3,923 matches
-
În cărucior se aflau deja unul, două... șase pachete. Nu fă asta, Rose, nu fă asta... nu mai târziu de azi după-amiază ai Înfulecat aproape un kil de Înghețată Cherry Garcia... Te-ai Îngrășat deja destul... Dacă era un avertisment lăuntric, nu s-a auzit suficient de tare. Totuși a activat un buton al vinovăției undeva În subconștientul lui Rose și o imagine a ei Înseși i s-a ivit În minte. Preț de o secundă a rămas pironită-n loc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
altele veneau singuri. Grupul era un organism auto-regulator În care diferențele individuale se manifestau, Însă nu puteau prelua niciodată controlul, ca și când organismul avea o viață proprie În afara și dincolo de personalitățile care Îl alcătuiau. Printre ei, Asya Kazanci Își găsea pacea lăuntrică. Café Kundera era sanctuarul ei. În locuința familiei Kazanci trebuia să-și corecteze Întotdeauna purtările, luptându-se pentru o perfecțiune care era dincolo de puterea ei de Înțelegere, pe când aici, la Café Kundera, nimeni nu te silea să te schimbi deoarece
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
o țigară Între buze, Însă, În loc s-o aprindă, i-a supt o clipă capătul de parcă ar fi fost unul din batoanele alea de ciocolată În formă de țigară, cu ambalaj comestibil. Apoi i-a dezvăluit lui Armanoush un gând lăuntric: — De fapt, sunt sigură că pe Aram nu l-ar deranja să se Însoare, Însă mătușa Zeliha n-ar accepta În ruptul capului. — De ce nu? s-a interesat Armanoush. Chiar În clipa aia briza și-a schimbat direcția și Armanoush
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
și "Confesiuni". Și nu-i muncă ușoară având și această calitate, știind câtă pasiune pune în realizarea lor. Evaluând permanent, cu minte clară, realitatea spirituală în care își desfășoară activitatea, domnul Gheorghe Grigurcu scoate în evidență o putere de reflecție lăuntrică și o inteligență existențială remarcabile. Exemplificăm, la întâmplare: "Negurile se adună rapid deasupra răsăritului, chiar mult dincolo de Nistru. Imperiul rus dă semne de reconstituire" (1999); sau: "Așa-zisa Republica Moldova e, orice s-ar zice, un stat artificial, creat printr-un
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
De mic, nu mi-am creat o imagine de copil sobru, serios, cu ochelari pe nas, care învață bine. Cred că și copiii mai interiorizați pot crea spectacole de o amplitudine deosebită. Poate ești nevoit să-ți ascunzi starea ta lăuntrică și atunci începi să te distrezi. Și acum, fiind câine bătrân, la fel se întâmplă. În atelier, când stau, nu știe nimeni cum sunt. Da? Dar, în exterior comunic cu toată lumea. V.P.: Totuși, cum ești în atelier când ești singur
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
șovinism - pe Andrei Oțetea, Ion Popescu-Puțuri, A. Deac, și afirmă că situația creată În istoriografia română ”a afectat sentimentele de mândrie națională ale poporului moldovean”. Povestirea decurge năvalnic, greu de urmărit cu stiloul. Ochii interlocutorului se aprind de un fior lăuntric, și continuă cu mărturisirea unei tainice viziuni: - Va veni o zi când În istoriografia românească va fi mai multă lumină. Atunci multe ipoteze privind etnogeneza și formarea limbii nu vor mai fi disputate. Să ne aplecăm asupra unor fapte - cum
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
se naște credința care permite omului să se orienteze în confruntarea cu marile întrebări ale vieții și dă un sens existenței sale, depășind viața biologică 6. Astfel comunicarea religioasă, prin aspectul său discursiv, comportă o multitudine de laturi, de la discursul lăuntric la cel exterior și simbolic, însă toate au aceeași rădăcină: în discursul Scripturistic, Hristic și apoi apostolic și patristic, ajungând în zilele noastre la transmiterea acestuia prin felurite forme pe care le voi aborda în cartea de față. Religia este
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
pornește de la simboluri cu semnificații mai mari sau mai mici și ajunge la dogme pentru care mintea și inima trebuie să fie alături de voință în actul înțelegerii. Atâta timp cât există omenirea, va exista și discursul religios, ca latură a ființei sale lăuntrice, dar și ca latură a manifestării exterioare a credinței, exercitată prin forme cultice în afara și în interiorul bisericii ca lăcaș de închinare. Prezentul volum dorește să devină, la rându-i, un instrument de lucru pentru viitoarele abordări ale subiectului discursului religios
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
preluat ulterior ca model și de televiziunile comerciale. Cred că la nivel de discurs teologic oamenii simțeau nevoia unei cunoașteri, dar nu de tip catehetic-explicativ, ci mai degrabă un discurs interior care să ducă la nașterea de probleme și frământări lăuntrice lămuribile prin prisma unui discurs religios televizat"54. Cu siguranță, viziunea sa amplă asupra factorului religios, formată în anii petrecuți la Seminarul Mănăstirii Neamț și ulterior definitivată la Institutul Teologic din București, alături de preocuparea pentru studiul istoriei și filosofiei religiilor
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
acea perioadă (sfârșitul anilor '90), a constituit una dintre notele care au dus la stagnarea evolutiv-socială a Bisericii 63. Prin acest gen de dialog, Titi Dincă reușea să facă din emisiunea "Credo" o voce a celor preocupați de viața lor lăuntrică, iar aceștia nu erau deloc puțini, astfel explicându-se impactul emisiunii care ridica cu mult peste medie cotele de audiență ale TVR, lucru pe care acum doar Eugenia Vodă ("Profesioniștii") și, în anumite ediții, Cătălin Ștefănescu ("Garantat 100 %") mai reușesc
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
să mai așezați o piesă în mozaicul culturii dumneavoastră religioase"65 . Dar, ca orice "mozaic", și cel cultural trebuia întreținut, iar timp de unsprezece ani nu a mai existat nicio altă emisiune care să poată ține pasul cu permanenta schimbare lăuntrică a omului religios, schimbare de natură problematică, și nu catehetică, pe care Titi Dincă o sesiza, fiind un barometru și pentru ierarhia ecleziastică românească. "Am realizat efectiv emisiunea asta din 1993 până în 2003 și am simțit la un moment dat
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
doar dezbrăcat de haina sacră pe care, prin cult, o poate reîmbrăca (cazul Tanacu, indisciplina clericală); 6. discursul religios-mistic, în care reprezentanți ai laicatului sau ai clerului așează în paginile ziarelor, prezintă prin intermediul televiziunii sau al blog-urilor, aspecte ale vieții lăuntrice. 7. discursul religios-naționalist, în care aspectul religios este îmbinat cu cel naționalist, plecând de la sintagma "ne-am născut creștini"; 8. discursul religios despre apocalipsă (anul 2000, anul 2012). În anii '90, Biserica Ortodoxă Română începea și ea o nouă etapă
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
și nu e nimic de reproșat, însă ele rămân doar la nivelul de dobândire de noi cunoștințe, fără a sluji scopul interiorizării acestora. Sunt de preferat articole în care scopul dobândirii cunoștințelor să fie dublat de aspectul sensibilizator al transformării lăuntrice a omului. Un astfel de articol este cel al Leliei Munteanu, articol de deschidere a ediției ziarului Adevărul din ziua de 8 aprilie 1990, intitulat "Duminica Floriilor"85. După ce prezintă momentul biblic al Intrării Mântuitorului în Ierusalim într-un limbaj
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
a întăririi Sale în credință: "m-au făcut să îmi pun mai mult nădejdea în puterea și înțelepciunea lui Dumnezeu pe care permanent L-am rugat să ne arate ajutorul și dreptatea Lui"105. Nu se limitează la aspectul său lăuntric, ci face apel și la imaginarul religios al cititorului: "Prăbușirea dictatorului în vinerea dinaintea Sărbătorii Nașterii Domnului Nostru Iisus Hristos". Este surprinzător de abil răspunsul, demn de un model de discurs argumentativ. Pornește de la cauza generală care cuprinsese România frica
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
dinspre credincioși către Biserică, discursul critic cultural este îndreptat împotriva produselor culturale sau ale producătorilor lor și pleacă atât de la clerici, cât și de la laicat, de cei care, într-un fel sau altul, se simt lezați în credința sau demnitatea lăuntrică a crezului lor. Mi-a atras atenția, în această direcție, piesa de teatru a Alinei Mungiu Pippidi, intitulată Evangheliștii. Este unul dintre cele mai elocvente moduri de dezorientare și manipulare printr-un produs artistic, care poate ajunge cu multă ușurință
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
mediatizat caz încadrat în discursul sacrului despiritualizat este cazul Tanacu, care a stârnit controverse atât în rândul clerului, cât și al credincioșilor, incluzându-i aici și pe jurnaliști, nu neapărat aparținând Bisericii Ortodoxe, ci fiecare în parte având crezul său lăuntric. În articolul "Preotul "exorcist" protejat de localnicii din Tanacu"134, semnat de Dan Bucura, se arată că "moartea măicuței Maricica Cornici, ca urmare a unui ritual barbar de exorcizare, a aprins ieri revolta în comuna vasluiană Tanacu. O armată de
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
controversat, asemenea tuturor cazurilor aparținând discursului religios al sacrului despiritualizat. f. Discursul religios-mistic Am numit discurs religios-mistic discursul media în care reprezentanți ai laicatului sau ai clerului așază în paginile ziarelor, prezintă prin intermediul televiziunii sau al blog-urilor, aspecte ale vieții lăuntrice și ale necesității evoluției acesteia prin prisma misticii 143 creștine. Este remarcabil faptul că, în primii doi ani ai postcomunismului, în pagini ale cotidienelor găsim articole ce vizează aspectul lăuntric al discursului religios. Nu mică mi-a fost uimirea să
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
ziarelor, prezintă prin intermediul televiziunii sau al blog-urilor, aspecte ale vieții lăuntrice și ale necesității evoluției acesteia prin prisma misticii 143 creștine. Este remarcabil faptul că, în primii doi ani ai postcomunismului, în pagini ale cotidienelor găsim articole ce vizează aspectul lăuntric al discursului religios. Nu mică mi-a fost uimirea să văd că, în ziarul Adevărul, actualul patriarh Daniel Ciubotea publica, cu regularitate, un scurt Cuvânt de priveghere, semnat inițial ca protosinghel Daniel Ciobotea, ulterior semnându-se, simplu, părintele Daniel. Însăși
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
acestea, autorii emisiunii au avut întotdeauna o distanță respectuoasă față de Biserică, încercând să nu atingă în mod direct sensibilitatea religioasă a unei anumite părți dintre spectatori"167. Autorii acestui gen de creații nu au avut cum să atingă sensibilitatea credinței lăuntrice a omului, păstrând o distanță respectuoasă ce nu poate afecta decât raționalul, însă deseori o expresie religioasă satirizată poate afecta cursul unei rugăciuni. Spre exemplu, versetul " Din tinerețile mele, multe patimi se luptă cu mine", satirizat în forma " Din tinerețile
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
raportează necontenit la modele din showbiz, mamele trăiesc fericirea și viața tumultoasă a personajelor din telenovele, viața noastră e raportată la standarde impuse de Hollywood. Prea puțini, din păcate, pot folosi noile media în căutarea și pentru găsirea unei vieți lăuntrice autentice. De altfel, este și foarte dificil să poți observa impactul emisiunilor religioase pentru că "marea majoritate a studiilor de audiență ale televiziunii au ca subiect principal mesajele politice și publicitare, cu alte cuvinte, alegătorul și consumatorul. Studiile de audiență ale
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
îndemnul ca: " Atunci când munca e complexă, și mintea trebuie să fie absorbită puțin, dar inima nu.[...] nu vă dăruiți inima treburilor, mâinile și mintea, da..., ... când inima e la Hristos, atunci și treburile se sfințesc, există o continuă odihnă sufletească lăuntrică... atunci când inima este dăruită lui Dumnezeu, cugetarea va fi și ea la Dumnezeu, iar mintea la treabă"16. Un procent ce se apropie de 90% din unitățile de cult dețin o pagină web, fie numai și pentru a fi ușor
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
fie roditor și revelator. Altfel spus, deși putem auzi cuvinte înălțătoare, deși ne putem simți înfiorați citind pe internet despre orice temă ce poate face obiectul discursului religios, dacă acest fior, dacă acele cuvinte nu au finalitate în viața noastră lăuntrică, schimbându-ne pe noi și prin noi lumea, atunci discursul religios este asemenea oricărei semințe căzute fie pe piatră, fie pe drum, fie între spini și pălămidă. Un discurs religios ce transformă, în noi, preocupările vieții, ducându-ne către căutarea
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
schimbându-ne pe noi și prin noi lumea, atunci discursul religios este asemenea oricărei semințe căzute fie pe piatră, fie pe drum, fie între spini și pălămidă. Un discurs religios ce transformă, în noi, preocupările vieții, ducându-ne către căutarea lăuntrică finalizată în comuniune, este un discurs ce și-a atins scopul. Acesta este poate marele merit al internetului, stochează informația și oricând poți găsi ceva care să te poată conduce către comuniunea reală, ce te va desprinde de tehnică, te
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
în el ceva de dincolo de material, acel ceva care dă strălucire. Oricât ar încerca un om să ofere privitorului un chip, tot un chip de om ar fi. Această redare o poate simți omul cu ochii minții, cu acei ochi lăuntrici, ai imaginarului personal. Mințile creștinilor, încă din vremurile imediat următoare venirii Sale, au fost preocupate de o păstrare a Sa în imaginea socială, iar dorința de apropiere, de vizualizare, de proiectare cu ochii minții nu a fost în niciun caz
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
însă filmul de factură evanghelică folosește aceleași resurse emoționale ca o dramă. Folosesc expresia "factură evanghelică" în ideea de diferențiere de filmul de natură religios-spirituală, cel din urmă, în viziune personală, având ca regizor o persoană mistică, trăitoare în viața lăuntrică a adevăratelor experiențe spirituale. Mă refer aici la unul dintre cei ale cărui producții sunt și astăzi izvor de inspirație pentru interpretarea religioasă a imaginii de cinematografie Andrei Tarkovski, cel care declara despre sine că "unii artiști creează (n.n. pe
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]