8,290 matches
-
Cruci (Icos 5). Sfânta Cuvioasă Parascheva ocrotește și izbăvește de boli, de spaimă și de pagube (Icos 6). Sfânta Cuvioasă Parascheva este mijlocitoarea celor ce au greșit, folositoarea celor asupriți, îndreptătoarea judecătorilor răi, scăparea celor judecați și osândiți, contenire a patimilor, nesprijinitoare a celor ce caută numai folosul lor, neizbândire a mijlocirilor celor vicleni, domolire a celor puternici, întărire a slăbănogilor, stârpitoare a răutăților, izvorâtoare a milostivirii (Icos 7). Sfânta Cuvioasă Parascheva este invocată prin rugăciuni și cântări, ca fiind mărirea
SFÂNTA PARASCHEVA CEA MULT FOLOSITOARE. IMPACTUL ŞI INFLUENŢA EI ÎN VIAŢA CEA EVLAVIOASĂ A CREŞTINULUI CONTEMPORAN ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1375 din 06 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353047_a_354376]
-
Asemenea lui Iisus Hristos, în suferința sa martirică, ca intr-o li¬turghie a ființei sale, mucenicul lui Iisus Hristos șoptește neîncetat cuvinte¬le tâlharului de pe cruce: "pomenește-mă Doamne când vei veni întru împărăția Ta". Alteori, martirul repetă în timpul patimii sale ceea ce Domnul său a strigat pe Cruce: "Doamne în mâinile tale îmi încredin¬țez duhul meu". Întemnițații pentru Iisus Hristos participă real la jertfa unică și plină de iu¬bire a lui Iisus Hristos. Ca oameni ai credinței adevărate
JERTFA EUHARISTICĂ – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1638 din 26 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352969_a_354298]
-
credincioșilor ei. Sfântul Ignatie Teoforul în epistolele sale ara¬tă că aceste daruri duhovnicești sunt oferite de Domnul nostru Iisus Hristos fiecărui membru al Bisericii, prin intervenția directă și mijlocirea Sfinților mucenici, care bine s-au nevoit. Ca următori ai patimilor Mântuitorului Iisus Hristos, mucenicii își poartă crucea împreună cu Domnul lor, renunțând la ei, pentru ca Iisus Hristos să trăiască în ei. Domnul nostru Iisus Hristos este deci în ei, în viața lor, încununându-le suferința. Ca purtători ai acestor chinuri, mucenicii
JERTFA EUHARISTICĂ – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1638 din 26 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352969_a_354298]
-
șesc de slava lui Dumnezeu și împărățesc împreună cu El de-a dreapta Tatălui. în acest sens, suferința lor este văzută ca act de colaborare și de conlucrare cu suferința Mântuitorului la opera de mântuire și curățire a lumii de păcate și patimi. Din alt punct de vedere, modul martirilor de a-l mărturisi pe Iisus Hristos este un botez care curăță complet de păcate, realizând astfel, asemănarea cu moartea și învierea lui Iisus Hristos. Tertulian, în lucrarea sa, De Baptismo, spune că
JERTFA EUHARISTICĂ – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1638 din 26 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352969_a_354298]
-
meu mi-a dat liber până mâine așa că putem petrece cât timp vrei. Hai mai bine să mâncăm ceva mai întâi și să bem puțin vin! -Iartă-mă prietene dar nu mă pot gândi la altceva decât la învățătorul nostru, la patimile lui și la destinul său atât de crud! Denisis îl privi pe tânărul din fața lui. Frumusețea chipului său era într-adevăr umbrită de mâhnirea pe care acesta o încerca. Altminteri Stephanus era un tânăr plin de viață, amabil și binevoitor
AL SAISPREZECELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1370 din 01 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353089_a_354418]
-
la poza-ngălbenită. Luna-ți pictează-n joacă pupile arămii într-un amurg de toamnă prea grăbită. Vis sau aievea, rămâi, o clipă să-mi mai fii! Să te sărut, iubito, tandru, printre frunze când toamna geme, pe galbene alei, cu patimă, pe ochi, pe tâmple și pe buze, să mi te rog, de pleci, toamna să nu-mi iei! Referință Bibliografică: Frământări / Olguța Trifan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1367, Anul IV, 28 septembrie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014
FRĂMÂNTĂRI de OLGUŢA TRIFAN în ediţia nr. 1367 din 28 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353147_a_354476]
-
GÂNDUL Autor: Lia Zidaru Publicat în: Ediția nr. 1511 din 19 februarie 2015 Toate Articolele Autorului Emoția privirii tale topește depărtarea în mângâiere, și uit de mine și de timp sub atingerea freamătului gândului tău fierbinte Lacrima îmi sorbi cu patima și calda sărutare. Neînceputul și înfioratul zbor îl lași zălog timpului ce nu va mai trece... ci va devenii cântec și vers și curaj în imensitate-i! Referință Bibliografică: Gândul / Lia Zidaru : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1511, Anul
GÂNDUL de LIA ZIDARU în ediţia nr. 1511 din 19 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353188_a_354517]
-
sau până la acel îndepărtat apus când soarele se plimbă cu un surâs peste crestele de gheață ce s-au îndepărtat de uraganul minții printr-un lepădat de umbra dimineții pe un drum văzut de un muritor, precum, precum. Cu toată patima răstriștelor și un pic de aici, de acolo, de spațiu timp, de infinit! Referință Bibliografică: Cât te iubesc / Petru Jipa : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2194, Anul VII, 02 ianuarie 2017. Drepturi de Autor: Copyright © 2017 Petru Jipa : Toate
CÂT TE IUBESC de PETRU JIPA în ediţia nr. 2194 din 02 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/353242_a_354571]
-
vorba de o ardere artistică, în speță literară, care, de asemenea, înseamnă, de cele mai multe ori, renunțarea la multe, deci, sacrificiu. Uneori, asemeni lui Icar, care s-a apropiat prea mult de Soare, cel ce se apropie prea mult de focul ... patimii riscă să fie el însuși ars de acesta. Și, totuși, se mai întrevede o speranță, „un ciob mai pâlpâie/ în casa înghețată a trupului/ coborâtor/ din 'naltul fumegând/ al Crucii.”, o speranță, care, pentru autoare, este credința. Aluzivă sau tangențială
ŞAPTE POEME NEPROHIBITE, CRONICĂ DE RĂZVAN DUCAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 858 din 07 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/353216_a_354545]
-
mânuind cu pricepere armele din dotare și lupta pentru o cauză. Cavalerul era războinic, iubitor de Dumnezeu și manifesta respect vădit fațăde instituțiile bisericești, nu ar fi cutezat săfacăvreun rău copiilor, bătrânilor sau femeilor. Știa săfie galant și săiubeascăfemeia cu patimă. Avea milăde cei săraci și îi ajuta în diferite împrejurări. Cavalerii erau vitejii Occidentului și ai Imperiului Bizantin, atâta timp cât a durat acest imperiu. Vitejia a însumat toate celelalte sinonime, care au reflectatatât frumusețea fizică,cât și înțelepciunea bărbatului inițiat ca
REFLEXEALE IPOSTAZELOR VITEJIEI CAVALERULUI ŞI VOINICIEI HAIDUCULUI ÎN EVULUI MEDIU EUROPEAN de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1026 din 22 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352504_a_353833]
-
cuvântul. Mi-e dor de-o atingere moale- De buze, de zâmbet, de sân-, De-un foșnet fâșneț - ca de poale Muncite de-o dragoste-n fân. Mi-e dor și de arșița mută- Vârtej care arde și scurmă, De patima noastră,-absolută, Ca flacăra cea de pe urmă. Mi-e dor de plăcerile-astrale, Când dragostea-n mreje ne ține, Gustate în brațele tale- Poteci spre cărări celestine. Mi-e dor de-nserări liniștite, Cu zumzet de flori și albine, De clipe
MI-E DOR… de NICOLAIE DINCĂ în ediţia nr. 1898 din 12 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/352661_a_353990]
-
Articolele Autorului Căznite doruri azi ne leagă, din lunga depărtare-albastră, pe fruntea munților beteagă, cununi de cetini plâng în glastră. Coboară soarele-n chindie, uscând de lacrimi o păgână, nemuritoarea noastră glie, răcnește crunt pe sub țărână. Se scurg izvoarele de patimi, sărută ciob de pribegie, sub tricolor păzim azi datini, căci ce-i român,e pe vecie! Cutez să-ți scriu pe-o rană dacă, iubirea ce ți-o port din pântec, de m-oi întoarce-acasă maică, voi scrie dorul meu
CÂNTEC PENTRU O PĂGÂNĂ de DOINA BEZEA în ediţia nr. 1898 din 12 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/352660_a_353989]
-
sau mărturisiri greșite. Referindu-ne la caracterul personal al practicării rugăciunii lui Iisus, vom susține că drumul mântuirii este unul personal, chiar dacă el se dezvoltă, decurge în spațiul bisericesc, eclezial, înțelegând prin „spațiu” locul tainic unde fiecare se luptă cu patimile și urcă treptele desăvârșirii ca membru al trupului tainic al lui Iisus Hristos, ca parte a unui întreg nevăzut care este Biserica - Eclezia, comunitatea - organismul viu care cheamă neîncetat lucrarea lui Dumnezeu în lume. Lupta omului pentru eliberarea de sub povara
PR. PROF. UNIV. DR. DUMITRU MEGHEŞAN, RUGĂCIUNEA LUI IISUS: MIJLOC TERAPEUTIC DE PURIFICARE A MINŢII, EDITURA UNIVERSITĂŢII DIN ORADEA, 2010, 277 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 802 din 12 [Corola-blog/BlogPost/352617_a_353946]
-
desacralizată și secularizată; între acestea „demonismul modern” identificat sub diferite înfățișări: materialismul subtil, indiferentismul religios, plăcerile vieții dezordonate, repudierea lui Dumnezeu din viața cotidiană, iar soluția salvatoare, aflată la loc de frunte întotdeauna, spre a ieși din toate aceste păcate, patimi și afecte este Rugăciunea neîncetată!... De ce? Fiindcă Rugăciunea este o minune ce face minuni: Îl coboară pe Dumnezeu și înalță sufletul către El. Este o minune pe care o putem săvârși și de care ne putem împărtăși zilnic, plecând genunchii
PR. PROF. UNIV. DR. DUMITRU MEGHEŞAN, RUGĂCIUNEA LUI IISUS: MIJLOC TERAPEUTIC DE PURIFICARE A MINŢII, EDITURA UNIVERSITĂŢII DIN ORADEA, 2010, 277 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 802 din 12 [Corola-blog/BlogPost/352617_a_353946]
-
țărani”, “oameni ai pămîntului”, respectuoși față de tradiție, temeinici în gîndire și în faptă, nu lipsiți de mîndria de a fi depășit pe cont propriu anonimatul istoric al speței, oarecum “neșlefuiți” comportamental, de o vitalitate uneori exacerbată, sur �prinzători atît în patimi cît și în virtuți. În această bună primitivitate se întîmplă să zacă mari resurse creatoare, apte de a se desăvîrși prin instrucție și de a trece în opere culturale de o firească originalitate, în care tradiția se primenește fără extravaganță
DESPRE NICHIFOR CRAINIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 255 din 12 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/352539_a_353868]
-
aproape de obsesie ( nu-și putea ierta faptul că era celebru și bogat în comparației cu restul ”celor mulți”! ), care-l împinge inexorabil ( după ce renunță la avere și devine ascet! ) la pierzanie ( nu mai amintim despre înclinațiile sale sexuale și despre patima pentru jocurile de noroc! ). Depresia maniacală ( Virginia Wolf își umple buzunarele cu pietre și se aruncă într-un râu ), tulburarea bipolară ( alternanța stărilor de depresie și exaltare, întâlnită la Hemingway ), obsesia ( Byron simte o atracție irezistibilă pentru femei, F. Scot
MATERIE & SPIRIT ȘI CANTACOMBELE INCONȘTIENTULUI de AUREL CONȚU în ediţia nr. 2167 din 06 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/352735_a_354064]
-
pentru cine anume, în timp ce hoții ascundeau sub tejghea, vise albastre sau verzi, fără chip, fără nume La același talcioc, de noroc, nenoroc, vin țigănci cu ghioc, cu fuste crețe și ghetre cu toc să ghicească de dor, de soroc, de patimă de iubire cu foc. Și tot la același talcioc, vin lotri-mbrăcați în caftane domnești la furat de sirepe, crescute prin pustele stepe, sau chiar vreo domniță cu râs copiliță. La talciocul din inima lumii urc eu, nebunul, pe funia
TALCIOC de LEONID IACOB în ediţia nr. 1164 din 09 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353643_a_354972]
-
a trăi la intensitate maximă primele clipele de dăruire în brațele iubitului. Cristian îi murmura cuvinte dulci de dragoste, menținând aprinsă vâlvătaia focului ce i-a cuprins întregul trup virgin. Erau primele mângâieri adevărate de dragoste, primele sărutări pline de patima unei iubiri necenzurate. Feciorelnicia neprihănită până acum și-o apăra din ce în ce mai slab. Era sau nu conștientă de ce face sau de ce va urma? Cine să mai știe acest lucru? Se pierduse în plăcerea senzațiilor și a frumuseții momentului divin. Visa și
ROMAN (CONTINUAREA ROMANULUI CAT DE MULT TE IUBESC...) de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1170 din 15 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353609_a_354938]
-
Articolele Autorului a vrut să-l oprească s-arunce dogoare spre grâul mijit în întinse ogoare o pâclă înaltă și rece de dril își cerne zăpada târzie-n April fereastra-ncălzită se umple de lacrimi prelinse-n șiroaie de-a mărului patimi ce-și strânge podoaba de floare în pripă să nu i-o doboare-a ninsorii aripă se-amestecă albul din cer cu mirosul din creanga-nflorită sporindu-i frumosul și greu o încarcă de-o nouă povară lipsind-o de
ZĂPADA MIEILOR de OVIDIU OANA PÂRÂU în ediţia nr. 1554 din 03 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353745_a_355074]
-
care a împrumutat zestrea sufletească, dar și numele, Marin Voican-Ghioroiu ne spune: „am cules cu migală flori alese de pe Dealul Viilor, apoi le-am semănat în Grădina Raiului Folcloric spre a bucura pe dragii mei români cu melodii izvorâte din patimă și dor, din foșnetul frunzelor, murmurul izvoarelor, hăulitul fetelor, chiuitul flăcăilor la nunți și horele satului, să ofer iubitorilor de muzică populară câteva clipe de fericire pentru a nu uita niciodată limba, portul, tradițiile și plaiul nostru strămoșesc”. Activitatea sa
GHIOROIU de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 1187 din 01 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354124_a_355453]
-
Adam din Rai (a Lăsatului sec de brânză) ne readuce în memorie păcatul originar săvârșit de Adam și Eva prin călcarea interdicției de a mânca din fructul cunoașterii binelui și răului, sancționat cu alungarea omului din Paradis, dar răscumpărat prin patimile și sacrificiul Mântuitorului. Definiția și funcțiile Postului au fost menționate de părintele Răzvan Negoescu în predica rostită la această slujbă: „[...] postul este un mijloc de elevație sufletească, dominare a sufletului asupra patimilor trupești. Postul îl debarasează și îl ușurează pe
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]
-
cu alungarea omului din Paradis, dar răscumpărat prin patimile și sacrificiul Mântuitorului. Definiția și funcțiile Postului au fost menționate de părintele Răzvan Negoescu în predica rostită la această slujbă: „[...] postul este un mijloc de elevație sufletească, dominare a sufletului asupra patimilor trupești. Postul îl debarasează și îl ușurează pe creștin de toate ispitele, de balastul și povara uneltirilor celui viclean care aduc întunecare gândurilor și tulburare cugetelor. El este o jertfă bine plăcută lui Dumnezeu, este un act de cult, un
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]
-
Dumnezeul nostru, Care șezi pe heruvimi; Cel ce ai arătat puterea Ta și ai trimis pe Unul Născut Fiul Tău, Domnul nostru Iisus Hristos, ca să mântuiască lumea prin Crucea, prin îngroparea și prin învierea Sa; Căruia, venind în Ierusalim spre patima cea de bunăvoie, poporul care ședea întru întuneric și în umbra morții, luând semnele biruinței, ramuri de copaci și stâlpări de finic, I a prevestit învierea, Însuți, Stăpâne, păzește ne și pe noi, care urmând acelora purtăm în mâini ramuri
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]
-
Poarta Judecății Universale. Locul în care s-a spânzurat Iuda se numește Valea Gheenei, vale în care locuitorii cetății Ierusalim aruncau gunoaiele. Astăzi valea continuă să fie blestemată, aici dându-și întâlnire persoanele imorale ce se împotrivesc firii. În Săptămâna Patimilor care a stat sub semnul tristeții, al suferinței și al doliului, au avut loc deniile, slujbe religioase de seară, specifice acestei săptămâni. În Sfânta și Marea Luni au fost prezentate vânzarea lui Iosif din Egipt de către frații săi pentru douăzeci
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]
-
din Ierusalim se găsește locul în care se află „Buricul Pământului” sau „Centrul Pământului”, marcat printr-un scăunel cu o piatră de mărimea unei monede poziționat în partea superioară. În Biserica Ortodoxă se cântă: „În mijlocul pământului ai răbdat Cruce și patimă, Îndurate, tuturor nepătimire și răscumpărare dăruind. Pentru aceasta, astăzi, la înjumătățirea postului, toți o punem înainte spre închinare și cu bucurie să o sărutăm, ca să ne învrednicim toți a vedea Patimile Tale și Învierea cea de viață purtătoare, luminați fiind
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]