7,890 matches
-
tendința de a deveni aleatorii într-un studiu mai amplu, pot afecta vizibil rezultatul. Concluziile comparațiilor potrivite sunt provizorii și trebuie folosite cu prudență, față de alte metode mai riguroase care au din construcție o protecție mai mare. În cercetarea calitativă, profunzimea investigării de date este însoțită, din păcate, de o reducere a amplitudinii, ariei și, implicit, a încrederii în rezultatele obținute. Cea de-a doua configurare folosită în cercetarea comparativă - sistemul „cel-mai-diferit” - încearcă să rezolve problema perechilor identice. Scopul este, din
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
cvasi-experimente, nu este de nici un ajutor, căci cercetătorul nu utilizează probabilitatea aleatorie în selecția sa. Răspunsul se leagă de erorile de măsurare. În cercetarea calitativă, din pricina preferinței pentru descrierile foarte detaliate - care să dezvăluie complexitatea unei variabile, să explice în profunzime mecanismele unei anumite relații, să dea viață unui model abstract care ar exista altfel doar ca formulă matematică - există reacția de a se restrânge cercetarea empirică prea mult. Ceea ce constituie o calitate din punctul de vedere al unei descrieri interesante
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
independentă și dependentă, legătura dintre ele și controalele prin care relația devine plauzibilă. Detaliile suplimentare, oricât ar fi ele de interesante, sunt adesea superflue din punct de vedere analitic. Ba mai mult, adesea se stabilește un echilibru între amploare și profunzime. Cercetătorul trebuie să încline către o mai mare amploare. Dat fiind faptul că timpul și efortul sunt limitate, cercetătorul poate decide să-și aloce întreaga energie pentru a examina numai câteva observări esențiale, care să-i perfecteze caracterizarea pentru localizarea
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
două forme de manifestare a spiritualității unui popor fiind văzute ca „modalități logic paralele, istoric succesive și totodată simultane ale aceleiași esențe: nevoia de comunicare prin artă cu ceilalți și cu sine a omului social”. Fiecare determinare e analizată în profunzime, cu subtilitate și suplețe disociativă, apelându-se la repere dintr-o serie largă a creativității. În ceea ce privește anonimatul, se argumentează că acesta nu se datorează uitării, ci nememorării numelui creatorului, iar în plan fenomenal, „opera folclorică este simultan și nominativă, și
NICULESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288453_a_289782]
-
și să ne asumăm responsabilitățile corespunzătoare locului deținut În societateă Dincolo de diversitatea opțiunilor noastre metodologice, avem un obiectiv testamentar de Îndeplinit de la patriarhul sociologiei românești, D. Gusti: redactarea hărții sociologice a României. Inventariind natura problemelor sociale, aria de manifestare și profunzimea lor pentru fiecare județ, devine posibilă articularea unei ierarhii de priorități naționale care să nu vină În contradicție cu prioritățile zonale și locale. Iată cum sociologia se poate implica pragmatic În reformarea lucidă și responsabilă a spațiului social românesc. Hai
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
copiilor devine un element al statutului părinților, pe măsura Îmbătrânirii lor. O altă concluzie este că evoluția și practica religioase de-a lungul generațiilor este un fenomen aflat În declin structural. Ancheta confirmă faptul că, În timp ce familia se transformă În profunzime, un examen al solidarităților dintre generații arată că acestea se mențin În timp. Schimburile se Îmbină Însă cu autonomia crescândă a generațiilor, nu fără o anumită contradicție Între rețeaua de obligații ce reprezintă solidaritățile familiale și normele de independență cultivate
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
mobilizate pentru a asigura, de exemplu, transmiterea statutului social și, pe de altă parte, constituie ele Însele un obiect al transmiterilor, prin intermediul culturilor familiale de solidaritate. Ancheta „Trei generații” (1992 și 1996) confirmă faptul că, În timp ce familia se transformă În profunzime, un examen al solidarităților dintre generații arată că acestea se mențin În timp. În opinia noastră, schimburile se Îmbină Însă cu autonomia crescândă a generațiilor, nu fără o anumită contradicție Între rețeaua de obligații ce reprezintă solidaritățile familiale și normele
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
Între cele trei generații, cât și intragenerațional („nivelând” diferențele socioeconomice ale generației vârstnice). Din acest punct de vedere, solidaritățile familiale, prin efectele lor redistributive, Întăresc procesele redistributive ale politicilor sociale. Diversitatea reciprocităților - legăturile din cadrul familiei ni se dezvăluie În toată profunzimea istoriei lor atunci când sunt reconstituite pornind de la persoanele vârstnice. Prin intermediul acestor legături este revelată diversitatea formelor de schimburi restrânse sau mai largi, sunt identificate reciprocitățile directe sau indirecte, imediate sau diferite În timp. Sugestivă, În acest sens, este perspectiva deschisă
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
la intersecția generațiilor. Procesele de transmitere nu pot să fie Înțelese decât pe scara succesiunii temporale a generațiilor, căci ceea ce este transmis se află În raport cu ceea ce a fost moștenit, iar extinderea studiului la generația străbunicilor e de natură să crească profunzimea genealogică a legăturii dintre generații. Rolul organizării economice și sociale În dinamica Întrajutorării familiale, ajutoarele În timp, În bani sau În natură se adresează, mai ales, celor care au nevoie de ele, realizându-se, astfel, o redistribuire intrafamilială. Principiul nevoii
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
copiii lor, se instaurează rapid compromisul: prin influențe reciproce, cele două generații Își apropie punctele de vedere, iar schimbarea socială se „negociază” În mod progresiv. În al nouălea rând, ancheta „Trei generații” confirmă faptul că, În timp ce familia se transformă În profunzime, un examen al solidarităților dintre generații arată că acestea se mențin În timp. Schimburile se Îmbină Însă cu autonomia crescândă a generațiilor, nu fără o anumită contradicție Între rețeaua de obligații ce reprezintă solidaritățile familiale și normele de independență cultivate
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
caz, cu totul aparte, de genocid. Astfel că sectorul istorico-narativ al lucrării, deși bine dezvoltat (și este firesc să fie așa) nu reprezintă scopul În sine al acesteia. Ținta este mai degrabă conturarea unui model psihosociologic care să analizeze În profunzime ceea ce am putea numi cauzele profunde și contextele istorice favorizant ale Holocaustului, sub absolut toate aspectele acestora. Lucrarea conține și un „bonus” pentru cei preocupați de istoria dezbaterii oribilului eveniment, și anume o linie de studiu, pe aceleași coordonate metodologice
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
cultural”. Dezbateriile asupra problemei modelului cultural cunosc un curs destul de variat atât În extensia conceptului de model cultural - ceea ce presupune o Înțelegere și o definire a acestuia implicită din definirea altor concepte adiacente, complementare și/sau similare - cât și În profunzimea conținutului conceptului, ceea ce presupune o definire explicită În sensul explicării categorice a conținutului și manifestării modelului cultural. Aceleași idei promovează un spirit variat În utilizarea modelului cultural În funcție de posibilități și atribuții pe care i le putem conferi În moduri pertinente
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
a Academiei Române. După 1989 înființează și conduce editurile Saeculum I.O. și Vestala. O. s-a afirmat ca istoric literar prin exegezele Opera lui Mihail Sadoveanu și Romanul vieții lui Bogdan Petriceicu Hasdeu (1990). Scrierile lui Sadoveanu sunt analizate în profunzime, exegetul explicând viziunea acestuia asupra lumii prin vechimea, originalitatea, rafinamentul și viabilitatea - cel puțin sub latura valorilor moral-spirituale - a civilizației de la Carpați. Considerându-l pe Sadoveanu succesor al lui Mihai Eminescu și precursor al lui Lucian Blaga, autorul monografiei evidențiază
OPRISAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288557_a_289886]
-
împărtășește și le popularizează neobosit. El a apreciat importantă căutării legăturii dintre proprietățile chimice ale atomilor și masa lor, descoperiri ulterioare care au revoluționat întreaga chimie. Pe vremea când Mendeleev scria articole contradictorii, în știință se conturează era părunderii în profunzimile atomului. La sfârșitul anului 1870 Mendeleev afirmă că ,,dincolo de O și H sunt ultimele părticele și mai mici decât atomii corpurilor simple, microparticulele”. El preciza în “Bazele chimiei” că: “ceea ce noi denumim indivizibil, atomul, este indivizibil numai pentru forțe chimice
AVENTURA ATOMULUI. In: AVENTURA ATOMULUI by ELENA APOPEI, IULIAN APOPEI, () [Corola-publishinghouse/Science/287_a_599]
-
seamănă cu al vechilor autori, dar învederează și deosebiri față de sugestiile antice. Diferențele constituie și impun evoluția pe care o produce textul lui N.B., marchează rezultatul reelaborării în mediul românesc a propunerilor bizantine, țin de contribuția autorului, ce cunoștea în profunzime condițiile specifice ale societății românești. Spre exemplu, teoria stăpânitorului uns de Dumnezeu era un element de bază al doctrinei imperiale politice bizantine de care acum era nevoie, întrucât procesul politic pe care îl traversa Țara Românească țintea instalarea unei autorități
NEAGOE BASARAB. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288381_a_289710]
-
este cea a Ființei - sacrificând voluntar, în cazul acesta, frumusețea formală -, pentru a releva „latența mitică” a cuvintelor, valoarea lor de simbol (în care semnificatul este deci transcendent, inexplicabil și indefinibil). Nu de puține ori autoarea își mărturisește stupoarea în fața „profunzimilor care-i scapă”, atunci când vorbește de „abisul” eminescian. Luceafărul este descris ca un complex mitic, sinteză specifică între Hyperion, Zburătorul, Narcis și Orfeu, totul concordat cu mitologia eminesciană personală, prin „mutații libere”, bunăoară prin proiecția poetului în „tânărul voievod”, pe
PALEOLOGU-MATTA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288627_a_289956]
-
propriu-zis pe frontul de Răsărit sau în alte împrejurări). Fresca epică e focalizată prin personaje-reflectori, ale căror solilocvii și dezbateri lăuntrice sunt esențiale pentru motivarea narațiunii. Nu vigoarea epică este însușirea de căpetenie a prozei lui P., ci arborescența și profunzimea comentariului. „Carnația” existențelor individuale în istorie este restituită plauzibil, cu arta mânuirii elementelor de culoare. Romancierul practică un tezism moderat, propunând personaje în cele din urmă viabile literar. Recurge la o varietate de procedee și tehnici narative proprii modernității, în
PACURARIU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288604_a_289933]
-
trăiește aici aproape doi ani și se confruntă atât cu dificultățile oricărui început de drum, cât și cu mentalitățile localnicilor. Cititorul asistă la primii ani ai formației sale profesionale și, în același timp, la efortul său de a cunoaște, în profunzime, tipologia psihosocială a comunității în care își exercită profesiunea. Treptat, între protagonist și lumea satului se stabilește o relație afectivă specială, a cărei diagramă este urmărită cu finețe analitică de autor. Narațiune romanescă transparent autobiografică, având o minimă invenție epică
PANDREA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288655_a_289984]
-
față de orice conformism ori „nonconformism conformist”, în fond o angajare mai mult filosofică și morală decât una propriu-zis politică. Poetul contemplă și valorizează - ori deplânge, revoltat în cheie majoră, fără emfază zgomotoasă - cu mijloace extrem-moderniste, optzeciste, stări și tendințe de profunzime, degradări ale omenescului, determinate de experiența istorică a contemporaneității. Toate acestea, sub aparențele cultivării unui bric-à-brac pitoresc și abstrus. SCRIERI: Prier (volum colectiv), București, 1988; Fleacuri criminale, București, 1993. Repere bibliografice: Eugen Simion, Magdalina și Carolina, RL, 1989, 6; Nicolae
PATULEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288718_a_290047]
-
fost Daniel Bell, care, încă în urmă cu trei decenii, prevedea ascensiunea „societății postindustriale”, pentru ca la începutul anilor ’80 ai secolului trecut, Alvin Toffler să numească noua perioadă de tranziție „al treilea val”. Aceasta ar fi similară, prin mărimea și profunzimea consecințelor, cu „primul val” istoric al trecerii de la epoca vânătorilor și culegătorilor la cea a practicării agriculturii sedentare sau cu „cel de-al doilea val” al trecerii de la societățile agricole la cele industriale. Mai recent, R. Inglehart a explorat schimbările
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
substitui celor care în epocile precedente erau centrate pe nevoi ale securității economice și sociale. Așadar, destule analize și teorii inițiate către sfârșitul secolului XX sunt convergente în a demonstra că tranziția către societatea cunoașterii este una de amploare și profunzime și că se realizează atât în domeniul economic, cât și în cel social, politic sau cultural. Totuși, trebuie să ne întrebăm: care este ritmul de intrare sau de consacrare pe o astfel de traiectorie? Cum am recunoaște că o societate
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
și a perioadei zilnice de muncă. Astfel de tendințe se generalizează la noi cu rapiditate și acoperă un evantai cuprinzător de transformări. Mai întâi, cu privire la ocupație. Sistemul ocupațiilor și mobilitatea ocupațională a persoanelor în sistem se transformă rapid și în profunzime. Rațiunile acestor transformări sunt multiple. Industria moștenită din perioada comunistă s-a dezintegrat într-o mare măsură. Priviți la platforma industrială Republica din București sau la orașele monoindustriale, la zonele de minerit și de concentrare a vechilor uzine ale „industriei
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
onirică - cu fronda, cu vaticinarea obscură ori cu chestionarea ontologică - obosită, suspendată, desolemnizată de autoironie, dar deloc privată de tragism - și cu „expierea în text”. Iată, de pildă, cum dintr-un tablou vag alegoric se degajă o neliniștitoare senzație de profunzime, de gravitate și urgență: „pe unde plutiră cetăți vâslește și lacrima/ ochiului nostru care este al doisprezecelea/ iar dincolo (tânără tânără) o pisică a norilor / pipăie ghiozdanul penarul și călimara/ din ghiozdan - în drumul spre școală/ drum de frunză veche
MAZILESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288071_a_289400]
-
nume, presimțirea morții, tensiunea angelic - infernal, vis - real (imaginea recurentă a femeii-pasăre infernală). Simbolurile și semnele abstracte alternează cu un limbaj care transcrie concretul, emoția violentă sau, dimpotrivă, memoria somnolentă, pentru ca Împotriva celui drag (1975) să se elibereze mai în profunzime de tentația abstractizării: abundă formulările adresative, întrebările (retorice), universul liric primește o infuzie de concretețe metaforică, renaște vitalitatea primă a poetei, acum o vitalitate întrebătoare, nu a unei descătușări adolescentine, ci a unei zeități feminine care își descoperă regatul la
MELINESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288085_a_289414]
-
iubirea eșuată, singurătatea, moartea și boala, ca în Iubiri contemporane și Doamna Voltaire. Către acest spațiu se concentrează efortul artistic al autorului, celelalte realizări satirice, fără a-și pierde din incisivitate, devenind marginale (Elegie la pomana porcului). Intrigile schițelor dobândesc profunzime, încărcându-se de gravitate, ironia lasă loc sarcasmului ori zâmbetului trist. Bătrânul neputincios din Nescafé, căruia familia nu îi mai acordă nici o atenție, așteptându-i moartea și strângând, pentru noua viață de după eveniment, cutii cu nescafé, își învinge destinul prin
MAZILU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288074_a_289403]