14,383 matches
-
1047 Richard G. Lipsey, K. Alec Khristal, Economia pozitivă, Editura Economică, București, 1999, p. 857. 1048 Richard G. Lipsey, K. Alec Khristal, Economia pozitivă, Editura Economică, București, 1999, p. 857, După autorii citați un șoc inflaționist este "Orice eveniment care tinde să împingă în sus nivelul prețurilor". 1049 Vezi și Paul Samuelson, Economics, Fourth Edition, McGraw-Hill Book Company, pp 381-384. 1050 Vezi și Paul Samuelson, Economics, Fourth Edition, McGraw-Hill Book Company, pp 381-384. 1051 Despre acomodarea monetară și non-monetară, vezi și
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
rolul oamenilor față de cunoaștere; „resursa de bază a societății postindustriale este personalul său științific”<footnote Bell, Daniel, op. cit., p. 221. footnote>. Apare o „clasă a cunoașterii”<footnote Ibidem. footnote>, o „clasă de specialiști”<footnote Ibidem, p. 223. footnote>, „resursa umană” tinde a deveni o grupare eterogenă a elitelor, în care se pune în valoare „capitalul intelectual”<footnote Knowledge and Learning, Towards a Learning Europe, Joint Research Center, European Commission, Seville, 1999, p. 17. footnote>, „capitalul psihologic”<footnote Ibidem, p. 32. footnote
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
footnote>. Se folosește și conceptul de „anticipare”, căruia adesea, i se dă tot sensul de „previziune”. „Managementul prevede - terminologic «vede înainte» - și anticipă - «execută» - conform timpului determinat - sunt termeni apropriați care ne trimit la considerarea tuturor acțiunilor și deciziilor care tind a stăpâni, pe cât se poate, fenomenele viitoare”<footnote Cadin, Loϊc, Guérin, Francis, Pigeyre, Frédérique, op. cit, p. 153. footnote>. Adesea managementul „previzional” se corelează cu planificarea resurselor umane. „Managementul previzional al resurselor umane constă în conceperea, punerea în aplicare și
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
disponibilităților bancare și titlurilor de valoare negociabile negajate, respectiv. În care: LR - rata lichidității; BD - disponibilități bănești; NT - titluri de valoare negociabile negajate; TA - active total (total active). Acest indicator reflectă mărimea activelor lichide și de mare lichiditate, nivelul care tinde către optim, fiind o rată supraunitară (>1). 9) Rata lichidității determinată prin luarea În considerare a resurselor volatile și activelor lichide, respectiv. În care: LR - rata lichidității; VR - resurse volatile; LA - active lichide. În cazul acestui indicator, nivelul care tinde
Marketing financiar-monetar by Lefter CHIRICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/235_a_185]
-
tinde către optim, fiind o rată supraunitară (>1). 9) Rata lichidității determinată prin luarea În considerare a resurselor volatile și activelor lichide, respectiv. În care: LR - rata lichidității; VR - resurse volatile; LA - active lichide. În cazul acestui indicator, nivelul care tinde spre optim este unul subunitar (<1). 10) Indicatorul poziției monetare - este un indicator cu o semnificație mai largă decât lichiditatea și se determină În baza următoarei relații de calcul. În care: PMI - indicatorul poziției monetare; BND - numerar și depozite la
Marketing financiar-monetar by Lefter CHIRICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/235_a_185]
-
monetare - este un indicator cu o semnificație mai largă decât lichiditatea și se determină În baza următoarei relații de calcul. În care: PMI - indicatorul poziției monetare; BND - numerar și depozite la alte bănci; TA - active total (total active). Pentru a tinde către optim, valoarea acestui indicator trebuie să fie cât mai mare. 11) Poziția netă a fondurilor de la Banca Centrală - se determină În baza următoarei relații de calcul. În care: BCPNF - poziția netă a fondurilor de la Banca Centrală; VF - fonduri vândute
Marketing financiar-monetar by Lefter CHIRICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/235_a_185]
-
acestui indicator să fie cât mai mare. 12) Titlurile de valoare lichide - reprezintă un indicator care se determină În baza următoarei relații de calcul. În care: VLT - titluri de valoare lichide; ST - titluri de stat; TA - total active. Pentru a tinde către valoarea optimă, valoarea acestui indicator trebuie să fie cât mai mare. 13) Pasivele foarte lichide - reprezintă un indicator care se determină În baza următoarei relații de calcul. În care: FLP - pasive foarte lichide; PMA - active ale poziției monetare; PMP
Marketing financiar-monetar by Lefter CHIRICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/235_a_185]
-
Într-o dublă ipostază, respectiv, atât În calitatea de creditori, cât și În calitatea de debitori. Impactul unei evoluții nefavorabile a ratei dobânzii poate avea consecințe dezastruoase asupra activității instituțiilor financiar-bancare, ele fiind nevoite, În funcție de caz, să găsească sau să tindă În găsirea punctului de echilibru Între nevoile de creditare și cele de debitare. Categoric, pe piața financiar-monetară, riscul dobânzii se manifestă la nivelul tuturor agenților economici cu activitate bancară (financiară) sau nonbancară (nonfinanciară), Însă În cazul instituțiilor financiar-bancare, specializate să
Marketing financiar-monetar by Lefter CHIRICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/235_a_185]
-
a) precodarea: ordinea actelor este stabilită de alte persoane, Înainte de Îndeplinirea lor de către actorii ritului; b) aspectul formal: „Cel mai adesea, deși nu Întotdeauna, recunoaștem anumite ritualuri sau etichetăm anumite evenimente drept ritualuri, prin perceperea caracterului formal. Comportamentul În ritual tinde să fie punctual și repetitiv. Secvențele rituale sunt compuse din elemente convenționale, stereotipe chiar” (p. 33); c) invarianța; d) performarea: „Dacă nu există o performanță, nu există rit. Instrucțiunile liturgice pot fi scrise În cărți, dar asemenea Înregistrări nu sunt
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
disjunctiv). În urma intersectării acestor categorii, rezultă patru tipuri de sacrificii: a) sacrificii pentru a crea sau menține contactul cu o divinitate bine precizată: acestea sunt formele cel mai des analizate ca sacrificii propriu-zise, cele În care, prin imolarea victimei, se tinde către comuniunea cu divinul; b) sacrificii pentru a obține separarea sau a menține distanța față de o anumită divinitate: acestea ar fi acte rituale „apotropaice”, prin care se Încearcă Îndepărtarea spiritului morților sau a unei divinități malefice (sacrificii de exorcizare); c
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
de potențialitate, de reflecție, de creație (culturală) și de schimbare (socială). Instituind și legitimând asemenea forme de agregare socială și de acțiune simbolică, ritul funcționează ca un mecanism generator de structuri sau modele de structuri sociale noi: „Semnificațiile, În cultură, tind să fie produse la interfața dintre subsistemele culturale deja stabilite. ș...ț Liminalitatea reprezintă acest interstițiu temporal ale cărui proprietăți inversează proprietățile caracteristice societății organizate” (1982, p. 41). În numeroase lucrări, Victor Turner a adâncit și nuanțat conceptul de liminalitate
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
unui act, a unei stări sau a unei Întâmplări ca „actuale”. El pune problema În termeni de „fapte”, În termenii definițiilor legate de faptele dovedite, acceptate de viziunea comună asupra lumii specifice unei anumite colectivități. Acolo unde apare, modul subjonctiv tinde să exprime dorințele, presupunerile, ipotezele, posibilitățile: ar putea sau nu ar putea să fie așa. În cadrele sale expresive, el acoperă atât posibilitățile cognitive, cât și pe cele emoționale. ș...ț Trebuie să recunoaștem Însă că procesele liminale sunt subjonctive
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
călătorie care trebuie să provoace o experiență ieșită din comun; o asemenea transfigurare nu ar putea avea loc dacă la capătul periplului nu s-ar afla un loc (considerat a fi) dotat cu calități ieșite din comun: Spațiul către care tinde un pelerinaj este În mod tipic un loc asociat fie cu apariția unei divinități În fața oamenilor, fie cu facilitarea unui contact uman cu divinul. ș...ț Dintr-o altă perspectivă, el poate fi Înțeles ca o consacrare a teritoriului, prin
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
b) escatologii (revelații ale lumii de dincolo); c) evenimente istorice extraordinare; d) decizii ale puterii politice (manipularea, pentru obținerea de capital simbolic, a monumentelor, cimitirelor, instituțiilor Puterii). Spre deosebire de alte locuri sacre, precum templele, bisericile sau moscheile obișnuite, centrele spre care tind pelerinajele dețin un surplus de putere, concretizată cel mai adesea prin miracole. De obicei, este vorba despre un miracol inițial, prin care o anumită divinitate s-a arătat direct, Într-un vis sau prin intermediul unui obiect (icoană, statuie, lucru din
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
mortificarea corpului prin flagelări, Înțepări, căratul unor obiecte foarte grele etc.). Pelerinii Pelerinajul este unul dintre cele mai democratice rituri: În general, nu există interdicții de clasă, vârstă, gen și chiar religie În practicarea acestui ritual. Mai mult, logica pelerinajului tinde spre anularea, pe parcursul său, a celor mai multe dintre sistemele care generează diferențe: acest adevăr este exprimat de numele ritului, care vine de la Însemnul tipic, din Evul Mediu european, al celui care participă la ritual - pelerina. În momentul În care un individ
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
În manifestările ei, texte, risipite În numeroase genuri folclorice și În complexe simbolice (gestuale În ceremonii, figurative În arta populară) de o mare și deseori derutantă varietate. În consecință, folosind diverse instrumente de analiză, studiile consacrate inventarului mitic românesc au tins Întotdeauna spre atingerea acestui nucleu originar. Traseul deschide Însă calea unor alte analize, dedicate „gândirilor” (sau „logicilor”) care sub creația folclorică, fie ele magice, mitice, religioase, empirice, estetice etc. Stabilirea originii miturilor autohtone a generat o bogată literatură de specialitate
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
nemulțumirii și neliniștii, străluminată adesea de accente vizionare. E. Lovinescu o caracteriza adecvat, ca „un pumn crispat spre necunoscut”. Dar energia necontrolată a protestului, relația prea directă, chiar prozaică, dintre discurs și faptul actual, împreună cu o oarecare lejeritate a lexicului tind adesea să împingă rostirea poetului spre discursiv și banal. Drama Sonata umbrelor este centrată pe o problematică aproape uzată încă de atunci: soarta artistului de geniu într-o societate puțin dispusă ori inaptă să-l înțeleagă și să-l prețuiască
DOMINIC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286820_a_288149]
-
era de limbă latină. Din această populație se coboară Vlahiile la nordul și sudul Dunării. În nordul Dunării, a supraviețuit, în Muntenia și Moldova, un rest de populație romanică". În această vreme, se produce și mișcarea indigenilor romanici sud-dunăreni, care tindea să preia conducerea Imperiului împăratul Marcian este un roman din Tracia, iar urmașul său, Leon, este un bess. Vitalian stăpânește câțiva ani Sciția, cu o armată de 60.000 de oameni, învinge mai mulți generali și a bătut moneda sa
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Daciei. De-aici, ei efectuau raiduri în provinciile romane din sudul Dunării. O prezență mai numeroasă a sarmaților în vremea aceasta se înregistrează în stepa Bugeacului, din sudul Basarabiei, la nordul gurilor Dunării și până la râul Bârlad, dincolo de Prut. Ei tindeau să ajungă în Câmpia munteană (Bărăgan). O altă direcție de deplasare a lor a fost de-a lungul Nistrului, având ca obiectiv zonele de câmpie ale Moldovei. Precizăm că descoperirile sarmatice din secolul I d. H., ca și acelea din secolele
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
alte resurse necesare traiului lor proveneau din atacurile de pradă asupra vecinilor lor, slavi și ruși, de unde aduceau prizonieri, care erau transformați în robi și vânduți pe piețele de sclavi. Comunitățile tribale ungare au adoptat preceptele nomadismului ecvestru-societatea nomadă ungară tindea să se militarizeze pentru protecția membrilor ei, a turmelor de animale și pentru confruntări cu alte hoarde nomade din stepă și jafuri. În vârful piramuidei sociale la triburile de unguri se aflau acei "kende" sau "gyula", care dețineau o poziție
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
cnezate de vale", situate pe văile principale ale acestui ținut. În Țara Hațegului, existau șase asemenea "cnezate", structuri teritoriale mai mici, conduse de familiile feudale, având ca reședințe cetăți și biserici, formațiuni teritoriale autonome. Voievozii "țărilor" românești, din secolele XII-XIII, tind să devină ereditari în familiile respective, concret, în Maramureș, familiile Codrea și Bogdan. În Banat, documente numeroase menționează, înainte de mijlocul secolului al XIII-lea, un voievod ale cărui teritorii uzurpate sunt recuperate de urmașul său, așadar, voievodatul devine o instituție
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
seminției secuiești, cu funcțiile lor militare, judecătorești, administrative. Comunitățile secuiești se orientau după cutume (norme) ancestrale, iar privilegiul care consfințea dreptul tradițional de autoguvernare a autonomiei lor era "libertas siculorum". În secolul al XIII-lea, diverse comunități autonome secuiești, universitates, tind să se grupeze într-un corp teritorial-etnic, sub un "comes siculorum", căpetenie unică. Înființarea în secolul al XIII-lea, sub controlul regalității, a instituției comesului a dus la constituirea autonomiei teritorial-etnice a secuilor din Transilvania. Însă criza regatului, din jurul anului
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
prima jumătate a secolului al XIII-lea (1204-1241). Ca urmare a destrămării blocului vlaho-bulgaro-cuman, factorul extern care a influențat cel mai puternic existența politică a românilor a fost regatul ungar. Expansiunea acestuia în spațiul românesc intrași extracarpatic se accelera și tindea să-i domine cu totul. În perioada aceasta, părți însemnate din teritoriile românești sudși est-carpatice au fost incluse în aria de dominație a regatului arpadian. Expresia militară a modificării de situație geopolitică a fost trecerea de la cooperarea militară a românilor
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
a îmbogățit mult, prin aproprierea unor plastice cuvinte neaoșe („om mistreț”, „răbduriu”, „caraulă”, „vâlvoare”, „mas”, „arcer”), dar și prin formarea altora („pretutindenească”, „înomenea”), fraza devine mai concisă, renunțându-se la o serie de elemente relaționale, imaginile insolite abundă, iar metaforele tind la o funcție larg revelatoare. Peisajele, puține, capătă aspecte expresioniste, iar discursul, câteodată ermetic, oracular, debușează alteori în poezie „pură” (Pasăre albă, Sub curcubeu). Prin însușirile ei, Țara de peste veac stă alături de marile cărți de poezie din deceniul al treilea
CRAINIC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286469_a_287798]
-
postură”, „virtuoz al imaginii”, „scriitura cea mai fermă și cea mai artistă”, „cel mai maiorescian dintre criticii noștri” etc.) se concentrează în imaginea criticii alpine. Vladimir Streinu ar practica, așadar, o critică a escaladării, ceea ce vrea să spună că el tinde să împingă opera spre un cerc superior de probleme, acolo unde și criticul, și scriitorul comentat pot respira aerul tare și pur al ideii. Procedeul este de natură impresionistă, însă C. îl corectează prin rigoarea analizei și, în genere, prin
CRISTEA-6. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286504_a_287833]