3,673 matches
-
mediu. Având în vedere vechimea supurației tuberculoase suprainfectate, aspectul CT, prezența leziunilor tuberculoase și eșecul primei intervenții („toracoplastie clasică limitată”) s-a decis efectuarea unei operații complexe de comblaj. S-a reintervenit printr-o incizie de toracotomie posterolaterală ce a înglobat parțial prima incizie. Pătrunderea în cavitate s-a realizat doar după mobilizarea marelui dorsal și a dințatului anterior. S-a practicat o toracopleuroplastie iterativă procedeul Boțianu II pe 6 coaste într-un singur timp operator (strict topografic, incluzând completarea rezecției
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
asemenea indivizi, foarte apropiați între ei deși nu identici. Fiecare tip sau sindrom homeopatic nu este deci expresia unui singur individ bolnav, ci a unei multiplicități de indivizi cu sindroame individuale atât de asemănătoare între ele, încât pot fi toți înglobați într-o aceeași categorie tipologică, purtând numele simili - remediului respectiv. CHIRURGIA MODERNĂ A SINDROAMELOR POSTTUBERCULOASE Însăși constatarea acestui fapt înseamnă încă o demonstarție foarte concludentă a afirmațiilor de mai sus, că mijloacele de expresie ale organismului par a fi într-
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
valorii științifice este adevărul și formularea precisă a acestuia. Dacă știința epocii noastre depășește de departe prin exactitatea formulărilor ei expresia enigmatică și simbolică a miturilor, ea este în schimb departe de a depăși adevărul profund al miturilor, adevăr care înglobează sensul întregii vieți. Afirmația aceasta ar putea fără nici o îndoială să pară șocantă pentru spiritul unei epoci atît de mîndre de descoperirile ei. Dar, dimpotrivă, nu s-ar ajunge la o valorificare a spiritului și mai elevat dacă s-ar
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
misterul devine simbolic " Spiritul ideal și absolut". El este numit simbolic lumina vieții. "Dumnezeul-Spirit personal" este veridic atunci cînd este conceput în planul simbolismului. Semnificația comparativă a acestui cel mai evoluat simbol este încrederea liniștitoare, credința în legalitatea misterioasă, care înglobează tot ceea ce există și tot cei se poate întîmpla omului, în această accepție, ne putem permite să spunem că omul care posedă credința mitică nu se teme de nimic. Simbolizarea exprimă aceasta încredere, această credință în legalitatea lumii, atribuindu-i
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
simbolizarea și personificarea decît pentru a exprima adevărul obiectiv legat de sensul vieții. B) EPOCA MITICĂ I. POLITEISMUL a) De la animism la politeism În epoca mitică, depășindu-și forma magică, înțelegerea se scindează în simbol manifest și semnificație subiacentă. Semnificațiile înglobează toate motivațiile subconștiente și supraconștiente afective și emotive, deoarece ele sînt toate legate în cadrul emoției încercate în fața misterului. Spaima sacră constituie un motiv etic de spiritualizare-sublimare, în lipsa căruia spaima nu mai este decît spirit negativ, angoasă vitală. Din cauză că sensul ascuns
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
și filosofic, ci de ordin științific. Cunoașterea este o funcție a psihicului, iar analiza ei metodică nu poate fi efectuată decît în cadrul analizei ansamblului funcțiilor conștiente și extraconștiente ale vieții psihice. Exact ca și metafizica și morala, critica cunoașterii este înglobată în problemele unei psihologii introspective atunci cînd aceasta nu se eschivează de la împlinirea celei mai firești sarcini a ei: analiza instanțelor psihice. Căci, într-adevăr: ce problemă de importanță vitală ar putea fi exclusă dintr-o asemenea știință în momentul
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
imaginea și conceptul, nu sînt decît antropomorfizări ale misterului manifest. Ca să se constituie ca știință, fizica a debutat deci fără să-și dea seama prin proiectarea intenționalității psihice în lumea exterioară, așa cum făcea la modul primitiv și animismul. Pentru a îngloba legi, lumea și viața în cercetarea ei, va fi oare știința nevoită să descrie același cerc evolutiv care a dus cultura mitică de la animarea lumii înconjurătoare la observarea introspectivă a intenției psihice și care a avut drept rezultat o formulare
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
opuse (excitația amoralizantă-inhibiția moralizantă) "forța moartă" (ceea ce mitul exprimă prin simblul "morții sufletului", moartea spiritului animant). Toate ambivalențele se datorează valorficării contradictorii a spiritului pervers, care creează astfel cele două forme ambivalente ale maladiei psihice: nervozitatea-banalizarea. Iată de ce prudența limbajului înglobează psihopatiile în termenul de "maladii ale spiritului". Intenția în general prost înțeleasă a prudenței lingvistice este fără îndoială includerea în maladile spiritului a contrapolului ambivalent al nervozității inhibitive: banalizarea triumfantă, flagel al vieții sociale, cauza principală a domniei nedreptății în
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
naturale fiind exploatate de companiile rusești, iar cultural și politic, în aceste state coexistând minorități ruse. Un alt element care este în măsura să simplifice acțiunea Federației Ruse este dat de istoria comună a acestor popoare slave care au fost înglobate în Imperiul Țarist și mai apoi în Uniunea Sovietică. „Relația Rusiei cu vecinii săi a fost foarte complicată prin prezentă a 25 de milioane de ruși în afara granițelor Ăproblema diasporei)."9 Desigur pe acest fond, au existat numeroase conflicte etnice
ARMA ECONOMICĂ ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII by Cristian Moșnianu () [Corola-publishinghouse/Science/844_a_1868]
-
termenului pe violența cea mai brutală și mai spectaculoasă, se lasă deschis "caruselul crimei": "Eticheta de "violență" este adesea folosită într-un scop strategic. În discursul autorităților publice, termenul de "violență" este mereu utilizat ca simbol prin excelență capabil să înglobeze tot ce e rău și reprehensibil. Este asociat cu crima, cu omuciderea, cu tortura și cu alte acte blamabile. Situațiile conflictuale sunt o ocazie de a stigmatiza violența adversarului și de a prezenta acțiunea ca o formă de legitimă apărare
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
pentru poziția profesorului în clasă și în școală). Delictele legate de statutul de tineri sunt considerate comportamente ce anunță delincvența și capătă sens deplin în cazul tranziției spre acte criminale prin comportamente în afara normei adoptate la școală". Precizarea adusă aici înglobează atâtea fapte încât o putem ușor critica drept criminalizarea unor comportamente de împotrivire uneori obișnuite. Eventual, putem să-i preferăm nomenclatura tulburărilor de comportament, așa cum o propune Asociația Americană de Psihiatrie pentru principalul test de depistare (AAP, 1994, SDM-IV, in
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
vocabular în științele umane. Pragmatica limbajului, care merge în această privință pe urmele lui Wittgenstein, contestă chiar ideea de "concept": nu există definiție eternă într-un vocabular adecvat obiectului. E un fel de fantasmă a atotputerniciei să crezi că poți îngloba total un obiect într-un cuvânt. Cuvântul, utilizările acestui cuvânt nu sunt niciodată decât descrieri situate, limitate la puncte de vedere, descriind imperfect lucrurile. Filosoful american Richard Rorty a tras poate concluzia ultimă pentru cercetarea științifică: "Adevărul nu poate fi
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
așa cum sunt acestea constituite de-a lungul timpului. Rămânând, din acest punct de vedere, paradigme tehnobiologice deterministe și esențialiste, ființele sintetice sunt private de pasiune și de emoție, de complexitatea afectivității și a cunoașterii, de grija pentru celălalt. Așadar, cyborgul înglobează numeroase accepții, de la inteligență la viața artificială, întruchipări aflate la limita „regimului nocturn” al imaginarului și întrupări contingente, transgresând opozițiile împământenite de tipul artificial vs natural/biologic sau obiect vs subiect. Atât „omul Turing” (vezi Bolter, 1986Ă, cât și diversele
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
a organizării părților/organelor în întreg/organism sau la ideea psihologică de suportare sau de depozitare a unei subiectivități unitare sau a unei identități în cadrul căreia primează conștiința. Interacțiunea corpului cu lumea, este, în continuarea punctului de vedere deleuzo-guattarian, „mașinică”, înglobând în interrelaționarea sa complexă trupescul și mintalul, ontologicul și socialul, administrativul și politicul. Astfel, termenul mașinic înseamnă, prin compenetrare cu dorința, mai mult decât mașinal, conceptul din urmă reprezentând ceea ce este caracteristic unei mașini și căpătând conotațiile istorice ale mecanicului
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
și detronarea conceptelor umaniste clasice în cadre ale coexistenței uman-tehnologice, utilizând aceste contexte drept rampe de descentrare și de reinițializare umană. Noțiunile de diferență, de devenire și de marginalitate sunt propuse în schimb ca o contrabalansare și relansare a umanului. Înglobând și aceste perspective, postumanismul nu marchează sfârșitul propriu-zis al umanului și al umanității, ci modificarea anumitor moduri de a concepe ceea ce este uman și critica anumitor viziuni umaniste (antropocentriste, patriarhale, naționalisteă care întrețin aroganța și iluzia superiorității umane asupra naturii
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
apariția județului Vaslui, care trebuia să aibă în structura sa medico-sanitară și acest organism, ce viza etica și deontologia profesională pentru breasla medicală și a farmaciștilor. Prima sa denumire a fost “Colegiul de disciplină a medicilor și farmaciștilor”, structură care îngloba practic toată suflarea medicală și farmaceutică a județului. Prin urmare au fost absorbiți în această structură toți medicii și farmaciștii care lucrau în unitățile de pe teritoriul fostelor raioane Vaslui, Bârlad, Huși și Negrești. Deși avea prevederi destul de generoase privind statutul
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
aparținut altor popoare și care constituie elemente specifice ale identității culturale ale acestora, un veritabil act de "eliberare" a bunurilor patrimoniale. Patrimoniul este un bun comun, legat conceptual de spațiul autohton și european deopotrivă. Monumentul de cultură, ca noțiune ce înglobează monumentele istorice, de artă și siturile istorice, derivă la rîndul său din noțiunea de patrimoniu cultural. Definiția dată noțiunii de monument cuprinde elemente de arhitectură sub forma ansamblurilor sau a unor obiecte izolate, a operelor de artă plastică și decorativă
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
expunerii, prin inserția muzeului în cotidian. Putem afirma că muzeul contemporan simte pulsul societății, participă la evenimentele majore, oferă publicului răspunsuri ale prezentului și viitorului. Secolul XX, spunea G. Rivière, este un secol în care "muzeul a sfîrșit prin a îngloba toate produsele activității umane", în care existența "unui muzeu pe un front social tulburent [...] resimte și exprimă toate contradicțiile societății moderne [...] între contestare și recuperare"38. Este oare momentul să redefinim muzeul? Mai este muzeul un teritoriu al trecutului? Nu
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
reflecție asupra creației timpurilor sale"41. Studiat de sociologi din perspective diferite (L. Zerbini, 1993, M. Freitag, 1991), precum și de Daniel Vander Gucht (1998), acest exemplu ne poate servi ca teritoriu al "emblematicii ilustrări a unei noi paradigme culturale care înglobează la fel de bine gestiunea și spectacularul"42. Așteptările organizatorilor au fost depășite de un public cifrat la 7,3 milioane de vizitatori pe an (1999), cu o medie de 43 activități anuale conexe expoziției de bază, în condițiile în care aceasta
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
C. Acord cromatic / valoric Indicatorul se raportează atît la dimensiunea gramaticii limbajului vizual, cît și tehnicile de reprezentare. Am considerat că poate fi introdus în cercetare întrucît dimensiunea "gramaticii" este acoperită parțial de primul indicator, iar competențele de ordin tehnic înglobează mai multe aspecte inter-dimensionale. Acordul presupune armonia, efectul general echilibrat și unitar în raport cu întregul imaginii dat de aspectul cromatic / valoric prin folosirea unei game cromatice (simple sau compuse, game cu două sau trei perechi de complementare) sau a unei dominante
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
demers plastic, indiferent de nivelul clasei, a temei plastice sau a spațiului de desfășurare a unei activități presupune competențe de ordin tehnic. Aceste competențe se referă pe de o parte la stadiul de execuție al planșei, dar în egală măsură înglobează performanțe derivate din tehnica, materialele și instrumentele de lucru folosite în elaborarea compoziției. STABILIREA IPOTEZEI DE LUCRU Elaborarea ipotezei de lucru a urmărit măsurarea influenței spațiului de învățare asupra rezultatelor artistico-plastice școlare. Enunțul ipotezei se bazează pe raportul dintre cele
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
Labiș pe un bun mânuitor al uneltelor poetice, versul lui câștigând în suplețe, în capacitatea de a sugera concretul. Volumul de debut, „Primele iubiri”, reprezintă în biografia spirituală a poetului desprinderea de copilărie și trecerea propriu-zisă în adolescență. Acest volum înglobează piese ce nu se distanțează semnificativ de restul literaturii dar își creează primele nuclee mitice personale care vor deveni reprezentative în opera sa. Volumul e structurat în patru cicluri: Liliacul timpuriu, Sadoveniene, Rapsodia pădurii și Primele iubiri. Este evidentă dorința
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
albă vâlvătaie... Vezi, de vânturi dusă, s-a topit sub zări Miorița laie, bucălaie...” Un amănunt demn de subliniat ni se pare acela care privește utilizarea simbolului mamei de cioban. Poezia lui Labiș este dominată de un presentiment tragic și înglobează în sine o problematică de origine mioritică. Invocarea mamei de cioban ne-o amintește pe aceea a mamei proprii în poemul Biografie: „Știu eu, mama și-a zis că mă nasc într-o zodie bună! Plinului pântec așa îi cânta
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
leziunile existente. Inițial, în secolul XVIII a fost formulată pentru această stare „de neexplicat” o noțiune destul de vagă: comoțiunea. Dar, această noțiune, devine, un secol mai târziu, o entitate morbidă: comoțiunea cerebrală. Cu timpul, comoțiunea cerebrală și-a lărgit sfera, înglobând pe lângă comoția encefalului și pe aceea a viscerelor importante: ficat, inimă, splină, făcându-și apariția conceptul de „comoție viscerală”. Prima lucrare românească consacrată șocului, este monografia dr. D. Turnescu, apărută în 1929, intitulată „Șokul traumatic”, lucrare elaborată pentru examenul de
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
agregat dr. Ion Marian, intitulat sugestiv - Chirurgia infantilă este o specialitate. Dr. I. Marian critică Ministerul Culturii Naționale (din acel timp) de a fi exclus această specialitate din învățământul medical. Chirurgia infantilă este o specialitate și ea nu poate fi înglobată în chirurgia generală cum considera Ministerul Culturii Naționale. Credem - scria dr. Ion Marian - că, chirurgia infantilă este o specialitate, cum de altfel este considerată și în străinătate unde există clinici de chirurgie infantilă de sine stătătoare. Astăzi, când trebuie să
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]