3,667 matches
-
are în măsura în care aderă la mișcarea moldoveană, în vreme ce muntenii au mai mult simț politic. Cu toate că unele observări sunt interesante și juste global, documentația cărții e insuficientă și abuziv interpretată. Cu astfel de metodă se poate susține orice. Dar cartea rămâne o admirabilă demonstrație de volubilitate sofistică și de beție de idei. Ea încîntă intelectul și-l stârnește la gândire și e o adevărată dramă ideologică, o capodoperă în felul ei, care a avut o înrîurire covârșitoare mai ales în sociologie. De la Ibrăileanu
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
se cer înțelese ca „modalități de acțiune determinate”. Ideologiile invocate în volum au în atenție interpretarea eronată și transpunerea în viața politică a unor idei și credințe din marile texte revelate ale religiilor lumii. Le multumesc mult studenților mei pentru admirabilele și rodnicele noastre întâlniri. De asemenea, le mulțumesc celor două prezențe feminine din viața mea (soția și fiica), fără de care n-aș fi avut puterea și curajul de a duce acum acest proiect la bun sfârșit. Mulțumesc în mod special
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
să-și schimbe poziția sau natura, și te-ai trezi schilodit nemilos, pe dinafară pe viață, iar pe dinăuntru pe veșnicie”. același motiv al combinațiilor nesfârșite de litere care ar putea reproduce limba originară apare și la Moshe idel, în admirabila sa carte din 1992, Golem. După opinia extrem de competentă a savantului evreu de origine română, literele alfabetului ebraic ar fi încrustate pe discurile din Sefer Yetzirah. Dincolo de aceste seducătoare și interesante preocupări, cercetarea științifică modernă a limbilor are o relevanță
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
imediat după revoluția culturală. „citirea cu voce tare din Analectele lui confucius este încă o datorie zilnică pentru unii școlari chinezi, iar cursurile de confucianism sunt reintroduse în universități.” XIII.6. Șintoismul una dintre țările fascinante ale lumii care Îmbină admirabil tradiția cu (post)modernitatea este Japonia. Prin urmare, „nu este deloc surprinzător că ritua lurile șintoiste sunt practicate până în ziua de azi”. Dar ele nu sunt nici pe departe singurele ritualuri religioase practicate de japonezi. în Japonia contemporană există patru
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
secretă specială. Sentimentul apartenenței la un conclav inițiatic, alături de alte veritabile elite, era dublat de o solidaritate socială temeinică, profundă. Ideea de secret a fost capitală în asigurarea continuității și transmiterii intergeneraționale a acestei fascinante arte spirituale (așa cum o prezintă admirabil și Ioan Petru Culianu în Eros și magie în Renaștere. 1484). Capitolul XXII Sahaja Yoga XXII.1. Sahaja Yoga. Considerații generale Din perspectiva sociologiei religiilor, Sahaja Yoga face parte din noile mișcări religioase. De fapt, exemplificăm în această carte noile
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
Culianu și o aplicăm asupra câtorva tipuri de fundamen talism religios prezent în cele trei mari monoteisme. Am folosit tipologia celor șapte ipostaze ale fundamentalismului religios realizată de Majid Tehranian și analizată profund și detaliată corespunzător de Sandu Frunză în admirabila sa carte Fundamentalismul religios și noul conflict al ideologiilor. Noutatea metodologică rezidă în preluarea metodei lui Ioan Petru Culianu și aplicarea ei pe tema fundamentalismului religios. Rezultă un veritabil „arbore al fundamentalismului religios” și o prezentare nuanțată a funcționării și
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
ș-un geeer! ["foarte mari", calificare cantitativă; dar Era zăpadă și ger sau Era o zăpadă murdară și un ger usturător] (ap. Dascălu-Jinga 2001: 90) Avea un curaj! ["foarte mare, excepțional", calificare cantitativă; dar Avea curaj sau Avea un curaj admirabil] (GALR I: 104). (e) La plural, grupul nominal alcătuit doar din substantiv, însoțit de niște, exprimă, de asemenea, o valoare superlativă, în construcțiile exclamative: Se aprovizionau, fără doar și poate, la niște prețuri...! ["foarte mari", calificare cantitativă] (CORV: 261 și
[Corola-publishinghouse/Science/85010_a_85796]
-
respingea ascetismul śramanilor, subtilitățile dialecticienilor, platitudinile materialiștilor, preocupările de cosmogonie, de metafizică chiar, urmărind doar să elaboreze o învățătură care să fie calea de izbăvire de suferință”. Discursul lui Buddha expus în Mahavagga, I, 6, reprezintă nucleul doctrinei sale, o admirabilă sinteză a propriei filosofii, prin care este respins atât hedonismul cât și ascetismul exagerat. Din acea clipă „pentru credincioși a început o eră nouă, iar adevărul a intrat în istorie”. În urma propovăduirii, doar unul dintre cei cinci discipoli, anume Ajñăta
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
ce fac dânșii în al lor... Grupul: (aplauze) Bravo! Cațavencu: Soțietatea noastră are de scop să încurajeze industria română, pentru că, dați mi voie să vă spui, din punctul de vedere economic, stăm rău... Grupul: (aplauze) Bravo! Cațavencu: Industria română e admirabilă, e sublimă, putem zice, dar lipsește cu desăvârșire. Soțietatea noastrăă dar, noi, ce aclamăm? Noi aclamăm munca, travaliul, care nu se face de loc în țara noastră! Grupul: Bravo! (aplauze entuziaste.) Trahanache: (clopoțind) Stimabile... nu... Cațavencu: Lăsați, d-le președinte
LIMBA ŞI LITERATURA ROMÂNĂ GHID DE PREGĂTIRE PENTRU EXAMENE ŞCOLARE by CRINA- MIHAELA CHIRIAC () [Corola-publishinghouse/Science/625_a_1292]
-
Agamiță Dandanache! Iaca pentru cine sacrific de atâta vreme liniștea mea și a femei pe care o iubesc... Unde ești, Cațavencule, să te vezi răzbunat! Unde ești, să-ți cer iertare că ți am preferit pe onestul d. Agamiță, pe admirabilul, pe sublimul, pe neicusorull, pe puicusorul Dandanache... Ce lume! Ce lume! Ce lume!... SCENA V Tipătescu, Zoe, apoi Pristanda Zoe: (coborând precipitat treptele) Ai auzit, Fănică? Ai auzit? Onestul tău d. Agamiță, care reușește, care triumfează, păstrează scrisoarea... Ce trebuie
LIMBA ŞI LITERATURA ROMÂNĂ GHID DE PREGĂTIRE PENTRU EXAMENE ŞCOLARE by CRINA- MIHAELA CHIRIAC () [Corola-publishinghouse/Science/625_a_1292]
-
trecut lângă el) Nenorocitule! Ți-ai aruncat norocul în gârlă: te făceam om! Cetățeanul: Nu puteam... andrisantul cu domiciliul cunoscut. (arată pe Zoe.) Zoe: (care s-a remis de prima emoție) Domnule, domnule, ești un om onest, ești un om admirabil, fără pereche. Cum te cheamă, mă rog? Spune-mi... recunoștința mea... Cetățeanul: Ce trebuie să mai spui cum mă cheamă? Mă cunoaște conul Zaharia de la 11 fevruarie! Iacă un cetățean și eu... Zoe: Cum să-ți mulțumesc! Ce ceri de la
LIMBA ŞI LITERATURA ROMÂNĂ GHID DE PREGĂTIRE PENTRU EXAMENE ŞCOLARE by CRINA- MIHAELA CHIRIAC () [Corola-publishinghouse/Science/625_a_1292]
-
ea îmbracă forme patriotarde, personajul este de un ridicol desăvârșit: Nu voi, stimabile, să știu de Europa d-tale, eu voi să știu de România mea și numai de România...". Discursurile sale ilustrează personajul semidoct, dar infatuat: "Industria română e admirabilă, e sublimă putem zice, dar lipsește cu desăvârșire"; "Societatea noastră, dar, noi ce aclamăm noi? Aclamăm munca, travaliul care nu se face deloc în țara noastră". Numele Cațavencu sugerează firea de mahalagiu (cață = mahalagioaică) și ipocrizia (cațaveică = haină cu două
LIMBA ŞI LITERATURA ROMÂNĂ GHID DE PREGĂTIRE PENTRU EXAMENE ŞCOLARE by CRINA- MIHAELA CHIRIAC () [Corola-publishinghouse/Science/625_a_1292]
-
zile mai târziu va începe să susțină și o „Cronică teatrală“, cu apariție sporadică, în funcție de evenimentele artistice care puteau fi menționate. Elogiază astfel jocul bătrânului actor Matei Millo, aflat la sfârșitul unei glorioase cariere („Dl Millo ca totdeauna a fost admirabil. Anii de care este împovărat acest veteran al scenei, timpul care distruge totul nu a putut să-i stingă focul sacru al artei care-l animă“), și consemnează, în același articol, scris cu surprin zătoare maturitate, două atitudini la fel de păgubitoare
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
a dovedit pentru prima oară talentul real de ziarist, așa cum menționează același Nicolae Iorga amintindu-și, în 1922, că la Drepturile omului se afla „în rândul întâi un ziarist de foarte mare talent care, lipsit de logica adeseori silită, de admirabila sofistică a lui Panu ca și de ușurătatea reprezintanților zilnici ai intereselor de partid, a știut totuși să-și croiască un drum propriu, fiind interesant în orice amintire și orice polemică a sa...“ După încheierea acestei prime serii a Drepturilor
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
pe c, nici pe ge. De exemplu în loc de geografie zicea gheografie și în loc de măciucă pronunța: măchiucă. Se spunea că este armean. La filozofie Dimitrie Laurian 13, un foarte distins dascăl. La istorie Dragomir 14, cea mai impunătoare figură a liceului. Admirabil explicator, orator de valoare, o podoabă a învățământului.* Aceștia mi-au fost profesorii. Încă din liceu un sentiment se deșteaptă în noi și un număr de oameni ne atrag către ei. Acest sentiment este politica, iar oamenii cari ne atrag
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
și biroul culoarei de Verde fură luate de liberali. La Roșu, președinte al biroului a fost ales Pantazi Ghica, om de litere și frate al lui Ion Ghica. La Verde însă, a fost bătaie mare. Grigore Serurie, vechi elector și admirabil organizator politic, își disciplinase perfect culoarea. Dis-de-dimineață, de cu noapte chiar, ocupă localul de vot cu 150 de partizani. Când au venit adversarii, au găsit localul plin. O luptă disperată s-a dat. Biroul fiind la etaj, oamenii poliției în
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
partid era amestecată. În adevăr, Candiano-Popescu, fiind un cunoscut liberal roșu, trebuia să fie ținta atacurilor opoziționiste.147 Candiano-Popescu era acuzat de conservatori că singura lui ispravă ar fi fost să răpească în mod abuziv, de la un maior turc, un admirabil armăsar arab, pe care îl adusese în București dimpreună cu drapelul. Se pretindea că maiorul turc înaintase chiar o plângere guvernului român în această privință. Dar liberalii nu se lăsară mai pe jos. Revanșa lor veni repede. În ziua de
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
actor, importantă pentru definirea stilului său de interpretare: „...Era cântărețul tip al canțonetei. Simpatic, cu o înfățișare impozantă, elegant și zvelt - deși era gras -, poseda o mască mobilă capabilă să înfățișeze cele mai fine nuanțe; gesturile și mișcările măsurate, ajutând admirabil la vivificarea ideilor, niciodată triviale. Vocea-i, deși nu era mare, era destul de puternică - puțin cam tremurată - și bine timbrată. Dicțiune bună. De obicei apărea în frac...“ - p. 27). Ziarul Românul scrie un articol în care pune în vedere faptul
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
în sus și în jos pe cotor, cum dă pagina. Din cîte-mi amintesc, nu mi-a spus niciodată care au fost modelele sale intelectuale (învățători, profesori), i le cunosc doar pe cele alese din istoria filologiei, a lingvisticii, a literaturii. Admirabilă, caligrafia lui o imită fidel pe cea a lui Eminescu din perioada 1876-1883. Scrupulozitatea în alcătuirea cursurilor tinde s-o egaleze pe cea dedusă din exemplul lui A. Philippide. Pentru concizia stilului, modelul e Al. Rosetti, a cărui Istorie a
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
bune sînt cele care se încheie cu gînduri bune. *În ipostaza de conferențiar, Al. Zub a fost la înălțimea scrisului său: meditat, evocator, impecabil. Într-o oră, doar o ezitare în fața interpretării unui citat din G. Călinescu. În rest, o admirabilă coerență și fluență. Caz rar de egalitate între scris și vorbire, între om și autor. *Ar putea o asemenea recunoaștere să provoace îndoieli și autocritici la noi? „Vingt ans durant, nous sommes, peu ou prou, restés prisonniers d’ un «modșle
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
discuțiilor pe care criticul, autor a șapte volume de Aproximations, le-a purtat, în două zile, cu Bergson și, respectiv, Valéry. Ceea ce m-a impresionat e conținutul (exclusiv) intelectual al convorbirilor cu cei doi. Nimic superfluu, ci totul esențial, „mărturisiri admirabile”, ce interesează istoria ideilor și critica literară. Între altele, Bergson arată cît adevăr e în legenda că „intuiția duratei” i-a venit „într-o zi cînd le scria elevilor la tablă sofismele lui Zenon din Eleea”, iar Valéry vorbește despre
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
maximă filosoful n-a vrut să spună - cum l-a înțeles secolul al XIX-lea - „Analizează-te”, ci „învață să te judeci”. „E cel mai dificil”, adaugă el, și cred că are dreptate. „Dorințele noastre întrec măsura. Grecii au exprimat admirabil această tendință prin miturile lor despre Tantal, Ixion, Perseu și Phaeton. Excesiv în dorințe, omul rămîne însă mărginit în actele sale. Niciodată nu i s-au putut atribui marchizului de Sade care, în romane, făcea să curgă fluvii de sînge
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
-l, e că din dispreț, pregetând, el nu ne distruge. Oricare din Îngeri e spăimântător. * * * Am cunoscut-o, ca să spun așa, pe Lucreția Andriu, pe patul de moarte, căreia i-a rezistat cu voința Lady-ei Ligeia a lui Edgar Poe, admirabil tradusă de ea. După exemplele date mai sus putem spune că această Moarte se identifica cu o Transfigurare. Vasile Lovinescu 552 2 București, 15 ianuarie 1973 Stimate domnule Dimitriu, Am primit chiar acum scrisoarea matale și mă grăbesc să răspund
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
fost descrisă viața mea, Încă necunoscută de ei, În amănunt. Zilele trecute, o fostă colegă de aci, profesor de l. română, actualmente pensionară, cu soț avocat, mi-a cerut Monografia ca să o citească. La restituire, a manifestat Încântare, pentru forma admirabilă - literară, sub care s-a prezentat. Îmi spunea că: a cetit tare, față de soțul ei - Încet și cu răbdare - și ambii s-au Încântat de o lectură atât de plăcută. Mă roagă să vă transmit admirația lor. Din punctul meu
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
Cu toată căldura și respectul, Gabriela Omăt 8 București, 17 octombrie 2001 Stimate domnule Eugen Dimitriu, Nu știu când au trecut trei săptămâni de când am primit scrisoarea dvs. atât de densă și tineresc de plină de proiecte. Sunteți o pildă admirabilă și țin să vă Încredințez de marele respect ce vi-l port. De unde să Încep? Sunt atâtea de comentat În marginea a tot ce-mi scrieți, Încât cu siguranță 723 voi „uita” ceva. Mai Întâi am să vă deconspir că
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]