7,819 matches
-
primul om, și până la Noe, care a făcut arca la potop. A doua vârstă ține de la Avraam, ales părinte al tuturor neamurilor care i-au urmat întru credință și părinte al viitorului popor evreu, ca urmaș trupesc. Acest popor este singurul de pe pământ care, înainte de credința creștină a neamurilor, l-a cinstit pe Dumnezeu cel unic și adevărat. Din sânul acestui popor provine după trup, Hristos Mântuitorul. Iată momentele decisive ale primelor două vârste, așa cum se vădesc ele în cărțile vechi
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
zău așa, după cum n-avea rost, să-ți arzi manuscrisele... Copiile lor sunt la mine... Pereții care vă înconjoară nu mai sunt pereții unui ospiciu. Nu! Casa asta e o adevărată cetate blindată, sediul trustului meu. Ea adăpostește trei fizicieni, singurii care în afară de mine cunosc adevărul. Cei care vă păzesc nu sunt infirmierii institutului de psihiatrie. Nu! Sievers e șeful poliției acestui trust! V-ați refugiat în propria voastră închisoare!... Trustul meu va stăpâni lumea, va cuceri țări și continente, va
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
cel maiorescian. O confirmă nu numai concluzia portretului din Repere critice (1974) - „Maiorescu rămâne [...] un reper fundamental, iar atitudinea față de el, un test” - sau obstinația autorului de a șterge orice urmă de pată de pe statuia maestrului, „cazul” Titu Maiorescu fiind singurul asupra căruia criticul stăruie în Sub zodia proletcultismului, ci și similitudinea programatică dintre scrierile lui N. și cele ale mentorului junimist. Astfel, Între Scylla și Charybda cuprinde o substanțială Introducere la poezia actuală, în fond un pandant peste un secol
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288466_a_289795]
-
parte din ele admise chiar de autor, care a renunțat a mai situa conceptul său în opoziție cu sincronismul și a început să sublinieze, dimpotrivă, caracterul de complementaritate: „Fenomenul sincronismului este valabil la noi, dar a fost considerat a fi singurul. Pe lângă el mai există însă și celălalt fenomen, al protocronismului, de care mă ocup în cartea mea.” Iar exegetul își va continua preocuparea în altă lucrare, publicată în 1983 și intitulată Motive literare românești. Aplombul revendicativ apare aici diminuat în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289046_a_290375]
-
acțiune ar putea fi aprobată doar în măsura în care promovează fericirea acelora pe care îi afectează în mod direct, astfel încât cu cât aduce mai multă fericire, cu atât suntem mai dispuși să o aprobăm. Prin urmare, principiul celei mai mari fericiri este singurul pe care oamenii ar fi motivați să-l urmeze cu încredere 110. Bentham consideră că legile potrivite sunt instrumentul de bază prin care putem face să fie în interesul fiecărei persoane să acționeze în așa fel încât să aducă cea
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
gravitatea pedepsei nu depind de natura și gravitatea abaterii, ci de intensitatea pasiunii colective. Dimpotrivă, abaterile de la normele juridice sunt sancționate de organe speciale conform unor modalități expres stabilite. A admite însă că modalitatea de aplicare a sancțiunii ar fi singurul sau cel mai important element de diferențiere între normele juridice și celelalte norme sociale ar însemna să li se nege normelor dreptului existența unei particularități specifice, ce nu se întâlnește la celelalte norme, și anume caracterul juridicității. Indiferent de sancțiunile
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
normelor legale, atitudine negativă ce se exprimă în forme variate de la intenție până la simpla neglijență. Această unitate de conținut impune și o unitate terminologică, fapt pentru care tot mai mulți autori 14 susțin necesitatea adoptării termenului de vinovăție, ca fiind singurul în măsură să acopere toate formele de vinovăție, înlăturând confuziile. Prin aceasta se evită folosirea noțiunii de culpă în mod diferit: în dreptul penal pentru a exprima numai forma neintenționată a faptei vinovate, iar în dreptul civil, pentru a exprima toate formele
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
o economie sclavagistă, mecanismele punitive au rolul de a procura mână de lucru suplimentară, ducând la constituirea unei sclavii "civile" alături de cea asigurată prin războaie sau comerț; în perioada feudală se înmulțesc brusc pedepsele corporale, corpul fiind în majoritatea cazurilor singurul bun accesibil; casa de corecție, munca silnică, manufactura penală, apar o dată cu dezvoltarea economiei de piață. În secolul al XIX-lea, sistemul industrial necesita o piață liberă a mâinii de lucru, prin urmare scade importanța muncii silnice și își face apariția
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
Ei au multe și varii denumiri, după deosebirea regiunilor: dar aceleași moravuri și așezăminte se găsesc la toți afară de Geți, de Trausi și de acei ce locuiesc deasupra Crestonienilor (V, 3). Dintre toate popoarele-Traciei, ne spune tot Herodot, Geții fură singurii care încercară să se împotrivească regelui Darius, când acesta trecu în Europa; dar că el îi întâlni în regiunea dintre Hemus și Istru și îi supuse. Geții după cât se vede, vroiau să îndreptățească reputația de care se bucurau la popoarele
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
impunător, unde Dunărea biruiește munții, se citește încă pe malul serbesc inscripția pusă de Traian în anul 100 d. Hr. în care spune că « desfundând stâncile au deschis o cale». Traian pune să transpoarte atât din Moesia, cu ajutorul drumului arătat, singurul care făcea cu putință urcarea îndărăt a șuvoiului Dunării, cât și din Pa-nonia, câtimi mari de proviziuni la Viminacium, din care face baza operațiunilor sale, cu atât mai mult că în susul și în josul acestui oraș întărit se ridicau o sumă
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
care poate năzui independent de orice experiență, prin urmare rezolvarea problemei posibilității sau imposibilității unei metafizici în genere și determinarea atât a izvoarelor, cât și a sferei și limitelor ei, toate acestea însă din principii. Am apucat pe acest drum, singurul care rămăsese, și mă măgulesc că, urmându-l, am înlăturat toate rătăcirile care până acum dezbinaseră rațiunea cu sine însăși în folosirea ei în afara experienței.73 Concepută în acest fel, drept critica rațiunii pure, metafizica devine o știință. Kant opune
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
care mai de care mai „inovatoare”, iar cel mai bun exemplu Îl constituie semnificațiile simbolice hiperbolizante care i s-au atribuit zilei de 9 mai, tocmai pentru a nu acorda regalității un drept cuvenit de istorie. Dar nu am fost singurii care am făcut acest lucru. Lupta cu memoria a creat dificultăți la Sofia, unde dezbaterile privind recuperarea simbolurilor patrimoniale ale regalității au dat frisoane guvernanților; executivul de la sud de Dunăre spunea În 1990 că În Bulgaria memoria monarhiei este asociată
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by ALEXANDRU MURARU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1286]
-
2, Xenocrate, Chrysippos și Democrit 3. M. Nilsson 4 recunoaște că e greu de făcut deosebirea, aici, Între punctele de vedere ale lui Plutarh Însuși și cele ale filosofilor citați. Totuși, putem spune, Împreună cu D. Babut 5, că Plutarh este singurul dintre platonicienii epocii imperiale care aduce În discuție à propos de daimoni - alături de lipsa patimilor, apatheia - incoruptibilitatea lor, aphtharsia 6. Daimonii - ființe muritoare? Două povestiri În sprijinul acestei ideitc "Daimonii - ființe muritoare ? Două povestiri În sprijinul acestei idei" Problema firii
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
există nici un altinterval situat În «grav» și «ascuțit», dotat cu valoare muzicală. 11. Las la o parte, continuai eu, alte asemenea considerații, pentru a trece la Platon. Cu privire la cosmos, el zice că, dacă cel În care trăim noi nu este singurul și dacă mai există și altele decât acesta, În total nu pot fi decât cinci, și nici unul În plus2. De altfel, chiar dacă admitem că lumea noastră este unică În felul ei - așa cum gândește, Între alții, și Aristotel 3 -, cel puțin
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
este cazul cu frunza de pătrunjel, lucrată În aur, oferită odinioară, pe cât se spune, de Selinunt, sau cu securea dedicată altarului apollinic de către locuitori din Tenedos, dacă ținem seama denumeroșii crabi aflați pe acolo, În locul numit Asterion șcrabț. (400) Sunt singurii care poartă pe carapacea lor amprenta unei securi 3. În sfârșit, un șalt argumentț; dacă Zeul Însuși arată afecțiune pentru corbi, lebede, lupi și șoimi 4, În schimb nu i se atribuie nici un fel de afecțiune pentru broaște. Sarapion Își
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
care i-au oferit Zeului premițiile populației În semn că el este acela care le hărăzește recoltele În calitate de părinte, de protector și de prieten al oamenilor șphilanthroposț. Dar, În schimb, dau un vot de blam megarienilor care au rămas aproape singurii din categoria acelora care-l reprezintă pe Zeu cu lancea sub braț, așa cum au făcut-o după victoria lor asupra atenienilor care ocupau cetatea lor după războaiele medice și pe care i-au alungat 1. Ceva mai târziu În timp
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
se fi lăsat prea mult prins În mrejele teoriilor despre cauzele naturale 1. El a cercetat mereu și a urmărit cu perseverență diversele funcții ale corpului, uitând de cauzele și de principiile superioare care sunt finalitatea și eficiența. Tot el, singurul dintre toți filosofii, a studiat pentru prima oară sau, cel puțin, a studiat cu cele mai bune rezultate cele două feluri de cauze. Raportând la divinitate originea a tot ceea ce purcede din rațiune șlogosț, el nu neagă materiei (436) atributul
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
lui Noica, pentru că, spune tot el, dacă este așa de grozavă, de ce nu se predă la Universitatea Harvard?". Ba, îi contrazice Negoiță, el o predă de două decenii la Universitatea din New York, acolo unde Noica este cunoscut acum "ca marele, singurul adevărat postmodern", iar, în poezie, Nichita Stănescu e "marele, singurul adevărat postmodern"245. Cu siguranță, postmoderniștii autohtoni, care n-au nici o simpatie pentru Blaga, pentru Voiculescu, pentru Noica, pentru Nichita Stănescu, vor izbucni în hohote de râs. Ei nu se
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
grozavă, de ce nu se predă la Universitatea Harvard?". Ba, îi contrazice Negoiță, el o predă de două decenii la Universitatea din New York, acolo unde Noica este cunoscut acum "ca marele, singurul adevărat postmodern", iar, în poezie, Nichita Stănescu e "marele, singurul adevărat postmodern"245. Cu siguranță, postmoderniștii autohtoni, care n-au nici o simpatie pentru Blaga, pentru Voiculescu, pentru Noica, pentru Nichita Stănescu, vor izbucni în hohote de râs. Ei nu se-ntorc la tradiție decât pentru a o parodia. Desigur, râsul
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
transmodernă a lui Nietzsche, că nu filosoful ca atare a declarat moartea lui Dumnezeu, ci oamenii slabi. Dumnezeu e ucis zilnic de noi toți și, în consecință, creștinismul e părăsit perpetuu de cei care pretind că-l apără. După Nietzsche, singurul creștin, la modul absolut, a fost Iisus Hristos, iar în semn de suprem protest l-a identificat cu Dionysos, căruia el i-a spus la sfârșit Crucificatul. Acesta e sensul nihilismului nietzschean, învins chiar de el prin marea revelație a
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
putea fi ontologia critică a lui Nicolai Hartmann, care vorbea de patru straturi ale realului: fizic-material, viu-organic, cel sufletesc și cel spiritual-istoric315. Cea mai importantă cotitură o va produce modelul celor trei materii al lui Ștefan Lupașcu. N-a fost singurul. În România, de astă dată dinspre biologie, spre o stratificare similară ajunsese acad. Eugen Macovschi. Nici modelul informateriei lui Mihai Drăgănescu n-ar trebui ignorat. Nivelurile de realitate țin de ontologic, consideră Ștefan Lupașcu, iar multidisciplinaritatea și interdisciplinaritatea indică marea
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
care omul renunță să se mai încerce, el încremenește în "sclav" sau în "împărat", adică se oprește în repetiția oarbă. Numai omul de caracter nu renunță la încercare. E uluitor cum se întâlnește Nietzsche cu Eminescu în privința omului de caracter, singurul care depășește repetiția ușurătății: "Hat man Character, so hat man auch sein typisches Erlebnis das immer wiederkommt" (care, într-o adecvată traducere a lui N. Breban, sună așa: Ai caracter, ai deci o trăire-tip ce revine mereu). Eminescu o
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
n detrimentul dirij?rîi construc?iei ?i, mai ales, elabor�nd o teorie a arhitecturii o dat? cu publicarea lucr?rîi De re aedifica-toria (1447-1452). De Architec-tura Libri Decem a lui Vitruvius, arhitect român din secolul I �. Ch.; acest tratat, singurul din Antichitate cunoscut, devine, �ncep�nd de la Alberti ?i pentru o perioad? de cel pu?în trei secole, arhetipul teoriei arhitecturale �n Europa. Tratatul lui Alberti expune un sistem de arhitectur? ?i de urbanism care implic?: 1. cunoa?terea materialelor
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
adevăr, tratamentul psihoterapeutic, a se vedea cel psihanalitic, pare, în ambele cazuri, în mod deosebit preferabil, dacă nu indispensabil. Sigur, acest mod de abordare nu este realizabil imediat, și cere terapeutului o formare și o experiență în domeniu. Dar este singurul care îi permite adolescentului, prin investirea sau reinvestirea funcționării sale psihice, să restabilească sentimentul de continuitate psihică și să elaboreze opțiunile narcisiace și obiectale imposibil de evitat (vezi mai departe). Dar tratamentul medicamentos reprezintă foarte des, în aceste patologii grave
[Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
ales datorită efectului de repetare a amenințării de pierdere narcisiacă. Subiacent aceste vulnerabilități relaționale, vulnerabilitatea identitară exprimă fragilitatea fundamentelor narcisiace. Numeroși autori au insistat asupra acestei fragilități (Laufer și Laufer, 1989, Alleon și Morvan, 1995, Carbone și Gino, 1995), dar singurul care a pus cel mai bine în lumină această dimensiune este Jeammet și școala sa, în studiul multicentric din 1994. Această fragilitate narcisiacă, ale cărei manifestări le regăsim pe parcursul deteriorărilor cadrului copilăriei mici copilării (fie în registrul abandonului cu antecedente
[Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]