4,538 matches
-
scopuri fixate de instanțe abstracte, elevii sunt reduși la situația de simple abstracții, realizându-se astfel o omogenitate cu efecte devastatoare în ceea ce privește educația: Noi punem fără discriminare pe copiii cu diverse înclinații să facă aceleași exerciții; educarea lor distruge acea înclinație specială și creează o uniformitate cenușie 205. Puterea, indiferent de forma ei de manifestare, impune ierarhia ca tip de structurare a relațiilor din cadrul câmpului educativ școlar, ceea ce are drept consecință asimilarea disciplinei cu supravegherea și controlul. Cu alte cuvinte, instituțiile
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
care consumă acest tip de substanțe cu efect psihoactiv sau psihotrop prezintă un comportament de inadaptabilitate socială, un risc infracțional crescut, o putere diminuată de muncă precum și o capacitate redusă de acumulare de informații, creșterea dezinteresului față de procesul de învățare, înclinații spre absenteism sau chiar abandon școlar. Urmările ce se răsfrâng asupra societății în ansamblul ei pot afecta mai multe paliere. Unul dintre efectele produse de consumul acestor substanțe poate conduce la diminuarea încrederii populației în capacitatea instituțiilor statului, prin scăderea
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
a capacității minții umane de a reflecta asupra sa în acte analoage percepției"30 și i s-a prescris, în consecință, o funcționare de tipul unei deschideri receptive asupra prezentului subiectiv, al unei contemplative înregistrări exacte a acestuia. A primat înclinația metafizică înspre intervalul strâmt al însoțirii cognitive de sine, înspre solidarizarea "captată" a observației pe obiectul său, într-o perspectivă care s-a centrat pe noțiunea experiențială de "simț intern" și pe conotațiile pozitiviste ale unei maniere auto-referențiale apropiate de
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
de o obligație, întrucât nimic nu poate forța o conștiință morală autonomă să respecte o anumită prescripție regulativă, nimic nu poate impune deciziei individuale orientarea spre un reper valoric înalt investit și nimic nu poate împiedica liberul arbitru de la satisfacerea înclinațiilor sale (chiar țintite către un scop incert). În această realitate a raportării individului la ecuația situațională este concentrată întreaga posibilitate a erorii omenești, orice abatere fiind rezultatul mai mult sau mai puțin vizibil al unui defect decizional, adică al unei
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
global al tipurilor de personalitate pe care sinteza suprastructurantă îl construiește prin supraîncărcare), chiar dacă predispune în virtutea definiției lui caracteristice către aneantizarea determinărilor de individualitate care-i sunt categorial opozabile. În plus, fiecare personalitate are un rezervor teoretic în ea (o înclinație spre abstracție sau spre contemplație), care, cultivat în maniera cuvenită, conduce la un tip de succes cognitiv în mare parte străin distribuirii aplicative neutre a inteligenței (devenită instanță operațională rece). Această înclinație omniprezentă aspiră energii afective generatoare de valorizări noetice
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
personalitate are un rezervor teoretic în ea (o înclinație spre abstracție sau spre contemplație), care, cultivat în maniera cuvenită, conduce la un tip de succes cognitiv în mare parte străin distribuirii aplicative neutre a inteligenței (devenită instanță operațională rece). Această înclinație omniprezentă aspiră energii afective generatoare de valorizări noetice și plasează opțiunea științifică hotărâtoare și la nivelul predispozițiilor sau al intuiției natural distanțate de luminile unei certitudini atotcuprinzătoare. Nu te poți comporta epistemic pentru a încarna condiția reflectorului pur de realitate
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
în întregul proces de traducere a cunoașterii în act. Implicarea aptitudinii în dinamica acumulării de cunoștințe esențiale deconstruiește de-la-sine-înțelesuri interioare care pot ajunge, în încremenire dogmatică, să reprezinte tot atâtea nuclee de prejudecată subiectivă și să zădărnicească astfel o firească înclinație către autonomia benefică a inițiativei individuale. Apoi, există revelarea unei perspective comune de adecvare care face ca rezervorul de experiență să fie pliabil pe aplicarea aptitudinală și invers, conștiința de sine fiind cea care descoperă unghiul de vedere de mutuală
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
de artă. Ele arată care este secretul reușitei creatoare din perspectiva ei reflexivă, cea care nu implică detalii tehnice și subtile descrieri aptitudinale, ci cea care oferă cheia strategică a unei autoguvernări luminate, modelul unui reglaj al propriilor tendințe și înclinații. Conștiința de sine a artistului evoluează solidar pe parcursul acestui drum formativ și își atinge apogeul cognitiv o dată cu desăvârșirea sa destinală, permițând mărturisiri și profesiuni de credință care fac obiectul unei vaste literaturi biografice anexe marilor angajamente artistice. Înălțimea și răgazul
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
opera constituită. Așadar, între talent și cenzorul său există o legătură strânsă, ca între tulpina firavă a unei flori și grija atentă a grădinarului care îi veghează creșterea. Iar prezența talentului nu vorbește doar despre o disponibilitate sau despre o înclinație plasate întâmplător în angajările insolite ale esteticului, ci despre o adevărată putere pe care o presupune înzestrarea autentică, despre o capacitate integral stăpânită și condusă către plenara sa funcționare. Din partea conștiinței de sine se cere aici efort, strădanie și insistentă
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
orice criteriologie morală izvorâtă din decantări comunitare. Avem cu alte cuvinte de învățat, pentru beneficiul propriei administrări interioare, de la ethosul colectiv și cu cât acumulăm mai mult din spiritul epocii noastre vom fi mai în acord cu cele mai intime înclinații spirituale. Acesta este un postulat al "animalului social" care definește condiția umană poate în cea mai înaltă expresie a ființării sale conștiente (cea care sfârșește în dedicarea generoasă și fără rest către celălalt). Îndreptată către posibil, conștiința de sine sporește
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
pe sedimentarea modelelor parentale trebuie cel mult integrată unui demers reciproc-exploratoriu, care aduce în teritoriul unei conștiențe de tip opțional ceea ce înainte era doar tropism emoțional. Latura nereflectată a atracției interpersonale trebuie redusă la statutul unui simplu impuls, a unei înclinații cu toate caracteristicile capricioase ale temporarului. Ea contrastează cu vigilența responsabilă a întâlnirii autentice, cu atenta "înconjurare" reciprocă ce definește o relație între două conștiințe. Faptul intuiției nu infirmă, apoi, detașarea reflexivă (definitorie) de spontaneitatea auto-observatoare și revelează un sistem
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
dominantă spirituală se resimte în termeni foarte subtili (fără posibilitatea blocajului). Comparația marchează diferența esențială între începutul antichității grecești (moment esențial al orientării descriptive către lume) și universul spiritual omolog indian sau chinez (care au deschis poarta de intrare a înclinației investigative și experimentatoare omenești către interioritate). Însă, așa cum occidentul a găsit propriile formule introspective menite să se adecveze structurilor sale spirituale, stiințele și teoriile despre lume în spațiul orientului au putut înflori cu o vigoare specifică și cu rezultate ce
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
tindă către suprastructuri imuabile. Structura cristalizată poate însemna pe de o parte exercițiu insistent și în acest fel stabilizat, dar poate să însemne și concluzie formalizată a unei cursivități cu aspect de unicitate. Totul depinde de natura situației și de înclinația personalității care se angajează în act pentru statuare în travaliu formator sau pentru suplinire inteligentă a efortului. În sfârșit, recursul necesar la moralitate al contemporaneității cheamă reflexivitatea și determinările ei în forme noi care să relege individul chiar pe latura
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
este localizat la joncțiunea dintre capul femurului și cele două tuberozități ale acestuia. Gâtul anatomic este sub forma unui cilindru, turtit în sens antero-posterior, oblic de sus în jos, dinăuntru în afară, care formează cu diafiza femurală un unghi de înclinație de 125 ° -130 °. Axul colului formează cu axul transversal al extremității inferioare a femurului un alt unghi numit de declinație, cu valoare de 12 °. Axul transversal care trece prin codilii femurali răspunde planului frontal al corpului, în timp ce axul colului este
ANATOMIE CAIET DE LUCR?RI PRACTICE by PAULA DROSESCU,?TEFAN TOADER () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84377_a_85702]
-
principiul abstract al cauzalității sau să știe ce se află într-însul, la fel de puțin are nevoie conștiința religioasă să cunoască principiul abstract al existenței valorii, consecințele acesteia și problemele pe care le pune.Doar experiența poate decide în ce măsură se menține înclinația de a păstra credința în existența valorii, cînd ea nu e sprijinită de înveșmîntarea trăirii cultului și ale dogmei. Este o datorie psihologică să se cerceteze condițiile unei asemenea înclinații, după cum de pildă, e o datorie psihologică să se cerceteze
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
care le pune.Doar experiența poate decide în ce măsură se menține înclinația de a păstra credința în existența valorii, cînd ea nu e sprijinită de înveșmîntarea trăirii cultului și ale dogmei. Este o datorie psihologică să se cerceteze condițiile unei asemenea înclinații, după cum de pildă, e o datorie psihologică să se cerceteze condițiile apariției și existenței marelui humor. Relația tensionată dintre valoare și realitate condiționează trăirile umane cele mai puternice și determină printr-asta, o dată mai mult, existența sentimentelor totale. Atîta timp
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
să regleze și să autoregleze activitatea; să formeze capacități de gândire (critică, convergentă, divergentă, flexibilă, creatoare); are capacitatea de control, de autocontrol, de autoapreciere și de autoreglare. Astfel, dascălul ar trebui să găsească modalitatea de a dezvolta la elevii săi înclinații,aptitudini,talente ascunse sub diferite măști aparente. Toate acestea devin posibile numai dacă educatorul știe să formeze și să dezvolte interesul, motivația, afectivitatea, voința, inteligența și caracterul. Profesorul trebuie să promoveze învățarea participativă, anticipativă și creatoare, stimulând mereu imaginația și
Coronița prieteniei by Prof. Nemţanu Sorina, Grup Şcolar Stolniceni-Prăjescu, jud.Iaşi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91748_a_93022]
-
acele supoziții care combină totalitatea rezultatelor specifice obținute într-o imagine de ansamblu coerentă a relațiilor sociale și politice din societatea respectivă. Scopul final este ca, prin însumarea unor evenimente particulare care sunt categorizate inevitabil de modele recurente, tendințe și înclinații, diferențe în dinamică, variațiunile pe o temă dată etc. să se poată realiza un model inteligibil de prefigurare a realității. Numai astfel putem afirma că o anumită situație are sens și putem stabili măsura în care aceasta se potrivește (sau
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
crearea și susținerea naționalismului. 7. Care ar fi problemele pe care țara și regiunea trebuie să le adreseze în viitorul apropiat? Dat fiind răspunsul de mai sus, nu ar trebui să mire pe nimeni că, pentru mine, problema principală este înclinația actuală spre reacții naționaliste, mai ales în lumina integrării europene și a crizei economice globale. În viitorul apropiat, aceasta ar însemna că continuarea reformei politice, inclusiv a democratizării statului și societății, ar trebui să fie problema cheie, în ciuda sau datorită
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
ale crizei. Așa cum am spus deseori, problema centrală a dezvoltării postcomuniste românești este una de natură politică: absența elitelor politice modernizatoare și transformatoare. Elitele politice continuă să se concentreze asupra statului ca mijloc de îmbogățire personală, demonstrând încă o dată o înclinație nesănătoasă spre naționalism ca mijloc de a câștiga alegerile și a se menține la putere. Mă tem că, indiferent de cât de bune sau proaste sunt timpurile, această continuitate politică va fi întărită, ducând la o întărire a tendințelor rele
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
și a celor Înapoi. Bustul rămâne drept, linia umerilor nu se modifică cu excepția făcuți cu conducerea umerilor, capul este orientat spre Înainte cu privirea peste umărul drept al partenerei. Dansatoarea Își deschide partea de sus a corpului cu o ușoară Înclinație a trunchiului spre Înapoi., diagonal stânga echilibrând astfel repartizarea greutății corpului. În dansurile din categoria standard mai există și poziții deschise „de promenadă”, În care partenerii Își schimbă poziția umerilor sau linia șoldurilor. Din clasa Standard fac parte următoarele dansuri
Expresie corporală, dans şi euritmie by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/92301_a_91694]
-
cu tinerii, mai ales a muzicii și stilului libertin de exprimare. Acest lucru nu este Întâmplător, deoarece tinerii au asimilat instantaneu crezul tinerilor de atunci, iar cei mai Înaintați În vârstă au ramas mult timp reticenți la schimbare, criticând vehement Înclinațiile nesănătoase ale tinerilor. Ritmul Muzica de Jive este scrisă În timp 4/4 și bătăile pot fi accentuate după cum urmează: 1 2 3 4; 1 2 3 4; 1a 2a 3a 4a. Un tempo de 40-60 de bars pe minut
Expresie corporală, dans şi euritmie by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/92301_a_91694]
-
creație. Afectivă - educarea calităților morale, prietenie, spiritul, coeziunea de grup, Învingerea emoțiilor negative. Volitivă - disciplină și ordine, stăpânire de sine, atmosfera calmă de echipă, rezistența la stres, curaj, autodepășire tehnică. Educarea personalității - temperament și caracter, formarea „personalității de grup”, perfecționarea Înclinațiilor și cointeresarea executanților În acest scop. Este de reținut că o bună pregătire psihică ridică pe o treaptă superioară și celelalte componente ale pregătirii euritmiei și anume: pregătirea tehnică, tactică, teoretică și pregătirea specială prin mijloacele artei actorului. Euritmia este
Expresie corporală, dans şi euritmie by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/92301_a_91694]
-
sa, Maria Dancovici, la rândul ei o persoană educată în tradiția naționalistă a familiei (unul din unchii ei, Vasile Dancovici, negustor de vază, a fost unul din conducătorii revoltei de la 1848 care va da semnalul revoluției din același an), cu înclinație religioasă, de o delicatețe, bunăcuviință, bunătate și dragoste de semeni deosebită, calități ce vor influența evoluția tânărului Paulescu. De altfel savantul de mai târziu va îmbina fericit calitățile ambilor părinți; inteligența, perseverența și corectitudinea tatălui cu delicatețea, bunacuviință, religiozitatea și
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
specializa în agricultură și va administra domeniul familiei da la Râmnicu Sărat; Elena (n. ! 877) va absolvi cursurile superioare, secția pian al Conservatorului de Muzică și Declamațiune; Constanța (n. 1887) va absolvi cursurile superioare, secția vioară ale aceleiași instituții bucureștene. Înclinația pentru muzică era o particularitate a familiei. Tânărul Paulescu va cânta la pian și orgă, iar cu vocea lui deosebit de frumoasă și caldă va interpreta, acompaniat de surorile sale sau de membrii familiei Lancereaux la castelul acesteia din Nogent l
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]