3,782 matches
-
în fața mașinăriei care controlează autocratic mersul întregii societăți. Suveranitatea statului se traduce prin mandatarea unei elite de a trasa drumul către viitor, fără ca individul sau comunitatea să poată interveni semnificativ. Evoluționismul junimist este contra acestei direcții pe care se fondează dogma modernității iacobine. Alternativa junimistă este hrănită, cum sa și notat, încă din epocă, de lectura și relectura tomului lui Bu ckley, Istoria civilizației în Anglia. Din textul lui Buckley, junimismul extrage pledoaria pentru limitarea puterii de decizie a statului, limitare
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
și subiecte din istoria țării (este vorba despre efemerele mișcări muncitorești sau proteste sociale de un fel sau altul, de o neînsemnătate altfel stupefiantă) și o trecere sub tăcere la fel de nefirească a altor aspecte, cum ar fi rolul religiei, în dogma istorică oficială românească. Istoria socială și-a pierdut practic orice utilitate din cauza distorsiunilor la care a supus-o dogma oficială. Ținând seama de rolul pe care l-a jucat religia în cultura românească în trecut, ca și de rolul ei
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
de o neînsemnătate altfel stupefiantă) și o trecere sub tăcere la fel de nefirească a altor aspecte, cum ar fi rolul religiei, în dogma istorică oficială românească. Istoria socială și-a pierdut practic orice utilitate din cauza distorsiunilor la care a supus-o dogma oficială. Ținând seama de rolul pe care l-a jucat religia în cultura românească în trecut, ca și de rolul ei potențial în prezent și viitor, istoria și sociologia religioasă, care în trecut au fost privite mai curând ca sateliți
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
așa-numitei independențe manifestate de PCR, începând cu sfârșitul anilor ’60, față de URSS; dar această prezență ubicuă a istoriei în discursul puterii a beneficiat de un suport științific transferat din lumea restrânsă academică în arena publică. în lumea academică românească, dogma națiunii și a existenței sale istorice, dublată de ortodoxia marxistă, a fost o metodă prin care cei care au folosit-o au căutat a produce cunoaștere în paradigma marxismului/stalinismului național. Altfel spus, ontologia etnică a devenit metodă de lucru
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Editura Politică, intenționez să aduc în atenție și un exemplu în care autori români au reacționat la apariția hermeneuticii, așa cum reacționaseră și la alte curente ca structuralismul sau prezenteismul („New History”) lui Charles A. Beard și John Dewey; adică apărând dogma celui mai brut marxism-leninism (citește: național-stalinism sau ceaușism). Comentând prezența foarte insistentă a hermeneuticii ca nouă tendință în filozofia contemporană, Alexandru Boboc afirma tranșant: „Fără a lua calea unei modernizări prin analiză logică, fenomenologie, hermeneutică, structuralism etc., marxismul oferă posibilitatea
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
nr. 3, Moscova, 1945, pp. 191-200 (M.P. Dan - Revista istorică română); „Vizantiiskij Sbornic” - 1945 (V. Costăchel - RHSEE). în aceste note sunt prezentate teoriile istoriografiei sovietice, sunt lăudate rezultatele medievisticii și bizantinisticii (Levtchenko - prima prezentare marxistă a Bizanțului, 1940), sunt propagate dogmele sovietice (V. Costăchel scrie în acest sens: „punctul de vedere al școlii istorice a lui Pokrovskij, a cărui influență a fost atât de nefastă pentru studiile bizantine, este în mod definitiv condamnat”); în schimb, sunt lăudați N.G. Vasilievskij și Th.
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Vatican se află în politica autorităților comuniste de a tăia legăturile comunității catolice din România cu Sfântul Scaun. Singura „concesie” admisă la începutul anului 1950 era o palidă recunoaștere a Papei ca autoritate spirituală supremă în probleme de credință și dogmă; în celelalte chestiuni însă, Biserica Romano-Catolică trebuia să se conformeze legislației arbitrare comuniste. Reprezentanța diplomatică a Sfântului Scaun la București, Nunțiatura Apostolică, a blocat orice proiect de statut al cultului catolic venit din zona clerului înclinat spre colaborarea cu regimul
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
pentru atingerea acestui obiectiv. Italienii, polonezii sau ungurii au optat pentru o cale deschisă, directă de a-și afirma opiniile contrare celor sovietice, contestând calitatea de lider a URSS și de centru al mișcării comuniste, calitatea PCUS de depozitar al dogmei marxist-leniniste și de unic tălmaci al prevederilor sale, valabilitatea generală a modelului sovietic de construcție a socialismului etc. Românii, chinezii sau albanezii au pus în practică o strategie axată pe alianța temporară cu sovieticii, pentru a construi o bază care
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
indigenizarea marxismului vezi Verdery, op.cit., pp. 119-122, și Tismăneanu, op.cit., p. 21: „Ambiția grupului hegemonic din PCR de a urma un drum distinct de cel al celorlalte țări ale Tratatului de la Varșovia - n-a `nsemnat, de fapt, un divorț de dogmele tradiționale, ci din contră: dorința coercitivă de a duce logica stalinistă la extrem prin `ntărirea controlului partidului asupra societății și prin `mpiedicarea coagulării oricărui centru al inițiativei politice, sociale sau culturale”. Fără a insista prea mult asupra analizei psihiatrice și
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
ocult. Tradiția creștină funcționează după un acord între semnificații și sensuri, pe de o parte, și viață, pe de altă parte, după formula care cere să dai Cezarului ce este al Cezarului și lui Dumnezeu ce este a lui Dumnezeu. Dogmele stabilesc limite ale interpretării, cenzurând "delir de interpretare" eretic, adică periculos pentru viața pământeană a comunităților. După cădere, Dumnezeu a menit omului o viață terestră plină de normali tate, în cuprinsul căreia să poată obține mântuirea. Interpretarea hermetică însă nu
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
perioade de prosperitate. De-a lungul secolelor, astronomii au exercitat totdeauna și permanent o mare influență asupra familiilor privelegiate și a celor care țineau cârmele puterii. Într-o epocă când Luna era considerată ca ceva supranatural, era normal instituirea unei dogme cu caracter astral. Divinitățile personificate erau reprezentate de Lună, Soare și stele, cărora li se atribuiau semnificații particulare, puteri și atribute magice. Dar studiul permanent științific al aștrilor nu putea fi determinat numai pentru atât. Din contră, bătrânii astronomi care
ASTRONOMIE. DICTIONAR ASTRONOMIE. OLIMPIADELE DE ASTRONOMIE by Tit Tihon () [Corola-publishinghouse/Science/336_a_865]
-
-Cuza XE "Cuza, Alexandru C." ; reînvierea sistemului antisemit de guvernământ; pogromurile din iunie 1940; aruncările evreilor din trenuri; statutul juridic al evreilor din august 1940; Antonescu și regimul legionar cu jafurile și crimele sale; legislația discriminatorie cu ridicarea jafului la dogmă de stat și, În sfârșit, așa numita rebeliune, cu pustiirile și jalea lăsată În urma ei, sunt numai etape În drumul nesfârșit de lung, al prigoanei pregătitoare de exterminare. Și după această pregătire a venit cel deal doilea războiu. Din prima
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
teologice și didactice. Așa au putut pătrunde în școlile basarabene cărți scrise în limba română, care până atunci au lipsit aproape complet. La sate, unde populația moldovenească era numeroasă, școlile parohiale funcționau, mai ales, cu scopul de a impune învățarea dogmelor pravoslavnice, adică a limbii ruse. În aceste școli rurale, în multe cazuri, erau trimiși învățători care nu știau limba română, de aceea interesul localnicilor de a învăța carte era foarte scăzut. Cu toate că a fost creată o rețea școlară destul de dezvoltată
DUPĂ 200 DE ANI, DE LA RĂPIREA BASARABIEI.. In: MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Gheorghe Moruzea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1712]
-
up high and have faith în all things în life. Always remember: God is at your side, always. Our time is limited, șo let’s just don't waste it living someone else's life. Don't be trapped by dogmă — which is living with the results of other people's thinking. Don't let the noise of others' opinions drown ouț your own inner voice. And most important, we must have the courage to follow our heart and intuition.They
A doua oară unu by Sandu Larisa () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92966]
-
pentru comunitățile de creștini protestanți. Conform lui Weber purtătorii istorici ai spiritului ascetic sunt în principal următoarele patru direcții de gândire protestante 149: calvinismul, pietismul, metodismul și sectele care își au originea în mișcarea anabaptistă. În ceea ce privește calvinismul, Weber arată că ,,dogma sa cea mai caracteristică a fost considerată atunci și este în general și astăzi doctrina cu privire la alegerea prin grație"150. Conform acestei doctrine ,,nu Dumnezeu există pentru oameni, ci oamenii există pentru Dumnezeu, și toate cele ce se întâmplă - adică
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
sârguință, să păstreze și să economisească, i-a determinat pe evrei să fie din începuturi oameni de afaceri atenți cu sine și cu ceea ce produc sau comercializează. Împrumutul de bani cu dobândă sau cămătăria a fost una dintre problemele, dintre dogmele gândirii iudaice încă de la începuturile sale. A fost, așa cum spune Paul Johnson ,,o problemă pe care evreii au creat-o pentru ei înșiși și pentru cele două mari religii care au generat din Iudaism"46. Se întâmplă așa pentru că problema
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
altă concepție în această problemă"47. Johnson aduce în discuție bazele de doctrină religioasă care fac trimitere la modul în care trebuiau folosiți banii în societatea evreiască. Este o înțelegere diferită față de modul în care lumea creștină va prelua aceste dogme, care face o diferență importantă, esențială, între evrei și neevrei. Preceptul religios distinge în mod clar între cele două tipuri de participanți la viața economică și interzice ca un evreu să perceapă dobândă de la alt evreu, în timp ce permite dobânda în raport cu
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
voinței divine. Cele două suflete ale personajului goethean, care constituie drama interioară a omului modern, se află deja în acest Faust ,,primitiv", dar mai mult exteriorizate, ca două tendințe potrivnice, coabitând în spiritul epocii: una întreținând în suflet credința în dogmele creștine și teama de încălcarea lor, alta ațâțând în spirit investigația eretică asupra naturii"192. Investigația eretică asupra naturii va da naștere unei instituții cu totul aparte în cultura și civilizația umană. Această instituție este universitatea, adică un spațiu al
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
109 Jacques Duquesne, descrie pe larg problematica vânzării și cumpărării bunăvoinței divine în lucrarea sa Diavolul apărută la Editura Humanitas, București, 2014. Iată descrierea despre care vorbim: Or, (...) indulgențele s-au răspândit enorm după ce credința în purgatoriu a devenit o dogmă. Tradus pe înțelesul tuturor, perioada pe care păcătosul va trebui s-o petreacă în acest infern provizoriu și purificator poate fi redusă parțial sau chiar anulată dacă, în timpul vieții sale pământești, păcătosul spune cutare rugăciune, săvârșește cutare faptă, face cutare
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Gafencu. De-asta nu e bine să mergi în speranța unui model, pentru că ajungi să fii în plasa restricțiilor acelui model. Există modele de seriozitate, demne de urmat fără discuție, există modele de competență profesională, de oameni care funcționează sub dogma lucrului bine făcut și există modele de creativitate managerială, administrativă. Un om cum a fost Grigore Gafencu poate fi considerat un bun exemplu de rigoare profesională, care a știut în fiecare clipă cum își justifică deciziile de politică externă. Un
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
în cor, o singură cântare, cu același dirijor...". Concluzia ironică a diaristului are valoare sibilinică: "Din bucuria asta nici Dumnezeu nu are să ne mai scoată!". O lume a fost metamorfozată, fără să mai poată reveni la ceea ce începuse a fi. Dogma comunistă a venit ca un Katehon fatal pentru evoluția popoarelor din estul continentului. Pentru români răul pare să fi fost mai adânc. Pentru generația care știe ce știe, predicția lui Sîrbu e înțeleasă. Punctele de intersecție ale celor două jurnale
Jurnale care îți răspund by Elvira Sorohan () [Corola-journal/Journalistic/12563_a_13888]
-
aprofundată și dată fiind calitatea peliculelor, cred că merită mai mult decât un crochiu - două. Să încep cu ce nu mi-a plăcut, ba chiar m-a revoltat: e regizat de Thomas Vinterberg, scris de Lars von Trier (auziți vreo dogmă?) și se numește Dragă Wendy. Care nu e o fată sau un animăluț de casă, ci... un pistol. Buuun, avem un grup de prieteni structurat "corect politic": "normalul" Dick (britanicul Jamie Bell), un puști dezabilitat și fratele său, ciudatul clasei
Lungmetrajele combatante pentru trofeul anonim by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/11348_a_12673]
-
integral teologică, dar în asemenea măsură, încât nici una din aceste abordări să nu le excludă pe celelalte." Astfel, să nu ne lăsăm intimidați de infinitatea practică a perspectivelor, de cantitatea incomensurabilă de material acumulat de cercetarea de specialitate și de dogmele diferitelor metode, școli și orientări. Noi ne hazardăm într-un concept holistic, pentru a ni se revela în cea mai mare măsură întregul în părți și semnificația părților în întreg. Un trecut care nu vrea să treacă Chiar dacă, bineînțeles, istoria
Hans Küng - Iudaismul by Edmond Nawrotzky-Törok () [Corola-journal/Journalistic/11393_a_12718]
-
leninist-stalinistă, prezența citatelor rituale fiind reflexul unei mentalități teologice seculare.3 O dată cu extincția vechii ordini, iluzia neutralității burgheze este abandonată și misiunea criticului ideolog este de a-și ghida cititorii, în labirintul iluziilor, către ieșire, grație busolei partinice. Fidelitatea față de dogmă generează un optimism contagios, a cărui finalitate mobilizatoare este cum nu se poate mai evidentă. Căci eseurile sale sunt, până la un punct, și un jurnal de bord în care se reflectă mutațiile unui real care începe să se reordoneze, societal
Literatura română în anii ’50 by Ioan Stanomir () [Corola-journal/Journalistic/13687_a_15012]
-
și incontrolabil individual. Optimismul totalitar, și aici N. Moraru nu face excepție de la regulă, se întemeiază pe această credință în plan ca panaceu: aplicarea sa cât mai exactă este în măsură să genereze nu numai un viitor în acord cu dogma stalinistă, dar și un trecut epurat de erezii și reacțiune. În economia discursului textelor criticului ideolog, " Spiritul de partid în literatură" corespunde, dialectic, unei aplicații a tezelor leniniste la spațiul literar autohton, ambiționând să modeleze un canon în aceeași măsură
Literatura română în anii ’50 by Ioan Stanomir () [Corola-journal/Journalistic/13687_a_15012]