5,422 matches
-
1824 Delacroix: Scene ale masacrelor din Chios 1827 Marc Seguin: cazanul tubular 1830 Bătălia pentru Hernani 5 iulie Luarea Algerului 28-29-30 iulie Cele "Trei zile glorioase" 1831 Răscoala mătăsarilor lionezi 1832 Tentativa de răscoală a ducesei de Berry 1834 Rebeliuni republicane la Paris și Lyon 1836 Drumul de fier Paris-Saint-Germain-en-Laye 1840 Criză internațională. Mehmet-Ali evacuează Siria Guizot, principalul ministru 1848 Michelet: Istoria Revoluției franceze Karl Marx: Manifestul Partidului Comunist 22-24 febr. Zile revoluționare 25 febr. Proclamarea Republicii Iunie "Zilele din Iunie
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
german 28 ian. Căderea Parisului 8 febr. Alegeri pentru Adunarea Națională 18 martie-28 mai Comuna 10 mai Tratatul de la Frankfurt. Anexarea Alsaciei-Lorena 1873 Demisia lui Thiers 1875 Legi constituționale 1877 16 mai Mac-Mahon îl demite pe Jules Simon oct. Victorie republicană la alegeri 1881 Protectorat în Tunisia 1881-1882 Legea presei, a libertății de întrunire, a învățămîntului 1882 Tripla Alianță: Germania, Austria, Italia 1883 Deprez: primele încercări de transport a electricității 1884 Legea sindicatelor 1885 Congresul de la Berlin Zola: Germinal 1886 Legea
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
294 Către Imperiul liberal. Căderea, 295 Eforturile de deschidere, 295 Căderea regimului, 297 Documente: 1. 1848: revoluție politică... și socială, 298 2. "Libertățile necesare" după Thiers, 299 24. Republică parlamentară și laicitate (1870-1914), 301 Nașterea regimului, 302 Comuna, 302 Victoria republicanilor, 303 Criza din 16 mai, 304 Republicanii de guvernare la putere, 305 Marile legi republicane, 305 Criza boulanjistă, 306 Socialiști și moderați, 306 Diversele socialisme, 306 Ralierea și moderația, 307 Cotitura afacerii Dreyfus, 308 "Afacerea", 308 Separarea Bisericilor de Stat
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
1848: revoluție politică... și socială, 298 2. "Libertățile necesare" după Thiers, 299 24. Republică parlamentară și laicitate (1870-1914), 301 Nașterea regimului, 302 Comuna, 302 Victoria republicanilor, 303 Criza din 16 mai, 304 Republicanii de guvernare la putere, 305 Marile legi republicane, 305 Criza boulanjistă, 306 Socialiști și moderați, 306 Diversele socialisme, 306 Ralierea și moderația, 307 Cotitura afacerii Dreyfus, 308 "Afacerea", 308 Separarea Bisericilor de Stat, 308 Creșterea pericolelor, 310 Document: Jaurès și Republica socială, 310 25. Nașterea unei Franțe noi
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
XX, din discreția sferei private și a se manifesta în spațiul public ca opțiune personală, ca publicizare a unui privat. îndărătul sobrietății lor științifice, analizele filozofului francez lasă să se ghicească o undă de melancolie pricinuită de anemierea unității cetățenești, republicane. în schimb, autorii care lucrează pe terenul anglo-saxon, unde varietatea culturală, etnică, religioasă face de mult parte din logica peisajului public, mizează mult mai ofensiv pe diversitate. în termenii lui Giovanni Sartori, însuși principiul democrațiilor liberale afirmă că diferențele, și
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
un obiect cu care conceptul se află într-o relație specială, numită denotare. În acest caz, obiectul la care se referă propoziția (obiectul denotat) poate fi un singur termen (primul președinte al Statelor Unite) sau o colecție complicată de termeni (orice republican); dar putem avea de asemenea și concepte denotative care nu denotă nimic. Pasul important în explicarea generalității este postularea funcțiilor propoziționale ca entități nedefinibile care se află într-o relație particulară cu propozițiile. Teoria denotării nu mai este suficientă în
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
și clientelară. Ar trebui să atragă atenția, în mod special: impactul unor anchete asupra corupției, criza economică, referendumul din aprilie 1993 și schimbarea legilor electorale. Scandalurile și corupția au fost elemente permanente în istoria Italiei. Dacă ne limităm la perioada republicană, putem menționa o serie de cazuri, începând cu primii ani ai republicii. Primele pagini ale ziarelor au adus adesea în atenția publicului astfel de incidente, conducând la adevărate campanii de denunțare, dar, în afară de câteva demisii, urmate de reveniri după un
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
s-a stabilit între agricultori (proprietari mici și mijlocii), datorită marii disponibilități de terenuri ieftine, și reprezentanților claselor superioare, inclusiv ai burgheziei industriale, favorabile extinderii votului în scopul de a menține la putere partidul susținut de ei, mai întâi cel republican și apoi cel democrat. În aceste faze, o soluție autoritară nu ar fi fost plauzibilă din cauza existenței unui stat federal descentralizat și în absența clasei muncitoare (alcătuită din imigranți și divizată în interior). Excluderea claselor urbane de mijloc și a
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
blocuri prefabricate, utilizând betoane din steril ars de mină, premieră națională; realizarea primelor construcții experimentale cu elemente din polimeri armați cu fibre de sticlă (P.A.S.), punând bazele metodologiei cercetării experimentale pentru aceste tipuri de elemente. A redactat primele Instrucțiuni republicane de alcătuire și calcul a elementelor de construcție din PAS. De-a lungul celor peste patru decenii de activitate în învățământul superior s-a afirmat ca un pedagog desăvârșit, talentat cercetător. Prof.dr.ing. Vladimir Boghian a trecut în lumea umbrelor la
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
societățile moderne există solidaritate "obiectivă" fără sentimentul solidarității, tot așa cum există muncă eficientă fără satisfacție. De aceea, analiza socialului realizată prin conceptul de coeziune (solidaritate, interdependență) trebuie corelată cu o abordare de tip normativ, în acord cu viziunea socialistă și republicană 4. La Durkheim, ideea de dreptate orientează transformarea societății nu numai în sensul creșterii eficienței, dar și în sensul creșterii fericirii și, prin aceasta, a sentimentului de solidaritate: "misiunea societăților cele mai avansate este, deci, putem spune, o operă de
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
cu sprijinul financiar al Uniunii Europene prin Programul de Vecinătate România - Republica Moldova 20052006, parteneri Stațiune de Cercetare - Dezvoltare pentru Creșterea Bovinelor Dancu - Iași, Casa Antreprenoriatului Ungheni, Universitatea de Științe Agricole și Medicină Veterinară „Ion Ionescu de la Brad” Iași, Centrul Republican pentru Ameliorarea și Reproducția Animalelor Republica Moldova. * Oficiul Județean de Consultanță Agricolă (OJCA) Vaslui, în parteneriat cu Fundația Universitară pentru Sprijinirea Producătorilor Agricoli „Haralamb Vasiliu” Iași, OJCA Iasi, OJCA Botoșani, Asociația Antreprenorilor Rurali - Chișinău, Centrul de Inițiativă Privată Ungheni și alte
Republica Moldova, România şi Uniunea Europeană. Două decenii de colaborare. Bilanţ şi perspective by Sînzianu Iulian, Mătăsaru Viorel () [Corola-publishinghouse/Science/91759_a_92389]
-
XX, din discreția sferei private și a se manifesta în spațiul public ca opțiune personală, ca publicizare a unui privat. îndărătul sobrietății lor științifice, analizele filozofului francez lasă să se ghicească o undă de melancolie pricinuită de anemierea unității cetățenești, republicane. în schimb, autorii care lucrează pe terenul anglo-saxon, unde varietatea culturală, etnică, religioasă face de mult parte din logica peisajului public, mizează mult mai ofensiv pe diversitate. în termenii lui Giovanni Sartori, însuși principiul democrațiilor liberale afirmă că diferențele, și
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
încrede în nici una din părți și îi ducea cu vorba, negociind la rândul lui cu Scoțienii. Între timp a luat naștere un curent radical în cadrul armatei, cunoscut ca Nivelatorii (Levellers) și animat de pamfletarul John Lilburne care propaga o doctrină republicană, de neînțeles pentru Cromwell. Aceasta ar fi putut duce la rezultate bune pentru rege, dar Carol a evadat și a fugit la Scoțieni care îl susțineau acum în baza unei înțelegeri numite Engagement 26. Parlamentul și armata s-au unit
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
să păstreze un echilibru între diferitele religii și grupări politice, dar a impus cu fermitate cultul anglican, nutrind speranța de a reintroduce catolicismul în Anglia. Numind ca ministru pe Edward Hyde, lord Clarendon, s-a debarasat cu inteligență de armata republicană și i-a pedepsit numai pe cei vinovați de regicid. Parlamentul convocat de el în 1661 era pro-regalist și pro-anglican, dar a evitat să-i acorde regelui o armată permanentă și prerogative legale. Clarendon a impus un cod de principii
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
contractualismul și anticlericalismul i-au adus lui Hobbes o serie de critici serioase atât din tabăra regalistă și anglicană (ar fi de notat criticile aduse de Filmer și de episcopul Bramhall), cât și din tabăra parlamentară și puritană (în special republicanii radicali precum Harrington și Lawson). Pentru cei dintâi Leviathan era un "catehism al rebelului", iar pentru cei din urmă un "abecedar al absolutismului"66. 1.2.3. Patriarhalismul moderat. Contra Hobbes În contextul primei crize, Filmer a publicat, în 1648
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
lui Hobbes în scopuri proprii, pentru că Hobbes susține suveranitatea nedivizată și monarhia. Contribuția lui Filmer la receptarea cărții lui Hobbes s-a dovedit decisivă din cauza primului argument, pentru că acesta a determinat nu numai atitudinea negativă a regaliștilor, dar și curiozitatea republicanilor. Ceea ce Filmer și regaliștii considerau subversiv la Hobbes era mai ales ideea că prima lege a naturii este autoconservarea, de unde rezultă că dreptul de rezistență în fața morții trebuie recunoscut chiar și criminalului pedepsit în mod just. Buni specialiști în retorică
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
69. Într-adevăr, chiar dacă o serie de clerici și savanți prezbiterieni au atacat cu vehemență opera lui Hobbes (Richard Baxter, Alexander Ross, John Wallis) și au cerut condamnarea ei ca fiind "papistă" sau "ateistă", Hobbes a devenit simpatizat de unii republicani și prezbiterieni. În 1654, el a publicat tratatul Of Liberty and Necessity ca răspuns față de atitudinea lui Bramhall, în care a inclus o "epistolă către "cititorul sobru și discret", extrem de anticlericală"70. Aceasta i-a adus destui simpatizanți printre puritani
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
deține suveranitatea de facto, iar asta constituia cea mai serioasă problemă pentru revendicarea suveranității de către partida regalistă. Prin urmare, Hobbes a fost considerat de către regaliști un agent al rebeliunii și un susținător al lui Cromwell 75. La polul opus, activiștii republicani James Harrington și George Lawson asociau și ei absolutismul din Leviathan cu Protectoratul cromwellian și îl descriau pe Hobbes ca pe un absolutist inacceptabil. În scurtă vreme, termenul hobbism va desemna, atât pentru regaliștii anglicani cât și pentru republicanii puritani
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
a catolicismului sau a tiraniei, căutând să introducă măsuri de apărare a protestantismului și să garanteze libertățile engleze. Pentru tory, dinamica mișcării whig semăna prea mult cu evenimentele din timpul războiului civil. Dar pentru bravii whigi, atât monarhiști cât și republicani, necesitatea imediată era să fie eliminată amenințarea papistă - să fie securizată religia, libertatea și proprietatea din Anglia"98. În planul ideilor politice, whigii erau susținători ai principiului rule of law, pe care îl vom găsi formulat și justificat la Locke
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
securizată religia, libertatea și proprietatea din Anglia"98. În planul ideilor politice, whigii erau susținători ai principiului rule of law, pe care îl vom găsi formulat și justificat la Locke, dar pe care îl întâlnim mai înainte la întreaga tradiție republicană de după războiul civil (în special la James Harrington). Principiul domniei legii se bazează pe presupunerea că legea și libertatea se condiționează reciproc, iar problema regimului politic, deși importantă, este subordonată acestui principiu. Tocmai acest lucru a făcut posibilă existența unei
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
diferite facțiuni. Au existat trei direcții importante: o aripă conservatoare dorea păstrarea unei monarhii puternice, dar în linia protestantă reprezentată de ducele de Monmouth; a aripă moderată (reprezentată de Shaftesbury) era constituționalistă și regalist-reformistă; în fine, exista și o aripă republicană reprezentată de Algernon Sidney. Numitorul comun al acestor facțiuni era efortul de a determina Coroana să accepte un compromis cu acțiunea parlamentară. Acest lucru nu era posibil decât prin doctrina care spune că guvernarea trebuie să fie una a legilor
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
aceia dintre ei care vor îmbrățișa erastianismul hobbesian și, mai târziu, se vor coaliza cu whigii împotriva lui Iacob al II-lea, pentru a salva Biserica Anglicană de catolicism. Din principiul limitării puterii, fie prin regimul mixt, fie prin regimul republican, decurge principiul separării puterilor. În decursul evenimentelor legate de Criza Excluderii whigii au susținut superioritatea puterii legislative asupra puterii executive, iar acest lucru a provocat reacția tory care a făcut conexiunea dintre acest principiu și evenimentele din timpul Războiului Civil
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
p. 136. 99 F.A. Hayek, Constituția libertății, traducere de Lucian-Dumitru Dîrdală Editura Institutul European, Iași, 1998, p. 188. Așa cum arată F.A. Hayek, Declarația amintită a fost importantă și pentru ideea unei constituții scrise, care a fost preluată atât de gândirea republicană și s-a regăsit în cadrul mișcării whig. 1 John Dunn, Locke. O scurtă introducere, Editura ALL, București, 2009, p. 20. 2 Vezi Iliescu, "John Locke și idealul modern...", p. 8. 3 Dunn, Locke, p. 25. 4 Ibidem. 5 Această scriere
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
Mai departe, un plan de acțiune este cu atât mai "benefic" cu cât este, în mai mare măsură, girat de chiar cei afectați direct de consecințele sale. Hill observă că o astfel de valoare caracterizează viziunea și conduita politică a republicanilor și, prin urmare, e o valoare pe care "numai cei mai radicali, chiar dintre cei aflați în afara grupului țintă (al lui Nixon - adăugirea mea) ar fi capabili să o chestioneze"261. În ultimă instanță, precizează Hill, asumpția lui Nixon, potrivit
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
determină să o accepte fie ca adevărată, fie ca plauzibilă și ale căror valori îi determină să accepte morala"534 implicată în povestioara sau gluma respectivă. Cum e de la sine înțeles, observă Lewis, Reagan folosește anecdota îndeosebi în fața unui public republican sau conservator. În ce privește mitul, criticul precizează că acesta "informează întreaga retorică a lui Reagan"535. Lewis folosește mitul într-un sens foarte larg, ce desemnează "orice poveste anonimă care se referă la origini și destin: explicațiile pe care o societate
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]