3,489 matches
-
la fântâna lui Iordan / c-o crenguță de brădan / și alta de leuștean, / ca mușcătura ta să rămână / chiar în astă zi senină / ca un fir de mac / în patru despicat, / în mare aruncat. / Tipu. Tipu. / Pe pustii. Și de leac să fii."371 Înlănțuirea enunțurilor gnomice cu structurile imperative, completate de planurile comparative, prezintă scenariul magic al descătușării umanului din mrejele maleficiului: "Soare apune, / șerpe răpune. Cum apusul soarelui / ia puterea șerpelui, / așa descântecul meu / să ia veninul cel rău
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
mână / și din talpă, / din palmă / și din pulpă, / din oscior / și din picior, / să rămână Vasile curat / și luminat / ca-n ziua maica ce-a fapt, / ca steaua din cer, / ca roua de pe pământ. / De la mine descântecul, / de la Domnul leacul."372 Imperativul intempestiv în structuri contrastante are rolul de a conștientiza maleficiul, tocmai pentru a căuta remediul potrivit: "Tu, șarpe, / Capul să te doaie, / Limbile să-nmoaie, / Deochiat să fii, / Leac să nu mai ai. / Tu, șarpe, / Capu` să nu
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
ca roua de pe pământ. / De la mine descântecul, / de la Domnul leacul."372 Imperativul intempestiv în structuri contrastante are rolul de a conștientiza maleficiul, tocmai pentru a căuta remediul potrivit: "Tu, șarpe, / Capul să te doaie, / Limbile să-nmoaie, / Deochiat să fii, / Leac să nu mai ai. / Tu, șarpe, / Capu` să nu te doaie, / Deochiat să nu fi, / Leac să ai."373 În alte descântece, exteriorizarea răului se realizează prin intermediul enunțurilor dialogice care constituie, în același timp, formula magică de anihilare a patologicului
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
are rolul de a conștientiza maleficiul, tocmai pentru a căuta remediul potrivit: "Tu, șarpe, / Capul să te doaie, / Limbile să-nmoaie, / Deochiat să fii, / Leac să nu mai ai. / Tu, șarpe, / Capu` să nu te doaie, / Deochiat să nu fi, / Leac să ai."373 În alte descântece, exteriorizarea răului se realizează prin intermediul enunțurilor dialogice care constituie, în același timp, formula magică de anihilare a patologicului: " Șopârlă lată, / Fost-ai la baltă? / Fost. / Prins-ai pește? / Prins. / Fiertu-l-ai? / Fiert. / Săratu-l-ai
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
Lucian Blaga un comentariu ironic, pe măsură: „Ciudat: În această poruncă a moralei altruiste, egoismul este propus ca exemplu de urmat. În numele iubirii față de aproapele, ni se cere la fiecare pas să ne sacrificăm pentru «egoismeleă altora”. * „Și-mi caut leacul/Și la Dumnezeu și la dracul.” (Tudor Arghezi) Putem să ne găsim mulțumirea În lacrima bucuriei „binelui” pe care am reușit să-l facem pentru alții, sau În satisfacția exagerată a unei mulțumiri egoiste de sine. * „Am o foarte bună
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
practic, adică Înseși abilitățile obișnuite de viață. * „Omul are bucurie și-n durere.” (Homer) Pentru că o suferință, cum este de exemplu cea a „remușcării”, poate să-ți Îndrepte gîndul; pentru că o „durere” - așa cum spune P. Syrus - poate ține loc de leac, cînd Înlătură altă durere (ex: suportăm o intervenție chirurgicală, pentru Înlăturarea unei tumori etc.). * „Binele pe care l-am primit de la cineva cere să respectăm răul pe care ni-l face.” (La Rochefoucauld) Marele moralist francez se referea, desigur, la
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
și egoist poate semăna cu un om virtuos”. * „Orice viciu are Întotdeauna scuza sa.” (P. Syrus) „Viciul” Încearcă să-și justifice prezența prin faptul că oamenii practică, adesea virtutea În exces: „Viciile Întră În compoziția virtuților ca otrăvurile În compoziția leacurilor” (La Rochefoucauld). Lucrurile se complică și mai mult, atunci cînd se recurge la vicleșug: „Este un vechi șiretlic al viciului să se ascundă sub aparența virtuții” (Johan Oxenstiern); „Nu există viciu, care să nu aibă o falsă asemănare cu vreo
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
exista fără a fi definite prin opusul lor.” (S. Butler) De aceea, P.Ch. Laclos spune malițios: „Ticălosul are virtuțile lui, după cum omul cinstit are slăbiciunile lui”. Putem considera, prin urmare, că „Viciile intră În compoziția virtuților precum otrăvurile În compoziția leacurilor” (La Rochefoucauld). * „Cei mai mulți se abțin de la ce-i oprit mai mult din rușinea de a păcătui, decît din convingerea morală.” (L.A. Seneca) Dar la fel de adevărată este și următoarea situație: „Ne-am rușina adesea de faptele noastre cele mai frumoase, dacă
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
G. Cesborn) Pentru că sinuciderea unui semen na face să ne Întrebăm, fără să vrem, dacă n-am fost și noi cumva responsabili de cele Întîmplate (adică dacă n-am fost cumva, În raport cu el, așa cum n-ar fi trebuit să fim). * „Leacul unui suflet bolnav este vorba bună.” (Menander) De aceea, oamenii ar trebui să fie pregătiți să-și acorde reciproc Încredere: „Păcatul cel mai mare față de semenii noștri nu este să-i urăști, ci să-i privești cu nepăsare. Acesta-i
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
două planuri sufletești alcătuiește, de fapt, omenescul. Separarea lor categorică așa cum o Întîlnim În unele situații psihopatologice - duce fie spre o existență aridă, excesiv de abstractizată (și implicit dezumanizantă), fie spre una afectivizată, dominată de afecte și de tendințe biologice primare. * „Leacul pentru orice durere este răbdarea.” (P. Syrus) Bineînțeles, nu numai pentru faptul că trecerea timpului atenuează durerea, ci și pentru că schimbă totodată semnificațiile noastre asupra evenimentelor trăite pînă atunci, deoarece „timpul” ne desprinde treptat de impresiile directe ale unui eveniment
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
fericiți, lucrul ar fi lesne de Îndeplinit; voim Însă să fim mai fericiți decît alții, și aceasta este greu, căci Îi credem mult mai fericiți decît sînt ei cu adevărat” (Ch. de Montesquieu). Dar cum am putea, totuși, obține fericirea? „Leacul stă - spune G.B. Shaw - În ocupație, căci ocupația Înseamnă preocupare; iar omul preocupat nu este nici fericit, nici nefericit, ci pur și simplu viu și activ, ceea ce este mai plăcut decît orice fericire”. Sensul vieții. Nevoia de ideal „Nu există
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
în elementele lui moarte, cu descompunerea într-o existență care, de fapt, pentru noi încetează odată cu moartea. Rugăciunea este ieșirea din spaimă. Din acea spaimă de nimic, care ne deconcertează și ne aruncă în cea mai dezolantă dintre tristețile fără leac pământesc. Rugăciunea este smerenie, pentru că recunoscând pe altul, mai mare ca noi, ieșim din egoism. Rugăciunea e intrare în comuniune cu un interlocutor spiritual care există veșnic, care e însăși existența, izvorul și creatorul ei: „Eu sunt Cel ce sunt
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
prin suferință. Nenorocirea i-a trezit dintr-o stare de indiferență, de nepăsare față de Dumnezeu și de rugăciune. Cine ne poate ajuta în vreme de încercare? Cine ne poate ușura sufletul în fața primejdiei? La cine să alergăm? Unde putem afla leacul tămăduitor pentru rănile noastre sufletești dacă nu la Hristos Fiul lui Dumnezeu, prin credință și rugăciune. Prin glasul rugăciunii le-a venit smerenia și liniștea care i-a făcut să zică: „Ție am greșit Dumnezeule Mântuitorul nostru.” Cei ce cheamă
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
pentru a primi putere și nădejde în lupta cu necazurile, cu durerile și cu suferințele până la moarte. Taina Sf. Maslu lucrează până la rădăcinile ascunse ale suferințelor provocate de păcate, pe care numai Dumnezeiescul Har le spală. Aici harul e singurul leac vindecător, singura putere mângâietoare, curățitoare și mântuitoare, singurul mijloc prin care se face dintr-un suflet întinat de păcate „locaș înfrumusețat al Treimii Celei prea îndumnezeite.” Rugăciunile din Sfintele Taine au în vedere curățirea simțurilor și a întregii făpturi omenești
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
un dialog între Dumnezeu și om. Efectele rugăciunii nu sunt o amăgire. Oricât am vrea, nu putem reduce sentimentul sfințeniei la spaima pe care omul o încearcă în fața pericolelor naturale și-n fața tainelor universului. Rugăciunea trebuie, însă, considerată un leac, un remediu împotriva fricii de suferință, de boală și de moarte. Care este, deci, semnificația, simțământului sfințeniei, și ce loc ocupă rugăciunea în viața noastră? Acest loc este foarte important. Aproape în toate epocile, oamenii din Apus s- au rugat
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
În prezent, deoarece au fost confirmate cu mijloace științifice moderne, În covârșitoarea majoritate a cazurilor. Demersul nostru În paginile acestei cărți nu este opus câtuși de puțin, locului bine meritat și unanim recunoscut de medicamentele obținute pe cale științifică și chimică. "Leacurile populare..." nu reprezintă, repetăm, o contrapunere "naturistă" medicamentelor moderne, ci reevaluarea și valorificarea pe scară largă și cu discernământ a virtuților celei mai vechi terapii moștenite din moși-strămoși, care au trecut cu brio PROBA DE FOC A TIMPULUI, terapie cu
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
care au trecut cu brio PROBA DE FOC A TIMPULUI, terapie cu nimic mai prejos de a altor popoare, cum ar fi cel chinez, japonez, indian etc. Paginile acestei cărți se vor un ghid terapeutic util pentru toate bolile, conținând leacuri din lumea atât de extraordinară a plantelor medicinale, cu virtuțile lor benefice indubitabile și de valoare inestimabilă, cu care Dumnezeu a binecuvântat natura României. "Leacurile..." se doresc a fi cât mai utile oamenilor suferinzi, care sunt din ce În ce mai mulți În zilele
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
indian etc. Paginile acestei cărți se vor un ghid terapeutic util pentru toate bolile, conținând leacuri din lumea atât de extraordinară a plantelor medicinale, cu virtuțile lor benefice indubitabile și de valoare inestimabilă, cu care Dumnezeu a binecuvântat natura României. "Leacurile..." se doresc a fi cât mai utile oamenilor suferinzi, care sunt din ce În ce mai mulți În zilele noastre, din cauza sărăciei, a lipsei mijloacelor materiale și financiare absolut necesare pentru un trai normal și demn și, În consecință, sunt nevoiți să apeleze tot
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
care suferă de o anumită boală Îl interesează, mai presus de orice, ce plante sau ce amestecuri de plante Îi pot ameliora și vindeca afecțiunea respectivă și mai puțin, sau chiar deloc ce substanță conține cutare sau cutare "buruiană de leac". Ca atare, "Leacurile populare..." cuprinde atât rețete din medicina populară, cât și din cea științifică, pe bază de plante medicinale, iar faptul că unele "buruieni" de leac se Întâlnesc la mai multe boli se datorează proprietăților (principiilor) lor vindecătoare multiple
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
o anumită boală Îl interesează, mai presus de orice, ce plante sau ce amestecuri de plante Îi pot ameliora și vindeca afecțiunea respectivă și mai puțin, sau chiar deloc ce substanță conține cutare sau cutare "buruiană de leac". Ca atare, "Leacurile populare..." cuprinde atât rețete din medicina populară, cât și din cea științifică, pe bază de plante medicinale, iar faptul că unele "buruieni" de leac se Întâlnesc la mai multe boli se datorează proprietăților (principiilor) lor vindecătoare multiple. Acest lucru nu
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
mai puțin, sau chiar deloc ce substanță conține cutare sau cutare "buruiană de leac". Ca atare, "Leacurile populare..." cuprinde atât rețete din medicina populară, cât și din cea științifică, pe bază de plante medicinale, iar faptul că unele "buruieni" de leac se Întâlnesc la mai multe boli se datorează proprietăților (principiilor) lor vindecătoare multiple. Acest lucru nu exclude folosirea irațională, fără discernământ și abuzivă a plantelor medicinale, numai după tradiție și după bunul plac, ci și consultarea medicului de familie sau
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
natural de care dispune, cu peste 3600 de specii de plante medicinale, se află printre cele mai bogate țări ale lumii și totodată, printre țările În care medicina naturistă capătă o tot mai mare audiență. Adresându-se unui public larg, "Leacurile..." au și un scop educativsanitar, de a contribui la alcătuirea unei farmacii de casă, În vederea folosirii unor plante medicinale În caz de Îmbolnăviri ușoare, fiind mai utile și la Îndemână decât administrarea diferitelor medicamente fără recomandare medicală. În loc de concluzie, să
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
prin dureri foarte mari de stomas, vărsături, diaree, deshidratarea țesuturilor și tulburarea tuturor funcțiilor organismului. Netratată duce adesea la moarte. Bolnavii erau tratați cu fierturi din buruiana spinoasă numită holeră și oblojeli cu zirnă, jaleș, stânjenei galbeni, avrămeasă, floare de leac, gălbenele. Legători pe burtă cu piper, usturoi și pucioasă. Ceai din mentă, de ghințură galbenă. Clisme cu fiertură din coajă de stejar alb sau mălin. Consum de fiertură din făină de ovăz, din frunze și/sau scoarță de ulm roșu
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
la o cană, de 3-4 ori pe zi. Gargară cu infuzie cu flori de mușețel, 4 lingurițe la cană, la care se adaugă apoi câteva picături de gaz lampant, de 2-3 ori pe zi. Deși este vechi, specialiștii spun că leacul face minuni. Comprese În jurul gâtului cu oțet de mere. Cataplasme cu cepe prăjite În untdelemn, care se aplică seara, Înainte de culcare și se păstrează până a doua zi. Se iau 2 lingurițe de zeamă de lămâie și se ține În
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
ține urechea deasupra, ca să Îi pătrundă vaporii până la timpan. Cu semințe de cânepă se pot face și fumigații. Când urechile "curg" se mai poate face aburire cu fierturi de mușețel, după care se picură În urechi, suc de prescurea. Alt leac: se picură În urechi fiere de pasăre de curte. Vâjâielile și țiuitul din urechi era tratat cu picături din suc de ceapă, de ulei de migdale, sau prin spălături cu fierturi din flori de mușețel și din planta boașele popii
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]