8,164 matches
-
și ne va revela Parusia. Atunci Atotprezența se va împlini în Parusie. Atotprezența este nimbul Parusiei, iar Parusia este aureola Atotprezenței. Atotprezența stă pe tronul Judecății prin Parusie. Învierea însăși va avea loc prin Atotprezență și deodată cu Parusia. Prin Înviere, cei morți se învrednicesc de Atotprezență și se pregătesc pentru Judecată, precum florile ce se trezesc primăvara simțind câmpul verde din jurul lor și conștientizând cerul senin de deasupra lor. Atotprezența este călăuzită de semnul crucii ca de un stâlp de
DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
-
în semnul Fiului Omului, iar Duhul care ne va fi călăuzit la tot adevărul Atotprezenței va mărturisi despre Parusie (Ioan 16, 13; 15, 26). Deschiderea mormintelor drepților prin cutremurul de la Răstignirea Domnului înseamnă descoperirea Atotprezenței, iar mergerea la Judecată prin Înviere este întâmpinarea Parusiei cu candelele aprinse. Credem în Atotprezență și mărturisim Parusia. "Amin! Vino, Doamne Iisuse!" (Apocalipsă 22, 20). (Cf. Episcopul Daniil Stoenescu - http://ziarullumina.ro/revelatie-si-teologie-1185.html - 10.12.2011/08.12.2015). Note, surse și referințe bibliografice: [1
DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
-
ajunge pe culmile desăvârșirii în fiecare zi. În mod cotidian, el reia istoria mântuirii și, în fiecare zi, el se sfințește prin Sfânta Liturghie care sfințește întreaga creație. Evoluția de la crearea lui Adam și a lumii întregi până la Întruparea și Învierea Mântuitorului nostru Iisus Hristos este adusă în prim plan de Biserică prin ciclul ei liturgic extraordinar, care culminează cu Sfânta Liturghie și jertfa euharistică din cadrul acesteia. Cu privire la acest aspect, Sfântul Dionisie Areopagitul își construiește sistemul său mistagogic pe un ierarhism
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
-
umanul este uman numai în Dumnezeu. Această înfiere a noastră în Iisus Hristos se realizează în Biserică. Acesta e mesajul Ortodoxiei și puterea ei unică: accesul la duhul înfierii. Ereziile caută a-și acomoda lor lucrurile Lui Iisus Hristos, patimile, învierea și chiar trimiterea Duhului Sfânt. Dar se uită, în întunericul ce-i cuprind, că Iisus Hristos este însuși Ομεγα αποστολος του Θεου - marele trimis al Tatălui, după expresia Sf. Grigorie Palama. Căci El Spune: „N-am venit să fac voia
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
-
este doctrinalism iar morala eticism, ci ele, sunt viață, participare la Dumnezeu. Dacă „Bucuria Tatălui și a Fiului este în Duhul Sfânt”, spune Sf. Grigorie Palama, cum tu faci din iconomia lor în Biserică și în Istorie? După Slăvita Sa Înviere, Mântuitorul se arată ucenicilor și le spune: Mergând, învățați toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Și puțin mai târziu: „Și iată Eu sunt cu voi în toate zilele până la sfârșitul veacului”. (Matei 28
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
-
voinței de a priveghea asupra minții și a simțurilor”, iar „asceza trupească nu trebuie lepădată”; omul încercând să ajungă la asemănarea cu Iisus Hristos prin „permanenta actualizare a Botezului în viața sa. Asceza este concretizarea Botezului, deci prelungirea morții și învierii lui Iisus Hristos în viața conștientă; ea este dezbrăcarea de omul vechi (mortificarea) și îmbrăcarea în Iisus Hristos (imitarea lui Iisus Hristos)”. Părintele Profesor Dumitru Stăniloae afirma că eforturile ascetice sunt mijloace prin care omul participă tot mai mult la
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
-
a lui Iisus Hristos este una dintre cele mai vechi și mai mari sărbători creștine, fiind cunoscută și sub denumirea populară de Ispas. Biserica Ortodoxă a rânduit acest praznic în joia din săptămâna a șasea, la 40 de zile de la Înviere. De Ispas, în toate bisericile și mănăstirile ortodoxe din țară și străinătate sunt pomeniți și eroii neamului românesc. Potrivit vechilor scrieri, în trecut, Ispasul era prăznuit odată cu Rusaliile. Cea mai veche mențiune despre sărbătoarea Înălțării Domnului o găsim la Eusebiu
ÎNĂLŢAREA de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1242 din 26 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/341568_a_342897]
-
veche mențiune despre sărbătoarea Înălțării Domnului o găsim la Eusebiu din Cezareea, în lucrarea "Despre sărbătoarea Paștilor", compusă în anul 332. Din această lucrare reiese că Înălțarea Domnului era sărbătorită în acea vreme odată cu Rusaliile, la 50 de zile de la Învierea lui Hristos. Spre sfârșitul secolului al IV-lea, începutul secolului al V-lea, sărbătoarea Înălțării s-a despărțit de cea a Pogorârii Sfântului Duh (Rusaliile), fiind prăznuită în a 40-a zi după Înviere, dată care va rămâne stabilită pentru
ÎNĂLŢAREA de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1242 din 26 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/341568_a_342897]
-
Rusaliile, la 50 de zile de la Învierea lui Hristos. Spre sfârșitul secolului al IV-lea, începutul secolului al V-lea, sărbătoarea Înălțării s-a despărțit de cea a Pogorârii Sfântului Duh (Rusaliile), fiind prăznuită în a 40-a zi după Înviere, dată care va rămâne stabilită pentru totdeauna în calendarul bisericesc. În conformitate cu învățătura credinței creștine ortodoxe, Hristos s-a înălțat la cer de pe Muntele Măslinilor, în văzul Apostolilor și a doi îngeri. Îngerii le-au vorbit ucenicilor despre a doua venire
ÎNĂLŢAREA de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1242 din 26 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/341568_a_342897]
-
creștine ortodoxe, Hristos s-a înălțat la cer de pe Muntele Măslinilor, în văzul Apostolilor și a doi îngeri. Îngerii le-au vorbit ucenicilor despre a doua venire a lui Hristos, ca aceștia să nu se lase copleșiți de durerea despărțirii. Învierea și Înălțarea sunt două acte mântuitoare distincte, dar aflate în strânsă legătură. Nu se poate vorbi de Înălțarea Domnului fără a face referire la Înviere și invers. În Hristos omul este condus de Dumnezeu spre îndumnezeirea în care se află
ÎNĂLŢAREA de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1242 din 26 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/341568_a_342897]
-
doua venire a lui Hristos, ca aceștia să nu se lase copleșiți de durerea despărțirii. Învierea și Înălțarea sunt două acte mântuitoare distincte, dar aflate în strânsă legătură. Nu se poate vorbi de Înălțarea Domnului fără a face referire la Înviere și invers. În Hristos omul este condus de Dumnezeu spre îndumnezeirea în care se află El. Înălțarea Domnului ne dăruiește, pe de o parte, o victorie asupra limitelor ființei umane, pe de altă parte, o readucere la starea dumnezeirii. Mai
ÎNĂLŢAREA de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1242 din 26 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/341568_a_342897]
-
lui Isus Cristos: “Și, când fruntea salt în sus, / dorul meu e de nespus / Mă tot duce și mă duce / până la Iisus pe Cruce”. (Năstrapa nevăzută). Să ne amintim că fără jertfă nu există mântuire și fără moarte, nu există Înviere. Un adevărat înțeles al sensurilor mistice ale vieții și morții, nu le este dat decât aleșilor. Nu e de mirare că poemele din cartea acestea sunt un buchețel de rugăciuni eficiente, scrise, unele în formă clasică, plăcut eufonice, cu ritm
DE OLGA ALEXANDRA DIACONU (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 724 din 24 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341521_a_342850]
-
nivel al Trinității este realizat ca o relatare a evenimentelor nou testamentale de dinainte de apariția lui Mesia, dar și ca o istorie cronologică a vieții și activității Mântuitorului pe acest pământ, de la nașterea și până la moartea Sa, continuându-se cu învierea și trimiterea ucenicilor. Remarcăm titluri ca „Întruparea”, „Conceperea virginală și rolul Mariei în planul mântuirii”, „Primii adoratori ai Pruncului Isus”, „Viața publică a lui Isus”, „Alegerea și chemarea ucenicilor”, „Isus și samariteanca”, „Activitatea în Galileea”, „Câteva vindecări”, „Predica de pe Munte
PREASFANTA TREIME. O SINGURA IUBIRE DE DORU LEVI ILIOI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 156 din 05 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341574_a_342903]
-
Mariei în planul mântuirii”, „Primii adoratori ai Pruncului Isus”, „Viața publică a lui Isus”, „Alegerea și chemarea ucenicilor”, „Isus și samariteanca”, „Activitatea în Galileea”, „Câteva vindecări”, „Predica de pe Munte”, „Minunile Domnului Isus”, „Eu și Tatăl una suntem", „Patimile, moartea și învierea Domnului Isus”, „Golgota și răstignirea”, „Aparițiile lui Isus după înviere”, „Înălțarea Domnului.” Preocuparea majoră a autorului este aceea de a-i oferi cititorului imaginea corectă a naturii Mântuitorului, eliberată de orice detaliu fals, întru totul conformă cu cea originară și
PREASFANTA TREIME. O SINGURA IUBIRE DE DORU LEVI ILIOI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 156 din 05 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341574_a_342903]
-
publică a lui Isus”, „Alegerea și chemarea ucenicilor”, „Isus și samariteanca”, „Activitatea în Galileea”, „Câteva vindecări”, „Predica de pe Munte”, „Minunile Domnului Isus”, „Eu și Tatăl una suntem", „Patimile, moartea și învierea Domnului Isus”, „Golgota și răstignirea”, „Aparițiile lui Isus după înviere”, „Înălțarea Domnului.” Preocuparea majoră a autorului este aceea de a-i oferi cititorului imaginea corectă a naturii Mântuitorului, eliberată de orice detaliu fals, întru totul conformă cu cea originară și originală, adică biblică. „Prin urmare, în Isus Cristos n-au
PREASFANTA TREIME. O SINGURA IUBIRE DE DORU LEVI ILIOI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 156 din 05 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341574_a_342903]
-
alte bunătățuri. Când eram copil și preot în sat era Emil Negruțiu, slujba de Paște se făcea seara. Abia de un timp se face la miezul nopții. Îmi plăcea seara, fiindcă nu eram obișnuită să umblu noaptea. După slujba de Înviere, primeam pasca (paști) care era făcută din prescură, coaptă în cupor de către gospodine - însemnată cu prescuricerul - tăiată mărunt și înmuiată în vin. Primeam câte o fingie (ulcică) și luam pască în cele trei zile ale sărbătorii, după ce rosteam de trei
MIEL UMPLUT ŞI ALTE BUNĂTĂŢI DE PAŞTI de FLORICA BUD în ediţia nr. 110 din 20 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341654_a_342983]
-
exista și o adunare de creștini arabi evanghelici, iar în Belgia avem veste despre două: una în Bruxelles și una în Anvers. Nu sunt ei popor al făgăduinței celei vechi, dar sunt tot fii ai lui Avraam; și sămânță a Învierii lui Hristos dacă Îl urmează. Domnul să vă binecuvânteze, frați arabi ! În orașul Louvierre, tot în Belgia, există un centru al evreilor mesianici care trăiesc în această țară. Domnul să vă binecuvânteze frați iudei ! Bonte Zaharia, Belgia, 05 dec. 2010
BETLEEMUL IUDEII de ZAHARIA BONTE în ediţia nr. 110 din 20 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341673_a_343002]
-
vedea că prinde, era acolo ... Mulțumea când îi aduceai paharul de apă, te includea și pe tine în predică, te punea în fața lui foarte firesc și făcea din tine, într-o clipă, un partener de discuție“. Jertfa, ca temei al învierii, cum el însuși a spus-o, a fost pasiunea lui de o viață. Nu pregeta să rupă din timpul său, chiar la bătrânețe, pentru a răspunde oricărei chemări, fie că era din partea unui om simplu, fie din partea unuia important. Modestia
ÎMPLINIREA A ZECE ANI DE LA NAŞTEREA ÎN VIAŢA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ A PĂRINTELUI PROFESOR CONSTANTIN GALERIU DE LA BISERICA „SFÂNTUL SILVESTRU” DIN BUCUREŞTI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 941 [Corola-blog/BlogPost/340528_a_341857]
-
clavecin Imi cânți, pe nevăzute clape? E vocea, râset ori suspin, Iar eu parcă te-aud adânc, din ape, Naiade, nereide-n visul meu Plutesc, dar tu ești printre sfere, Prin tine mă împac cu Dumnezeu, Prin tine cred în înviere, Doar pentru vocea pe care o aud, Nici moartea nu ma face surd. Boris Marian Niciun comentariu: Sunetul 129 Cu bucurie eu mă risipesc Cuvintele-n risipă zboară Dar nu cuvintele, nu ele oglindesc Ce pot să spun la fel
SUNETE de BORIS MEHR în ediţia nr. 975 din 01 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/340546_a_341875]
-
Adevăr și Libertate, puterile maxime care legitimează Dreptatea, Iertarea, dobândidu-se astfel impunătoarea Autoritatea a preamăririi de Împărat ceresc-Împărat al tuturor Împăraților, Demnitate conferită de Numele Său, de Tatăl Său, de Profeții și Sibilele lumii dace, de Faptele, Minunile, Suferința, Răstignirea, Învierea, Înălțarea, Biserica, Pronia, Parusia și Judecata de Apoi. Prin Întreita Sa slujire de Profet, Arhiereu și Împărat, Iisus Hristos deci, prin învățătura, minunile, patimile, Crucea și biruința Învierii Sale a săvârșit actul dumnezeiesc al Mântuirii Omului, dând putință tuturor celor
IOAN GURĂ DE AUR de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340567_a_341896]
-
Său, de Profeții și Sibilele lumii dace, de Faptele, Minunile, Suferința, Răstignirea, Învierea, Înălțarea, Biserica, Pronia, Parusia și Judecata de Apoi. Prin Întreita Sa slujire de Profet, Arhiereu și Împărat, Iisus Hristos deci, prin învățătura, minunile, patimile, Crucea și biruința Învierii Sale a săvârșit actul dumnezeiesc al Mântuirii Omului, dând putință tuturor celor ce vor, pot, luptă și doresc să o împlinească, prin și sub călăuzirea Dascălilor, Ucenicilor, Sfinților, Aleșilor lui Dumnezeu. Sfinții Dascăli Dacoromâni au țesut în faldurile misticii cugetului
IOAN GURĂ DE AUR de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340567_a_341896]
-
Dor și heraldica nobilă a Suferinței, cu mărgăritare de Lacrimi și nestemate de Sânge, cu nădejdea nituită de Lanțuri și libertatea prinsă în zalele Cătușei însetată de durere, cu pogromul de Prigoniri și Golgotele Răstignirii, cu flamura Crucii și biruința Învierii Neamului nostru dacoromân sfânt, inima lui țâșnește spre înaltul cer prin strigătul profetic al Generației sale mistice-mesianice-martirice. „Deținutul profet” a pătimit un sfert de secol în coperțile unui manuscris ascuns de Dumnezeu de teama irozilor, ajuns în cele din urmă
DEŢINUTUL PROFET de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340565_a_341894]
-
plecat cu ea la drum chiar din tinerețe, ca și cu o soață, nepărăsindu-l ca o umbră fidelă, dar știind însă că moartea nu ține de cotidian, de lumea care ne înconjoară, ci de condiția sine qua non a Învierii, stabilită de Ziditorul Vieții: „Vrednic ești să iei cartea și să deschizi pecețile ei, fiindcă ai fost înjunghiat și ai răscumpărat lui Dumnezeu, cu sângele Tău, oameni din toată seminția și limba și poporul și neamul.” (Apocalipsa 5, 9) Profetul
DEŢINUTUL PROFET de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340565_a_341894]
-
judecată reciprocă universală, cu o responsabilitate universală, dar și una particulară a persoanei prin conștiința ei liberă. Osânda veșnică va fi căderea totală din Hristos, absența lui Dumnezeu ca iubire și har. Chinul veșnic sau raiul veșnic va fi conștiința. Învierea va fi și în trup spiritualizat. Hristos Împăratul Dacă Apocalipsa va zgudui lumea din temeliile și țîțânile ei cele mai profunde, scoțând la iveală toate nedreptățile căzute la picioarele Adevărului revelat, dacă va fi cutremurul universal, absolut și necesar pentru
DEŢINUTUL PROFET de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340565_a_341894]
-
scuipat, piroanele bătute în membre, coroana de spini de pe cap, sabia împunsă în coaste ... Și toate îndurate pentru ca noi să avem drum liber spre Dumnezeu. Dar, la capătul celălalt stă speranța care face ca sufletele noastre să poată primi bucuria Învierii. Prin cunoaștere înlăturăm tristețea din sufletele noastre. Avem nevoie de evadarea gândurilor către trecut și viitor. Iar trecutul înseamnă Tradiție și Nicolae Iorga spunea că „Tradiția poate fi uitată, dar ucisă, nu!” Și generația mea a trăit vremurile uitării ... Omenirea
TRISTETE SI SPERANTA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 464 din 08 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/340669_a_341998]