3,359 matches
-
Prima mitropolie românească - a Ungrovlahiei - se înființează în 135 sub domnia voievodului Nicolae Alexandru Basarab, subordonată bineînțeles patriarhiei Constantinopolului, sub păstorirea mitropolitului grec Cristopulo din Vitzina. Același lucru se petrece și în Moldova unde mitropolia înființată este de asemenea închinată Patriarhiei Constantinopolelui. Înflorirea slavonismului în perimetrul danubiano-pontic prin venirea de la muntele Athos a unor călugări sârbi învățați, ca de exemplu Nicodim (care și introduce monahismul în viața religioasă de la noi prin ctitorirea mănăstirii Tismana), va influența decisiv evoluția creștinismului la români
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
Dacă bulgarii, sârbii și ungurii au făcut din Biserica Creștină instrumentul Trufiei lor tiranice, grecii i-au mai adăugat un atribut și anume “Hoția” practicată mai mult sau mai puțin la vedere. Obiceiul domnitorilor pământeni de a închina bisericile noastre Patriarhiei grecești din Constantinopol, a adus, după sine, pelerinajul ierarhilor și călugărilor din toate patriarhiile Orientului, atrași fiind mai ales de bogățiile Țărilor Românești. „Noi, auzind de virtuțile tale (a se citi bogățiile tale), am alergat și am venit cu toată
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
grecii i-au mai adăugat un atribut și anume “Hoția” practicată mai mult sau mai puțin la vedere. Obiceiul domnitorilor pământeni de a închina bisericile noastre Patriarhiei grecești din Constantinopol, a adus, după sine, pelerinajul ierarhilor și călugărilor din toate patriarhiile Orientului, atrași fiind mai ales de bogățiile Țărilor Românești. „Noi, auzind de virtuțile tale (a se citi bogățiile tale), am alergat și am venit cu toată graba în această prea fericită țară, ca să vedem și să găsim în fapt ceea ce
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
obiecte și le vindeau cu preț bun, de fapt mai mult cerșeau „eleimosini” adică pomană pentru vreo sfântă mănăstire din Patrida. De la aceste obiceiuri mărunte avea să se ajungă la fenomenul închinării mănăstirilor, prin care domnitorii pământului și mitropoliții ofereau patriarhiilor orientale și mănăstirilor renumite ale aceluiași Orient, domenii, acareturi, mănăstiri, ce constituiau o sursă inepuizabilă de venituri și bogății, mai ales pentru patriarhia din Constantinopole. S-a ajuns ca, în acest mod, a cincea parte din pământul țării să aparțină
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
obiceiuri mărunte avea să se ajungă la fenomenul închinării mănăstirilor, prin care domnitorii pământului și mitropoliții ofereau patriarhiilor orientale și mănăstirilor renumite ale aceluiași Orient, domenii, acareturi, mănăstiri, ce constituiau o sursă inepuizabilă de venituri și bogății, mai ales pentru patriarhia din Constantinopole. S-a ajuns ca, în acest mod, a cincea parte din pământul țării să aparțină grecilor, aspect dovedit fără echivoc de tabloul real cerut de domnitorul Alexandru Ioan Cuza pentru a realiza secularizarea averilor mănăstirești. Așa, de exemplu
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
din Constantinopole. S-a ajuns ca, în acest mod, a cincea parte din pământul țării să aparțină grecilor, aspect dovedit fără echivoc de tabloul real cerut de domnitorul Alexandru Ioan Cuza pentru a realiza secularizarea averilor mănăstirești. Așa, de exemplu, patriarhia de Constantinopol deținea 6 mari moșii, patriarhia din Antiohia 6 moșii, cea din Alexandria 11 moșii, cea din Ierusalim 177 moșii, mănăstirile grecești din Sinai 54 moșii, cele din Epir, Macedonia, Tesalia și Albania 120 moșii, cele din muntele Athos
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
acest mod, a cincea parte din pământul țării să aparțină grecilor, aspect dovedit fără echivoc de tabloul real cerut de domnitorul Alexandru Ioan Cuza pentru a realiza secularizarea averilor mănăstirești. Așa, de exemplu, patriarhia de Constantinopol deținea 6 mari moșii, patriarhia din Antiohia 6 moșii, cea din Alexandria 11 moșii, cea din Ierusalim 177 moșii, mănăstirile grecești din Sinai 54 moșii, cele din Epir, Macedonia, Tesalia și Albania 120 moșii, cele din muntele Athos 186 moșii. În total peste 75 mănăstiri
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
după 118 s-au înființat eparhii noi și s-au reînființat eparhiile care dispăruseră de-a lungul vremii. Unirea însemna de fapt peste 15 milioane de credincioși de rit ortodox, ceea ce a pus problema ridicării bisericii românești la rang de patriarhie, situație în care biserica ortodoxă română devenea autocefală, sporind astfel numărul bisericilor autocefale în cadrul bisericii răsăritene. Din punctul de vedere al ierarhilor faptul acesta însemna un progres. Iată ce spunea de pildă Melchisedec - episcopul Hușilor - cu privire la starea bisericii românești: “Biserica
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
ceea ce a făcut ca acest statut să prindă contur abia după cinci ani. Urmarea a fost că în martie-aprilie 125 parlamentul României votează acest statut, iar la scurt timp, în același an, a fost votată legea prin care se înființa Patriarhia Română. La rangul de patriarh a fost ridicat Miron Cristea, mitropolitul primat al României, care va păstori până în anul 13. Cu toate că istoriografia bisericească prezintă activitatea primului nostru patriarh ca deosebit de fructuoasă, biserica va înregistra câteva eșecuri pe care patriarhul nu
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
au avut mai mult caracter protocolar, fără să fie urmate de realizări concrete. Se consemnează în această perioadă, în afara organizării bisericești și învățământului teologic, implicarea în activitatea creștină pe plan internațional cum ar fi: mijlocirea împăcării bisericii ortodoxe bulgare cu patriarhia ecumenică și recunoașterea autocefaliei bisericilor ortodoxe din Polonia, Finlanda, Cehoslovacia și Albania. Se consemnează, de asemenea, unele contribuții la viața creștină internațională cum ar fi cele din cadrul organizațiilor “Viață și faptă” (Creștinism practic), “Credință și Organizare” și “Alianța pentru înfrățirea
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
puțin de suferit în perioada comunistă. O parte din ele au fost interzise, doar nouă dintre ele fiind tolerate, condiționate fiind de semnarea și recunoașterea legii cultelor din 148. O soartă mai vitregă însă au avut-o bisericile desprinse din patriarhia română după al II-lea război mondial, cunoscute sub genericul “diaspora ortodoxă română” unde situația avea să fie mult mai dramatică. De pildă în Basarabia au fost desființate peste 800 de biserici. Cu excepția unei mănăstiri toate celelalte au fost desființate
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
seminariile rusești. Prin dezorganizarea vieții religioase și mai ales prin ofensiva bisericii ruse s-a ajuns în situația ca pe teritoriul Basarabiei să funcționeze două biserici ortodoxe paralele, situație care a devenit evidentă după 18, fiecare biserică cu propria subordonare (patriarhia Moscovei și respectiv Patriarhia Română), nu rareori aflate într-o concurență neloială. Aceeași soartă avea să aibă și biserica ortodoxă din Bucovina de Nord, unde după tăvălugul bolșevic nu a mai rămas decât episcopia de Cernăuți. Toate mănăstirile au fost
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
vieții religioase și mai ales prin ofensiva bisericii ruse s-a ajuns în situația ca pe teritoriul Basarabiei să funcționeze două biserici ortodoxe paralele, situație care a devenit evidentă după 18, fiecare biserică cu propria subordonare (patriarhia Moscovei și respectiv Patriarhia Română), nu rareori aflate într-o concurență neloială. Aceeași soartă avea să aibă și biserica ortodoxă din Bucovina de Nord, unde după tăvălugul bolșevic nu a mai rămas decât episcopia de Cernăuți. Toate mănăstirile au fost închise, bună parte din
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
format din 60 de parohii și unul la Gyula pentru Ungaria, format din 20 de parohii, vicariate care funcționează și astăzi. S-au organizat parohii la Londra, Stocholm, Paris, Goteborg, Malme, Munchen, Hamburg, Geneva, Melbourne, Sydney, Welington, toate sub jurisdicția Patriarhiei Române. La Athos 72 așezăminte din cele peste 700 sunt cunoscute ca fiind românești. Există, de asemenea, o biserică și un cămin la Ierusalim și o biserică la Iordan și Ierihon. O situație mai aparte o reprezintă biserica ortodoxă română
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
București, în atelierul lui Jean Al. Steriadi. În 1948 va absolvi Facultatea de Litere și Filosofie, iar în 1950 pe cea de Drept. Înzestrarea specială pentru desen și pictură și-o va desăvârși la cursurile de pictură monumentală bizantină ale Patriarhiei Bisericii Ortodoxe Române (1959). Angajat de Liviu Rebreanu la cotidianul „Viața”, lucrează aici între 1941 și 1944 ca secretar de redacție, apoi ca redactor cultural pentru pagina a doua. În 1944, după ce publică în „România viitoare” poezia pacifistă Cântecul unui
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290503_a_291832]
-
structurile copulative corelative discutate mai sus, a căror utilizare este limitată la situațiile de evidentă adecvare obiectivă. Cu toate acestea, sporadic, dar și își transgresează vocația solitară și intră ad hoc în corelații, de multe ori deviante în raport cu norma: (41) Patriarhia a dezaprobat imediat gestul, vorbind nu doar despre încălcarea canoanelor, dar și despre influențarea negativă a dialogului dintre biserici ("Cotidianul", 07.VII.2008) (42) Din păcate pentru delegația coordonată de Dan Grecu, românii au trecut de puțin pe lângă aur atât
[Corola-publishinghouse/Science/85001_a_85787]
-
Așerei s-a păstrat mult timp la neamul arimin fiind preluată în făcătura iudeo-creștină a ortodoxiei române sub numele de Sfînta Arhi-ra, ocrotitoarea femeilor căsătorite și a croitoreselor. Moaștele ei se află în biserica Sfînta Paraschiva din Istanbul administrată de Patriarhia Română. Dulgherii în lemnării istorice vor spune că toate informațiile sînt o coincidență și...cam atît! Bes este o altă divinitate filisteană fără a cunoaște rolul ei în cultul practicat în Canaan. De ajutor ne vine mitologia egipteană care are
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
a devenit cea mai mare putere militară din sud-estul Europei cu un teritoriu ce se întindea de la Adriatică la Egee și Marea Neagră iar către nord îi stăteau stavilă Carpații. Treptat el s-a desprins de biserica Romei apropiindu-se de Patriarhia ortodoxă de la Niceea. Papa cere ungurilor să-l oprească pe valah de la gîndurile lui de mărire. Aceștia atacă în anul 1231 regatul lui Ioan Asan în vest cucerind Belgradul și Branicevo, iar Severinul trece sub controlul lui Bela lV în
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
uric din 1392 privitor la întemeierea Romanului, împrumuta pentru a studia, de la mănăstirea Krilos de lângă Halici, un tetraevanghel scris la 1144 și alcătuia, în temeiul consultării riguroase a izvoarelor, un informat istoric al Probotei, cu prilejul închinării mănăstirii, în 1677, patriarhiei Ierusalimului. Pentru Mitropolie D. cumpără istorii universale, ca de pildă tratatul în limba latină al lui Johannes Nauclerus și Nicolae Baselius. Exemplarul, intrat, mai târziu, în posesia stolnicului Constantin Cantacuzino, cuprinde observațiile de lectură ale lui D. - atente, uneori ușor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286838_a_288167]
-
Gură de Aur l-a hirotonit diacon pe Cassian dovedește meritele deosebite, reale ale acestuia din urmă, știindu-se că marele patriarh era extrem de sever în privința hirotonirii și a comportamentului clerului. După hirotonie, el a funcționat ca diacon al Patriarhiei și a lucrat în cadrul capitalei imperiului îndeplinind și funcția specială de administrator al averii Marii Biserici. Palladiu specifică cum că Gherman a făcut parte din delegația Bisericii de la Constantinopol la Sinodul din 403 de la Stejar și acest fapt dovedește încă
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Sfântului Ioan Gură de Aur, care trimisese, pe vremea sa, misiune la sciți, arată că el ducea mai departe o doctrină scumpă Bisericii din Scythia Minor. Acestei Biserici îi aparțineau episcopi și teologi ce făceau parte din echipa misionară a Patriarhiei din Constantinopol. Întreaga măiestrie a textului acestor opere, limba, compoziția și stilul, demonstrază că aparțin unui mare scriitor. Deși este presărată cu termeni grecești și expresii din teologia orientală, limba sa latină este de o mare claritate, de o gravă
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
DE SEAMĂ ÎN SPAȚIUL DANUBIANO-PONTIC Dacă monahii Sfântul Ioan Casian, Dionisie Exiguul și Ioan Maxențiu și-au elaborat teologia în afara Scythiei Minor, în centre ca Bizanțul, Roma sau mănăstirea Sfântul Victor de lângă Marsilia, episcopii locali, deși erau membri ai Sinodului Patriarhiei de Constantinopol, unde participau la sesiunile de lucru, își desfășurau cea mai mare parte a activității lor în cuprinsul propriilor eparhii. Permanentul lor contact cu capitala imperiului și cu personalități creștine de înalt nivel îi punea la curent cu problemele
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
constatat că nu s-a stabilit atunci nici un canon care să reglementeze tehnica aflării zilei Paștelui. Biserica Alexandriei a fost însărcinată de Sinodul I ecumenic să comunice anual episcopilor din întreaga creștinătate data pascală. Datorită reputației științifice în domeniul astronomiei, Patriarhia din Alexandria comunica, pe de-o parte, data Paștilor prin enciclici speciale, iar pe de alta, începerea postului. Sfântul Ioan Cassian precizează că momentul răsăritului soarelui avea un mare rol în fixarea începutului slujbelor bisericești. Acest fapt demonstrează că cel
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
cu handicap 32.670.000 40 69 Completarea primelor de asigurare 50.000.000 40 70 Susținerea sistemului de protecție a copilului 144.528.000 40 71 Indemnizația de merit 170.566.320 40 75 Contribuția statului care se aloca Patriarhiei Române, pentru sprijinirea așezămintelor Bisericii Ortodoxe Române din afara granițelor 38.575.000 40 79 Transferuri pentru aparatura medicala de mare performanta 45.130.460 40 80 Alte transferuri 3.011.528.873 40 81 Fond de garantare a împrumuturilor pentru
EUR-Lex () [Corola-website/Law/163269_a_164598]
-
Programe de protecție sociala și integrare socioprofesionala a persoanelor cu handicap 32.670.000 40 70 Susținerea sistemului de protecție a copilului 144.528.000 40 71 Indemnizația de merit 127.470.000 40 75 Contribuția statului care se aloca Patriarhiei Române, pentru sprijinirea așezămintelor Bisericii Ortodoxe Române din afara granițelor 38.575.000 40 79 Transferuri pentru aparatura medicala de mare performanta 45.130.460 40 80 Alte transferuri 340.459.275 40 83 Transferuri către Consiliul Național de Formare Profesionala
EUR-Lex () [Corola-website/Law/163269_a_164598]