3,989 matches
-
proprietatea lor, atâta timp cât aceștia nu au luptat de partea Spaniei în timpul Războiului de Independență. Imigranții au fost supuși la aceleași politici ca și cetățenii mexicani, iar nativii americani care au emigrat în Texas după independență Mexicului vor fi tratați ca imigranți. Aproximativ 3420 de cereri de subvenții de terenuri au fost depuse de către imigranți și cetățeni naturalizați, mulți dintre ei anglo-americani. Primul grup de coloniști a ajuns în 1822 în Texas. Grupul a stabilit proprietăți de-a lungul râului Brazos, variind
Texasul Mexican () [Corola-website/Science/323486_a_324815]
-
Independență. Imigranții au fost supuși la aceleași politici ca și cetățenii mexicani, iar nativii americani care au emigrat în Texas după independență Mexicului vor fi tratați ca imigranți. Aproximativ 3420 de cereri de subvenții de terenuri au fost depuse de către imigranți și cetățeni naturalizați, mulți dintre ei anglo-americani. Primul grup de coloniști a ajuns în 1822 în Texas. Grupul a stabilit proprietăți de-a lungul râului Brazos, variind de la aproape de azi Houston la Dallas. Austin a fost forțat să se deplaseze
Texasul Mexican () [Corola-website/Science/323486_a_324815]
-
care spera că coloniști în acest domeniu ar putea ajuta apere împotriva raidurilor Comanche. Lui Austin i-a fost acordată ulterior permisiunea de a reinstala alte 800 de familii în Texas.Douăzeci și trei de empresarios au adus, de asemenea, imigranții americani la Texas. Dintre acestea, doar unul dintre empresarios, Martin De León a fost cetățean mexican. Alții au venit în principal din SUA. Mulți dintre coloniștii anglo-americani au deținut sclavi. Toți coloniști au așteptat să devină cetățeni naturalizați mexicani Lui
Texasul Mexican () [Corola-website/Science/323486_a_324815]
-
informatician, om de afaceri, al doilea maghiar care a ajuns în Spațiul cosmic (de două ori) sau Adrien Brody, actor premiat cu Premiul Oscar pentru cel mai bun actor. Prezența maghiarilor în America de Nord este continuă de la colonizarea continentului de către primii imigranți europeni. Primul maghiar american renumit a fost Michael Kovats (Fabriczy Kováts Mihály), un nobil maghiar și ofițer de husari (fondatorul organizației militare United States Cavalry), care a luptat în Armata Continentală în timpul Războiului de Independență al Statelor Unite ale Americii. Congresul Continental l-
Maghiarii din SUA () [Corola-website/Science/322846_a_324175]
-
credincioșilor. După ultima slujbă în Biserica Szent Imre unii dintre demonstranți au ocupat biserica și n-au ieșit din ea timp de câteva zile. Pe lângă cele trei biserici maghiare episcopul Lennon a ordonat închiderea bisericilor poloneze, slovene și a altor imigranți din Europa (între ele și mici comunități de români). Vânzarea bisericilor era necesară pentru că biserica romano-catolică avea probleme financiare. Conform unor reviste americane aceste probleme erau cauzate de scandalele legate de cazurile de pedofilie în biserică (biserica americană devenind nevoită
Maghiarii din SUA () [Corola-website/Science/322846_a_324175]
-
alte locuri, până în 1973. Călătorea distanțe lungi, urcându-se în trenuri marfare, căutând de muncă la ferme sau la slujbe sezoniere, deseori trăind că un vagabond. Wold a mai lucrat și în cadrul unui carnaval, a lucrat ca cowboy și că imigrant. Despre perioada asta, el a spus odată: ""Hobos" sunt oamenii care se mută din loc în loc căutând de lucru, vagabonzii sunt oamenii care se mută din loc în loc fără să caute de lucru, iar derbedeii sunt oamenii care nu se
Seasick Steve () [Corola-website/Science/322886_a_324215]
-
anume : salutul nazist, tabere naziste, propaganda neonazistă, muzica RAC (Rock împotriva comunismului), chiar și a câinilor de luptă. Elementele enumerate mai devreme sunt folosite în decursul filmului pentru a teroriza imigrații , iar Saha va pune la cale toate atacurile asupra imigranților . În continuare Saha va primi drept cadou de la mentorul grupării un pistol, pistol care îi va fi fatal, după ce Saha a descoperit faptul că sora lui se întâlnea cu un imigrant, a decis ca împreună cu gașca sa să îl lichideze
Rusia 88 (film) () [Corola-website/Science/319482_a_320811]
-
iar Saha va pune la cale toate atacurile asupra imigranților . În continuare Saha va primi drept cadou de la mentorul grupării un pistol, pistol care îi va fi fatal, după ce Saha a descoperit faptul că sora lui se întâlnea cu un imigrant, a decis ca împreună cu gașca sa să îl lichideze pe acest imigrant. Scena care dă curs nenorocirilor este cea în care se întâlnesc cele două tabere, gașca de skinheads și cei care îl protejau pe imigrant , unul dintre protectori îl
Rusia 88 (film) () [Corola-website/Science/319482_a_320811]
-
Saha va primi drept cadou de la mentorul grupării un pistol, pistol care îi va fi fatal, după ce Saha a descoperit faptul că sora lui se întâlnea cu un imigrant, a decis ca împreună cu gașca sa să îl lichideze pe acest imigrant. Scena care dă curs nenorocirilor este cea în care se întâlnesc cele două tabere, gașca de skinheads și cei care îl protejau pe imigrant , unul dintre protectori îl va împușca pe mentor și pe câinele lui Saha. Deși protagonistul este
Rusia 88 (film) () [Corola-website/Science/319482_a_320811]
-
se întâlnea cu un imigrant, a decis ca împreună cu gașca sa să îl lichideze pe acest imigrant. Scena care dă curs nenorocirilor este cea în care se întâlnesc cele două tabere, gașca de skinheads și cei care îl protejau pe imigrant , unul dintre protectori îl va împușca pe mentor și pe câinele lui Saha. Deși protagonistul este vizibil afectat nu renunță să îl vâneze pe iubitul sorei lui dar de data aceasta fără ajutorul prietenilor săi, într-un final dramatic reușește
Rusia 88 (film) () [Corola-website/Science/319482_a_320811]
-
Altarul Național al Maicii Noastre din Aparecida” („Nossa Senhora Aparecida”) — Sfântul protector al Braziliei — și festivaluri religioase cum ar fi „Cirio de Nazare” în [Belem] și „Festa do Divino” în multe orașe din centrul Braziliei. Zonele care au primit numeroși imigranți europeni în ultimul secol, mai ales italieni și germani, au tradiții catolice mai apropiate de cele practicate în Europa. Cel mai mare procent de catolici se află în regiunea de Nord-Est (79,9%) și de Sud (77,4%). Cel mai
Religia în Brazilia () [Corola-website/Science/319493_a_320822]
-
de Boa Vista, Porto Velho, Belém și Belo Horizonte. Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă are un număr de 1.104.886 membri. Populația creștin-ortodoxă este de 500.000 membri, compusă din biserici construite de valurile de imigranți libanezi, sirieni, armenieni, greci, ruși și ucraneni veniți în secolul trecut. Religiile afro-braziliene sunt religii sincretice (de exemplu Candomblé), ce au mulți adepți în principal printre afro-brazilieni. Sunt concentrate mai ales în centrele urbane din nord-est, cum ar fi Salvador
Religia în Brazilia () [Corola-website/Science/319493_a_320822]
-
plantele ce cresc în mod natural în pădure, au fost încadrate în religiile africane, spiritiste și populare. Există grupuri restrânse ce se declară ca aparținând: iudaismul (186.000), budismul (215.000), șintoismul, Mișcarea Rastafari și altele.Adepții acestor religii sunt imigranți veniți in secolul al XX-lea sau urmași recenți ai acestora din estul Asiei, Orientul Mijlociu sau din estul Europei. Șapte procente din populația țării se declară ca aparținând agnosticismului sau ateismului. Una din cele mai neobișnuite trăsături ale bogatului peisaj
Religia în Brazilia () [Corola-website/Science/319493_a_320822]
-
sefarzi] a fost depășit de valul mult mai mare de [evrei așkenazi] ce au venit la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, în principal din Rusia, Polonia, Belarus și Ucraina. Un ultim grup semnificativ de imigranți evrei au venit încercând să scape de nazism și de ampla distrugere ce a urmat celui de al Doilea Război Mondial. În prezent, există aproximativ 196.000 de evrei în Brazilia. Cel mai mare procent este găsit în statele federative
Religia în Brazilia () [Corola-website/Science/319493_a_320822]
-
sclavii proveniți din vestul Africii, descendenții lor însă practicând ulterior alte religii. Savanții susțin că Brazilia a primit mai mulți musulmani deveniți sclavi decât oricare din țările celor două Americi. În prezent, populația musulmană din Brazilia este alcătuită majoritar din imigranții arabi și descendenții lor. Există cu aproximație 55 de moschei și centre religioase musulmane. Comunitățile cele mai mari de musulmani sunt întâlnite în Săo Paulo și în statele Paraná. Un sondaj de opinie din 2007, făcut de „Datafolha” și publicat
Religia în Brazilia () [Corola-website/Science/319493_a_320822]
-
urma să fie împărțit. Ucraina era un stat tampon, care nu era mărginit de granițe naturale, nu avea tradiție statală și avea o populație care era înclinată spre libertatea căzăcească sau spre anarhie. Pe teritoriul statului căzăcesc se stabiliseră numeroși imigranți, gata oricând să se mute, dacă în altă regiune ar fi apărut condiții mai bune de viață. Pământurile confiscate au trecut de mai multe ori de la un proprietar la altul, funcție de interesele învingătorilor în conflictele interne care răvășeau țara. De
Ruina (istorie) () [Corola-website/Science/319491_a_320820]
-
locală unde se tipăreau gazete în limba idiș. Pe parcursul anilor economia localității a trecut de la agricultură la comerț și industrie. În anul 1946 Ramat Gan număra deja 12,000 locuitori. În 1950 a fost recunoscut ca oraș. După valuri de imigranți evrei, între care un loc însemnat l-a avut cel al evreilor babiloneni din Irak, numărul populației a crescut în 1955 la 55,000 locuitori. Cel dintâi primar al Ramat Ganului a fost din partea partidului sioniștilor generali (ulterior - Partidul Liberal
Ramat Gan () [Corola-website/Science/319897_a_321226]
-
a copilărit în cartierul popular Neve Shaanan din sudul orașului Tel Aviv și a învățat la școala religioasă de stat „Yaavetz”. Anii copilăriei dramaturgului au avut drept scenă societatea israeliană confruntată cu diviziuni acute între israelieni nativi, "sabra", și noii imigranți, evrei orientali și evrei așkenazi, arabi și evrei. Fratele său, mai mare cu 9 ani, David Levin, a lucrat în anii 1950 ca asistent de regie la Teatrul Kameri (Teatrul de Cameră) și în felul acesta, de copil, Hanoch a
Hanoch Levin () [Corola-website/Science/319910_a_321239]
-
bazează în principal pe melodii germane; 4 sunt ale lui Christian Knorr von Rosenroth ("Neuer Helicon", Nürnberg, 1684), iar alte 4 sunt din alte surse germane din 1690 sau mai târziu. Traducerile în engleză sunt atribuite lui Christopher Witt, un imigrant englez care s-a alăturat grupului. Christopher Witt se pare că a fost tot cel care a construit orga grupului, ea fiind se pare prima orgă în proprietate particulară din America de Nord. Până când a apărut romanul "Woman in the Wilderness" de
Johannes Kelpius () [Corola-website/Science/318924_a_320253]
-
ulterior lideri sau figuri importante în transformarea planetei i în noua societate. Primii O Sută au fost, de fapt, 101 - Hiroko l-a ascuns pe "Ares" pe Coiot, fără știrea nimănui. Deoarece trilogia acoperă o perioadă de 200 de ani, imigranții ulteriori, precum și copiii și nepoții Primilor O Sută au devenit și ei personaje importante ale seriei. Marțienii folosesc pentru diferitele generații aceeași terminologie ca și japonezii din America. Imigranții de pe Pământ sunt numiți issei, prima generație născută pe Marte - nisei
Trilogia Marte () [Corola-website/Science/332961_a_334290]
-
știrea nimănui. Deoarece trilogia acoperă o perioadă de 200 de ani, imigranții ulteriori, precum și copiii și nepoții Primilor O Sută au devenit și ei personaje importante ale seriei. Marțienii folosesc pentru diferitele generații aceeași terminologie ca și japonezii din America. Imigranții de pe Pământ sunt numiți issei, prima generație născută pe Marte - nisei, a doua generație de marțieni - sansei, iar a treia - yonsai. Drepturile de ecranizare ale trilogiei Marte au fost deținute la un moment dat de James Cameron, care avea în
Trilogia Marte () [Corola-website/Science/332961_a_334290]
-
463/CE3 este să promoveze cooperarea administrativă în domeniile frontierelor externe, vizelor, azilului și imigrării. (2) În comunicarea sa către Parlamentul European și Consiliu din 3 iunie 2003 privind elaborarea unei politici comune în materie de imigrație ilegală, contrabandă cu imigranți ilegali și trafic de persoane, frontiere externe și returnarea persoanelor aflate în situație de ședere ilegală, Comisia evocă posibilitatea unei revizuiri a programului ARGO pentru a furniza sprijin financiar proiectelor naționale în domeniul frontierelor externe, care vizează compensarea anumitor deficiențe
32004D0867-ro () [Corola-website/Law/292574_a_293903]
-
15 comune ("comunas"). Majoritatea locuitorilor orașului are origini europene, cu descendenți italieni și spanioli în principal. Mai exista originari din Germania, Franța, Irlanda, Olanda, Portugalia, Grecia, Rusia, Norvegia, Suedia, Croația și Marea Britanie. Începând cu 1990 au existat mici valuri de imigranți din România și Ucraina. Importante comunități de sirieni, libanezi și armenieni au o prezență din ce in ce mai importantă în comerț și în societate de la începutul secolului XX. Comunitatea evreiască din Zona Metropolitană a Buenos Aires numără aproximativ 250.000 de membri și este
Buenos Aires () [Corola-website/Science/297223_a_298552]
-
și cea mai mare comunitate asiatică din Buenos Aires a fost japoneză, majoritatea din Okinawa. Tradițional, japonezo-argentinienii erau cunoscuți că crescători de flori. Generațiile ulterioare s-au extins în toate domeniile economiei. Începând cu 1970 a existat un influx important de imigranți din Chină și Korea. Cei mai mulți locuitori sunt romano-catolici, studii recente arată că aproximativ 20% sunt practicanți. În Buenos Aires își are sediul și arhiepiscopul mitropolit al Argentinei, între 1998-2013 Jorge Bergoglio, actualul papă Francisc. Acesta a deținut, tot începând cu 1998
Buenos Aires () [Corola-website/Science/297223_a_298552]
-
Museos” (noaptea muzeelor). În această zi, precum și în București, toate muzeele sunt deschise toată noaptea. În Buenos Aires este foarte activă și arta stradală, prezentând desene imense în toate părțile are orașului. La începutul secolului XX, Argentina a absorbit milioane de imigranți, multi italieni, care vorbeau în dialectele lor locale (cei mai mulți în napolitana, siciliana și genoană). Ei au adoptat treptat limba spanioala, creând o mixtura între dialectele italiene și spaniolă care este cunoscută ca „"cocoliche"”. Folosirea ei a scăzut începând cu 1950
Buenos Aires () [Corola-website/Science/297223_a_298552]