4,171 matches
-
se îngrijește de înfrumusețarea lăcașului de cult cu pictură realizată în tehnică frescă, pictată fiind de pictorul Vasile Munteanu din Covasna și iconostas nou sculptat și pictat de Dumitru Ciubota din Toplița. În data de 7 mai 1989 biserică este sfințită de cître IPS Iustinian Chira Maramureșanul și s-a resfințit în data de 23 mai 2004 de care IPS Irineu Bistrițeanul - în urmă renovării exterioare și ridicării monumentului eroilor, ridicat în curtea bisericii pentru cinstirea celor 90 de eroi ostași
Ocnița, Bistrița-Năsăud () [Corola-website/Science/300886_a_302215]
-
bisericii din sat este din anul 1752, ea fiind ctitoria unui anume Chiriac Negri, probabil un om mai înstărit care a pus umărul la construirea lăcașului de cult ortodox, care cu reparații anuale, va dăinui până în anul 1911 când este sfințită actuala biserică, construită cu ajutorul Primăriei Darabani, a enoriașilor din satul Bajura, dar prin osteneala preotului Gheorghe Hadârcă venit din Basarabia, cel care a fost și primul învățător din sat titularizat, din anul 1893. Pitorească era fosta bisericuță din bârne de pe
Bajura, Botoșani () [Corola-website/Science/300889_a_302218]
-
s-a ridicat actuala biserică cu același hram Sf.Dimitrie între 1921-1935 (în pisania de la intrarea în biserică se menționează anul 1909 începerii construcției ), din piatră și cărămidă cu contribuția enoriașilor și a altor credincioși din împrejurimi. Biserică a fost sfințită în 1935 în timpul preotului Gheorghe Popa. În timpul celui de-al doilea război mondial, armata sovietică a luptat și staționat și în aceste locuri, din primăvara anului 1944 până în august 1944 când au reușit spargerea frontului româno-german la Iași. Conform relatărilor
Chițoveni, Botoșani () [Corola-website/Science/300902_a_302231]
-
comunei cu același nume din județul Bistrița-Năsăud, Transilvania, România. Satul este atestat documentar din anul 1334, cu denumirea de Telekus. Vechea biserică greco-catolica, construită în stil neoromanic, este una din cele mai mari biserici rurale din țară și a fost sfințită în anul 1922 de Iuliu Hossu, episcopul greco-catolic de Cluj-Gherla. Satul Telciu este situat pe cursul mijlociu al Văii Sălăuței, la vărsarea râului Telcișor în Sălăuța, la S-E de masivul vulcanic al Țibleșului și la S-V de munții
Telciu, Bistrița-Năsăud () [Corola-website/Science/300899_a_302228]
-
a lor și a părinților lor, Ioana și Grigore, Ana și Nicolae. Capelă a primit avizul și a fost binecuvânta de preotul Iuliu Henciu în ziua de Sfintele Paști - 25 aprilie 1976. La data de 11 septembrie 1977 s-a sfințit nouă capelă cu intrare separată de către P.S. Episcop-vicar Iustinian Chira, Consilier Inspector Pr. Varga, Pr. Spiridon Sulici - Protopopiatul Năsăud, Pr. David Semerean din Coșbuc, Pr. Iuliu Henciu, Pr. A. Moraru - secretar protopopesc, la familia Dumitru și Valerica Scuturici, din Telcisor
Telcișor, Bistrița-Năsăud () [Corola-website/Science/300898_a_302227]
-
arată inscripția de acolo. Construcția bisericii Biserica s-a construit în anul 1814 și s-a terminat în 1816. Sfântul locaș a înlocuit o altă biserică dinspre nord zidită din piatră și cărămidă, acoperită cu tablă, fără clopotniță. S-a sfințit de către Protoereul Atanasie. Cu ocazia strămutării bisericuței din Lișna la Crăiniceni, în 1822, o parte din icoane și alte obiecte de cult au fost aduse în noul locaș de cult. Noua biserică cu hramul Sfinții Arhangheli Mihail și Gavril a
Lișna, Botoșani () [Corola-website/Science/300914_a_302243]
-
în 1956[1]. Satul a cunoscut o dezvoltare foarte lentă, în prezent numărând 40 de case. De la înființarea satului, nevoile religioase ale locuitorilor au fost asigurate de biserica Sf. M. Mc. Dimitrie din satul Petricani. În anul 2001 s-a sfințit locul și a început construcția unui locaș de biserică, cu hramul „Sf. Apostol Andrei”, în prezent în lucru. Biserica a fost ridicata prin truda preotului Ovidiu Cojocariu. Școala din Satul Nou a început activitatea din toamna anului 1956, când s-
Sat Nou, Botoșani () [Corola-website/Science/300923_a_302252]
-
prezent (2010) existând 156 de familii. Ocupația de bază a fost din cele mai vechi timpuri creșterea animalelor și agricultura. Biserica a fost construită de către locuitorii satului în perioada 1882 -1892 la stăruința preotului Mihai Lăpușneanu din Parohia Cerchejeni, fiind sfințită la 4 decembrie 1892 cu hramul „Sf. M. Mc. Varvara”. Ea este menționată în volumul „Cultul ortodox din județul Botoșani în 1906”, pagina 139 : „ Biserica filială din Șoldănești, zidită de obștea satului din cărămidă și piatră în anul 1893, nu
Șoldănești, Botoșani () [Corola-website/Science/300926_a_302255]
-
Din 1993 a redevenit parohie, dar neavând preot a rămas tot filială a Parohiei Ionășeni. Biserica a fost restaurată între 1939 - 1940, în 1950, 1963, 1976, ultima reparație având loc în perioada 1995 - 2002 sub păstorirea preotului Vasile Micu, fiind sfințită în octombrie 2002 de P.S. Calinic Botoșineanu. Toate reparațiile s-au realizat cu ajutorul credincioșilor din parohie. Parohia Șoldănești nu a deținut teren sau vreun alt imobil până în 1993 când a primit 2 ha. de pământ. Din toamna anului 2003 preotul
Șoldănești, Botoșani () [Corola-website/Science/300926_a_302255]
-
evoluat astfel: În satul Cuciulata tradiția și obiceiurile s-au păstrat destul de bine de-a lungul anilor. Din obiceiurile de iarnă sunt de menționat Irozii, Turca și Turca de bivol. De Bobotează lumea se strânge la pârâul Lupșa și preotul sfințește apa. Primăvara, satul organizează Plugarul, un obicei ce simbolizează începutul anului agricol. Portul din Cuciulata este format din ie, fote la copii si sort (de vara si de iarna) la fete si femei, fusta, cheptar pentru iarna si ilic pentru
Cuciulata, Brașov () [Corola-website/Science/300939_a_302268]
-
din lemn, absida exterioară a altarului fiind încinsă cu o minunată cingătoare iconografică, de "stilistică brâncovenească", înfățișând chipurile sfinților "Ilie", în carul de foc, "Gheorghe", ucigând balaurul, "Nicolae, arhanghelii Mihail și Gavril", dar și "chipul Maicii Domnului". Biserica a fost sfințită de către episcopul unit "Ioan Lemeni" la 16 mai 1848, conform adeverinței tipărite și întregite cu mâna, prinse la acea vreme cu ceară roșie pe pereții bisericii. În curtea bisericii a funcționat o școală confesională edificată în 1872, în locul căreia s-
Dejani, Brașov () [Corola-website/Science/300940_a_302269]
-
sunt zugrăviți apostolii Petru și Pavel. Biserica, impunătoare ca înfățișare, a fost ridicată sub supravegherea meșterului Naghi Ștefan din Racoșul de Jos, mâna de lucru și procurarea materialelor de construcție aparținând credincioșilor. A primit hramul ,Sfântul Nicolae” și a fost sfințită la 6 decembrie 1907. Este așezată la mijlocul stăzii principale a Dejaniului, primind astfel și prin poziție locul firesc pe care trebuie să-l ocupe biserica în cadrul comunității sătești. În anul 1908, românii originari din Dejani și stabiliți în Statele Unite ale
Dejani, Brașov () [Corola-website/Science/300940_a_302269]
-
la răsăritul soarelui. Bocitul era repetat și în următoarele două dimineți, apoi pe tot parcursul drumului de la casă până la groapă. Groparii rămân să aranjeze mormântul, iar ceilalți se întorc acasă împreună cu preotul care face întâi „feștanie” în toată casa, apoi „sfințește bucatele”. Din mâncarea sfințită de preot se pune puțin pe masă, să rămână peste noapte, ca să aibă mortul ce mânca dacă va veni peste noapte acasă. Se crede că în a treia noapte mortul vine „să câștige”(să se intereseze
Zece Hotare, Bihor () [Corola-website/Science/300883_a_302212]
-
era repetat și în următoarele două dimineți, apoi pe tot parcursul drumului de la casă până la groapă. Groparii rămân să aranjeze mormântul, iar ceilalți se întorc acasă împreună cu preotul care face întâi „feștanie” în toată casa, apoi „sfințește bucatele”. Din mâncarea sfințită de preot se pune puțin pe masă, să rămână peste noapte, ca să aibă mortul ce mânca dacă va veni peste noapte acasă. Se crede că în a treia noapte mortul vine „să câștige”(să se intereseze ce fac cei din
Zece Hotare, Bihor () [Corola-website/Science/300883_a_302212]
-
când înfloresc mâțișoarele, iar porumbul, când înfloresc pipijoii. La Rusalii se duc crengi de tei în casă, în grajd și în holde, pentru a le feri de „rodie”. Tot acum se duc spice de grâu la biserică pentru a fi sfințite, iar boabele acestora se poartă la om ca să-1 ferească de rele.( Ileana Copil) La Sânzâiene nu se taie, nu se rupe nimic din pomi deoarece li se ia rodul. Nu se taie cu cuțitul în pâine. De la această dată
Zece Hotare, Bihor () [Corola-website/Science/300883_a_302212]
-
sus) revine la cultul ortodox împreună cu toți enoriașii care aparțineau acesteia. Biserica din Jos a fost construită între anii 1782-1793 de către comunitatea ortodoxă a satului, având aceeași formă arthitecturală cu cea confiscată de regimul Mariei Tereza. Biserica ortodoxă a fost sfințită în anul 1793 de Preotul Ioan Vass împreună cu un sobor de preoți. Aspectul de azi îl are în urma lucrărilor de reparație și extindere din anul 1908-1909, fiind ulterior reparată în anul 1951 de Pr. Darie Ciobanu și în anul 1975
Râușor, Brașov () [Corola-website/Science/300959_a_302288]
-
a boierilor. Una dintre acestea a dăinuit până în 1926, când a fost demolată și în locul ei a fost construită alta prin străduința preotului Ilie Mânecuță. Biserica nouă, construită în stil bizantin adaptat (plan cruciform și cu trei turle) a fost sfințită în 10 iunie 1928 de Mitropolitul Ardealului, Nicolae Bălan, atribuindu-i-se hramul „Sf. Nicolae“. În urma unor reparații capitale necesare, ce au constat și din demolarea turlei Pantocratorului și construirea alteia în loc, biserica s-a prăbușit în proporție de două
Ucea de Jos, Brașov () [Corola-website/Science/300976_a_302305]
-
Construcții Școlare, un nou local școlar (o sala si o locuinta) a fost terminat in 1927. La recensământul din 1930, satul avea 1.154 locuitori, din care 1.145 greco-catolici, 8 evrei si un romano-catolic. Episcopul Valeriu Traian Frențiu a sfințit Biserica greco-catolică din Bocșa pe 8 septembrie 1937, de Nașterea Maicii Domnului. Potrivit recensământului din 1941, erau 1.305 locuitori, din care 1.266 greco-catolici, 14 romano-catolici, 13 reformați, 11 evrei și un ortodox. Episcopul Iuliu Hossu a sfințit biserica
Bocșa, Sălaj () [Corola-website/Science/301777_a_303106]
-
a sfințit Biserica greco-catolică din Bocșa pe 8 septembrie 1937, de Nașterea Maicii Domnului. Potrivit recensământului din 1941, erau 1.305 locuitori, din care 1.266 greco-catolici, 14 romano-catolici, 13 reformați, 11 evrei și un ortodox. Episcopul Iuliu Hossu a sfințit biserica din Bocșa pe 24 octombrie 1943. Greco-catolicii din Bocșa, care formau majoritatea locuitorilor satului până în 1948, au fost obligați de regimul comunist să renunțe la Biserica Greco-Catolică. Biserica greco-catolică din Bocșa a fost atribuită de regimul comunist Bisericii ortodoxe
Bocșa, Sălaj () [Corola-website/Science/301777_a_303106]
-
secolul al XVIII-lea și până în anul 1945 a existat la Dunăre o schelă, ceea ce conferea localității Pietroșani statutul unui punct vamal și comercial. În anul 1812 frații Lapati au ctitorit biserica "Sfânta Treime",iar în anul 1949 s-a sfințit biserica "Adormirea Maicii Domnului" de către patriarhul Justinian. Școala a luat ființă în anul 1837, iar după primul război mondial comuna Pietroșani avea patru școli și anume de băieți,de fete,de economie casnică, de ucenici agricoli.Este demn de a
Comuna Pietroșani, Teleorman () [Corola-website/Science/301821_a_303150]
-
Petru Caba -în 1938-preot Vasile Câmpeanu -între 1944-1949-preot Augustin Mesaroș În 1949, după revenirea la biserică ortodoxă, parohia se desființează și devine filiala a parohiilor din Noțig și Cehu Silvaniei. Actuala biserică s-a construit între anii 1957-1979. A fost sfințită în 1979. Pictură s-a realizat în anii 1978-1979. Construcția a început în timpul preotului Grigore Ghiurcoși s-a terminat în timpul preotului Mihai Tostogan, ambii de la parohia din Cehu Silvaniei. Nadișul a devenit din nou parohie în 1981. În prezent preotul
Nadiș, Sălaj () [Corola-website/Science/301813_a_303142]
-
anii 70, fiind în stare avansată de degradare. Biserica din sat, cu hramul Sf. Mucenic Gheorghe, după mai multe încercări de a fi construită (1920, 1944, în anii `70, în perioada păstoririi preotului Gheorghe Rădulescu din comuna Beuca), a fost sfințită de către P.S Galaction al Alexandriei și Teleormanului, pe data de 19 octombrie 1997, de praznicul Sfântului Ioan de Rila, fiind înălțată cu ajutor financiar din partea omului de afaceri de origine aromână George Becali. Biserica a fost pictată în stil
Plopi, Teleorman () [Corola-website/Science/301823_a_303152]
-
Biserica română unită (greco-catolică) a fost reînființată și reorganizată imediat după Revoluția din Decembrie 1989. Liturghiile s-au celebrat în condiții improprii, în casa profesorului Petru Maxim și a soției Onița, timp de aproape nouă ani. În 1996 a fost sfințit locul pentru construcția unei noi biserici, iar pe data de 21 noiembrie 1998 a fost sfințită biserica unită din Marin, cu hramul “Intrarea în Biserică a Preacuratei Fecioare Maria”. De menționat faptul că, deși reapariția greco-catolicilor în anii ‘90 a
Marin, Sălaj () [Corola-website/Science/301808_a_303137]
-
s-au celebrat în condiții improprii, în casa profesorului Petru Maxim și a soției Onița, timp de aproape nouă ani. În 1996 a fost sfințit locul pentru construcția unei noi biserici, iar pe data de 21 noiembrie 1998 a fost sfințită biserica unită din Marin, cu hramul “Intrarea în Biserică a Preacuratei Fecioare Maria”. De menționat faptul că, deși reapariția greco-catolicilor în anii ‘90 a fost privită cu rezerve și chiar cu ostilitate de către unii săteni, ulterior relațiile enoriașilor din cele
Marin, Sălaj () [Corola-website/Science/301808_a_303137]
-
altarul Bisericii Române Unite din Marin următorii preoți: Grigore Ardelean, Iulian Cupșa, Iosif Szabo, Iosif Balint (1990-1992), Alexandru Duma (1992), Petru Peștean (1992-1994), Liviu Marian (1994-2004), Mircea Ardelean (2004-2006), Mihai Șofineți (2006-prezent). În toamna anului 2001 a fost finalizată și sfințită capela din cimitirul satului. La Biserica din Marin au fost cărți vechi bisericești de mare valoare, care au fost transferate spre păstrare, în perioada comunistă, depozitului CRV din Șimleu-Silvaniei: Cazanii, Rîmnic, 1748; Strastnic, 1753; Evanghelie, Blaj, 1765; Penticostarion, Blaj, 1768
Marin, Sălaj () [Corola-website/Science/301808_a_303137]