naturală de a trăi. Prin intermediul "înțeleptului mandarin" mitico-real, ea și-a pus problema unei înțelepciuni care devenise impracticabilă într-o istorie care devenise clocotitoare. Apoi romantismul a exprimat nevoile difuze, imense, inexprimabile ale sufletului în interiorul unei civilizații sortite preciziei tehnice și calculului. Astăzi, artele de a
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
surprinzător deci că puterea îi tratează pe intelectuali cu atâta ostilitate și că în situații de criză ea nu ezită să le opună, ca în timpul din urmă, forța brută a celor care (folosind o mai veche expresie) nu sunt destul de înțelepți pentru a se îndoi. Îndoiala presupune deja spirit critic, discernământ. Desigur, o putere ce se îndoiește mereu e aproape un nonsens. Dar ea poate profita, când e destul de inteligentă, de îndoielile, clamările, contestațiile emise de cărturari. "În problemele vieții publice
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
mai noi tot felul de tipologii. Carlyle identifica la timpul său ipostaze ale eroicului în religie, litere, creație, politică, în ideea de a sugera modele, culmi de realizare umană în toate aceste domenii. Când vorbește de martir, de erou, de înțelept, ca ipostaze ale unei substanțe unice, adevărul, Eminescu reia în fond un gând mai vechi, prezent în mai toate culturile și activ îndeosebi acolo unde existența colectivă a fost mai puțin tulburată de ingerințe externe. "În epoce eroice, când lupta
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
noastră popoarele și națiunile. Deasupra ruinelor aristocrației naturale și ereditare, noi am ridicat aristocrația noastră, a inteligenței și a finanțelor. Noi am luat drept criteriu al acestei noi aristocrații bogăția, care depinde de noi, și știința, care este condusă de înțelepții noștri. Triumful nostru a fost încă înlesnit prin faptul că în raporturile noastre cu oamenii de care avem nevoie am știut întotdeauna să atingem coardele cele mai simțitoare ale spiritului uman: calculul, lăcomia, nesațul cerințelor materiale ale omului, fiecare din
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
astfel cum lumea nu a mai văzut. Și apoi acești oameni de geniu ar veni prea târziu. Toate șuruburile mecanismului guvernamental depind de un motor care este în mâinile noastre, și acest motor este aurul. Știința economiei politice inventată de înțelepții noștri ne arată de multă vreme prestigiul regal al aurului. Capitalul, pentru a avea mâinile libere, trebuie să obțină monopolul industriei și comerțului; este tocmai lucrul pe care e gata să-l realizeze o mână invizibilă, în toate părțile lumii
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
-i trădeze secretele... În țările care se numesc înaintate, noi am creat o literatură nebună, murdară, mârșavă. O vom mai stimula câtva timp după ce vom ajunge la putere, ca să putem sublinia contrastul teoriilor noastre, al programelor noastre, cu aceste turpitudini... Înțelepții noștri, crescuți să conducă pe creștini, vor alcătui cuvântări, proiecte, memorii, articole, care ne vor da influența asupra cugetelor și ne vor îngădui să le conducem către ideile și cunoștințele pe care vom dori noi să li le impunem. Sumar
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
conducem către ideile și cunoștințele pe care vom dori noi să li le impunem. Sumar: Lovitura de stat mondială de o zi. Condamnările la moarte. Soarta viitoare a francmasonilor creștini. Caracterul mistic al puterii, înmulțirea lojilor masonice. Administrația centrală a înțelepților. Afacerea Azeff. Francmasoneria este călăuza tuturor societăților secrete. Importanța succesului public. Colectivismul. Victimele. Condamnarea la moarte a francmasonilor. Prăbușirea prestigiului legilor și al autorității. Prealegerea. Scurtimea și limpezimea legilor domniei viitoare. Supunere față de autoritate. Măsuri contra abuzurilor de putere. Cruzimea
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
care sunt sau care pot fi agenți eminenți. Aceste loji vor forma biroul nostru principal de informații și mijlocul cel mai influent (al activității noastreă. Vom centraliza toate aceste loji într-o administrație cunoscută numai de noi singuri, compusă din înțelepții noștri. Lojile vor avea reprezentantul lor, în spatele căruia va fi ascunsă administrația despre care vorbim, și acest reprezentant va fi cel care va da cuvântul de ordine și programul. Vom forma în aceste loji sâmburele tuturor elementelor revoluționare și liberale
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
regelui, îndepărtarea moștenitorilor direcți. Regele și cei trei inițiatori ai săi. Regele-destin. Ireproșabilitatea moravurilor externe ale regelui evreilor. Voi trece acum la mijlocul de a asigura rădăcinile dinastice ale regelui. Ne vor conduce aceleași principii care au dat până în zilele noastre înțelepților noștri conducerea tuturor afacerilor mondiale. Noi conducem gândirea întregii umanități. Mai mulți membri din rasa lui David vor pregăti pe regi și pe moștenitorii lor, alegând pe aceștia din urmă nu după drepturile ereditare, ci după aptitudinile lor eminente; ei
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
de ușurință, de blândețe și de alte însușiri vătămătoare puterii, însușiri care te fac incapabil de a guverna și care sunt dăunătoare funcției regale. Singuri cei în stare de o conducere tare, neînduplecați până la cruzime, vor primi frânele din mâna înțelepților noștri. În caz de boală care ar pricinui slăbirea voinței, regii vor trebui, după lege, să remită frânele guvernului în mâini noi, care să fie capabile să le preia. Planurile de acțiune ale regelui, planurile sale imediate, și cu atât
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
îndrăzni să stea de-a curmezișul unui drum necunoscut. Trebuie, bineînțeles, ca inteligența regelui să răspundă planului conducerii care îi este încredințată. De aceea el nu se va urca pe tron decât după ce va fi fost pus la încercare de către înțelepții despre care am vorbit, în fine, pentru ca poporul să cunoască și să iubească pe regele său, este nevoie ca el să stea de vorbă cu poporul prin piețele publice. Aceasta naște legătura necesară între două forțe, pe care noi le-
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
cea mai evoluată, scriitorul care și-a însușit o mare cantitate de izvoare filozofice si istorice și care, astfel, a ajuns să-și construiască o viziune proprie asupra ideii de destin. Dacă în opera sa de tinerețe, Divanul sau gâlceava înțeleptului cu lumea sau giudețul sufletului cu trupul (Iași, 1698) legătura cu scriitorii moldoveni predecesori este evidentă, iar autorul pare a fi adeptul necondiționat al ideii despre "soarta schimbătoare" (fortuna labilis), în operele sale ulterioare, această perspectivă suferă anumite modificări. În
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
toate informațiile sunt dezvăluite în vis sau în transă, fapt ce ne trimite cu gândul la oniromanție. În general, cunoștințele obținute de șaman în urma unui ritual specific organizau și ghidau viața întregii comunități tribale. În timpuri străvechi, șamanii apar drept înțelepți capabili să întrevadă direcția în care se va dezvolta viața tribală. Existau și în Evul Mediu sau în Renaștere astfel de bărbați sau femei; îi întâlnim și astăzi, la frontiera unor domenii precum medicina, psihologia, și religia"30. Veridicitatea acestora
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
și cu un premiu academic. Impresiile de călătorie din Les Huit paradis vor cuceri publicul prin farmec exotic, cu adieri din O mie și una de nopți. Peisaje de vis și miresme legendare, palate fastuoase și maghernițe umile, cadâne, cerșetori, înțelepți alcătuiesc, aici, o ambianță specific orientală, transpusă adecvat într-un amplu registru cromatic și muzical. Pe alocuri, accentele poematice amintesc de Saadi sau de Omar Khayyam. Cu timpul, memorialistica de călătorie tinde spre concizie, vădind și o anume accentuare a
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285720_a_287049]
-
un sistem de valori umane neclintit în aspirația lui spre bunătate și iubire (Demnitatea, Cinstea, Vrednicia, Cuviința, Adevărul, Dreptatea, Blândețea, Răbdarea, Încrederea, Curajul, Speranța, Bucuria versus Prostia, Mediocritatea, Prejudecățile, Intolereanța, Suferința zadarnică, Văicăreala, Superficialitatea, Nepăsarea, Vorba fără rost), relevă un înțelept din speța celor dotați cu harul formulărilor gnomice: „Dac-am înșira tot ce nu face și nu este omul cinstit, am cădea peste portretul mincinosului, al măsluitorului, al iscoadei, al defăimătorului, al fariseului, al tâlharului, al vânătorului de frate. Și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286486_a_287815]
-
Academia de la Berlin v-a recunoscut meritele. În anul 1714 ați fost primul român ales membru al Academiei din Berlin în 1714. Spuneți-ne câteva dintre lucrările dvs. DIMITRIE CANTEMIR: În 1698, am tipărit la Iași lucrarea „Divanul sau Gâlceava înțelepților cu lumea” ... REPORTER: Criticii literari au spus despre această operă că este prima lucrare filozofică românească. DIMITRIE CANTEMIR: Da, este o lucrare în care prezint disputele medievale despre timp, suflet, natură sau conștiință și sugerez superioritatea omului asupra celorlalte viețuitoare
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
noastră se află Învățăturile pătrunzătoare și umane ale acestui Marc Aureliu, domn-filosof urcat pe vechiul tron al Țării Românești la începutul secolului al XVI-lea, Ioan Neagoe. Excelent stilist, gânditor profund și moralist lucid, voievodul scriitor este înainte de toate un înțelept, care a reușit să lărgească orizontul dogmei formale creștine și să dea un caracter general uman sfaturilor sale practice în domeniul «evlaviei» stereotipe.” Nu pot fi trecute cu vederea nici cărțile sale Grigorii Țamblak. Ocerk ego jizni, administrativnoi i knijnoi
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287493_a_288822]
-
personală. Pune accentul pe imaturitatea afectivă sau intelectuală, pe refuzul de a se pronunța ori de a se angaja. Însă, în mod paradoxal, atunci când este asociat cu părul sau cu barba, albul evocă înțelepciunea pe care o conferă timpul, experiența. Înțeleptul este cel care, la capătul vieții, a știut să își păstreze sau să își regăsească starea primordială de puritate, curățenia originară. Dar albul este cel mai expus și mai vulnerabil. Cel mai neînsemnat lucru îi poate înlătura strălucirea puritatea. Albastru
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
nu fac, așa încât am mers către primul meu curs încrezător, cu capul sus și cu tracul abia resimțit în nerăbdarea mea de a-i face față. Studenții mei aveau între 17 și 18 ani, în timp ce eu eram un bătrân și înțelept student absolvent 3 de 19 ani. Au crezut tot ceea ce le-am spus. Câțiva dintre ei erau buni, iar câțiva nu aveau nicio speranță. Singurul al cărui nume nu-l voi uita vreodată (nu era Drossin, dar hai să-i
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
Qumran, centrul pe care ei l-au luat prin viclenie și sabie de la eseni în anul 26, astfel să se poată face o deosebire clară între trădă- tori și aleșii lui Iahwe. Ideile din aceste manuscrise se găsesc în Protocoalele Înțelepților Sionului, scriitură cunoscută de goimi în anul 1902, fiind la fel de odioasă și criminală prin conținut ce își recunoaște rădăcinile în Frăția lui Israel clocită de Ezra și Nemeea, apoi remodelată de farisei în secolele ll î.e.n. - l e.n. și rămasă
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
acțiunile criminale numite de ei revoluții, fiindcă de revelații se săturase pî-nă în gît lumea. Ambele acțiuni au fost lucrătura exclusivă a mozaicilor. Trebuie observate numeroasele paralelisme între scrierilor lui Filon din Alexandria și scrierile trismegiste, influențe pe care pretinsul înțelept nu spune că le-a că-pătat cînd a fost inițiat în tainele cele mari ale esenilor/terapeuților din Egipt! Pre limba acestor lifte, hoția se cheamă înțelepciune. Filon este apologetul care a apărat cu fanatism miturile și profețiile ivrite, interpretate
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
de sicli de argint, după siclul sfîntului locaș.” Ori primele monede ivrite - siclul - au fost bătute în timpul regatului macabeilor, după anii 140 î.e.n. și aveau ca simbol al sacrului steaua cu cinci colțuri, identică cu cea a bolșevicilor cazari. Deci înțeleptul Moșe, ori a fost o născocire a rabinilor, ori era și el contemporan cu esenii din secolul ll î.e.n. cînd neamul ivrit s-a îmbolnăvit rău de revelație și nu s-a mai lecuit niciodată! Dar năravul lor mincinos și
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
manipulare a istoriei ivriților numai în favoarea lor și pe cea a Neamurilor numai în defavoarea acestora, se găsește scrisă în textele părinților iudaismului, în unele manuscrise de la Marea Moartă, în scrierile părinți- lor sionismului născut la mijlocul secolului XlX și în Protocoalele Înțelepților Sionului, dovedind că timp de 2000 de ani ivriții și cazarii/jidanii au urmărit să-i mintă și să-i înjosească pe toți nemozaicii. Istoricii contemporani refuză să trateze cu responsabilitate acest subiect lăsînd cîmp liber sioniștilor să scrie cîte
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
care toate bogățiile Pămîntului vor fi ale noastre. O nouă împărăție mesianică, un nou Ierusalim trebuie să se ridice în locul celor trei cetăți, a Împăraților, a Papilor și a Patriathilor.” Gînduri și mai înfiorătoare au ei la adresa goimilor în Protocoalele Înțelepților Sionului și în ideologia bolșevic-comunistă, toate scrierile fiind lăstărite din tulpina încă vînjoasă a mozaismului satanist. Dacă le dovedești cu scrierile lor preacucer- nice, că sînt un trib de lepre care au trăit numai din conspirațiile împotriva neamu- lui omenesc
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]