6,798 matches
-
ducându-mi hainele, câteva foi de hârtie, una dintre espadrilele Charlottei. Cerul îmbibat de ploaie s-a prăbușit peste stepă. Ne-am repezit să salvăm ceea ce mai putea fi salvat. Am reușit să-mi prind pantalonul, cămașa, care, plutind, se agățaseră, din fericire, de crengile sălciilor, și am pescuit la țanc espadrila Charlottei. Apoi foile - erau traducerile transcrise. Ploaia le-a transformat repede în ghemotoace pătate cu cerneală... Nu ne-am remarcat teama - gălăgia asurzitoare a tunetului a alungat orice gând
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
1969, o simt ca pe o emoție trăită intens de mine însumi... Viețile acelea necunoscute îmi sunt apropiate. Am plecat în toiul nopții. În locul acela, gardul de piatră nu era înalt. Dar partea de jos a paltonului meu s-a agățat de unul dintre cuiele de fier bătute în muchia zidului. Era să mă dau peste cap. În întuneric, ochiul vânăt al unui lampadar a descris un semn de întrebare. Am căzut pe un strat gros de frunze moarte. Căderea mi
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
picioare, fără vlagă, sprijinindu-mă de un perete. Lumea se dezagrega, zidul ceda sub palma mea, ferestrele unduiau pe fațadele livide ale clădirilor... Ca prin farmec, s-au ivit câteva cuvinte scrise pe o placă de metal înnegrită. M-am agățat de mesajul lor așa cum se agață un om, gata să se scufunde în beție sau nebunie, de o maximă a cărei logică banală, dar infailibilă îl ține dincoace... Plăcuța era fixată la un metru de pământ. Am citit de trei
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
un perete. Lumea se dezagrega, zidul ceda sub palma mea, ferestrele unduiau pe fațadele livide ale clădirilor... Ca prin farmec, s-au ivit câteva cuvinte scrise pe o placă de metal înnegrită. M-am agățat de mesajul lor așa cum se agață un om, gata să se scufunde în beție sau nebunie, de o maximă a cărei logică banală, dar infailibilă îl ține dincoace... Plăcuța era fixată la un metru de pământ. Am citit de trei sau patru ori inscripția de pe ea
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
nici de obloane. O cameră pe care o pot traversa în trei pași, unde obiectele, din lipsă de spațiu, se aglutinează, încălecându-se, încurcându-se: o mașină veche de scris, un reșou electric, scaune, etajeră, duș, masă, sperietori din haine agățate pe pereți. Și, pretutindeni, foi de hârtie, fragmente de manuscris, cărți care conferă acestui interior ticsit un fel de nebunie foarte logică. Dincolo de geam, începutul unei nopți de iarnă ploioase și, curgând din labirintul de case vetuste - o melodie arăbeaască
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
zile pe măsuța joasă, în paloarea nocturnă a geamurilor. Era o zi feicită. Una dintre zilele gri și leneșe, rătăcite în toiul sărbătorilor de la începutul lunii mai. Dimineața, am bătut în perete un cuier mare, în antreu. Puteai să-ți agăți acolo cel puțin vreo zece haine. Nici măcar nu m-am întrebat dacă vara o să avem nevoie de el. Fereastra Charlottei rămânea deschisă. În prezent, printre suprafețele argintii ale acoperișurilor, se vedeau ici și colo primele pâlcuri de verdeață. În cursul
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
vizitei mele la doctor: da, aplecarea aceea absurdă până la pământ și zelul meu îmi păreau, acum, de două ori inutile și umilitoare. Numai când m-am întors acasă am devenit într-adevăr conștient de ceea ce mi se întâmpla. Mi-am agățat haina în cuier. Dincolo de ușa din fund, am văzut camera Charlottei... Așadar nu Timpul (oh, cât trebuie să te ferești de majuscule!) era cel care amenința să compromită planul meu, ci decizia unui modest funcționar, prin câteva fraze pe o
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
nehotărât: potrivit zvonurilor, în hățișurile din Stalinka puteai să dai peste o mină... Charlotte se oprise în mijlocul unei poieni largi și murmurase: „Privește!” Văzusem trei sau patru plante identice care ne ajungeau până la genunchi. Frunze mari, dințate, vrejuri care se agățau de niște bețe subțiri, înfipte în pământ. Arțari minusculi? Arbuști tineri de coacăz negru? Nu înțelegeam bucuria misterioasă a Charlottei. - Este o viță de vie, una adevărată, îmi spusese ea în cele din urmă. - Ah! bine... Dezvăluirea nu îmi sporea
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
cea nemărginită. Inima cea nemărginită. Împopuleaz-o cu angeli ce-ngenunche pe nouri, cântând din arfe de aur. Împopuleaz-o cu inima lumilor pe tron de porfiră, cu Dumnezeu - iată ceriurile. Împopuleaz-o cu nemărginirile întunericului, cu sufletele rupte de blesteme ce s-agață scîrșnind din dinți de stâncile disperărilor lor. Pune inima acestui caos, Crima cu șerpii remuș- cărei pe cap, cu dinții mei în gură, cu aripele disperărei // pe umere, Satana - și iată iadul. Vezi dar că Eul împopulează cer, pământ, infern
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
de Victor Brătulescu și din cele inedite, rămase în arhiva sa (32), se pot vedea următoarele elemente. Arca este reprezentată în forma „clasică” de casă pluti- toare. În fața ei, stând în picioare, Noe lovește cu două ciocănele într-o toacă agățată de peretele arcei. Așa cum am arătat, inscripția care însoțea imaginea este astăzi ilizibilă, dar din fotografiile realizate în 1938 se poate descifra următorul text : „CÎND AU BĂTUT NOE TOACA ȘI S-AU FĂCUT... KORABIA” (32). Nu ARCA, ci KORABIA, cum
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
colindei (regenerarea cosmosului uzat) și cea ulterioară, creștină (nașterea lui Isus), s-au suprapus, generând un insolit motiv hibrid : Isus (re)creează lumea. Paltinul (axa și centrul lumii, lăcaș al zeului demiurg) a devenit (pentru uzul pruncului Isus) un leagăn agățat în paltin și, ulterior (prin pierderea semnificației inițiale a arborelui), doar un leagăn din lemn de paltin (90). De altfel, motivul „leagăn de paltin” se regăsește și în alte tipuri de colinde (cu temă nupțială, de exemplu), în care apare
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
îndeplinesc și această a doua poruncă : Apoi o plângea, în făși c-o-nfășea, Cu har mi-o stropea Și se pregătea Să-i facă mormânt Mai sus de pământ. Pentru aceasta, urmează să fie găsit copacul în crengile căruia va fi agățat (fixat) „leagănul” mortuar. Copacul este ales cu grijă : Prin păduri umbla, Paltin c-alegea, Mătase scotea, [...] Leagăn se-ntindea Leagăn de mătase Tot cu vița-n șase, Legat cu alamă De nu-i bagi în seamă... ’n leagăn c-o
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
se ocupă cu asemenea lucruri fără nici un folos personal oblicesc momentul în care ideile devin populare, le escamotează fără a le pricepe și le esploatează în favorul lor. Am vorbit bunăoară de dreptatea sistemului dărilor directe. Numaidecât "Romînul" s-a agățat de această idee, apropriidu-și-o și neînțelegînd deloc că acest sistem preconizat de noi stă în legătură c-o întreagă reformă a vieții noastre economice. Vorbim de industria națională? Numaidecât trezim circularomania cuiva, care nici habar n-are de condițiile de
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
soarta sa depindea într-un fel mistic și magic totodată de cea a zarzărului și, după ce timp de ani de zile fusese trist din cauza aparentei fragilități a copacului, Abatele începuse să se simtă îmbărbătat de încăpățînarea cu care acesta se agăța de viață. Își îndreptă oasele bătrâne și se rezemă de spătarul băncii de piatră. Nu se grăbea... Răbdarea era și ea o virtute dumnezeiască și trebuia deprinsă înainte ca blazarea care se instalează o dată cu înaintarea în vârstă să o facă
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
film... - Film? întrebă Alaana mirată. Xtyn își dădu seama că amintirea aceea, care îi aparținea lui Augustin Bloose, era prea greu de povestit în cuvinte pentru a fi înțeleasă de Alaana. Se gândi însă că încăpățînarea cu care oamenii se agățau de genul acela de remarcă era un semn al puterii vieții pământene și a vigorii care avea să o ajute să supraviețuiască în confruntarea care se apropia. - Ce-o să faceți acum cu livezile? întrebă Alaana. - Nu știu. Poate o să le
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
ierta niciodată. Se întinse respirînd adînc și expiră lumina 525. Romanul lui William Golding Martin cel avid trebuie considerat un tour de force narativ în reprezentarea acestui motiv. Moartea prin înecare a personajului principal, care a naufragiat și care se agață de un recif, udat de valurile oceanului, este redată direct din punctul de vedere al omului care se îneacă, printr-o situație narativă predominant personală, în care, în orice caz, apar din nou secțiuni scurte de monolog interior. Pe lîngă
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
clasică, raționalistă, înțeleaptă. Alta romantică, visătoare, sentimentală. Descartes în cămăruța sa, Hugo pe stînca lui. Figuri nobile ale singurătății, clișee emblematice reunite de Rodin în chircirea către sine a unui bărbat gol, fără vîrstă, fără nimic de care să se agațe Gînditorul. Două imagerii eroice, la urma urmei doi experți în politica gîndirii, iată deci cum putem saluta realismul, flerul, conștiința mediologică a celor doi eroi mesageri. Descartes alegînd în ciuda teologilor și cărturarilor unei Sorbone încremenite în latina ei să scrie
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
obiect jalnic, un maculator, un carnet de notițe folosit pentru ciorne ori socoteli. Era un poliptic mic din table de lemn, legate două cîte două sau patru cu cinci cu ajutorul unei sfori trecute prin niște găuri și care se putea agăța la curea sau de încheietura mîinii. Aceste table fiind ceruite, se putea scrie pe ele cu un cuțitaș și apoi șterge. Erau ideale pentru școlari ori neguțători, pentru alcătuirea la repezeală a actelor personale ori comerciale. Avantajele codexului cu suport
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
văd. Obositor. Hîrtia, însă, vine la mine. Pot să citesc în fotoliu și să-mi fac abonament la ziar. Gramofonul îmi aduce concertul la domiciliu, înaintea discului. Sau iau sub braț tabloul de pe șevalet, pe pînză și înrămat, ca să-l agăț unde vreau, pe cînd dacă vreau să văd fresca murală trebuie să merg la biserică. Avem aici și mutarea, și transportul unui material. Cu cît suportul este mai puțin material, cu atît destinatarul poate rămîne pe loc și traseul se
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
prim capitol se numește Reformă, al doilea Republică (marii republicani ai secolului al XIX-lea în Franța sînt în cea mai mare parte protestanți), al treilea Sociala (sudul republican, la noi, determină apariția sudului roșu, și regiile primelor congrese socialiste agață drapelul roșu de bustul Mariannei). Să mergem dincolo de exemplul francez. Iudaismul are vîrsta manuscrisului pe papirus, dar se înțelege cum cultul socialist al tiparului a putut facilita, în toată Europa, transferul mesianismului biblic către materialismul istoric. Mistica evreiască a scriiturii
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Însă în afară de declarații politice care mai degrabă aminteau de obstacolele din calea reluării dialogului, precum cele făcute de democratul Cezar Preda " Premierul a făcut cel mai impardonabil gest politic: să-și dea camaradul, colegul afară de la putere pentru a se agăța de guvernare"358 sau liberalul Eugen Nicolăescu care le-a cerut celor din PD-L să admită că "la presiunea lui Traian Băsescu s-au comportat urât cu PNL"359 -, apelul nu a avut nici o urmare concretă. PD-L în
Un experiment politic românesc: Alianța "Dreptate și Adevăr PNL-PD" by Radu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
tigrilor asiatici, a Chinei și Indiei ca puteri economice, despre outsourcing și offshoring. Cu toate acestea, în "vest" (cum își spun în continuare, deși nu corect, țările dezvoltate ca SUA, Japonia, Australia, Noua Zeelandă, precum și cele din Europa) continuăm să ne agățăm de ideea confortabilă că măcar companiile "noastre" de top continuă să fie în frunte în ceea ce privește prezența globală, capacitatea tehnologică și de inovare... Dar mai este acest lucru adevărat?"223 Decalajul dintre percepție și realitate poate fi explicat prin prisma faptului
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
aplice, ceea ce constituie un exemplu tipic de instruire lipsită de eficiență. De asemenea, deoarece multe noțiuni Însușite prin intermediul limbajului nu au Întotdeauna o acoperire suficientă În lumea concretă, se adâncește și mai mult pericolul superficialității verbale, al proliferării de „...pseudonoțiuni agățate de cuvinte fără semnificații reale” (Piaget, 1972, p. 146). O asemenea „instrucție” supraverbalizată privează adeseori elevii de cunoașterea cu adevărat a semnificației cuvintelor pe care le Întrebuințează, mai ales pe treptele inferioare de școlarizare, când „inteligența practică domină Încă pe
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
nu ține de piatră ci de creator. Eliberează omul și el va crea [...]. Nici inteligența, nici judecata nu sînt creatoare. Dacă sculptorul e tot numai știință și inteligență, mîinile lui vor fi lipsite de geniu [...]. Nu creezi un tip viu agățînd pe el calități și defecte și scoțînd din toate un roman, ci exprimînd impresiile simțite. O emoție, chiar una singură, ca bucuria, este prea complexă pentru a fi inventată... O bucurie nu seamănă cu alta. Și tocmai această diferență, viața
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
ce a Învățat, decît ce ar urma să Învețe.” (Quintelian) Scriitorul W. Faulkaur explică În felul următor acest adevăr: „Omul se teme mai mult de necazurile pe care le-ar putea avea, decât de acelea prin care a trecut. Se agață de necazurile cu care s-a obișnuit, Înainte de a Încerca vreo schimbare”. La rîndul său, Demostem afirmă: „Sufletul se formează prin deprinderi și ajunge să gîndească după cum trăiește”. * „Cine nu iese din Eu, n-atinge absolutul și nu descifrează nici
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]