3,795 matches
-
numesc oamenii realitate. Oh, bine, fie. Toate bune și frumoase. Hai să avem realitatea asta mai bună. Și totuși, când o asemenea remarcă este susținută de o singură persoană și menținută îndelung, încăpățânarea începe să predomine. Iar frumusețea ei este vătămată de ceea ce suferă pentru a dovedi acest lucru. Știu asta. Cu toate acestea, exista un punct superior în ideile Theei. Era unul din acei oameni care sunt așa de siguri de convingerile lor încât sunt în stare să lupte fizic
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1872_a_3197]
-
gândească la el mai mult decât mine. Curând a început să ni se așeze pe pumn ca să-și mănânce porția de carne de vită. Trebuia să te obișnuiești cu asta. Îți răsucea pielea prin mănușă cu ghearele lui, și o vătăma destul de tare. A trebuit să mă obișnuiesc și cu loviturile pe care le dădea cu clonțul când se hrănea. Dar mai apoi am văzut vulturi pe stârvuri și am apreciat că el se purta ca o pasăre mândră, de rang
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1872_a_3197]
-
goană să se cațere pe stâncile colțuroase. Îi găsi pe băieți așteptând-o. Pe urmă începu cazna de a prinde peștele. Gabriel striga într-una: „Lăsați-mă pe mine! Lăsați-mă pe mine!“ de teamă ca băieții să nu-i vatăme peștelui aripioarele sau să nu-l scape pe bolovanii ascuțiți. În cele din urmă, unul dintre băieți izbuti să prindă în mâini peștele aunecos, care se zbătea, și să-l azvârle (Gabriel închise ochii), peste muchea dințată a stâncii, drept
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
strâmbe. La partea artistică stătea cel mai bine: Își Împodobise căruciorul cu ochi de pisică și capace de bere bătute În cuie de tablă, scurte și cu măciulia lată; pe scândură lipise o bucată de burete verde, ca să nu-și vatăme bucile prin hopuri. „Prost mai ești!” - Îl Întâmpinase văru-său când Îl văzuse cu rulmentul târguit de la militar - „nu vezi că nu e căpăcit? Se umple cu praf și nisip una-două și se Înfrânează. Pe urmă trebuie să-l scoți, să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
cu Învoieli. Locotenentul a ridicat cu grijă scrisoarea - era un băiat fin și citit, știind bine ce Însemnătate se acorda unor astfel de vechi scrisori - a pus-o cu deosebită precauție În porthart, Între două coperți tari, ca să n-o vatăme, și s-a apucat, apoi, temeinic, să-i Împuște pe capii răscoalei și să dărâme, cu obuze azvârlite de un tun tras de doi cai, una câte una casele participanților activi ori pasivi (adică ăi de mai mult căscaseră gura
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
că trebuia să tacă. Până să se Întunece, Ectoraș cără În spinare până la casa lui Iamandi un sac plin cu Încălțări purtate și cu haine vechi, pe care cele cinci fete le ținură multă vreme de bun, ca să nu le vatăme. La școală veniră tot desculțe, Îmbrăcate În țoale Împrumutate de pe la vecini. De ce i se păruse focoasei țigănci că-l văzuse pe Ectoraș Înghițit pe vecie de Apa Morților nu se poate ști. Fără să dea vreun semn de tulburare, femeia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
poate fi invocată ca motiv de divorț și de către soțul bolnav și de către celălalt soț84. Divorțul, în reglementarea actuală nu mai are caracter excepțional, căsătoria putându-se desface prin divorț atunci când, datorită unor motive temeinice, raporturile dintre soți s-au vătămat grav și nu mai este posibilă continuarea lor. Reglementarea divorțului are la bază mai mult ideea divorțului-remediu, decât aceea a divorțului-sancțiune, deși această concepție nu a fost părăsită în întregime 85. IV.2. Motivele de divorț Căsătoria unește pe bărbat
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
la "culpa soțului sau a soților", astfel încât culpa singură nu justifică prin ea însăși pronunțarea divorțului.86( art.38 C. fam. ) Admiterea divorțului în această situație impune îndeplinirea cumulativă a următoarelor condiții: > existența unor motive temeinice; > aceste motive să fi vătămat grav raporturile dintre soți, încât continuarea căsătoriei nu mai este cu putință; > imposibilitatea continuării căsătoriei să existe pentru cel care cere desfacerea ei. Divorțul nu se poate pronunța dacă s-a stabilit numai culpa exclusivă a soțului reclamant, iar pârâtul
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
instanța, pentru motive temeinice, poate să încuviințeze ca soțul care a purtat în timpul căsătoriei numele celuilalt soț, să poarte acest nume și după desfacerea căsătoriei. "Motiv temeinic", în sensul prev. art.40 C.fam., inseamna orice interes care ar fi vătămat prin schimbarea numelui purtat de soț în timpul căsătoriei si care poate fi moral sau material. Simplul fapt că un soț a purtat mai mulți ani numele de familie al celuilalt soț și că în toate actele care îl priveau a
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
determina imposibilitatea soțului de a fi tatăl copilului; C) imposibilitatea morală a soților de a coabita în urma conflictelor existente între aceștia, cum ar fi în situația existenței între ei a proces de divorț în cursul căruia raporturile dintre soți sunt vătămate grav, de natură să facă cu neputință viața intimă 194. Împrejurarea că unul din părinți a avut relații extraconjugale în perioada concepției copilului nu este determinantă pentru a se admite acțiunea în tăgăduirea paternității, până ce nu se va efectua o
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
Va fi suficient să remarcăm faptul că tot ceea ce sesizăm prin intermediul simțurilor noastre se raportează strânsei uniri pe care o are sufletul și corpul și că, În mod obișnuit, cunoaștem prin mijlocirea lor În ce fel ne pot folosi sau vătăma corpurile din afară noastră, dar nu care este natura lor, decât poate, arareori și din Întâmplare. Căci, după această reflecție, vom părăsi fără greutate toate prejudecățile ce nu sunt Întemeiate decât pe simțuri și nu ne vom sluji decât de
[Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
înalțe până la altarul lui Dumnezeu” (II, 351). Or, Cioran cultivă tristețea: „Am fost multă vreme îndrăgostit de tristețe, deci în stare de păcat. Căci tristețea este un păcat împotriva speranței. Câtă dreptate are teologia! Nu trebuie să suspinăm după ceea ce vatămă. Or, tristețea este exact asta, vorbesc despre tristețea pe care o iubim, pe care o cultivăm, pe care o savurăm” (II, 394). Și atunci, cu toată suferința lui, cu toată nostalgia Paradisului și a lui Dumnezeu, cu toată voința de
[Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
sufletului. Dacă aceasta constituie vreodată o crimă, este numai pentru societate; acolo ea într-adevăr întotdeauna apare ca o emoție irațională. Dar cînd ființa noastră devine nesocială, cînd nu asistăm, și nici nu sîntem asistați de societate, noi nu o vătămăm atunci cînd deșertăm povara vieții noastre. (The unfortunate fathers; Chatterton 1803iii: 229; vezi și comentariile lui Kaplan 1989: 136; precum și ale lui Taylor 1978: 250ff) Donald S. Taylor (1978: 252) vede în eroul narativ George Hinckley pe bună dreptate "idealizarea
[Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
ale morții"; "nouri ai carnagiului"; "noapte eternă"; "binevenită moarte"; "Schimonosit de durere"; "sulița letală"; "lovitură mortală"; "rană fatală"; "creier fumegînd"; "moarte și faimă veșnică"; "Moartea-ți nu putea veni decît din brațul lui Alfwold, / Așa cum numai diamantele pot să își vatăme diamantele semene"; "brațele morții"; "nici nu era de moarte înfricat"; "Moartea atîrna de brațu-i". Eclogue the first / Eglogă, cea dintîi - "urgie veșnic tot mai mare"; "călit pentru a suferinței lovitură". Eclogue the second / Eglogă, cea de-a doua - "șuvoiul negru
[Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
brută, pe cât posibil omogenizată, se obține prin reduceri succesive proba de laborator, a cărei mărime este specificată în tabelul 1. Probele, care nu sunt examinate pe loc, trebuie ambalate în ambalaje curate, uscate și închise etanș, pentru a nu fi vătămate și a nu suferi transformări în timpul păstrării și transportului. Ambalajele conținând probele trebuie să fie etichetate și sigilate. Etichetele trebuie să fie scrise în mod vizibil și durabil și să conțină următoarele specificații: denumirea produsului (specia, eventual varietatea); calitatea produsului
Chimia alimentelor. Analiza substraturilor alimentare by Lucia Carmen Trincă, Adina Mirela Căpraru () [Corola-publishinghouse/Science/430_a_1254]
-
și o inteligență remarcabilă. Membrele grupului reprezintă niște donne angelicate, trăind un otium senin, dar nu sunt niște ființe eterate, aproape 66 ireale, distanțate prin perfecțiunea lor și izolate sugestiv într-un spațiu celest de unde nicio imperfecțiune nu le poate vătăma, cum se întâmpla la Dante Alighieri sau la Francesco Petrarca, angelicul nu se referă la Boccaccio la o puritate absolută, la o credință și o virtute nezdruncinate, ci poate fi interpretat mult mai terestru, referinduse la calități specifice unei epoci
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
Acestea își folosesc laturile frunzei asemeni acelor magnetice, iar polii de atracție nu-s decât razele de lumină. Spre deosebire de alte plante care iubesc cu lăcomie razele solare, aceste plante ocolesc locurile unde lumina este prea puternică, deoarece le-ar putea vătăma. Frunzele plantelor se așează orizontal pentru a primi mai multă energie solară, în schimb plantele meridian se situează în plan vertical primind astfel puține raze directe și mai multe radiații ale luminii difuze. Cea mai cunoscută busolă vegetală este un
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
Aceste însușiri trebuie să se regăsească atât la nivelul conținutului cât și al structurii. În acest sens, grija principală a poetului este de a asigura un echilibru moral al ideilor (chiar dacă există libertatea alegerii în ceea ce privește obiectul redat), astfel încât "se nu veteme legile morali și ale umanităței [...] pentru că poetulu, ca și ori care scrietoriu, compune și scrie în numele și interesul omenimei, alu căruia principiu e moralitatea și adeverulu." Accentuarea plasării actului artistic într-o sferă profund etică, atât din punct de vedere
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
îndemnuri este cuprinsă toată Legea. Un bun creștin iubește și pe vrăjmașii săi: „Iar Eu zic vouă: Iubiți pe vrăjmașii voștrii, binecuvântați pe cei ce vă bleastemă, faceți bine celor ce vă urăsc și rugați‐vă pentru cei ce vă vatămă și vă prigonesc”(Mt.5,44). Așa să ne ajute Dumnezeu!
INVATATURI NECESARE UNUI BUN CRESTIN by Stefan MAXIM () [Corola-publishinghouse/Science/538_a_853]
-
probe, dar importanța lor este judecată în funcție de sexul acuzatului. Trupul feminin, cel mai adeseaadesea invocat, trebuie să se afle într-o stare deplorabilă pentru a fi luat în considerație, în timp ce trupul masculin capătă statut de probă în dată ce e vătămat în mod vizibil. g) Jurământul Acest tip de probă este strâns le gat de importanța de ținută de religie în societatea ro mâ neas că a secolului al XVIII-lea. Jurământul se impune mai ales atunci când părți le afla te
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
cu privire la înfățișarea soțului și descriind în amănunt hainele cu care era îmumbrăcat înaintea dispariției, află că acesta ar fi fost văzut în Buzău. Prin munți și după doi ani de căutări, Zoița își găsește în sfârșit bărbatul viu și ne vătămat în cetatea lui Vintilă Vodă. Matei călărașul nu se arată prea impresionat de efor tul soției și nici nu se grăbește s-o urme ze, sfă tuind-o să plece și promițându-i că va veni și el peste puțin timp
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
lui Xenophon descrie metoda socratică: la întrebarea "ce este nedreptatea?" se dădeau răspunsuri ce ar fi putut fi înscrise în două tabele. Primul cuprindea cazurile de nedreptate: "a frustra pe cineva de bine, a-l frustra de libertate, a-l vătăma, a-l omorî"79. În al doilea tabel erau trecute cazurile de dreptate (cazuri ce ar fi putut fi privite de unii oameni ca ținând de nedreptate): "lupta împotriva dușmanilor patriei, îngrijirile date unui bolnav pentru a-l vindeca, chiar dacă
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
pe cai, cu sulițe în mâini, care păzesc frontiera cerului bun împotriva lui Ahriman (cf. Z³dspram 5.1-3). Arhanghelii (AmeÍa Spenta) se aseamănă cu niște războinici care păzesc fortăreața lui Ohrmazd ținând mereu întinse sulițele, fără teama de a fi vătămați (D³dest³n ș d¶nșg). Nu poate fi nimic neliniștitor în analiza unui asemenea vocabular războinic, care poate calchia terminologia unor structuri feudale iraniene (parte sau sasanide). Asocierea însă, ca aură mitică, cu o întreagă ideologie a celui de-al Treilea
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
Potrivit alin.4 al art.26 „minorilor, victime ale infracțiunilor prevăzute de prezenta lege, li se acordă protecție și asistență specială în raport de vârsta lor.“ Pe lângă aceste măsuri de protecție și asistență specială minorilor li se acordă în calitate de persoane vătămate prin infracțiunile prevăzute de prezenta lege și alte măsuri de protecție referitoare la: ocrotirea vieții private și a identității; dreptul la recuperarea fizică, psihologică și socială; protecția fizică a victimelor traficului de persoane pe perioada procesului; asistență de către misiunile diplomatice
ASISTENŢA COPIILOR VICTIME A INFRACŢIUNILOR by GEORGE COSMIN DIACONU () [Corola-publishinghouse/Science/814_a_1559]
-
a subliniat niciuna; ● el se tânguiește/el se tânguie − DOOM1 accepta numai forma se tânguiește, iar DOOM2 acceptă variația liberă: câte 27 subiecți au optat pentru se tânguie, 25, pentru se tânguiește, iar 4 subiecți ar folosi ambele forme; ● el vatămă/el vătămează − ambele ediții recomandă exclusiv forma vatămă: 39 de subiecți au ales varianta vătămează, 15, vatămă și doi au subliniat ambele variante; ● el voia/el vroia (să citească) − numai forma voia este acceptată în cele două ediții ale DOOM
[Corola-publishinghouse/Science/85000_a_85786]