4,979 matches
-
tradiții și limbi diferite, chiar confesiuni separate, care trebuiau să accepte toate inepțiile Moscovei, care le furase întreaga identitate. Se vrea o întoarcere la acea perioadă a totalitarismului sovietic? Ori, acest organism european, creat după Tratatul de la Maastricht devine unul totalitar, de data aceasta din vestul Europei? Creatorii Pieței Comune, în anul 1957, francezul Jean Monnet și germanul Robert Schuman, care au reușit să coabiteze după ce țările lor au fost rivale în al doilea război mondial, reprezintă un model pe care
AMERIC?INII, HUNIUNEA EUROPEAN? ?I POPEYE MARINARUL by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/84039_a_85364]
-
întemeiată la Pa‑ ris de un danez, Iorh, câțiva olandezi și un belgian). Va urma războiul rece în timpul căruia și arta este afectată de dezbaterile ideologice. Artiști ca P. Pi‑ casso, F. Léger, O. Fougeron, pe atunci orbi la realitatea totalitară a regimului comunist, nu fac altceva decât să reflecte în lucrările lor angajamentul pentru utopia socialistă. În anul 1947 deschiderea muzeului Jeu de Paume și a Mu‑ zeului Național de Artă Modernă semnalează o dorință de apropiere între stat și
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
Europa postbelică a fost împărțită între sferele de influențe occidentală și sovietică. Dacă Occidentul a trecut la reconstrucție prin intermediul Planului Marshall, statele Europei Răsăritene au devenit state-satelit ale Uniunii Sovietice, adoptând metodele economiei planificate și ale politicii unui singur partid totalitar. Această împărțire a fost neoficială. De fapt, nu au existat înțelegeri oficiale pentru împărțirea sferelor de influență, relațiile dintre țările victorioase în război au devenit din ce în ce mai încordate, liniile militare de demarcație au devenit în cele din urmă granițe de facto
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
gândirii se află in altă parte. Aici se reprogramează doar mașinăria teoretică. Eram dublu minoritară. Pe cât de femeie, pe atât de provincială. În plus, mi-am asumat și al treilea minorat. Filosofia practicată într-un sistem contra naturii filosofice: comunismul totalitar. La ce să mă fi așteptat din partea mea? Singura evadare reală din „destinul” triplu minoritar era profesoratul onest față de filosofie, nu față de programa de învățământ. L-am practicat între 1978 și 1989. În facultate, m-am măritat cu colegul meu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
că au suportat prea obedient anularea voinței proprii. Dar libertatea și autonomia nu își au granițele doar la ușa statului, ci și la cea a casei. Drama nelibertății devine la aceasta din urmă granița monopolului sexului care păstrează o moștenire totalitară: libertatea înseamnă muncă. Anele au simțit gustul amar al acestei forme de „libertate”, au avut sentimentul minții împrăștiate între profesie, foamea cotidiană a familiei, caracterul etern al murdăriei rufelor și podelelor, viața scurtă a rezultatului muncii domestice. Au simțit cum
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
nu? Care a fost cea mai grea confruntare din practica dvs.? Cu mine. Cea mai grea confruntare a fost întotdeauna cu mine. Mi-e uneori teamă că nu mai rezist. Până la 35 de ani aproape am „vegetat” într-un regim totalitar (nu și ca mamă, prietenă sau profesoară). În ’90 mi-am spus: „De acum încolo, ceea ce ești depinde numai de tine. Nu mai poți să pasezi responsabilitatea nimănui”. Problema era că într-o societate cu puțini oameni în stare sau
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
-mi ține de cald pentru problema de ce trăiesc de mâine încolo. De aceea îmi este adesea teamă să nu mai am resurse, să nu mai am rezerve. Nu mi-a fost frică, dar mi-a fost îngrozitor de urât în regimul totalitar. Aceea a fost curată moarte clinică și a coincis cu tinerețea mea. Ultimii zece ani de domnie ai lui Ceaușescu au fost siniștri și cred că atunci aveam, ca mulți alții, sentimentul că sunt o moartă vie. Dimineața mă întrebam
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
abandonat copiii la orfelinate și și-au refăcut viața cu altă potențială victimă a politicii pronataliste. Nu ne convine să citim în cartea lui Gail Kligman faptul că în afară de nomenclaturiști și securiști au mai dat o mână de ajutor regimului totalitar mulți alții din categorii onorabile: medici, judecători, procurori. Desigur, ei invocau omenescul motiv de a nu-și periclita libertatea sau poziția profesională. Nu ne convine ca, reflectând dincolo de carte, să ne dăm seama că vinovați suntem și cei care, profesori
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
legislative. * Proiectul legii împotriva avortului și contracepției este mult mai radical decât decretul lui Ceaușescu fiindcă nu admite excepții nici pentru cazuri de viol, de pereclitare a sănătății și vieții materne sau limită de vârstă, de unde se vede că duhul totalitar nu piere, ci se metamorfozează pe o treaptă superioară. Ceea ce distinge proiectul „Moisin” de decretul lui Ceaușescu este atât radicalitatea primului, cât și justificarea. Ceaușescu dorea constructori ai comunismului. Mulți și anonimi. Sacrificabili pe altarul ateu al paradisului terestru. Ideologia
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
interesele femeilor, nu au cerut drepturi egale și speciale pentru femei și, în general, nu le-a păsat de nimic decât de scaunul propriu și de privilegiile de partid. Pe scurt, comunismul nu a tolerat nici un alt „ism”, căci era totalitar și „universal mesianic”. Susțin că un „feminism” care nu urmărește ca scop autonomia personală a femeilor și drepturile acestora ca mijloc, un „feminism” care nu urmărește dezvoltarea unei societăți partenerială în locul uneia patriarhale nu este feminism deloc. Comunismul a avut
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
internațional, concluzionând că garantele sistemului de pace de la Paris (Anglia și Franța), nu erau capabile să-și Îndeplinească obligațiile asumate (1919-1920). În viziunea sa, tot Estul Europei era În pericol să rămână la discreția Germaniei și Uniunii Sovietice, marile puteri totalitare aflate acum Într-o evidentă ascensiune. Mai mult, el s-a opus politicii lui Nicolae Titulescu de Încheiere a unui tratat de asistență mutuală cu Uniunea Sovietică, opinând că apărarea hotarelor României Mari nu putea fi lăsată În grija Armatei
GHEORGHE I. BRĂTIANU, PATRONUL ŞCOLII MELE by Aglaia C. Buduroi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1188_a_1874]
-
semneze o Înțelegere politică prin care ni se dădeau garanții teritoriale. La aceasta alianță făcea referiri Gh.I.Brătianu. Poziția istoricului de susținător al alianței cu Germania, menținută În toată această perioadă, n-a repreezentat deloc o adeziune la principiile statului totalitar fascist. Din contră, ideologia lui de dreapta, caracterizată printr o deosebită deschidere umanistă, era lipsită de orice simpatie față de curentele șovine, rasiste sau mistice. Ca reprezentant al liberalismului democratic, Gh.I.Brătianu și-a manifestat constant opoziția față de regimul de autoritate
GHEORGHE I. BRĂTIANU, PATRONUL ŞCOLII MELE by Aglaia C. Buduroi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1188_a_1874]
-
urmat a depășit orice așteptare, atât ca intensitate, cât și ca durată. Atunci însă, în acel sfârșit al lui 1989, mai visam - împreună cu cei alături de care mă aflam și cu care gândeam soluții - nu numai la dispariția acelei nopți lungi, totalitare, ci adunam cu nesaț informații indispensabile. Ce se scria, cum se scria, care erau discuțiile cele mai frecventate în literatură și multe alte asemenea întrebări făceau parte din obsesiile dureroase de atunci. Obsesii pe care, din păcate, a trebuit să
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2257_a_3582]
-
de muncă forțată au mai ajuns la vetrele lor. Dacă sovieticii au nevoit mulți ani la lichidarea inteligenței la ei acasă, În România decapitarea valorilor mai multor generații s-a făcut ușor, consultând doar listele formațiunilor politice neagreate de regimul totalitar. Cu excepția eroilor rezistenței armate. Opunerea fățișă la partidul unic nu numai că n-a oferit nici o perspectivă, dar dădea ocupanților culpa la care chiar ei Îi Împingeau, prin oameni plasați În conducerea organizațiilor antitotalitare. - La București, unde te afli de
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
Sfârșește scurta notă autobiografică cu cuvintele: ” Nu pentru că trec anii ne bucurăm la aniversări. Pentru că mai vin să ne bucurăm Împreună și să ne Întristăm separat. Fiecare pentru celălalt. ” Sergiu Grosu În peisajul sumbru al Europei răsăritene cuprinsă de regimurile totalitare, afirmarea personalităților creștine devotate idealului național au menținut speranța restabilirii orânduirii libere și democratice. Sergiu Grosu este unul ce și-a dăruit existența luptei pentru o schimbare a orânduirii impuse de regimurile dictatoriale și restabilirea modului de viață În conformitate cu legile
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
fim acolo. Incredibil, un haos imprevizibil, magnetic, o masă de manevră impresionantă, descătușată. Am bănuit că va veni clipa aceea, rămăsesem ultimii, ascultasem la Europa Liberă erupția vulcanului de la Timișoara. Cred că stăteam la pândă. În cel mai strict regim totalitar urma să curgă sânge. Acest lichid esențial dă credibilitate oricărui eveniment. Amplifică emoțiile la paroxism. Bacăul se afla însă la periferia puterii, așă că pe la noi, într-o mahala, a fost și ceva operetă. Buricul lumii românilor e la București
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
acum pe umerii dumneavoastră. Ca președinte, activiștii drepturilor omului și evangheliștii creștini vă vor cere să priviți Coreea de Nord ca fiind mult mai mult decât o problemă de securitate. Nord-coreenii au fost slăbiți de ani întregi de ocupație, război și regim totalitar; merită ajutor. Ar fi imoral, vi se va spune, să semnați un acord cu RPDC care să legitimeze în vreun fel guvernarea lui Kim Jong-il sau să îi consolideze controlul asupra puterii. Ar trebui cel puțin să asigurați un angajament
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
permis evangheliștilor creștini, mai cu seamă reverendului Billy Graham, să facă scurte vizite. Nu există totuși nicio dovadă că este permisă vreo formă asemănătoare libertății religioase. Evident, Statele Unite nu pot avea o relație convențională cu RPDC atât timp cât guvernul său rămâne totalitar. Administrația dumneavoastră ar trebui să încurajeze progresul în privința drepturilor omului și a celor politice. Problema dificilă este de a ști dacă un acord de securitate care diminuează riscul unei confruntări nucleare, dar care este în același timp în beneficiul lui
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
Joseph Goebbels 36 de ani, Heinrich Himmler (comandantul S.S.) și Martin Bormann 33, în vreme ce Reinchard Heydrich și Adolf Eichmann abia împliniseră 20 de ani. Toți îi sunt fideli lui Hitler, iar numele lor va face "epocă": ei sunt artizanii sistemului totalitar 632. Un sistem asemănător era cel instaurat în Italia de il Duce. În pofida diferențelor de tradiții istorice și a structurilor socioeconomice, o serie de factori comuni Germaniei și Italiei pot argumenta de ce totalitarismul a fost implantat în aceste țări mai
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
comunismului în Europa și putea contribui la crearea unui bloc economic european. Acesta a fost începutul politicii britanice de conciliere, care a găsit suficient de mulți adepți, dar și mulți oponenți, mai ales după ce Hitler a dat curs politicii sale totalitare. Exista și un sentiment de încredere în forțele proprii care, unite cu cele ale Franței 672, ar fi spulberat orice încercare de "intrare în forță" a Germaniei prin încălcarea tratatelor de la Versailles. Prima tentativă de aplicare a planurilor hitleriste avea
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
divizată în trei sectoare și un Consiliu de control aliat comun celor trei comandamente. După Conferința de la Ialta a fost admisă și Franța, ca a patra putere de control, acordându-i-se și propria zonă de ocupație. În perioada regimului totalitar național-socialist fusese interzisă activitatea oricărui alt partid politic în afara NSDAP. În consecință, după capitulare nu existau în Germania partide politice active, refacerea celor desființate de Hitler având nevoie de oarecare timp. Sovieticii au încurajat însă formarea la Moscova, în plin
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
de curentul de memorie. Înfrîngerea democrației între 1938 și 1944 stă la baza inversării politice: nu se mai urmărește apărarea istoriei și a progresului ca în Cadrele, ci apărarea trecutului împotriva nonvalorii istoriei prezente și a regresului constituit de sistemul totalitar. Democratul învins face apel la trecut împotriva distrugerii valorilor de către republica de la Vichy. Astfel se explică oscilările pe care le constatăm între alți termeni semnificativi, între "a reconstitui" trecutul și "a reconstrui trecutul": în realitate, manuscrisul ne arată că uneori
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
Steinhardt înainte de a scrie se eliberase "de patimi", devenise "nou", "ies vindecat" afirmă el, își câștigă libertatea de a uita răutățile, de a deveni "fericit". Nicăieri pe parcursul Jurnalului nu descoperi un spirit vindicativ. Descoperi însă lupta înverșunată împotriva unui sistem totalitar, a unei istorii nedrepte, nefericite. Întotdeauna în bătaia puștii stă sistemul, nu individul. Un sistem de ale cărui orori nu se mai îndoiește nimeni. De altfel dacă urmărim Jurnalul de la un capăt la altul, observăm lesne că majoritatea spațiului nu
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
în cadrul congresului cultelor (convocat în palatul Parlamentului și prezidat de prim-ministrul Petru Groza), când liderii diverselor denominații creștine se arătau dispuși să susțină Partidul Comunist, Wurmbrand a fost vocea singulară care a protestat împotriva îngenunchierii cultelor în fața unui guvern totalitar, spălând în acest fel "rușinea de pe obrazul lui Christos", cu riscul propriei vieți. Wurmbrand este urmărit de autoritățile comuniste atee instalate la putere, datorită activităților sale religioase. În 29 februarie 1948, zi de duminică, este arestat, în București, în timp ce se
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
care au beneficiat de o tranziție mai limpede decât cea hărăzită nouă. Procesul inițiat în 1990 relevă o complexitate dublă, întrucât nu e vorba doar de sincronizarea cu Occidentul, ci și de refacerea punților cu noi înșine, pe care deceniile totalitare le-au distrus sau le-au șubrezit. Tranziția consumată în secolul romantic era o negare globală a vechiului, echivalat cu stagnarea, înjosirea și opresiunea, în vreme ce tranziția actuală reclamă și recuperarea trecutului, în sensul readucerii la viață a valorilor ocultate de
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]